장음표시 사용
341쪽
, Graeci vocant, ac si Latinὸ dixeris, pulchritudinem diei. His Sponsa miseram naturae debilitatem comparat suam: ad dolentis Iob,& Regij Prophetae,atque Pindari imitationem. Sed iam, quaeso,causas deducamus, quae nomen ἰ π scissi et min.non florem,non litium,sed Rosam contra omnium antiquorum, ac recentium opinionem, vertendum,me impulerunt. Quibus agnitis, nomen n, n chabasel th. Lilium Hebraeis esse, consequens erit.Quarum est.
342쪽
RI M A,quia in secunda par.Cantici, in qua salomon, Sanctissimae Virginis, tum Ecclesiae Sponsae Christi,
specimen virtutum, ac gratiarum praerogatiuam, car mine celebrare sequens: Sponsum de sponsa, caneum tem inducit.
ubi si illos versus conuerterimus.
Sic amica mea inter Filias. Quemadmodum Latinae habent editiones,& Graecae. c . - -άυνθων η .1 ζ γουτως η πλησίον μου ἀνια ριέσον - θυγατερ . Magnum necessarid sequetur inconueniens, ignorasse Salomonem Liliorum naturam: cum spina nasci,Liliis attribuisset. Quandoquis dem satis constat sicut qui de iis scripserunt, tradidere) sue albumst Lilium,quod υνων Graecis diciturisve croceum,quod ημερο c Mis, Graeci vocant: siue quodlibet aliud, vi gladiolus, ut spatula foetida, vi breue Lilium: siue quod ob varios colores, Iris, ab arcu coelesti, nomen accepit;non spina nasci,sed frutice.secundum ea,quae Theophrastus scripsit de Hist.plant.lib.6. 6. Plin.lib. M.f.& alit.
Sud quoniam hoc dicere maximum omnium esset absurdum,cum Salomon,longe omnium,quicunque fuerunt sapientia praediti, Princepsin Orientalium,& Aegyptiorum, & uniuersi mundi: ut habetur .Reg omnia sciuerit,nihil omnium rerum ignorauerit, φυσυιῶν με φυιν κων, naturalium & supernaturalium : Rosam, quae spina n scitur,secundum ea,quae Plin.ponit lib. et t. per fusoannis, Salomonem intellexisse, dicere proiacto debemus. Vt sic versus non
343쪽
Sic amica mea inter filias Felut ab omnibus hactenus vosi sunt. scd ut no Vcrumas . .
V Sicut Rose inter stin Ita P aBHx mea inter filio.ὼ ni ροδεν με υ ἀυ θῶν c. . A Trois ην μου με ξυ των Θυγα πρων Quie nostra conuersio confirmatur propterea quda ad selisum etiam anagogicum iptius & congruentius congruit. Quoniam tum Ecclesiae, tum Sanctissitnae Dei patae inissimum omniuria creaturarum. honoris & dignitatis gradum, apertius de significantius signet. Naii quoniam Rosa caeteris omnibus floribus praestat, quo circa bene illi regnum inter caeteros flores deferendum tale,Poetae censuerunt, si floribus vellet Iupiter imponere regnum. Quemadmodum apud sapphon, in illo encontio Rosae habe uti cx Ode quadam,quae eius sutile existiaritur,in prosaicam oratibnerudiissoluto. /N dona rationς ut ego arbitror Rosae Sanctissima Deipata comparatur: cui per nam imposuit ipse Deus magna cum excellentia praestantiaque reliquorum Sanctorum, omniάmque creturarum t Christum temper excipio) cum praeter caetera eam Deus ab aeterno regale suum solium sanciuit, in quo sedens, carnem & humanam naturam indueret: sicut de ea toties per ora Prophetarum praenuri
Ipsa etenim scit Salomonis ham a chi se chen ghail, S
lium magnum eburneum, obductum auro purissimo,quod ozρυω, Graeci vocant. Nam pet magnitudinem Soli, eburnei,signiscabatur magnitudo castimoniae de continentiae, quae in virgine virginum redundabat; ite extincto pet gratiam. l Quod autem ebur, auro purissimo, quod maxime Deo conuenit, erat obductum, hoc est enim.
344쪽
Deum significabat,qui de coelo delapsus .in corpus & animam virgi nis,illant obumbrans se demisit,& homo factus est:carnem assurnens de Virginis sanguine, & animam rationalem, creatam , Deo in sanctissimo aluo puncto temporis quo infusa est. Et ipsa virgo fuit.
Id est consolatoris, vel consolutionis: per quam Deus genus humanum consolatus sit: cum in tantis t*nebris, & perpetuis malis iacentem erexit, serens opem & salutem mundo.
arca foederis. Videlicet pactionis & amicitiae: per quam Deus cum humano gen re eius hoste, per peccatum, reconciliatus, fidem devinxit: homiti que restituit inveterem gratiam. Vnde iure merito eam mater Eecletia Coeli de mundi Dominam A Reginam solet appellare. Prout etiam, idem mihi dicendum videtur, de Rosia inter spinas, quod ei uidem Sanctissimae Virginis peculiare sit & singulare insignς. Non solidira, quoniam sola Dei genitrix, velut Rosa ex spinoso frutice, absque spinis florescit, ex spinoso protoplasto Adamo, omnino omnis peccati expers fuerit: verum etiam propter assiduos angores,quibus anxia semper angebatur. Non equidem propter paupertatem, reique familiaris angusti ain: cum simul cum Sancto marito, inopes ambo. hic sertilius,ilite lignarius saber, suo opificio: illa autem icta ac lana, sibi ipsisdi gnato victum quaeritarent. Id enim propter immensam humilitatem, qua cum caeteris virtutibus,longe multumque caeteris aliis hominisus prac si tit pacui duce-cebat: cum eum teneret & possideret, cuius sunt ortines serae siluarum, iumenta in montibus & boues .' coeli volatilia de pulchritudo agri,otbis tetrarum deplenitudo eius. Ps l. o. AP a Sit Sed enimuerli tib magnum timorem, quo omnes dies nocte squς perculla δύ ancta erat, ne sibi extorquercedi Ic eri metur charus Ac iucundus filius. Ac tum etiam ob irrevocabile, magni consili; San- Qq α ctissimae
345쪽
ctissimae Trinitatis consultum, quod de filij ore acceperat: eiusdempto humano genere, ignominiosae mortis Crucis, trucis omnium, quot reperiri pollunt. Quamobrem iugiter futura passio fit ij, matris
i Non quod redemptionem humani generis fieri nollet, qu in continenter a filio& eadem Sponso suo, Deoque omnium simul genitoreque patreque petebat de precabatur: licut in coelo coronata, sine ulla intermissione, pro iustis & Sanctis, pro malis de scelestis, & pro uniuersi mundi salute,orat,& obsecrat. Sed potius,quoniam alia quapiam salutari medicina vulnus humani generis sanari maluisset. Vt ipsum passionis tempus mittam, in quo non semel, sed millies, suam ipsus animam pertransiuit gladius: ut Dei oraculo, S. senex Simeon ediderat. Luc. 2. 3 I. Vt non martyr, sed plus quam martyr au iustii sina 8e beatissima virgo appellanda sit: quemadmodum Saliati simi Ecclesiae Doctores,& alij sancti viri autores sunt. Vt diuinitus Mariae, Mariae Sancti istinum nomen, consequens rei, inditum a Spiritu Sancto, profecto de dicere,& assirmare audeam. Est enim compositum nomen Hebraeum tamet Mariam . ex dictionibusT2 mar. de ci' iam : quarum haec quidin mare significat, illa autem
amarum : simul vero iunctae,amarum mare.Neminem namque mortalium aeque ac Mariam,dolores unquam,& amaritudines torserunt. Quemadmodum amaritudo una cum vasto aequore, pelagique meniis tempestatibus praenunciabant,quibus iactata est.
Et hactenus de sanctissima virgine.De Ecclesia autem, recta item ratione per puma' sci clamnah, Rosam Salomonem intellexi ile, ii dem iudicium facimus: ob eas praesertim similitudines, quas Rosa MEcclesia inter se habent. Quemadmodum enim Rosae et carierossiores, primae sine controuersia deseruntur: quoniam omnium s rum optima est, Diisque placens : ut de ea Poeta Anacreon carmine
Sic de Ecclesia, primas inter omnia,quae Deus creauit, nemine penitus discrepante, tenet: sicut quac omnium, quae Deus fecit, optima , Deoque placens facta est dilς . Sapi . . t o. Quod ex eo planε equidem eolligit ur quoniam ς homine constat, Propter quem Deus m. iecita a
346쪽
Dcit omnia :& propter quem, ruina peccati oppressum, filium suum unigenitum mi ut in mundum,in similitudinem carnis P cati. Rom. 8. 3. Atque propter quem hominem, ut eum sanctificaret, Christus tradidit semetipsum. Ephes.s. 21. Quibus addo, quod cum Ecclesiam militantem specto , reprobis usque a primordio, semper mixtam , malisque: undique , barbaris gentibus obsessam e quam vehemens saepe saepius agitat contrarius ventus , quamobrem in remigando laborat: ad breue exiguumque tempus durativam, triumphantis aeternitatis relatione, quam nulla unquam temporis circumscriptio metiri poterit, nihil aliud profectδ esse comperio, nisi inter raspinas Rosam, quam: ipsa dies aperit, conficito ipsa dies. Α
347쪽
E C V N D A , quia eadem secunda parte Cantici 16. Aepar. 6. 2. ubi Salomon exponere facit sponsam,varios sermones,cum Sponso,in colloquiis,colluc utionibύique familiaribus, hanitos eam hos versus,canentem inducit.
Si Latinorum hactenus editiones sequamur,& Graecorum,expositio literatis locum.habere non potest: propter nomen ci a vi Hoscia nim, quod in omnibus Graecorum codicibus κειν versum est: & in Latinis Lilia.
a. Is. Dilatam meus mihi, se ego Eli, ut pascitur inter lilia. s. a. Ego dilecto meo, o dilectis meus mihi, - taui pascitur inter lilia.
Iam diu enim exploratum est, nee lilia, nec eorum fruticis frondes, ob foetorem I pecore pasci. Sicut firmisi me Pastorcs asseuerant. Et egomet, semel, ac saepius opera data, expcrius cornperi:cum re- vnnio praeeram gubernio parochialis Ecescitae villae Bamriae. Sic nuncupatae , Desiderio Rege Longobardorum, qui dem Lucae& domicilium habens:obloci salubritat ,& aquarum copiam, bel-n sane fluentium,rus ibi am num, villamque habuit: quam Pasili-
348쪽
tam Graeco vocabulo. id est, Regiam appellauit. Cum visam rem exercitationibus corporis tuerer : mane,vel solus iens, mecum commentandi causa,vel uno & altero itinerum sociis,in montibus inambularis,ouium greges capiarumque, tum in cautis,tum in saltibus,r scentes repetieoam. Nam neque oues,neque caprae in sylvi , Lilia. nec corum fruticis frondes oblatas, gustare volebant. Licet iii stabulis inclutum pecus,frondes porrectas libaret,alio pastu carens. Quemadmodum hominibus etiam contingit. cum obsidione fame enecti, vel alia necessitate coacti, duris urget in rebus egestas: ad depellendam famem, sitimque,aquam putidam,& male olentem potant:cibosque edunt,quos bestiae non ederent,cicures vel se te, qtiae
alij generis bestiis vescuntur. Sicut de Dario scimus , cum in fuga, aquam iusti dam de cadaueribus coinquinatam bibit. Curiis de I ullius meminit, Tuscul. quaest. lib. s. Et de Casilinis . Liuius memoriae mandauit, lib. 3. Cum obsidente eos Annibale, lora , detractasque tis pelles, seruida aqua mollitas , mandebant, de omne herbarum radicumque genus:muribus, alibue animali non abstinentes. Et de Hietosolymitanis 1 Tito Imperatote obsessis, Iosephus reserti DEbel. lud.lib. . cap i 2.Qgod curri fame dominante, nee cingulis, nec calceamentis abstinerent, coriaque scutis detracta manderent riaeni etiam veteris lAceramenta victui habcbant. Vt eius mulieris immane facinus mittam: quae dum propriae esuriet se miseret, Medea crudelior , in tem silium, mater flamin is torrere, est que non horruit
Quemadmodum Hieremias prophetauerat. 19.2. Quamobrem cum omnes una mente,de uno ore cossentiant, ii
lici carmina a Salomone esse condita, immo potius a Spiritu sancto dictata,&, salomone scripta,in morem pastoralis Eclogae: & quod in Cantico omnia propemodum sunt pastoricia: quomodo aptum. quaeso, & conueniens Eclogae esset,ut Pastor induceretur in drama te,qui Capras pasceret Liliis, quae putrescunt, qu que pecu es fion pascuntur ob Qetorem Z Ceres equidem nullo modo. Consentaneuinest igitur. vi sensus literatis elici possit: vi nomen V tanta Osciamum, non lilia vertamus, quibus nequaquam pecudes vescuntur: veruta Rosas potius, quemadmodum nos ubique vertere solemus, de iam vertimus in nostri; Cantici Graecis Latinique versionibus, ad hunc
vel potius. Amor meus mihi, cse ego Ch
349쪽
Hoc et t.ule mei creator de racior,qui an omni aeternitate, priuiquam
me formaret luteum horainem, ad imaginem & similitudinem suam: mei amore captus, me quam diligit, se ipso,chariorem habet. Uille unicus Dei filius, qui , Patre solo est, genitus non factus: qui eum Patre & Spiritu sancto, unica spiratione, ab utroque spirato,
unus Deus,atque unus Dominus,me creauit ex nihilo.
Ille Deus . c homo,omnium ditior de loci letior,qui non exercitum, sed uniuersum mundum alit. qui nulla viaindigentia, nulla sua utili late quaesita,me amat,atque in delitiis habet. M. Ille, qui propter meorum Aboriginum peccatum, quod omnis peccauit Posteritasmomen peccatoris subiens, me profligatam, pe ditam,& obrutam,sua morte redimens,denuo exoriri secat. Nille Clui stus,qui vinculis astrictus, sputis foedatus, Palmis caesus, virgis verberatus, atque omni supplicio excruciatus:in crucem tolli, necarique voluit,vi me a morte liberaret. PIlle: Messias, quem ego factura eius , soror atque eadem Sponsa: meum Sponsum, fratremque Deumque, tantopere dilecta diligo, deamata amo,tantique beneuolentia prosequor,veneror de colo. Ille redemptor omnium, quem omnibus horis, corde credo, ore fateor,de testificor, faciens eius mandata; oculisque,auribusque commplexu teneo,& in sinu foveo, propter retributionem. ' . ille, quem quotidie, in eius memoriam, sui ipsus iussuDeo Patri immolans, in manibus habeo: ador iisque edo debibo, gesto de Od Ior, seru6que meis scitis, poculis aureis argenteiique. MIlle inquam, pastorum Pastor Amor meus inqui mihi,& ego illi. Qui oues tuas pascit Ross. Quas teneras attendςnt Oues, simaeque Capellae. marum Caprarum scilicet x ouiuio nomine, mystic in . utraque sacra pagina homines significantui: non secus ac gregis nomine. Sicut par. . . sponsis cecinit, Cum utriusque sacrae Script rae doctrinarum copiam, ac gratiae sacramentorum , abundantiam celebrando:quibus gemellos populos,una stirpe generatos, sicut lacte nutrices, insantes pueros, nutricatur Ecclesia: catulis Capreae gemi-isis, Rosa pascentibus, Sponsae Mammas composta .
350쪽
.- 'νε ιορωοι τα ροδου. ivt sit I beth, nota causae materialis. Sicut Exodo i . ubi agitur de opere tabernaculi testimoni j