장음표시 사용
451쪽
Summa Aure Iian. stituit,&defunctorum suffragia adprobauli. Haereticos atque schismaticos,haud paruo ecclesiasticoruria levamine,seculari potestate cohercendos in d uisit.
Extat epistola Pelagii ad Vigilium episco-
pum,in qua solum probat, congestis testimo-Nijs ueteris ac noui testamenti,Patrem, Ec filiuunum esse Deum, Sc Spiritum sanctum ab eis non esse discretum. Contra quosdam qui dice hant,se non posse intelligere,qualiter Pater EcFilius essent unus Deus. 'Concilia Aure AVRELIANENS E G Ο N C I L I v Mtianen.4. quartum circa tempora Pelapij Papae primi, Ec est prouinciale, fuit celebrata synodus ista tempore Childeberti regis. Cu in Aurelianen. urbem unanimiter in Christi nomine sancta adfuisset congregatio sacerdotum, Jc de his, quae ad sacrum propositum pertinent,uelqus secundum ecclesiasticam ordinationem regulari conueniunt disciplinae Deo medio tractata recepissen t, placuit, ut quae sunt definita, s
cundum antiquam consuetudinem inuiolata monstrentur.Et quo firmius statuta seruentur, cu consensu olum docet adnotata subscriptio.
Cap.riDe festiuitate Paschali celebranda.
Placuit itaque, ut sanctum Pascha secudum laterculum Victori,ab omnibus sacerdotibus' uno tempore celebretur. Quae festiuitas annis singulis ab episcopo Epiphaniarum die in ec- .clesiis denuncietur. De qua sol mitate,quoties aliquid dubitatur,inquitata,vel agnita per m z ra trop0litanos a sede Apostolica sacra consti-
452쪽
Cap. z. Vt quadragesima aclisalver teneatur.
Hoc etiam decernimus obseruandii, ut quadragesima ab omnibus ecclesiis aequaliter te neatur. Neque quinquagesimam,aut sexagesimam ante Pascha qualibet sacerdos praesumat indicere. Sed neque per sabbata absque infirmitate quisquam soluat quadragesimale ieiunium,nisi tantum die dominico pradeat. Quod fieri specialiter Patrum statuta sanxerunt. Sias hanc regulam irruperit, tanquam transgressor disciplinae a sacerdotibuS censeatur.
Cap.3.Vt primates ciuitatis Pascham ciuitate celebrent.
Quisquis de prioribus ciuibus Pascha extra
ciuitatem tenere uoluerit,sciat sibi a cuncita synodo esse prohibitum. Sed principales festiui tales sub praesentia episcopi teneant, ubi san dium decet tenere conuentum. Tamen ii ali quis certa necessitate astringatur,ut hoc implerensi possit,ab episcopo postulet comeatum. Quod si hoc postulare despexerit, Sc eundem locum idem in festiuitate praesentibus tenere uoluerit,suspendatur.
Cap.4. De Ordinatione episcopi.
Id etiam regulare esse perspeximus decernedum, ut epilcopuS in ciuitate, in qua decreto eligitur ordinandus,in sua ecclesia, cui profuturus est,constituatur. Sane si subito necessitas temporis hoc implere no patitur, licet melius esset in sua ecclesia fieri, tamen aut sub praesentia Metropolitani, aut certe cum eius authori tate intra prouinciam omnino a coprouincia libus ordinetur.
453쪽
Summa Aurelian. Cap QuoJ clerici ea num statuta ab epi copis percipiatis Parochiam clerici a Potificibus suis necessa ria sibi statuta canonum legeda percipiant, me ipsi uel populi, quae pro salute eorum decreta sunt, excusent postmodum ignorasse.
Cap. 6. De orator-s, m clericis in illis seruire debentibus . .
Vt in oratorijs diu clericorum nemo contra uotum episcopi,ad quem territor' ipsius priuilegium noscitur pertinere, peregrinos clericos intromittat, nisi forsitan quos probatos ibidedistricto Pontificis obseruare praecepit.
Cap. .De alienatis a sacerd ore cuiuslibet ecclesia.
Vt episcopus,qui de facultate propria ecclesiae nihil relinquit de ecclesiae facultate,id est,si
aliter in canones eloquuntur, obligauerit,ueri diderit,aut distraxerit,ad ecclesiali reuocetur. Sane' si de seruis ecclesiae libertos secerit numero competenti,in ingenuitate permaneant, ita ut ab ossicio ecclesiae non recedant. Cap.8. De indignis ad sacerdotium promotis. iSiquis episcoporum sciens aut bigamu, aut internuptae maritum,ad ossicium Leviticae di gnitatis,sive presbyterij cotra ius canonicum promouere prs sumpserit,sciat se unius anni spatio /b omni ossicio sacerdotij esse suspensum. Qui si forte sententiae subiacere con tempserit, a comunione eius, usque in aliam synodum se fraternitas uniuersa suspendat,illi uero, qui illicite promoti sunt,degradentur.
Cap. s. De non di Hrabenssis his, qua ecclesius sent collata.
Siquid abbatibus, aut sacris naonaster'S,aot parochqs pro Dei contemplatione obla tum tuerit , in sua proprietate hoc abbates, aut
454쪽
presbyteri minime reuocabunt, nec alienati x cunctis fratribus debet quacunque occasione. Quibus si fuerit necessarium, ut statuta conuel. Iant,no aliter ualeat,nisi fuerit sui episcopi subscriptione firmatum.
Cap.lo. Debis qua episcopus ecclesia gesserit.
Quaecun ecclatiis a Pontificibus sub competenti ac iusto documento fuerint derelusia. ab haeredibus legitimis, dignu est, ut pro Dei
contemplatione seruentur. cap.M. Ue hssinus post baptismum timonibus osserunt. Siquis post acceptum baptismi sacramen tum ad immolata daemonibus sumenda, tanquam ad uomitum reuertitur, ii comonituS a sacerdote se corrigere ex hac puaricatione no-Iuerit,a comunione catholica pro emundatione sacrilegij suspendatur.
Cap.ra.Quod Chrιitianus in pecudes non iuret.
Siquis Christianus ut est Gentilium consuetudo apud cuiuscunque ferae uel pecudis exta, inuocatis insuper nominibus Paganorum for lasse iurauerit, si se ab hac superstitione com monitus noluerit cohiber donec reatu emendet,a consortio fidelium,uel ecclesiae comm Nione pellatur. Cap 33. Quod ecclesia praeiudicium no patiatur. I
ex alienatione bonorum per clericos.
Vt quicunq; clericus aliquid de iure ecclesiastico seu uerbo, seu perscripturam accepe rit ad utendum, L post modum alienare qua cun occasione uoluerit,non ualebit, quia se cundum canonum instituta proprietate eccle
455쪽
Summa Aurelian. Sed in Pontificis potestate consistat , qualiter
pro conseruando rure ecclesia ilico rem polle tasam inter clericos debeat comuni cure.
Quicuque pro deuotione sua oblatronis studio aliquid in campellis, uel in umioliS, etiam abscvscriptura probatur ecclesiae contulisse , iapoit modum ipse uel haeredes eius quacunque occatione auferre a iure hoc ecclesiae, uel aliena re uoluerint,quoadusque a tali intctione disce
dant,aut peruata restituant,aut certe a comunione ecclesia itica suspendantur. Cap. F. De mancipiis propter sipem coniugui
ad ecclesiam confvientibus. ι .
Quaecunque macipia sub specie coniugia ad eccletiae confugerint septa, ut per hoc credandposse fieri coniugia,minime eis licentia tribuatur, nec talis coniuncto a clericis defensetur, quia probatum est, ut fine legitima traditione coniunciti pro religionis ordine statuto tepore ab ecclesiae comunione suspendantur, in sari diis locis talis coitus misceatur. De qua re docernimus, ut parentibus,aut propr0s dominis pro ut ratio poscit personarum accepta fide restituti sub separatioise promimioni reddant. Postmodum tamen a parentibus atque dominis conceii a liberta te,liuoluerint, eos propria
uoluntate coniungant. Cap. s. De homicidio uoluntario.
Quisquis homicidium uoluntate comiserit,
ita ut occidere audeat innocentem , si a principibus aut a Parenubu* quacunt re se reddide
456쪽
defit absolutum,modus poenitentiae distringedi in sacerdotis potestate consistati
mp. II. De mulieribus in adulterio cu cleruis d prehensis.
Siquae mulieres fuerint prolapis in adulterium chi in clericis,di stricctione ad ii ibita, m ulieres ipsae, .P ut sacerdoti uisum fuerit,districtio- in subiaceant, de a ciuitatibus,ut sacerdos prP
Cum prioribus canonibus fuerit definitum. ut de mancipijs Christianis,quae apud Iudaeos sunt, si ad ecclesiam confugerint, & redimi se postulauerint,etiamsi ad quoscitque Christianos restigerin , dc seruire Iudaeis noluerint, taxato & oblato a fidelibus susto pretio ab eo rum dominio liberentur. Itialitia statuamus,ut tam iusta conititutio ab omnibus catholicis
Hoc etiam decernimus obseruandum, ut si quicula Iudaeus proselytum qui aduenia discitur Iudaeum facere praesumpserit, alit Christianum factum ad Iudaicam superstitionem 'adducere uel si Iudaeus Christianam ancillam suam tibi crediderit sociandam uel de parentihus Christianis natum Iudaeum sub promis sione fecerit, hi, erratis mancipiorum amissio. De mulctetur. Ille vero', qui de Christianis natus Iudaeus factus est, si sub conditione fuerit manumissus,ut in ritu Iudaico permanens, haheat libertate, tal; s conditio non ualebit, quia iniustum est, ut ei libertas maneat, qui de Chri
457쪽
Summa Aureliatastianis parentibus ueniens , Iudaicis uult cules
De genere seruili id decrevimus obseruata dum,ut descendens inde posteritas,ubicuno, quamvis post longa spatia temporum reperiatur in loco, cui authores eius constat fuisse de positos studio sacerdotis,in ea, qus constituta est a deuotis,conditione permaneat. Cui prae cepto siquis seculariu humans cupiditatis impulsu crediderit obviandum,quousque se corrigat,ab ecclesia suspendatur. - . uCap.r i.De facientibus in agro tri oratorium.
Si quis in agro suo, aut habet, aut postulat habere dioecesim, primu Sc terras ei disponat suffcienter, ik clericos, qui ibidem sua ossicia impleant, ut sacratis locis reuerentia codigna
Quisquis agellum ecclesiae in die uitae suae a quocunque sacerdote,cui potestas est,acceperit possidendum, quaecunm ibi prosecerint alienandi nullam habeat potestatem ec ibi paretes sui ex ea re aliquid existiment uindicandv.
De substituendo Antistite , si fortastis mora
extiterit, dc uolutate decessor is ante fuerit res subarrata,in successor accedit ecclesiae, no impediat successbrem. Si quispiam clericorum aliquid de facultate illa praesumpserit,in potestate sit aduenientis episcopi, utrum sua debeat uoluntate adire,ari rencere decessori, nec ecclesiae mobiecito ueniant tempora legibus consti
458쪽
rum,duno extitit Psona, i de utilitate ecclesiae
Siquis episcopus alterius ecclesis clerico desacultatibus sus ecclasis aliquid sub titulo quocunque donauerit,post eiuS obitum, qui accoperit,ad ecclesiae ius,de cuius facultate discesserat, reuertatur, quia iniquum est, ut sub hac specie damnum ecclesia,quae multis subuenit,
k Quapropter auxiliante domino quae synodus sancta constituit, decernimus,ut a cunctis fratribus haec definitio sancta conseruetur. . Expliciunt canones synodi Aurelian.q. TVRONIC A SECUN D A S ΥNOD Vs Turon ea θcirca ipa Pelagi) papς primi,est Puincialis, noJus. : Ecclesiasticae disciplinae debet esse sustragm Prostmium congregatio sacerdotum,nec aliud erit suae solicitudinis tam peculiare conscribere, ut quod ad fundamentu religionis proficere recogno uerit, operari non cessiet,ut cu pastoralis cautela propagatur in ovilis custodia,paucoN ueneranda decreta sint salutis publicae documenta. Et quoniam, quod omitti non decet, oportet implere praesertim cum cui uS animarum intel lectualium de quibus Deo cura est irma cenit, eius tradationis lex ad Pontifices man uit,necesse est uigilantissime prouidere, repubpulso torpore, ut quicquid ab antiquis Patri
hus statutum de tramite canonico,quat udam Personat um temetitate cernitur imminutum,
reuocadum est in statum pristinum, ut possint male admissa corrigi ,reno admitteda danari.
459쪽
' et Summa Turonensa magna est enim in ipsa seueritate pietas, nerquam tollitur peccandi facultas. Nam ubi in sana libertas generat vulnera, sacerdotalis districtio dat medela. Quapropter Christo au
spice) in Turonica ciuitate concilio concorda Nota. te,luxta coniis encia gloriosissimi domini Arithberti egis annuentas coadunati pro Pac deinstructione ecclesia opportunum credidimuS, subter adnexa decreta coficere, M subscriptionibus proprηs roborare , ut retundatur noxia, Propagentur Optat ne taciturnitate silentvicitiosorum criminum nutriri uideretur licentia,
non abscindi,& qus opportuna erant pro qualitate temporis adhei,non paterentur negligi,
sed procurentur impleti. e ι . l Canon primus.
Ioan. 14. Ideo placuit,propter celeste illud mandatu De pace sue ν Pacem mea do uobis,dec. Vt Pontificalis a Adbiab. cstuS inter consacerdotes inuiolabiliter conse ueturi Verum ii pro peccatis ut assolet ex ca liuor emerserit,ut pedente certamine sibi inuicereconciliari no possint,escistis ab utram parte fratribriS.i. preShyteris,pponderante dulcedi ne,litis iacula finiant,&uota Pacis acquirant.
Ut corpus domini in altari , non in armario, sed sub crucis titulo componatur.
Cauon 3.Ne laici in ecclesia clericis misiceantur.
Vt laici secus altare, quo sancta mysteria celebrantur inter cleticos,ia ad uigilias, quam ad minas stare penitus non praesumant, sed Pars illa,quae a cancellis uersus altare diuiditur,cho: ris tantum Psallentium pateat clericorum.Ad
460쪽
orandum Ad comunicandum laicis,et staminis sicut mos est pateant sancta sancitorum.
colas alimentis congruentibus pascat secundu perulpriorv. uires,ut tam uicini presbyteri, in ciueS omnes situm pauperem pascant,quo fiet,ut1Pii paupe ares,per ciuitates alienas non fatigentur. λ uri
Vt nullus clericorum, uel Iaicorum Praeter i iepiscopum,epistolia' facere praesumat. Pritia De epino' U i λC-οαί. dandis. i. Ut episcopus,nec abbate, nec archipresby rim,sine omnium suorum copresbytero N, De remotione abbatum consilio de loco suo praesumat eqce- abbatum. re,nem per praemium alium ordinare,nili iacto concilio tam abbatum,. presbyteroru MON. Cum autem negligentia eijcitur,cum omnium Presbyterorum consilio refutetur.
Canon ms clericus familiaritate extranea . . I
De familiaritatibus mulieiuna licet crebrius simisit in canonibus replicatum, attamen necesse liaritasmulie est,ut sicut se sta uirgulta,quae male pullulaue rum. xant,rursus fidei salce succidantur, ala ct radicitus eruantur, nullus deinceps clericoru pro occasione necessitatis faciendae uestis, aut causa ordinandae domus extraneam mulierem in domo sua habere praesumat.Et cum iubeamur li vG uictum aut uestitu artificiolo quaerere, dc ma--η utanibus proprijs laborare, quid opus est in do- . rimo serpentem includere pro ueste, quae multi forme uestem non propterea deponit,ut nudev