장음표시 사용
101쪽
D I A L o a v s i. 83 prasit. An notationum in Nouu te m. prurstis Lutheri, hunc pseudoprophetam om- nibus fere libris, singulisq; propὶ capi- ri tibus Biblia falsasti ac sese mille quadrangentos errores baereticos, menda- dere K.
cia'; occultauisse atque immiscuisse. Alij plures, alij pauciores annotarunt Lutheri errores. Ex tanto igitur falsitatu, corruptelarum, adulterioru, d prauation usi; aceruo, hic pro temporis, lociq, ratione nonnulla comm morabo Quae autem illi pij viri in Lutheri versionem scribunt, non de prima, secunda, aut tertia, accipiendum aestimo,sed de posteriori b. quoq; aedi- aistionibus quibus agnoscit Lutherus senis Euthis priores castigasse, errores ii suos e ine-- da ste, hoc est,uti habet rei veritas, priores errores posterioribus versionibus f. bis deteriores seci sie, suamq; priorem ver. 6qre fossionem plurimis locis variasse, quem-- ad modii videre est tabella versioni noui testamenti D. Em seri praefixa. Ce se Lutherum in vertendo non Euan2e-
102쪽
8 D VB IT A NTI Ilistae praestitisse officium, vel unus de monstret Bucerus, qui Dialogo contra. Bucirri Melanthonem , ait Lutheri lapsus in
Lutheriuersonem repreheclit. Cf.Didrias m Luibero exprobrant
Iaabue di. 7 abnodia Lutheri de sua Biblios Tum uersione qua bese frequenter errasse μ
vertendis, eXplanandi scripturis manifestos esse, nec paucos. Quin etiam Osiandrici Luthero no verentur obij-cere loca Scripturarum ab ipso magna inquiunt) falsitate di dolo interpretata.Imo si quam meretur Lutherus fide, hic sane suis de versonibu M veritatem professus, meretur longe maximam .fatetur ergo post annos prope ZO. quam primam in uulgasset aeditionem, non se modo, sed etiam Sanctem Pagninum, atq; Muni terum crebro erraste in sua ex Hebraeo translatione, quod Rabbinorum glossis nimium inquit crediderit. Verum haec alterius fuerint loci. Nos nunc breuem colligamus catalogum locorum ab isto nouo Euagelista deprauatoru m,atq; peru ersoru m. Quu bonis operibus Lutherus bellum indixisset,potissimu homo bonorum operum euerr, qui docebat om-
103쪽
DIALOG Vs I. 8snia bona opera esse peccata, vide mihi Du s fodequam suae anticipatae opinioni consora prauasor
miter plurima verbi Dei loca deprauarit&adulterarit. Illud enim D. Pauli ad Philemonem,
in agnitione omnis operis boni, Vo- cce operis expoliauit quae tamen est in zoω de
aeditione Graeca Complutensi, di alijs '' castigatis . Graecis, sicuti & plurimis
vetuitissimis latinis Roberti. Illud Iacobi, Ostende mihi fide tua L. sine operibus , Lutherus deprauauit, Ostende mihi fidem chi tuis operibus.
Rursus cum operum bonoruyecens talem videret a D. Petro praescripta, Certam inquit) vestram vocationem 3- facite per opera bona, Lutherus operuli ostis totum illud, Per opera bona, omisit. Vt sua porro fidem nouitiam, qua laiactat sine operib' iustificare, statueret,
cum in verbo Dei nusquam legeret qε L .h. isomniarat, Ausus est illi D. Pauli lo. M M. Gco ad Ro. i. de suo assuere,Solu, Arbi si ' F 3 tramur
104쪽
me solam tramur hominem iustificari solum pera idit Lμ fidem sine opere legis.
Olbis δε,ν Caeterum quia Omnia hominu ops se ra somniarat peccata , coactus est&V ης , ' ς huic somnio idonea quaedam sibi fingere Verbi Dei testimonia. Illud ergo
Iaaeditio Pauli Rom. tertio, α'n' 4. Omnes enim peccauerunt,
V Lutherus peruertit, Omnes enim Tora δε sunt peccatores; cum logξ aliud sit pecve ἷμ' no casse omnes, aliud, omnes esse peccato
...ia ' ρ res, quia hςc, ait Baptiratis Paulus, fui- stis,sed abluti estis,sanctificati estis, iu- . Cori S ctificati estis. Si e & Illud Iudae: Qui potest vos co seruare sine peccato, Lutherus peccati patronus, iustitiae Osor, peccatV noles homini abesse, sed semper Iominari, peruertit, reddens phii Mistos. i. sine oppugnatione: Cu Deus a peccato suos seruet, sed n5 ab omitentatione, cu qua facit no infreque ter salutis fructu.Hanc Christianoru per sectionem,quq pecc tu omne, P regΠοeΣcI
105쪽
rMALO GVs I. 8 excludit,vincat atque propulset, cumsito dogmati ex diametro videret pugnante, maluit vocem Pauli nam suo de. trahere textui, quam Germana lectoribus exhiltere Apostoli sententiam Quod enim Paulus Exphesijs scribit:
Accipite amatura Dei,ut possitis resistere in die malo & in omnibus persecti stare, Lutherus voce Persecti omisit, quae ut est in omnibus Latinis,lta in
omnibus quoq; Graecis απαντα κατεῖγασάμενοι In omibus perfecti, siue ut quaedam Vet. Latina habent, omnibus perfectis stare, quod manifestius Lutheri dogma de iustitiae Christianae imp sectione subuertit. Callide ergo,imo sacrilege hac suffuratur voce, reddens, Ut in omibus quae agitis possitis stare. Sic cum sese & suos omnes,quos dicit peccato semper contaminatos, caelo videret excludendos, quia scriptum ex Apoc. zI. Non intrabit in eam aliud coinquinatu. Lutherus obscurissima populia voce deprauauit,Nihil com
106쪽
88 DUBITANT line; ut peccatorum maculas, quas semper omnibus exitiales adesse fingit, simplicibus occultaret. IneXercitatis emvoX Commune,nuquam videatur peccatorum sordes occultare.
Rursus ut nihil prςter Scriptura cogeretur pro Verbo Dei agnoscere, aut suscipere,illum D. Petri in Esaiae dictu, Verbum Domini manet in aeternum commentarium, hoc est autem VerbuDomini quod vobis es: Euangelizatu, non dubitauit Lutherus sua prima versione amputare, uti testes oculati nobis affirmant. Certξ id disertis D. Em- serus quoque testatur. Omissa vero a Luthero ad suorum dogmatum confirmationem, quisnam paruo complectatur catalogo' Adulte. riati scortationes animo voluens, iulud D. Pauli adThessalonicenses .Vt abstineatis vos a fornicatione, prorsus
omisit. Cui em hoc Paulinu mandatu ob oculos versatur,qui fiat ut illi' pseudoapostoli lege noua animo coplect
107쪽
tur, Si uxor nolit, ancilla venitot Sic enim flatuit ille Apostolus Tom .seaetofol. 77. concione ad populum habita. Quia lovinianista sacrilegis fauebat 3 nuptijs illarum Dei adulterarum Sanctimoniales dico,& Monachos & ci ricos, voti cotinentiae reos illud Pauli. I. Timot. s. de voti violati reis viduis quod primam fidem irritam fecissent, non de voto cum Veteri & vera Christi Ecclesia, sed de fide in Christu violata & abnegata exponendum vult. Rursus illud. I. Cor.9. Nunquid no Ixpotestatem habemus sororem mullere a. ni circunducendi, detorquet subans iste M aper in sorore coniugalem, quae usibus seruiat concubitus. Adhaec ne quid supersit scrupuli, quin nouus hic Euagelista non aliud sua isthac spectarit noua versione toties recocta, toties Variata, sed vix unquam in melius, quam verum purum putu Dei verbsi Euangelicum adulterare,peruertere,deprauare, unum qui alterum promemus locum,
108쪽
ad ea quae aguntur concludenda. Cum longh alium legis Mosaycae usum inuehere statuisset quam hactenus uniuersa cognouisset Catholica Dei Ecclesia,illud Apost.ad Ro. . Perlegem cognitio peccati, deprauauit ad- ij ciendo Solum. Sic enim legis quendam agnouitvsum: sed suo commento sensum deprauauit Apostoli, qui hoc loco non agit de hoc tantum legis usu. Vt legis illius Diuinae per Moysen Patribus datae obligationem sese suo adulterio atque corruptela persuasum habuit pseudoapostolus Lutherus aboleuisse atq; Christianoru a mis ex cussisse: ita illum Actorum s. locud prauans, Ad horam orationis nonam, se omnes Ecclesiae costitutiones semeI
sustuli sse credidit. Quod enim Spiri
tus Sanctus Apostolos obseruasse testatur, ad templum Crationis causa acceus sie certa diei hora, puta hora orati nis nona, ille peruertit, eos ascendisse
sub horam nonam ad Or3ndum. Hac
109쪽
D I AI. O G V s l. mHac enim corruptela sua non mo- -
do omnes sustulit horas, quas prisco de
more dicimus & obseruamus Canonicas a certo precandi & orandi tempore: sed omnem prorsus abolere voluit comprecandi stato tempore cosuetudinem, ut videlicet sublata certi teporis obligatione,carnalem quanda nu- quam oradi induceret libertate, quod nunc,pro dolor, nimis inualescere videmus. Si qui enim istius farinae ad tem cplum adeunt, magis studendi quam orandi animo suos corruptissimos tantum volvunt libellos. Iam sublato stato quoque orandi BQ ψ'
tempore,uti N Decalog3 Obligatione, ritum qu
per falsam libertatis speciem, prorsus modo L semel omne bonorum operum meritu abolere est aggressus. Huic suo nodo ' 'dogmati verba D. Petri seruire cogit, sed adulterata. Cum teste D. Luca Iudς perueneris os ad illius claudi Adt. 3. sanatione ob i merim supefactos Petrus percuctatur,cur in
110쪽
'a DVB IT AN Tirsua effecerit potestate, aut virtute, siue etiam pietate; Lutherus omne abolit rus meritum, loco potentiae aut pol satis suffircinauit meritum. Vt sicuti Petrus negat stupendum hoc miraculum non sua Apostolica factum virtute, aut potestate, quae non esset ex Christi dono: ita quoque iuxta Lutherum, nullum Apostolorum fuisse meritum affirmet. Eiusdem corruptelae clarissimu est exemplum,quod illud Pauli. Ι.Tim. . cum impositione manuum presbyterij in longh alium a vero sensum depraua-ult. Cum enim ex Pauli verbo liqueat, Ordinationis Sacramentum olim ex Apostolorum traditione non nisi presbyterorum noui testamenti ministerio
collatum fuisse,nouus hic Euangelista suos substituit nescio quos seniores, q-bus per Euangelicam scilicet adulationem munus tribuit Apostolicum. Sed quid mirum , cum & mulierculis idipsum concesserit, adeoque ipse