장음표시 사용
671쪽
relieo contra Ioannem spinum art. 3. num 379. Iedditque rationem commodissimam Pichardus in s. Ex quibusdam, Insiit de Poenis,num. I . hoc pacto sapienter disserens : Iniuriarum autem iudicium in .miam irrogare, iustissimum esse . quis dubitet ' Nam suum is, qui iniuriam facit, in contempt- , er infamiam alterivi id aggrediatur dcc. Equum xis , eum potius infamiam subire, O existimationis damnum, ut in uiam incidat. quam aduerius alium machinatu ari .
II I. QDrsum iam ista evadant, seloppi, noucs, puto, nare tam stupida, ut non faciis odoreris. Quim innumeras enim tu iniurias , qu m indignas, quλm magnas, quὶm acerbas plerisque viris
integerrimis intulisti qu m insignes Religiosis hominibus, & ordinibus irrogasti qu in graum
Saeerdotibus, & Clerieis imposuisti quam atro ces Episcopis, Carrinalibus, de Pontificibus Maximis conflauisti quim nefarias in Principes, in Reges. in Imperatores, in Respublic as, ac prouincias immisisti quid muginaris quid abnuis quid obluctaris quam certis exploratisque tabulis, quin & tuisinet verbis ipsissimis istorum Γminium piaculorum reus superius cap. s. me Peractus, &conuictus .es QBm explicath vero Laurentius Forerus, qu m serio, quam acriter ob haec sua flagitia tam immania actionem iniuriarum,
atque iudieium in suo .Antimelandro, In Antanatoismra , in Manti a. in Proteo. 8c in . sppendice tibi intendit Qium multiplex igitur,quam foeda ex tot antisque iniuriis scelerat ἔ factis ad te redit infamia qu im honesta maeula λ quam probrosum dedecus t quam exaggerata ignominia iustissima. nimirum talionis lege, ut quIm multos tua effrae ni mal*dicendi procacitate infamare, ac dehone .siare tu studuisti. totidem planὲ infamiae stigm dehonestam euia tuae fronti inuramur. IV. At
672쪽
IV. At ex cunctis iniuriis grauissima, minime. que ferenda ea, quae famoso libello proscripto. ata terius existimationem laedit, apud omnes gentes perpetuo habita est. QSocirca famosorum huius.
modi libellorum tum Auctores, tum editores maxima infamia, ut ex Imperatorum scitis comperutum est adspergutur, ac proinde nulla penitus sidedigni, omninoque intestabiles, qui neque testamentum scribere, vel facere, neque testinionium dicere ullo modo possint, atque a cunctis tribunalibus arceantur,sine controuersia censentur, ut ex laudatis ante Sanctionibus, i. ob earmen,ffidelesibus, i eum lege, & l .g ultimo, l. lex Cornelia, quia librum, vn cum Glossa, verbo, In testabilis, Fia iniur. perspicue dilucet, iurisq; Consultissimi soliis de conficiunt, Angelus in relatum. 6 squia librum. num .i Sc 4. Glossa in cap. deprima, Verbo, Deprima. I. Bella mera ibid num i. Archidiaconus in
eunuem locum num I. Alexander, Ac Turre cremata in ev qui in alterivi , eadem causia , O quasione idemque sentiunt , ac docent Summa Angelica Verbo, lib.sim famosis, siluester in Summa, eodem
trus a Plachin Epitom deo I tib I cap vers exprinineipali tand/m. Bursatus Conf ici. num. Clarus inpra I. erim g Testamen tu,quasi 21. Capra Conelus III.
num i 99 denique Prospe Ius Farinacius pari. 3. Pr
reis Crimin quasi 1 os Qui vero tu, scioP-pi, famosos libellos summopere iniurios, contumeliosbs, infandos execrabiles, longh taeterrimos in omnes Reipub. Ordines, condidisti, emisisti, proseminasti Cataragum eorum iam supra par. Meap. i. descripsi, illosque omni conuiciorum ac dea decorum Iabeesse contaminatissimos,& refertissimos toto huius operis paratu demonstraui; tibi autem uni parenti, fabro, promo condo asserendos' an meis vindico. dc . planissimum feci.
673쪽
a id igitur ex tam sexeunda libellorum famoso is Tum tua segete, Seioppi, lucratus es, nisi quod opimam improbamque infamiae messem tibi dentes. V. Verum si qua turpis, Ze propudiosa infamia est, illa sane est, qua Haeretici siue manifesti siue occulti, seu ipso iure, seu ipso facto, ut aiunt, laborant, aut pulsantur. Sed num hane subeant tu ipsis. statim ab edita Η resi, etiam ante Iudicis se
tentiam, Doctores inter se controuersantur, ac pleis
siqite inficias eunt, sed diserte assirmant, pugnant inque valide Alphonsus a Castro lib. 1. de
punit eap 9. AZeuedo sib 8 recop. tit. 3.lib. 3. num Peregriuus da iura ei, lib. s. rat. i. num. ITA . vers Notandum tamen. Caeterum si crimen Haeresis euidenis
nafacti, ut loquuntur, notorium sit, tune facti infamia Haereticum extemplo notari, ex iis, quae paulo ante obseruaui, palam colligitur. Sccompluribus documentis euincunt. AZOr pari. I. lib. 2. Instit. cap is post quas 7. in septima hiaretiearum poenώ, dc sancheg tib i. in Decalog cap. 26. nu. L. Quot verb. Scioppi &quim .multa Haeresis capita. quot nomina, quot tesserae, quot verrucae t vrgentὶ quid attinet ista hoc loco otiose repetere
Iam haec cuncta produxi, recensui, expendi,confirmaui, eaque nota , vulgo esse, ac manifestaria , ut nulla tergiversatione a te celari. vel negari que inani, o mendi. Totidem igitur nominibus in tam variam rursiis, ineluctabilemque infamiam accedis , quique alios summis ignominiis appetere contentὰ adeo enixus es , omnium magi me ignominiosus existis. Dignum priarius patella Operculum , tuaque Haeresi di adsima, postrema verr.
674쪽
pauca quadam vi nonnisu eiusdem raras adiunctu,seu attributu corollaria quam brens m. hae postremo Leo Maminamia.
Qualis Haereticus Scioppius sit, quo iure appellatus, & publicatus '
Haereticus. X. Lydio isto Lapid. tui ingenii,
rii sis, ac morum hucusque elaborato, abunde iam,seloppi,in aperisto est . te Haereticum esse mini ismiim materialem , seu obiectinae p. I. num. r2. tempestiue denuntiati Nim quum Haereticus materialis ille sit, ut cap. I. num s. notaui, qui materialem Haeresimi committit, haec autem eadem omnino sit . ac propositio Hs retica,seu quae propositioni fide credendae aduersatur,ut abidem. num.3.3c 4. indicam i qum pacto, quaeso. tu huiusmodi materialis Haeretio. nomen, labemque potes eluere , qui tam multa. propositiones Haereticas coagmentisti, scriptiscue mandasti praesertim quia Haeretieus etiam vicitur, laxata paulultim huiusee nominis notione . in Haresim quomod et in ectis ut eodem loco num s. ex Alphonis k Castro animaduerti. At tu quoties in plerasque Haereses v
675쪽
hic meus locupletissimus testis est. De nomine igitur ac probro materialis Haeretici, quin utrum isque tibi omnino haereat, nemo iure potest ambi
II. Quid vero de appellatione, & ignominia
formalis Haeretici, Scioppi, existimas Subeat te Iecordatio, quod part I cap Iis monuit eum. qui propositionem non id tum fide credendam. 1ed Theologicam quoque dumtaxat inficiatur, qua uinquam Haereticus formalis, seu pertinax reapse minime sit, nihilominus tamen in foro externo lar-malem ac reputari. nto magis ergo tu, qui tot propositiones non Theologicas tantummodo , sed fide etiam credendas, ut sitis locis supra re uici, praefracte negasti, Haereticus forma Iis in foro externo, de quo iam loquor, iure censeris 3 Quid quod Arnaldus Albertinus tib de agno-yeenda assertionibM, num. 2s . enucleate do .cet , manifestum Haereti eum eum esse habendum, dijudicandumque , qui Haereticorum errores pro pugnat 3 Talem igitur te fatearis, necesse est . qui Haereticis omnibus generale patrocinium gratisiueatus es, qui librorum Haereticorum caussae nefariae aduocatus fuisti, qui te Haereticum palam ab tecta perlisna, tandem professus es, ut part 2. cap. I . a. o. perspicuo in lumine collocavi. III. Sed mrito iam de materiali, vel existimato Haeretico plura quaerere; de formali percontor te, Scioppi, quid statuas, immunis ne huiusmodi notae reuera sis. At prius revoco tibi in mentem. quod paro cap. l . num. s. tradidi, ad formalem H resina, Haereticumque, pertinaciam omnino desi. derari; ad huiustnodi autem pertinaciam , doctrinae alicuius ab Ecclesia propositae tanquam Catholicae cognitionem esse necessariam; eumque , qui pruilens contra talem doctrinam errat, pertina cem iam reputari. v ibidem.nsia S. eXposui.
676쪽
IV. Nunc porro simpliciter, di porro candi-dh te interrogo. Scioppi ; quam Catholicorum
dogmatuin, contra quae tam ii ultas Haereses, seu propositiones Haere tu as vomuisti, ignorationem potes obtendere ξ rogo quam Z Sine paulisper, animi tui nonnullas venas modo pertem em. An te
fugit, ubi nulla alia ratio ad refractarios Haeretiis eos insaniam dedocendos, Ecclesiaeque Catholicae reddendos stuppetit, licere, atque operae pretium esse . armis eos aggredi. & ad fidem Catholicam, vel ad debitas poenas per Ibluenssas cogere, scitu inque huiusmodi Sanctorum patrum . dc Ecclesiae Suffragi is ratum, fixumque esse Imo quid apertius, ac frequentius tuo calamo praedicasti Z quid attinet hic singula loca.& verba tuis h libris expressa, quae supra part 2. cap 9 & par cap 8. num.Io congessi. si ultra replicaret .m articulate in tuo pag. s 29. ut reliqua distris Illulem, i cribis: Constitutionibu Imperator, s.ct Legibiu de Hareticis vltimo supplicio inciendu plenum esse titulum Codicu de Haretieti ; hias Leges a Sanctis Patribus, laude digni mas fuisse iudicatia r ouam distineth in tuo Ecclesiastico pes t '9. fateris, Deum promisissis Ecclesia,fore ut lupi de medio tostantur: Πa-
reticos autem esse lupos: Itaque tollendos, non manu,
sedferro. O igni' Nihilo In in iis hanc Ecclesiae Caiatholicam doeirinam a te agnitam, te laudatam. te toties tuo obsignata in sigillo, postea in tua prologia Ecclesiastica, quam tuo proprio nomine fine fallacia addito vulgasti, tuamque genuinam esse prolem in tuorum librorum Catalogo tu ipse testaris, manifesto explodis, Satanaeque ministros.& subdolos operarios, qui id suadeant, in iis lenter
pronuntias, ut iam antea, illo cap. . num Io .par. 2.di cap. g. num. O par l. luculenter o. ndi. Hulia
igitur inscientia hic tibi praesidio esse l. Ie hvui te
677쪽
V. De Societatis vero nostra: Instituto quia seruis 3 id ego. quantum ad simplicia vota, impis. gnari sine Catholicae fidei fraude non posse, iam supra pari. . . cap. 8 probaui. At tibi, Scioppi, quia videtur an tibi, hoc iam dudum probe non enotuit an nescius est qui autem λ an non vulgo sompertum . te in omnibus ijs, quae ad lenitas quoquo modo specta ut, indagandis, eruendisque admodum esse industrium, ex sagacissimum an
non perspicuum , te in Iesultarum libris , qui eo in 'rundem Institutum explicant, rimandis sedulum, atque in excutiendis bene esse volutatum Z an non extra controuersiam certum, huiusmodi instituti
Apostolicam approbatione iam pridem tibi fuisse perspectaὶ Tune Pontificiae istius sanctionis ignatus sis, qui in tua Mut delia , quam proprio tuo nomine Moguntiae luci commisisti, explanat epag.
I Ig asseueras. Societatem Iesu ad tutandam Catholica Fidei veritatem, O Religionum instaurationem dia initus esse excitatam' qui in tuo Nbolidum Seio sanarum libro Parisi js foras dat O pag. i 28. consIgnatissime credere te ais : Geietatis Iesu Institurum ipso Deo .Auctoreprofectum, tori, Reipub. Christirna non modo Dmmopere υtile,sed omnino necessarium esse,
- neqμε cuiquam sine scelere aliter videri posse ' qui ia
Anatomia,pag.ls. diserth mones , neminem Catholia rmm non magnopere commendare posse Societatu Iu-
Fitutum siue propter Apostolica Mau approbationem, siue propter Conditoris pietatem p Tune in hoc eodem Instituto hospes plane sis, qui in tua diuinarum eis
omanarum literarum Padiά, xuorum libroru tum emitarum, tum emittendor u Catalogum texens, inter hos pag. il. recenses etiam Examen disciplina Seho iea Soeietatis Iesu iam morum, quam diuinarum humanarum literarum ratione ' Tune ignarus, oc peregrinus, qui in eodem libello pag. 13. hoc
aliud Oetaculum i in sucubratum memoras: Sta
678쪽
Ruinosam opera pretν Monachminrum. O uitarium in procuranda proximorum Salu- σε r Qua ratione igitur, scioppi, qui in Iesultarum Instituto examinando, ponderandoque tam mulistus es; qui in horum libris voluendis tam assiis
duus , qui illud ab ipsb Deo prosectum, ει Christianae Reipub. omnino necessarium . nec aliter cuiquam sine scelere videri posse voeiseraris; qui geminam etiam trutinam tum disciplinae, tum operae pretii societatis Iesu fabricasti; Gregorii XIII. Pontificis Maximini ploma. quo idei, Societatis inststutum confirmat,in nostris libris toties iuculeatum; nostrique SuareE disputationem, qua illud ipsum Institutum sine Fidei Catholicae errore conuelli non posse vincit, de quo supr1Pam. 2 -.8.enucleath satis superque, nunquam legisti nunquam attigisti nunquam inspexisti Scilieet. Imo nihil horum ὸ te adeo satage unutotumque oculeum fefellit. Tamen eiusdem instituti tibi in theatro propositi, pernoti,& decantati tota simplici ut eodem illo cap. 8 patefeci, exagitasti, arietasti. vulnerasti, conspulisti. Frustra Igsur tuae isti Haereticae amentiae, ignorantiae vela
VI. Quin vero rationem, Seioppi, de Politiel Maechia uelli doctrina ni inc mihi exigenti redis des λ Quid opinaris quae tua mens quae sentenistia ὶ Grauissimi profecto Scriptores iam suprkPar. 2 cap I4. Iecitati. qui magistrum illum impietatis refutant eiusdem dogmata Haeretica, ipsumque Ης reticum pronuntiant,ae proptere eiusdem quom monumenta Politica, in primam librorum prohibitorum classem, una cum Hsteticis, Pontificio interdicto relata commemorant. An non haeclles omnino eIara est, totoque Christiano Orbe celeberrima an ta unum dumtaxat praeterit imis cuncta linc tam erota non igneas,ac propri
679쪽
tuunI nomen, hsque adeo, ut in tua literarum Pacta, pag. I7.eλplicath etiam edicas, Apologiam a te
conscriptam , qua Ecclesiae decIeta de Macchia itelli libris defenduntur. Nihilominus Haeretieain hanc ei uident Macchia uelli doctrinam ab Ee- cIesia damnatam ii iique cognitam, deinde in tuo Lutearum Suppetiarum libello , quem tuo proprio addito nomine evulgasti, non lothim approbasti, ted operosa etiam lycophantia propugnSsti; Ecelesiae dec Ieta, etsi per Haereticam fraudem a te defendi mentitus es , reapse tamen despicatuibuisti; Catholicos Scriptores, qui Macchia uelli doctrinam Haeresis, atque impietatis conuincunt, tanquam imperitos, de plebeios irrisisti; Apologiam, qua innoc*ntia Macchia uelli propugnatur, a te conflatam, Macchia vellicorum operae pretium 1 te coagmentatum, Synopsin libri de Principe
Macchia uelli a te coactam exporrecta fronte gloriatus es . quemadmodum supra par. 2. cap. H. I 4.3c Is. commonstraui. I nunc, de ab incogitantia. tuae isti Haereti patrocinium quaerito, mox Gmnium risu pedumque supplossione dignὶ consalu
V l I. Sed quid opus singularibus de tua singuis
Iarum Haeresiam notione documentis, quum tu ipse, scioppi, Haereticis satus parentibus, atque in Haeresi educatus, ubi poste ad Catholicae Ecclesiae signa te recepisti, auitos errores, haustasque una cum Iacte Haereses dediscere, singillatimque execrari cx Christiana lege necesse habueris, ae proinde cuncta ea deliri a clam te esse, nullo modo potuerint Quid quod in Catholicorum album iam adscriptus , artem refellendi Haereticorum. adeo professus es, ut non sollim in ipsorum aduersus Romanam Ecclesiam controuersiijs apprimEversatum te esse facith persuaseris sed illoru etiam
Omulum, quicunque hniustae odi de Catholica regione
680쪽
gione concertationibus studuerunt, eaque re fidelem opera in Apostolicae Sedi hactenus impenderunt, porroque strenuh admodum nauant, magisterium tibi ambitiose vindicaueris, quin principatum quoque superbissimo libri a te confecti titulo in tua Literarum Padia,pag. ii. proscripto, im potenter inuaseris, exertissime pollicitus: Padians Theologia .rion istica, , t supra quoque Ietuli, cuiM Uus, inquis, erit, vi Theorita Seholastica origo,progrescio, ct inclinatio, tum veramreseos refigendi ratis. etiam sapientissim v, exercitatis is Theologo parum
adhuc potisterea r quid quod in eadem Literarum Padia, pag. I 8. octo volumina, quae in Haereticos iteris olim mandasti,enumeras i quid quod murulis anth annis Apologiam pro Cardinalis Bella mini Controuersiis aduersiis Hunnium Haereticum emisisti quid quod tuis in libris denique
cognitionem controuersiarum tum eiusdem Belis Iarmini, tum aliorum Catholicorum aduersu1Hqreticos, identidem prae te fers habere quEm maximam Z Quo pacto igitur tibi tam sollerti Conistro tersiarum omnium, quae de fide Catholica agitantur, venditatori, ac praeconi latere potuit, aut potest, cunctas illas Haereticas propositiones, qua inrum 1 me antea pari. h. valid E conuictus es, a Concili is, a Patribus, a pontificibus, atque ab Ecclesi1 fuisse iugulatas Ne tu bipedum stupidissimus etis tuae H re si tam variae, ullum inscitiae, aut ignor tionis asylum relictuna arbitraris. vli I. Quibus accedit insuper, quod errores, quorum te postulaui, Scioppi, non de rebus dubiit, obscuris, aut in casu positis, sed de certis omnino, perspicuis, atque ab Ecclesia Catholica iam pri- .dem sancitis explorati stini, atque adeo tibi etiam comperti. Adde praeterea , quum error fidei Catholicae aduersius, in illis rebus versatur, quas ex OD