장음표시 사용
361쪽
Consentiunt autem vel maxime malefactis, qui ea de- Ifendunt. Suem consensum nisi meehiauello prasiti set Seronim, non optimum. Operfectissimum , sed dorerrimum vitiosi mum, artis Politicae Lao rem appella re debuisset. X v. hae grauissimam S Thoma, ct Aristotelἰ
niuriam intulit, non solum eorum auctoritate, o exemplo falso ct fallaciter abutendo e verum etiam eoae Macehiauesio comparando, quasi non sanctius, nec invocentius, quam ille Politicam tractauerint i ct ιιι tam hune, quam illos absoluere oporteat 3 vel tam qistos, quam illum inter utitores damnatos referre.
θμum paria fere, imo eadem scilicet eum Machiauello vi vitiosis Politia formis docuerint. mo ipso Sci*Pius Summorum Ponti cum in Macchiauesto damna do iudieium acerbissime o iniqui me perfrinxit. 63 praeterea scientdis υim intulit . ut mechiauelli
Pseudopoliti eam tueretur. Ostendimus grauissimos, O pudendos aduersus Metaphasicam, Ethicam, Logicam, ima er Grammaticam errores a Seionio commissos ovi non stam Macchiauestum defenduse, quam insci-riam suam paueis pagellu, veluti compendio patefecissa videatur. Etuod grauissimum denique est, christianam Politicam profanauit, imo penitus sustulit. Sine
christo enim Potitica Christiana nec efffe, nee dic/potem, unde Christiana . inde is ch=imu excluditur .At qui Scioppim totu suppeti,s hoc pracipue egit. ut Chr/sugna religionia, O omno υirtutis doctrinam a Politica alienam esse, ei que rationes O pracepta, non suevitioso transivia degenere intentis, a Politicu usurpari demons ret. Politicam igitur Christianam ablata reli-grone, O virtute, adeo, christo, vira que suprema Magipro excluso. non solum profanauit; υerum etiam nullam reliquit, nisi impiam,ins eliratam . Ut necessar,r sequelu , ct argumentu Uendimus. Haec Pa ter V Uangnere chius praeclarissi ine.
XVI. Ex quibus omnibus palam demum.
362쪽
seloppi , sit , Suppetivi istas tuas Maeehiauello te allatas haud sane Luievi esse,sed plach Haereticas. teque Haereticum multarum Haresum fabrumlono faberrimum.
CAP. XV. Decima tertia Scioppianae Haeresistestera, Hareseon, errorumque cum veritate conglutinandi, permiscem dique conatus, dc fraus im- 'pudentissima.
I. T vle enimuerb,scioppi, stentoream opinor. vocem exeres, tan que probrosae de Mae- ehiauello defenso eliminationi h vestigio intercedens. frementi propior, qu m loquentu, clamabis, ita Maechiauesti innocentiam , te pro pugnatam,ut prilis tamen ipsammes Eeelesiae se tentiam de eiusdem Macchiauelli eodicibus protexeris; teque per malignam prorsus ealumniam ineptissime traduei, indignaberis, quum in Padia
humanarum ac diuisutrum siterarum ante comme
morata duplex potigia a te disertissime proscriptast, a quarum priore Eeeiasia decreta de meehiauelunisu defenduntur: posteriore innoeentia eiusdem Mac Miauessi aduentis Italici nominu hostra LatiosiS e
pianimpropugnatur. Quid huiusmodi titulo, inquies, honestius 3 quid hac non aequum. aut minissprobum Z quae dicti ullius superioris umbra, aut Bispieio 3 quam perspieuh honor ac reuerentia Ecoclesiae psephismvis in primis a me disseritur II. Ne plura, Seioppi. Plenus rimariam sum. Nisi erumpam stomaehum, distum par. Ο fumum, fucum iiThrasonteum t 6 intemnes tuas sycopha lias Haereticas i An frustr in ipsaruet pugnae tecum a Pag. II. b Pari .c P. I.
363쪽
eum initae prolusione suprὶ arti eulat δ denuntiaul.
te ingenio ex meris sutelis , fallacijsque consuro, id unum moliri, ut sub ovina pelle lupus rapax. simplices atque antiquos homines circumscribas
Quid enim perblanda haec tua pollicitatio, quid a te quaesita per Pontificii interdicti mentitum
patrocinium, religionis, ae venerationis opinio
reapse est, nisi monstrosa mulier supernὲ sormosa, in scorpium, ne dum in piscem infra desinens enisi Pharisaieum sepulcrum . in speciem quidem
dealbatum extrinsecus, at mortuorum ossibus in intrinsecus, omnique sanie ae tabo refertum Z nisi Gomorrhae, aut Sodomorum pomum, quod cutem extimam rubicundam sane. visuq, pulchram habet; at . hae detracta . decorticatum, fauilla isceam fuliginem cineremque dumtaxat evomit Versipellis nimirum, vaferque Lutheri emissarius es, veritatem ac Religionem nunquam nocentius deprauans, quam quum vIramque maximh obistendis. III. verum tantum abest , seloppi, ut fucata huiusmodi exceptione ex Haeresis pedicis tete expedias . ut alio potius nouoque laqueo te implices. Nam quotusquisque Haereticorum est; qui scutum e sacro volumine sitae Haeres non fabriiseet qui veteres Patres, & Concilia tanquam suae firmamenta Sectae non advocet qui diuinarum Scripturarum perenne studium, atque obsequium non iactet & tamen quis ijsidem Scripturis fidem magis, quani Haeretici abrogat 3 quis illas magis 'corrumpiti quis turpius contaminat 3 Atqui tu ipse pariter hunc eundem ludum fraudulenter Iu dis, Ecclesiae decretis eo flagitiosius illudens, quo illecebrosius eorum patronum te spondes, ut mox
I V. Percontor enim te, scioppi, Ecclesiae de-
cIota , quae priore Apologia abs te defendi prae te Ler o
364쪽
fers, iust fine censes, et q iniit sta Iniusta ergo tu
illa non tueris, sed eriminaris. Nam qui ea E erimine ac labe immunia a te reputentur, si iniustitiae postulamur iusta 3 ergo nequam ac scelestus Macchia vellus, qui ab iis damnatur. Minimh ve Ib, inquies. Et si enim Pontificibus Maximis, puris . puratisque Patribus fraudis ignaris bona fidesciscentibus visa sunt iiista, nihilominus per malum dolum ac stropham illis fuisse obtrusia, a me docebitur. o intemperia si Hoccsne demum mirificum tuum Ecclesiae propugnandae artificium est, eandem ipsam imprudentiae. erroris, ac stupiditatis arguere At errauit bona fide. Sed tamen, te aIbitro, ae patrono, errauit , nee tu illam defendis, sed prodis.
v. Verum ille error, quem in Ecclesiae eapita irrepsisse comminisceris , ad factumne aliquod dubium, anceps que, an ad doctrinam pertinet utrum culpas Factum Atqui Ecclesia, ante, quam ullo de facto pronuntiet, lente admodum, sapienterque, ne quando decipiatur, festinat. Viden ' quot rimandi, indagandi, eruendi retrusa quaque, curas impendit quot Lectissimis Praesu. Iibus rei totius latebras cunctas excutiendas man in dat 3 quam multis viris doctissimis, ae prudenti Dsmis negotii partes omnes ac fibras explorandas, summaque accuratione expendendas committit
quam sollertem prudentiae amussim diuinitus suppeditatam , ne , recto deflectat, admouet Quis ergo, nisi de prosapia Lutheri, vel Caluini illam in decernendo falli, allue inari, errore labi cauilletur At quum Macchia uellum proscripsit, caligo certὸ in eius iudicio offusa est. Caligo, Scioppi
a quo ὶ ubi 3 quo die qua in eaussae dilitone 3 quo
fallaciae de eipulo quibus h praestigiatoribus 3 nihil sane istorum designare tu potes, imb nec fin-εere. Quos vero testes doli tam multiplicis, quem
365쪽
hie dolatum mentiris tu excitas ex Haeretiemuira popinis despumatas calumnias. Quae documentae affers tui capitis insanas vertigines. s Es periore aetate tabulas producis puros putos tuae Procacitatis, ac malignitatis fungos. Nam quae hic
de Disto quaestio, quae dubitatio esse potest De praeceptis, dc scitis Politicis , quae Macchi melli libris contenta circumferuntur, quis unquam, an ea extent, an in illis legantur, controuersatus est
Nemo unus. Qitis ad id locorum animi aliquando, pependit, aut ambiguum habuit, tur et, an in i si1 ijdeni libri Macchia uello Auctori tribuerentur Nullus prorsus. De facto igitur nemo haesit bundus interrogare, nemo fiu Auari potest. V I. De facto quidem, fateor, inquis, nihil est,. ruod mentem meam incertare merito queat. Atte doctrina Macchia uelli rectene, an secus vel avfalse, ac fiagitiose ab Ecclesia perculsa, & Catholicis omnibus interdicta sit, diuersus plane agitor, contrariamque in sententiam distrahor. An ego nullus dubito, quin, qlui Ecclesiae sententiam deserit, atque oppugnat, ut tu. Scioppi, Haereticolasilo impotenter vexetur. Sed quomodo, tum bipedum inconsultissime. Ecclesiae dignitati, tu conis filiis 3 qui illius decreta fulcis 3 qui ad eorum tutelam Apologiam adornas 3 Tam accommodat E pro se ibi, ac qpi proprium clientem, propugnandi ossicium streii uis pollicitus, impaclo in guttur gladio, sceleste iugii lat. Qitippe si Macchia uellido trinam siue temere, siue imperite ea, te iudice . damnauit ; iam tu illam non defendis, sed. perdis, ut pater. Nisi forte ita eius aduocatione tibi utendum putas, ut qui eandem in sanctorum virorum solemni consecratione deerrare posse, qtiem admoduiri supra ostendi, arbitraris i inulto magis iret Iibroru dolirinis censendis titubate ac ruere tib hycisiades, Do tira Haeretua insolentia hinc mu
366쪽
ib cerritior appareat, de qua nemo iam Catholicorum ambigit.
v li. verum aliud nunc diuerticulum trudamentiae , ut prospicio, quaeris , negasque praefra-e e Macchia uelli do istrinam falsitatis ab Ecclesi1 fuisse damnatam , t ed huius lectione dumtaxat Ohristianos populos, quod periculum non leue
erat, ne plerique abuterentur, submotos : sicut etiam sacrarum Scripturarum vernacula ac vulgari cuiusque linguae editione, etsi omnis erroris immuni, quia tamen perniciosae multorum in interpretationi , varijsque corruptelis ea foret exispoisita , vulgo interdictum meritissim b est. At χ-ro nimis sapis, scioppi. Quem enim Auctoris pro Catholico habiti librum ex relatis in primam proscriptorum classem mihi dabis . qui ob flagitii
periculum tantummodo , ac non multo magis Ob
Peruersam improbamque doctrinam eiustii odi infamiae nota notatus sit 3 Nullum. Quod nisi annuis, iactis tuum in caput eunetis illius voluminibus tundendus tamdiu iure es, donec unum eX-hibueris. Atqui Macchia vellus inter Catholicos natiIS , neque palam unquam Haereticum, quoad vixit, se professus, quum nihilominus in primam illam damnatorum aciem una cum H reticis coniectus sit , ob insanam nimirum pestiferamque doctrinam ita illum multatum mim, necesse est. VIII. Sed aliam rursus in spiram, dolose an guis, te colligis, Macchia uellumque culpae eo ΠΟ-mine exemptum is, quod quaedam scelera facienda non absoluto loquendi modo, sed ex connexotantum, atque ut areant, lapothetico docuerit: ab Ecclesia autem modus hic loquendi Upotheticus nequaquam improbetur, sed absolutus dumtaxat. At frustra aqua cribro, Circulator insulse, hauris. Nam si modus loquendi, quo utitur Macchia uel in
tu , te hariolante, hapothetiam tacit E est, & quae illo P a Praecia
367쪽
328 Pars II. Capa . Deseritatis
praecipit, extra ictum Ecclesiasticae censurae sunt,& nihilominus Ecclesiae decreta & vera, & iulta esse ultro fateris ; quid, obsecro, illud tandem est. quod eadem decreta in Macchia uello execrantur. ac damnant. sine quo iusta, atque ab errore libera esse non possunt λ quid, inquam, monstri id est 3 Effare, Scioppi, quid est Z papauer, cucurbita, aut pepoὶ Pepo tu 1i id reris. vitia.delicta, propudia, maleficia, quibus Macchia vellus apertE velificatus est, habenasque laxauit, ipsissima ea sunt, quae illius in libris Ecclesia iure optimo detestata est, de quia tot flagitiorum auctor suasorque ille fuit .
IX. Porro quum Ecclesiae decreta in Macchia uelli libris igni addicendis do iusta, δe extra omnem suspicionem erroris sint . ut explicaui, quae reliqua Macchia uelli in ijsdem libris innocentia esse potest qui tam dissentanea,& toto disiuncta
coelo, quae tu gloriabundus simul coagmentas, inter se possunt congruere 3 Macchia velli, inquis, votigia duplex, quarum priore Ecclesia deereta cis Maeehiauelli libris defenduntur. Recth. Quid detri de 3 Posteriore innoeentia eiusdem ciuaeehiauesii adis uersus Italias nominis hostes, aliosq, sacophantaι. o monstruml o impudentia mi Ecclesia nulla fraude aut errore decepta, Macchia uellum iurecondemnauit. 3c tamen Macchia vellus innocens erat.
Ea dein etiam concinnitate aliquem 1 ludice ad patibulum iuste condemnatum . nihilque erroris in ferenda sententia imprudenti obrepsisse pugnabis, dc tamen hominem eiusmodi patibulatum, non reum, sed innocentem esse. Itane, Scio oppi, Macchia uellum innocentem mentiri nouerubesces. qui Principi scelerum omnium pote
Ratem ditionis tuendae grati 1 impie facit in no--ntem, qui cunistorum delictorum sordes eiusmodi
368쪽
modi finis potiendi studio expurgari,ae nobilitari tradit . Innocentem , qui valemini Principisti equissimi malefici js taeterrimis enumeratis, subis
ci it, a non videre, qua su re eum reprehendat. im ι
omnibus potius smitandum proponi , qui ad imperia ortuna duce, O alienis armu sunt prouecti R Inno iacerriem, qui eundem valentinum haud bali- νὸ-Iuam, quam per fraudes scilicet, cades, atque ali:
1 celara, quorum infamia flagrauit, adminis repotuisse strabilia Innocentem, qui tanto facto vim inesse vult, ut necessitatem ab eo impositam nemo queat excutere, Omnesque ineluctabilem, quam uis remedia in promptusnt, experiantur Ille tu Ie tuo suffragio, Scioppi, innocens audiet , d uulea arma putatem redolere, quum nuta alia In L. quam in Isiu spei omnis vertitur hoc est, Tyranno
rum, atque impiorum, qui in diuino auxiIio spem nullam collocant, sed rus omne in armis ferunt, solaque militum ferocia, ac suarum fiducia virium nituntur, perennes lanienas, maximὸ pias
Christianis sacrificiis delicatam quandam mollitie contra vero in Ethnicorum hostiis magnificertiam quan im horrendam cerni, Catholicumque Ibem 1 Catholicae vitae institutione imbellem esse redditum, incesto, de sacrilego ore peierat 3 6 te perditorum omnium perditissimum , ae stoli dissimum, si tuis hisce Grammaticis captionibus, ac delir11s innocentiam homini noxiosissimo aesacerrimo emi posse existimasi ' X. At ex his ineptiis tuae Haeretieae strophae. Scioppi, dilucent apertissime, dum Ecclesiae deereiata de Maechia uelli Codicibus ita propugnas, useiusdem Macchia uelli innocentiam nihilosecius iaciam tectam seruatam contendas. -d perinde
369쪽
3so pars II. Cap. Ir. Deveritatis
omnino est. ae si Haereticos Macchiivelli errores eum Ecclesiae veritate consociare velis remisque studeas , seu Macchia vellicae impietatis virus reticum, Apologiae decretorum Ecclesiae obtentu, ceu mulso lubdole dilutum, valdeque mustulentum Lectoribus doli nesciis, neque promptissimis propinare adoriaris. Sed qub, quae , Scioppi, tuam istam Macchia uelli Apologiam , aduersurnalici nominu hostes, aliosque Deophantas 1 te fabricatam collineas in quos illam eiaculas in Scriptores sine dubio, eiusdem Macchi avelli Censores perseueros, ac reprehensores acerrimos. At quinam hi Catharinus, Molanus, Boterus, Ri-hadineira, osorius, Lipsius, Posi inus, Amiratus, aliique viri Catholici disertissimi. In hos, ae similes tu procaciter incurris. Sed quo pacto 3 Ecclesiae decretis patrocinium tuum oppigneraS, Catholicos Auctores, Maec hiauelli vituperatores destinato oppugnas, de sycophantas vocas. At haec sycophantia tua Haeretica perspicua, ac vecors est. basi vero Doctores Catholici, Macchia uelli obiurgatores ab Ecclesae sententia dissideant, aut eum illa perduelles filii bellum gerant, quos tui calami flagro compesci operae pretium sit. Fraudulentissime Haereticorum, viri Clarissimi de Christiana Repub.optime meriti, qtio magis Macchia uellum instillantur, eo arctius Ecclesiae decretis eonsentiunt, adeoque dum eos caedis, haec quoque perimis. At uatici nominis hostes in Maecilia ueta .ium Florentinum immerito prorsiis infestis signis 3nferiantur. At haec tua rursus, scioppi, Haeretica yeophantia est, qui hostilitatis praete tu, nefariae Politices Magistro, multarumque Haere sum fator fami Iiari tibi vafritia patrocinaris, tantundem que Ecclesiae scita proteris, atque euertis. Ita siqui Italorum caIamo tu Lutherum. in Caluinum,
tu puam, di parilia portenta invadant, tu mox
370쪽
oro tu Haeresum omnium , 8c sectarum tutel1 hisce velut Germanici, Gallici, Allobrogici, Peregrinique nominis hostibus dicam impinges, o
Haeretico Ium omnium vindex praediceris.
X I. QMd hic reponis ' quae blatis ρ vitia siqua in Macchia uello sunt , ego , ars, non proboδsed plurima, quae in eo lucent, egregia documenta ob iniuria vindico, palamque facio Macebiauellie rum opera pretium , Me demonstrarionem utilitatum. quM hipub. Christiana apportat doctrina mechiauetaiiea examen, edi ad Euangelica veritatu normam direisino, quemadmodum in mea humanarum er diui. narum literarum Padia exerte denus tiavi. a Atqui
- palmaris haec tua iterum Haeret Ica sycophantia est. intusquisque enim Catholicorum est,qtiem fugiat in plerisque libris, quorum Lectione Catholica Ecclesia cunctis interdixit, nonnulla eXtage. quae a noxi js seposita, non sistum nemini fraudisnt, sed etiam aliquammultis prosint 3 Quidni igitur cuique veteratori, te auctore, ius fasque sit, Eeclesiae sententiam partim tueri, partim eliminare ἔinnocentiam poste Scriptorum,a quibus illa monumenta elucubrata sunt,defentire mordicus,eaque re & Ecclesiam ipsam insane arietare quidni hae tua eadem arte, & cunctis Haereticis, di cuicunque Ηaeresi, quin etiam Sc ludaeorum, & Ma-hometanorum, & Dei inficiatorum superstitioni-hus, ludibrijs, ae bacchationibus copiosam aduocationem facith indulgeas quidni recentissimum quoque Haeresis stolonem , quae lalutem aeternam cuicunque fidei, persuasioni, aut sectae liberaliter impertit, nihilque a Numinis omnis abrogatione discedit, vel huius tradux primarius est,a Leonardo Lessio b iamdudum excisus omnino, ignique sempiterno deuotus, eadem lege commendes, a. foueas