장음표시 사용
391쪽
pt. Pro qu1m diues nugarum, ac pr estigiarum es Tune alijs ad sensum historicum abditumque venandum eruendumqt Ie viam, quam tu ipse nescis, qu1 tam saepe deliras, quam toties detriis, Prae- here queas tu caeteris diuinarum oracula Scripturarum , quae tot deliri js tuis obuoluisti, patefacias o anilia commentat Et quisquam adeo stipes sit, ut tibi vel si per Iouem seu iures, seu peieres, ne dum iniurato fidem habeat Dieam ingenue, quod res est, sine ullo verborum et rcuitu. Quum diuinos libros tam flagitios h vitia ueris. torseris, vulneraueris, laniaveris; sensum literarium exprimere, te magistro id demum erit, coe- Iema illa chirographa mutilare, traij cere, commutare, confundere, perturbare; mysticum vero eli incere, Dei notitias ac res sacris contentas vocibus, adprobrosas calumnias per summum nefas fabri incandas , ut complures tui Codices, famosi praesertim locupletes sunt testes, & in vindisse meis, a planum feci, pauloque post brursum conuincam. scelerate transferre. Qis utraque praerogatiua usque adeo excellis, ut clauis ad noua de portentosa ex Dei responsis conuicia recludenda, atque eκ- promenda verὸ tibi semper in ore, in manu, dc in calamo sit; nullaque arbor ad enormes, ac nefarios errores, ubicunque diuersaris, strendos te Recundior existat; in cibum scilicet venenatum, non in medicinam, obtrectatorum, maxime Haeretico-xum, quorum partes tueris. X. Sed age, quid in tuas istas intemperias Eugenius Lavanda belle meditatus sit, gratis accipe.
En nouum, inquit ille, e Videntem, eui, crede, explora sta sunt saera Eleusina magis, quam sticus, vel etiam siteratis sacra Scriptura sensu. Non longe eo. Blaterat
quidem Scionius in conuisse , atque suesse cubi prasertima CapbI4. l. s. b Infra parti eap.6. a In Grammatico Tadico pag. 36.
392쪽
praesertἰm pauis hilariusse ingurgitauit stactvi quas
dam sacra Serktura sententi, e sed tam aeeommodar/ad rem , qua quod prouerbio dici stet, ocrea quadrant vom est paret ea peritia ex libris quos Sac Indicis cingregatio proseripsit, videlicet ex Iesulta exen
mam Sciοπν Othonici maniam agnitam exhibent. i. quibus adeo stolide, O indocti versatus iari ut non tam risum, quam commiserationem Habes,opinor, nugivende Grammatice , dignum tuis auribuaac Ioama, cui mox alterum addit eodem loco Lais
uanda : Verum s haec, inquit, de sensu titerati ; quid
putem in de mastico Z Dicam , quod non nemo ex magnis Principibm renidenti ore ingratis protulit o tam callere Seionium sensum Scriptura sticum , qNam me
rum Turcam Symbolum sancti .Athanasis. Nihilprofectὸ verim. Nisi quod ad conflandas immanes ex diuinis literis calumnias , virisque innoxiis, re Deo sacratis aspergendas patere me, quod reliquum est, libere appingere adeo nequam es artifex, ac praestigiator , ut nemini propemodum Haereticorum, qui in calumniandi pa Iaestra diuinisq; sententiis abutendi impudentia sunt alias. ut notum est, exercitatissimi, quicquam concedas. Nimirum antiquum insitumque Haereticorietum morem, Scioppi, dediscere religioni habuisti. XI. Caeterum cisi huiuimodi tua piacula improba admodum sunt, ut liqueti in eo tamen capital maxim E fecisti, quod aeterni testamen cum Numinis augustissimum , eximiaque reuerentia ac religione colendum non istum ad infandas ca- Iumnias struendas, sed ad plerasque tuas Haeres quoque obtinendas, roborandasque, ut Lydius ipsis Lapis certo documento est, Iabefactasti, detorsisti, turpasti, depravasti, atque ita te Haereticis rursum
accensum demonstrasti, quod hic ego potissimameersequor, ac detestog.
393쪽
testera , Sacri Concilis,. rumque Doctorum dolosa obtruncatio , nec non complures aliae in an
ferendis, explicandisque Scriptoribu, fraudes ad calumnias, aut er-
I. -vlim diuinas tabulas, atque chirographa illotis manibus, impuratoque cala
rimo, ut vidimus, Scioppi, pollupris , haud
equidem miror, te pari essiae natione de in Latera-nense Concilium, & in Scriptores cuiusque modi grassari; mirarer potius si his pepercisses,aut parceres. Verum quoniam ad tuae Haeresis multiiuges traduces propagandos nihil tibi in i sum est,nihil intactum relinquis, cogisr hic tuae Haereticae perfi- diae id quoque auctarium adiicere. II. Inter reliqua tua opprobramentat quibus Pontificem Maximum saepius dedecorare, ut d 'eui, studuisti, illud certὸ postremum non est , ut iam supra es. non dubia tuae Haeretis tessera in-sgnitum ostendi, quod articulate negas. vllum
Monasterium ex ijs, quae vacant, cuiquam morta
lium , etiam λ Christi vicario sine sacrilegio commendari posse ; addisque in Gnatomia,pag 8'. nec
posse cuiquam eommendari istae etiam administra- rario titulo committi, An. destructione .grauit eo Vm. atque etiam Ecclesia Remana fauia ac damno. De
qua tua falsa, insanaque doctrina non hic ego tecum, scioppi, amplius expostulo, quum iam antea a illam penitus obliserim; sed id tantummo-
394쪽
db eupio rescere, quo tu argumento eam si
malum ea S. instar omnium, inquis, b Concilium Lateranense , sub Leone X. celebratum , quod cauet: Volum m. , sancimura ut quum ita nempe Monasteria )per obitum Abbais rum, qui istu praeerant, vaeaverint; nullo modo p inseommendari , sed depersona idonea eis iba prouideatur, ut iliu idonei bbates,prout decet, praefuturi t. At Vereor, ne maritimis moribus hic mecum ex eis 'lliaris, scioppi. Nam quin aliquam expedieris hoc loco fallaciam nullus san dubito. An enim Co cilii verba integra sine ulla fraude recensuisti nullum suppressisti nihil dissimulasti num post eam
particulam , nusto modo psint eommendari, proxi-mh sequitur, ut tu subiecisti , sed de persona idonea eis ita prouidea: 8 nihilne interiacet i nulla prorsus vox interponitur Imo tota haec planissima clausilla ex destinato intersita cernitur et Nise pro conseruatione auctoritatis Apostolica Sedis , O ad oe-enrrendum malit' illam oppugnantium, pro rem Fum qualitate . aliter nobis defatrum Concilio visum fuerit expedire. ut ex solido Cone iiij eo decreto su-Pra cap. 4. f. s. recitato testatum est. At cur huiuΩmodi perspicuam exceptionem falsaria manu subis duxisti nempe quia temulentum tuum placitum aperte iugulat. Cur sacrosanctam sanctionem tam nefaria earnifieih1 deartuasti, atque exossasti nimirum ut Romani Pontificis auehoritatem affligeres. Cur, ubi Concilium decernit, Pontifici
Maximo fas esse, Monasteria pro conseruatione aucto .rtratu . vosolica Sedis commendare, tu id praefracta
inficiaris 3 scilicet ut te Lutheri Caluinique hircum redolere, Catholicus quisque deprehendari
III. Vt Iesultas, Seioppi, oculis non nisi Iurnis, hirquisque transuersa dumtaxat tuentibua aspicere
395쪽
aspicere solitus es, ita Collegia um nostrorum
copia nimium quantum te urit. I, ne in tua natomia,pag. I s. & i7. Vt nostris Prae Generalibus , quorum auctoritate ea insti 'rimit
faetas, fibulam ijs, Secunda notati via;
tione generali, ne porro id audeant, huiusmodi psephismate impositam ais : dhibeatur in pse --yn moderatio in multitudine Collegiarum admittenda , rogat Patrem Praepositum Generalem Congregatio .inserιὸ MANDAT, ut potius applicet animum ad roboranda, se adperfectionem adducenda iam admi Ia , quam ad noua admiι tenda e moxque quum P. Claudium Aqua uiuam. tum P. Mutium Vitelleis
seum,qubd id Congregationis mandatum insuper habuerint, & contempserint, perstringis. Sed Graeca nimirum fide, scaevaque inauspicata. Nam si inliarius falsimoniis alios fallere cupiens, saluus unquam ipse est, tu professtb. Scioppi, maxi-mhes : & si cunctis falsarijs manus praeciderentur, ut praecidendas esse non nemo apud Suetonium a proclamauit ; tu san E iam pridem mani-hus careres. Q ud enim Z Rogati Patrem Prapo tum Veneralem Congregario . serio mandat o in quis i li fine serio mandat y Imb tu valdh Ierib men. tiris, &eommendat, quod est in autographo,atque in omnibus exemplaribus, quae habent. serio com- endat; infelici secespita lacerans, ac mutilans. Uaη ut nequiter substituis ae fraudulento tuo ingenio nauiter litas. An potab quisquam puerorum, postquam septuennes sunt, quid sntercio . de Commendo intersit, scioppi, ignorat Nunia quam ne tu amico tuo, aut etiam Principi paruorum aliquem parasitastrum per literas forte serio eommenda ι ρ quippini Num propterea etiam aliquid Principi serib mandasti Hoc tu certe non omniabis, & si fors somnias ite somniantem ae
396쪽
delirantem n m moror. Aliud ergo est fris consis aliud ro mandare. Primum est in Conis gregationis Ureto, alterum e tuo fanatico capite' - mptum. Quid quod ad geminan-
faciam non ibiam verbum commendo male truncatum in Maudo improbὶ transformas, sed memorabilem quoque Decreti illius appendicem, explicationemque proxime sequentem, quae Conia gregationis mentem planissim E exprimit, Generalemque Praesidem extra culpam omnino ponit. dolato dolo supprimis Z -m reueranter enim. quam manifesto eadem Congregatio non abis- Ilite vetat , quo miniis Generalis Antistes' noua deinceps Collegia possit admittere, sed eundem dumta Aat rogat, monetque, ut ea in Ie cautionem ac moderationem cordi habeat 3 a m edocen. ter, quam dilucide sancit: ut Collegia a Gmittenda existimaret Generalis Praeses ex dis, qua errentur. eiusmodi essent, ct eu in locis, se cum talia
ινα cireumflanti's, ut ad commune bonum Ecclesia Dumagnum momentum habitura videantur Z Viden iam, ut tota tua fraus hinc penitas exenteratur
ut adunci tui ungues praeciduntur ut decipulo captus ipse tuo reuinceris I v. At Ionge atrociose calumnia cartanati, Toletum aggressus, Haereticum errorem tuis ita Maser s. Ophori ο 6 pag. 9ι. ei assingere non duis
bitas. Mentiri se, in Confessione non eII semperpecinorum. Idem Toletu lib. I . cap.9. Hoccine Toletus 3 ne
cogitauit quidem. Si tua de prosapia Haeretici, foret Toletus, haee dc alia portenta Haereti ea te eum cuderet. At quia morum innocentia, doctrinae splendore, propugnatae Catholicae fidei gloria. Vaticanae purpurae dignitate orbi conspicuus, dg Christiana Repub. optimὲ meritus est, haud mm vim, si ab Haeretico nebulone, cui mentiri tam sis- lamne, ut mendacia in virtutibus numeret, Haerea
397쪽
ti eo conuicio proscindatur. Veri u Toleti verba ipsi sima, nullo detracto, sic habenti Mentisi in con
fessionegraue peccatum e f. quamuu n semper mortale: nisi quum peccatum negatum rum, en mortale quando veri est veniale,me,aartum non eu mortale Vnde bicubi talis tua sycophantia
sese pandit, ac prodit. Quid enim i nihilne culpam lethiseram veniali interesse putas nihil. eris
'go delicta omnia mortifera , nullum leuius agnΟ-s cis, quae Haeretica vesania est. Aliquid 3 ergo quum Toletus mentiri in Confessione non esse semper pecca-νum mortale , exertissi in E doceat : tua Haeretica
stropha diem illi dicens , perinde ac si simpliciter
negasset, mentiri in Confessione arcana semper esse peccatum, pal1m denudatur, fustuarioque digna merito iudicatur. -d vero ad hanc multam deprecandam Latinae Masteriorum editiones in Verdaeana ilia Statera, cap. i 2. pag. r s. a quibus
ea fraus absis, subsidio 1 te vocentur, nihil prorsus agis, nisi quod te Masteriorum Germanicorum, in quibus illa fraus visitur. germanum architectum fabrumque, qui eam & plerasque alias fallacias improbo operi adiecisti, imprudenter ostendis. V. Nunc periclitari lubet, an qui Toleto adeo impudenter illusisti, reuo Thomae aduenienti a Diurrecturus sis, tuaeque procacitatis Iacernam mel depositurus. Porrige sis tuas Suppetias Logicas. in his enucleate affirmas ab Aristotele, ac faciacto Thoma demonstrari, a Politicι esse, non tantiam de optima , sed etiam de qualicunque Reiptis forma. Mamuu deteriori, se vitiosά pracipere. Pauloque post haec, S. Doctoris verba reprae lentas. Politiciumn filum debet eo Merare Tolitiam simpliciter, sed etiam optimam ex ouppositione, ct eam , qμα cμημεσοπ r. O qua possibilis est. Similiter debet Politi- σευ considerare Politiam faciliorem, O communiorem
398쪽
omnium. I si istem soliam de optima Politia determia nauerunt, multu indiger, ad quam pauci pertingere possus ideo DI.m vi ista . qua wx , aut nunqHams . otest, considerauerunt. Et ideo manife- Pirum quod errauerunt. Haec ille quaesitissimae sapientiae , diuinae , ae humanae mystagogus. Sed te Percontor modo, Scioppi, nutu quid reuerentiae horum verborum tibi fuerit num fideliter cuncta enuntiaris 3 num aliqua de industria praeterie-xis num machidam hic pariter subdolam sis machinatusὶ Quhd musias 3 effare. Qup te pedest conis siste. Uno obtutu colubram excolubro , simulque exanimo. Aio consignatissimh os 1 te Lectori iub- Iitum penissime, atque ante postremam illam Diui
Thomae clausulam : Et ideo manifestum M. quod errauerunt 2 quam tu praecedenti orationi,verbo eouis sideraueruns terminatae ceu proxime tequentem subie eisti, sed falso, ac perfidiosξ, haec cuncta verba, quae piceata manu sublegisti, intermedia extare: Gl, considerauerunt Potitiam magis eo munem. εω nihil de optima dixerunt. Vnde reprobant quasdam Politia. Laconicorum, O serua alia eu,' approbam.
Ea eis . O quam laudamus Post quae demum illico appingit eam clausulam flagitiose a te anticipa tam o, Et ideo manifestum e T. qu.d errauerunt. Vnde Iiquet erroris a sapientissimo Doctore arcessi non tantum eos, qui facilioris, & communioris Poliisticae omisi a penitus tractatione, de optima dumtaxat praecipiunt; sed illos quoque, qui hcontra rio in communiore explicanda ita toti sunt, ut optimam intactam omnino praetereant. Sed cur.
quaesis, Scioppi, hanc posteriorem notam D. Thoma ijs, qui optimae Politiae disputationem pertii tus negligunt,inustam expunxisti nimirum Macchia uelli patrocinium in eo Suppetiarum libello. ut supr, demonstraui, a suscepistia ac proinde. R cap. I4. O II.
399쪽
pars II. Cap. 18. De amputatione
ne clientem tuum eundem Macchii uellum, aliosque Politices corruptores, a quibu aon sollim de optima Politia nihil literis in and um est , sed etiam rectae Politices formae , quae quasque R S. Thomas , & boni Politici lauci biit, nequites improbantur, fuisse allucinatos , ac delira: Ie fateri cogereris, per fraudem ea verba su2yrtinere necesse habuisti. V I. Qitid praetere 1 3 In eodem Lutearum Suppetiarum libello ex lib. s. Politicorum Aristotelis
σπ 9. memoras : a Oportet oligarchra videri semis Ier pi bis caussam defendere. Ο aliter iurare, quam 'mune sient. Nunc enim in quibusdam olligarchiys quum ad imperium admittuntur, ita iurante ero plebi inimiem , O quidquid mali potero, faciam. . tqu oportet eos pra se ferre ac uiare contrarium, ita conisceptis verbis iurantes et Plebem non a iam iniuria.
Nox vero Diui Thomae in haec Philosophi verba
Commentarium , velut syllabatim descriptum ita xefers. b Si Gbeat saluari paucorum potentia, oporret eam videri facere pro populo . O facere oportet rura in menta contraria 'r, qua faciunt. Consueuerunt enim
olearcha, quum in principatu instituuntur , iurando dicere: Iuro, quod populum odio habebo, em eo lis annitar, ut male habeat. I sic autem non iat faciendum, sed oportet opinari contrarium esse faetendum, e instauare in iuramento oportet , quod oliorcha non faeient iniuriam populo. V II. At num haec verba, Scioppi, Aristotelis. ac D. Thomae reuera sunt utique. Omnia 3 om-
.nia. Nullum detractum nullum. Nihil sycophantiae in iis a te compositum nihil. Sed cui narras Tibine ego facili crudelitate fidem adiungani' tibi, qui tam saepe doctis dolis attentos etiam & eatos in transennam ducere, ac fallere
suetusa Apud Mangn reo tum lib. I. cap. I. . . pag. 1 4.
400쪽
Driorum Auctorum. 3 cIsuetus es 3 Adfalleris oppido tu ipse modb, si me
tuae fallaciae I transennae iam ορ portunum autumas. Nego incise , ac diserte illa verba esse gen uelis, nego esse S. Thomae, nego fi-
te recitata, aioque temere variata, mutilata, coagmentata, perturbata,consarcinata,
fatidque pro illorum verbis obtrusa. Aia reluctaris 3 Recitetur locus integer Aristotelis e lib. 1 Pσ- Iiticorum, eap. 9. turpiter a te vitiatus, ubi quum Philosophus nonnulla imperia tradidisset videri popularia, aut paucorum potentiae accommodata, quae tamen popularem Rempub. aut paucorum potentiam, proptere 1 quod hanc, aut illam nimis affectant, tandem euertunt; dei lde ad eam doctrinam, quam tu improbo astu ausoque peruertere, decerptis ex eodem philoispho verbis. conatus es , illustrandam continuo subdit: Erant tem ct in popularibM Rebsublicu , ct in paucorum. potentse. In popularibus quidem Rebussublicis populi
ductores,ubi multitudo domina est legum. Dura enim semper ociunt riuitates, certantes eum diuitibus. sontra oportet semper videri loqui pro diuitibus; in pauissorum autem potentus pro populo eos, qui paucorum potentia student; ct iuramenta contraria, quam nunc
iurare. Nune equidem in quibusdam paucorum scilicet potent ijs iurant: Ero populo inimiem, O consulam, quicquid habuero mali. Oportet vero pra se
ferre verbu , Osimulare contrarium, idsigni antet tu iuramentis : quod plebem non assciam iniuria. Quae Aristotelis verba e Graeco Codice accuratissime reddidit P. V Vangnere clitus, a nec Latina dccommunis Leonardi Aretini interpretatio,quan
quam vocibus nonnihil, sensu discrepat. At haec ipsa verba, quanto interuallo ab i js , quae tu alijs exturbatis, alijs praeteritis, alijs in simiae speciem tram figuratis , in medium attulisti, discedunt