장음표시 사용
371쪽
X II. Sed quod tandem Nacchi avellicorum Codi eum istud . Seioppil, quod spondes. operae
pretium est Multiformis nempe alia tua Haereti ca sycophantia, quam nemo inelitis, quam Euge nius Lavanda, lepidissimi vir ingenii , enucleat, a quo ego sensa potius, quam verba commodilinthinuatus, eam tibi Iuculenter ob oculos pono aE idem nullus omnino, Vertumne inconstantissime, dubito, quin ex titae Grammatico. politicae
principijs non solum Herodis, Iudae Iscariotis Caiphae, Pilati,& totius Iudeorum aduersius Chri stum in ne iiij patrocinium aliquando suscepturus sis, verum etiam ab ipis Diabolo magnam graistiam initurus, si tam huius, quam illorum dicta de
facta ad Euangelieae veritatis normam, ut tu eam peruersh interpretaris, exegeris. Cur non enim
pro tu 1 in Theologicis,& saeris Seripturis Polirici intelligentia,& Grammaticis fallaci js quem is
admodum ex Macchi avelli documentis E te lauis datis ει commendatis necessario cogitur audaciis
ter pronunties, Herodem infantes occidendo, ut oregni esset securus, minime deliquisse, sed recte ac probὶ sibi consuluisse Ijsdem quippe artibus reis
gnum, quibus acquiritur, seruari etiam, ae stabi. lilii Et si Israelitis ius fuit aliorum regna aggre diendi, eorumque reges interficiendi di, multo magis Herodi integrum fuisse . quo suum tueretur, eos e suis, a quibus timor, de periculum ingruebat, de medio toller .X III. Scio graue esse flagitium, sacrorum voluminum locis ridicule abuti;quod ego sane haud leuiter execror. Sed quia tibi id solemne admodum est , rursum decernes, Christum a Iuda ex obedientiae virtute proditum fuisse. Hunc enim ab illo i is apud Ioannem Is . verbis, facis, fatνitivi, ad id incitatum fuisse. Ac proinde eidem Iudaeaa. In Grammatico Tadieo 27.
372쪽
r Iudae, tanquam nostrae salutis navo procuratori, i grates ingentes habendas, quo si quid forte ex negligentia, veI modo agendi, in leges peecatum est, id laqueo cumulate expiatum. Eodem pacto Caipham quoque, Pilatum, Re caeteros necis Chri sti administros)anctissim octinctos ossicio consti-' tues et proptereaque maximis honoribus, utpote qui Dei filium ex diuinis oraculis definito eo uis., prospicientia Numinis traditum morti adiudica.runt, vatumque praedictiones coelesti affatu editas expleuerunt, mactandos; alioqui fore,ut Catia
phas vaticinandi praerogatiua in ipsis patrandi facinoris articulo E Deo ornatus, perperam illud eta fatus sit; Expedit, ut unuι homo moriatur pro populo. O non tota gens pereat. Demum & cacodaemoni quoque grates exsoluendas,quod si cram Scriptu-xam versare, docuerit, rationem cum Doctoribus
congrediendi ostenderit; facem Christi ex mir culis cognoscendi Iudaeis incredulis proluxerit. confidenter asseuerabis. Quae cunctae, & similes aliae sycophantiae, ut Haereticae omnino sunt, ita ex tuo ingenio, Macchia uellique propugnatione 1 te operose arrepta necessariis expressae. Nee profecto teipsum deseres, sed eadem sycophantandi Iliacentia, de tuos quoque famosos libellos publico Apostolicae sedis iudicio partim iam proscriptos.
partim proscribendos ad Euangelis normam explicare, atque e damnatorum Indice eradere coianaberis. QDd nimirum Christianae Reipub. plurimum interesse putes, ne Catholiea Religio quie quam tua multiplici Haeresi, impiaque omnis Diuinitatis abolitione discrepet. XIR I nunc, scioppi, & Macchiauellicorum librorum operae pretium porro pollicetor, ambitioseque plausum eum, quem tibi ultro Lavanda supra laudatus dat, aucupator. Resistat,inauit a
373쪽
Romana Ecclesia, se emendet erratum in damnanda Maeehiauelli doctrina eam missism. Ecce enim nouuae instaurator Theodidactvi adeII Scionius, non e eoelo,sed . cano emergens , Eduinis . Sextusue Euan elissa ; recens Legulator, or Prophetes, quem merito expectentia non Hareticisti m , verώm etiam Iudai. Mahometa ni, Insidetis omnel. 9 Pagani. Omnes quippe uniuers. ad unam S nagogam Seionianam aggregabit Iuba eorum examen ad Euangelica veritatu normam peraque direxerit. Sed apage Grammaticopolitici, Plautinu bo-ι- eadendam insaniam. Hacten M. ad normam veritatu Euangeliea, ct ex doctrina catholica interdixit Eeclina perniciosorum librorum Lectione, quos inter OMaeehiauellica , alia. id genus merito eensuit. Plancvnius putridν. mueidi, Grammatiei instituto corri-νndus Ecelsa stylus, abolenda Conciliorum Sanctiones, scita Pontificum inducenda , omnia sum m deorsum miscenda Haec Lavanda non ut inita lalse,
X v. Ex quibus planissimum postrem b, opinor, est, hoc unum lucri a te , Scioppi, qui innocenti1 Macchi avelli aduersus Italici nominis hostes. aliosque sycophantas defensa, vel defendend1
floriaris , factum esse . ut complures tuas sycois phantias Haereticas in theatrum aperte protraxeoxis, quod ego initio demonstrandum mihi hoo loco sumpsivam. .
374쪽
CAP. XVI. Quarta decima Scioppianae Haeresis
te flera, communium inter omnes Ca
tholicos sententiarum oppugnatio, nec non Scholasticae Theologorum,& Philosophorum in docendo,
I. UXploratum famosi libelli, quem μυὸria
Patrum Societatis Iesis inscripsisti. architectum te esse. Scioppi, quoniam in vindi-eys meis cap. p & 6. praeualide docui, non hic ego otiosh denuo tibi ingero. sed eundem libellum inius ambulare ad tribunal usque Sacrorum QDsitorum omnino volo; quis illic lextemplo nostrae Catholicae Religionis ac fidei perduellis , atque hostis indidem multis nominibus reuincaris. Verum quum istorum complura iam ante produxe-xim, unum tantummodo ex illo conuictoriim de ea lumniarum manipulo in praesens excerpo, quod te Christianae Ecclesiae aquilis ac signis ad Hareticorum ganeas &lustra transfugisse planhostem dita
II. md hoe rei, inquis , est meam, Seiopinpi , si prius satis rogatiunculae meae feceris. Interri rogo enim te, an in Catholicorum censia cenissendum censeas, qui plerasque sententias communibus Theologorum Catholicorum sistragiis munitas, atque obsignatas petulanter explodit qui eompositis Haeretieorum fallaciis everbe-xat qui solida Catholieorum responsa veI omisnino praeterit , vel subdolh luxat. vel flagitio-
375쪽
3 3 Pars IL Cap. I 6. De bppugnatione
minis, an Haeretici ductus ae lineamenta isthae et ibi videntur Catholici. At Catholici omnes, si ita tibi persuades, persuasissimum habent, te Haeretici Haereticu in esse patronum. Haeretici at, sit c das, teipsum in laqueum induis, qui illis ipsis
in MasDrys, hoc est, mendaciis tuis totidem prorsus piacula contrahis. Egone, inquis admodum. Qui id euincis 3 ipsam et eorum Masteriorum, aut potius mendae torum recensione. Sed quia opero in sum nimis, de longitudinis fastidio maximh obnoxium est, lustrare singula, compendio omnium tempori utor, sistoque tibi dicti mei praedem vademque locupletissimum Laurentium Forerum,
probe excussit, teque hisce de malefieijs nominatim appellat. -m disertim, qukm praecish sic te
ille urget complures Catholicorum Theologorum do Brinas eommuni consensisne receptas ct approbataognominiose traducit, O cauillatur , quarum aliaε aperte negat, O pro absurdu habet , alias vero Haereticorum argumentis ita Vpranat, ut responsonem Catholicorum omnino supprrmat, O occultet, aut ridiemin
te peruertam, perinde ac s quis alteri grande vulnus in sigat, eis deinde malagma , aut emplastrum eius generu imponat, quod magis ladat. O mordeat, quam
sanet , qui ect dolosissimus modus docendi Hareses, kargendi quoscunque errores. Neque vero Fore rus magis haec verbis initio generatim praefatur, qu mnistis deinde singillatim, affatimque tota ea sectione exequitur. ut cuiuis eam inspiciendi, perpendentique compeIrum est. II I. Hui qu1m vitreum, plumeumque machinamentum arci munitissimae quatiendae, diruendaeque, vel talitro infracto friabile, aut contorto
flatu dictandum, inquies, hic infeliciter portas Atqui ego iam id in mea Statera penitus obtriui,TOrerumque mendacii strio coargui. Scioppi, quia narras
376쪽
narras a quae monstra audio Tu Forerum illia mendaci j coargui iti lirib te quam impudentissime inendacijs exaggerare mendacia, palam fecisti. Tu perspicuae veritatis machinamentum obtriinuisti imo tuam Haeresim quam maxime ibi patefecisti. Haec scilicet in illis paulo tenebri ineosor, at ea in Statera plane dilucet, omninoque disserenat, ubi sine ulla nube cap. t. scribis, Falsum quidem esse, Guctorem teipsum nimirum
doctrinas Cathol:corum Theologorum communi consensu re ceptas , R approbatas ignominiose traducere &cauillari qi emta
admodum totidem verbis Forerum tibi exprobrantem paulo ante retuli sed verum esse, eum doctrinvi non solum Iesultarum sed eorum etiam, qui eum Iesuitu sentiunt, in 's, qua in libelio Masterio.
rum traducuntur, O aperte negare, O verorum Calbo licorum argumentis oppugnate, &responsiones ridiculepropo
nere. Quod enim Haeresis chirographum certius, patentiusque, scioppi, est, qu m quum verorum Catholicorum nomine Catholici ipsi exuuntur. eoque manifestaris Haeretici insigniuntur At quos e 1 in Statera, loco etiam laudato, verorum nomine Catholicorum tu designas, aut intelligis.
nisi Haereticos 3 quos falsorum appellatione, nisi Romanae filios Ecclesiae , quos nati O tua Haeretica Papistis ad Iudibrium nominat ὶ Nam quinam illi, obsecro, sunt, qui cum Iesu itis in i js, quae in liberulo Mysteriorum a te traducuntur, sentiunt Profectis in Bona uentura, Siluester, Angelus, Richa dus, Panormitanus, Turrecremata, Pighius, alij-que complures, in primis autem Hildebrandus Cardinatu. qui postea Gregorius V II. inauguratus vis, quos pro veritate Foresus centuriat,atque in aciem educit. At hi, quia Romanae Ecclesiae religionem sanctὶ professi sunt, tibi veri Catholici
non sunt, sed Haeretici; eaque propter verorum Catholicorum argumentis, hoc est, Haereticorum
377쪽
338 pars II. Cap. 16. De atione
deliramentis illos Ete oppugnatos atque irrisissnon fateris modo, sed etiam gloriaris. Hinc eundem Turrecrematam, & Pighium de Summi Pontificis potestate recte disserentes in eadem Stata νά, eap. . pag. 73. impur-ctoaevi vocas. Hinc eun isdem Hildebrandum aliosque permultos eidem Pontificiae auctoritati patrocinantes, hoc nomina fames ibidem pronuntias. Hinc Bona uenturam, Siluestrum,& eaeteros sigillo arcanae ac sacrae conis fessionis rite cauentes, paudium, O impietatum scios inibi ev H. pag. I4o. nuncupas, hos que telis Haereticorum , quos verorum nomine Catholicorum donas, aggrederis, non minus sycophantios λ, quam frustra , sed tuae multiformis Haeresis documento planissimo. IV. Quid quod in eodem MVeriorum libello viros doctrina laude celeberrimos ut obseruath tibi diem dicit idem Fore rusia a cuius ego verba hic to iidem usurpo optimet de Ecclesia Catholica meritor, cardinalem Toletum, cardinalem Beliarminum . e Franeisum Suareet, ut de alijs taceam ) eonsutis dolia, fallaese, O distortissimu deprauationibus, a,Aue
ulla illorum culpa , in summum odium atque contemptum apud omnes tam Catholicos . quam cicatholicoaconarupertrahere, quemadmodum eodem Ioco P.
Fore rus , modo laudatus, tuarum fraudium spiei legio, vel exiguo, in medium allato reuincit Quid quod ne tu ipse quidem id inficiari andes Q id quod perspicuae hos, imentum veritatis, noui
mendaci j sacomate obruere, ne dum aequare, contendis Nam opprobranti Forero quid tu in tua Statera reponis e Quid respondes Te Fran. Toletum. Fob. Belzarminum ex Iesultarum secta Cardinales item Franciscum Suareri, in odium contemptum apud omnes tam Catholicos . quam catholicos conari per
378쪽
νrahere. Bonum faelum, Scioppi. Candide quod res est, semel fateris. At continuo addis: Aia noti
consutis dolis, ac fallacijs . & distortisiimis verboitim depraua
sonibu ut tibi Forerus Obiecerat) verum eos pro- prse, O nativis, quorsΠι ipsi induxerunt, coloribus deis pingendo. χ9d est immane tuum insanumquamendacium , ut qua ex clarissimorum eiusmodi virorum editis monumentis, qua ex vita religios Eab i is exacta, qua ex Foreri Mantissa sect. I. perspectum est. V. Verum longe maius adhue exitium rei Cais tholicae alio insidioso cuniculo moliris , Sci oppide quo paucis te volo. Florent in Christiana Repub. sacrae doctrinae, ac Theologiae studia, ac vir iusique explicandae, docendaeque ratio Catholicae Re Iigionis dogmata validissime propugnat, parique robore. atque impressione contrarios errores Ηq- relesque iugulat, ut Catholicis constat. At tu haee fidei Christianae praesidia, ac munimenta pacat ferre nullo modo potes , dolent tibi oculi, liuore exederis, de illis euertendis tecum cogitabundus saepius is in consilium. Quid tandem vero statuis quid machinaris 3 In libello de Paedia humanarum , ac diuinarum literarum pQ s. plausibile commentariolum te vulgandum in lucem specioso huiusmodi titulo infucatur 3 Padia diseiplina seboiastica inter Catholicos usitata e euius usus erit. ωt distincte sciatur, qu M peruulgata in scholu Catholicis humanas diuinaos literas docendi ratio mendas habeat. sue defectua noxaε , quantii ad totius Orbis christiani salutem intest, aliam rationem iniri Hic enimuero mera monstra nuntias, Sci Oppi. Tune
supercilio se Grammatice Christianam Rempub. doceas, quae omnino nescis quae nunquam didicistiὶ quae nunquam vidisti quae nunquam cogitasti quae in tuae mentis vertigines cadere minimε
possunt 3 Mitto de multifarii tua inscitia, de qua
379쪽
3 o Pars II.. rapta 6. De ιν pugnatione
commodior in se a disserendi Ioeus erit, plura in praesens commemorare de Philo phia dumtaxat, ac Theologia quaero. Qnando tu in istarum disci. plinarum adyta te penetrasti quid adyta dico ipsa tantum limina quando transiij lii r quando institisti quando saluere iussisti nempe quum mula peperit. aut quo die Orcus ab Acherunte mortuos amisit. Et repentino, velut fungus una nocte exudatus atque concretus , tu Magister totius
Catholici orbis factus, prosilies , medullasque Philosophiae ac Theologiae e medullabis Agnosco sycophantiam, facith cuicunque nares sint, subolentem. At haec alio te destinata est. Catholicus mos ac ratio iuuentutis Philoisphia ae Theologi 1 imbuendi tibi displicet, Haeretica norma enormis ingenia peruertendi, cui 1 teneris unguiculis a sueuisti, ceu a uita, & impressa visceribus perplacet; adeoque illum excuneare, hanc inuehere, ae subrogare niteris. Nimirum vim illam inelucta-ctabilem Christianae Philo Behiae, ae Theologiae, quae Haeresim, Haereticosque comprimit, transadigit, mactat, placatis oculis intueri non putes, eaque propter ut perditissimis congerronibus tuis gratificeris, ae suppetias feras, praeclarissimas eas facultates dolosis strophis delumbare studes, penitusque corrumpere. De quo, ne quisquam ambigat , faxo mox, b Scioppi, sacrarum scriptura.
Ilim sceleste peruersarum specimen 1 te prolixEdatum in promptu sit. v I. Sed praeliat iam Eugenio Lavandae hisce tuis de praestigijs accurath disceptandi operam
nauare. vide. oro, infandam, ait, e vilissimi eapitis arrogantiam cum summa inscitia coniunctam. Mili-- set hactenvia millesexcentu annu tot Sancti, O a Deo
iacirati viri , atque etiam Ecclesia Doctores eum mendis.
380쪽
men . defectibus. O novis diuinas literia docuerunt risu hie terrasilin. O nocte obscurior orbem christianum illuminabit. yrammaticum cloaealem virgindemia plectendum. Euid hinc colligant Censoro
ιι ' Profiso si ad Orbis Christiani salutem, aliam
Theologia explananda, tradenda, cum hoe Nouatora rationem iniri interere . huci qua mortales omne3Gnsis inuoluti tenebris ea cultuimus. Ergo hie tenebria Orbi lucem asserat r Hse salutem, nepereamm, appor rei r Animaduertu, opinor , Lector, in Grammatie. elementa Hareseos, qui audet disciplina Seholastica rationem nouam inter Catholicosprascribare, ct omnem Christianam antiquitarem erroru arguere, ipse tantundem ex Scholasticu sapiens, quantum viracularisu ex Sibyllasolys. Et dubitamus hunc Rabinum, amen rem literarum Messiam, non aliquando aa Iudaismismiransiturum ' Ita Lavanda suo congruenter nomini, set Ogno inini, etiam sine Mattiacis pilis de nitella munditer. ac nitide. Quod si tu forte necdum tuas Haereticas maculas illarum usu emac ἀ-
Iasti, scioppi, alium saponem tibi praetere, liberaliter iam iam suppedito.
Quinta decima Scioppianae Haeresiste sera, scelerata diuinarii m literarum deprauatio.
I. π Vllus est . reor, Scioppi, pauo tam ambitiosus, qui gemmantibus conchatae, oc cireulantis calidae coloribus adeo magnifich. se eircumspiciat; nullus gallinaceus tam iu- conditi turbidique stridoris, aut potius furoris, qui sanguineis cristis .i& paleis ex rutilo albicantibus ita infletur, plumisque mirὶ horrentibus, ac solum pavientibus ita iurgeat, ut tu sacrarum