장음표시 사용
481쪽
norando,charissinao fratri Pelagio episcopo, Leander, Agapius &c.episcopi, qui una in v he Hispalensi ad fuimusJancilitate tuam chari' , latis studio salutantes,precamur drim,qui nox de salute mutua, uel uisione laetificare dignet,
te laetum multo conseruet in tempore. . ι - . Cayt.De Asponendis ecclesia rebus
post σψωμ excessum. Murres mi st Comperimus autem in canone, consulites funm,εΠα- uetera tuta ut episcopus , qui res proprias risa μ. alteri, non ecclesiae suae dimiserit, quicquid de ecclesiae rebu',aut donauit,aut ucdidit, aut quoquomodo ab ecclesia transtulit mru h
Q Hic Canon erat reno ndus in Concilio, ut barri desis, cti Wisicopi est ecdesia, o tamen Papa Smonia. Alienum Hi asententia borum patrμm licere episcopo,instituere primogeniturabuel locupletare consanguineos.
D. -- ῆι Ea uer ' mancipia,quae memoratus dejure rea suta . ecclesiae sublata,suis proximis contulit,si simia ita de proprio suo ecclesiae ipsi no copensavit, ecclesia abso aliqua oppositione accipiat. .
CVM.Declericis,cum quibus mulieres cohabitant.
p.1 ... Inter cstera uero hoc definitum a nobis est. concilis T.υ- pro abolendiis maculis clericorum, secundumb aedictum cociiij Toletant,ut si presbyteri, dia
coni,vel clerici consortia extraneam foeminant uel ancillarum familiaritatem, per sacerdotia sui admonitionem a se minus remouerint se
culi iudices easdem mulieres cum uoluntate,et . permissu episcopi comprehensas,in suis lucria' usurpent,ut uitium hocidum sacerdos inhibo
482쪽
re non praeualet, potestas iudicialis' coerceat, dato tamen ab eisdem iudicibus sacramento epistppo,ut eas clericis nulla arte restituanti 'G6d si restituerint,ipsi iudices sentetiae excω municationis feriantur. mulieribus vero' illis, iuxta priores canones a sacerdote distractis, pretium earum indigentibus dispensetur. Quae statuta manu nostra subscripsimus, s-b' iis Data ad sanctitate uestram,die 2. Nonas Nouembris,anno s.gloriosi domini nostri Reccare diregis.Era.628.Leander ecclesiae sam ἐς Hi spalen.episcopus,hanc constitutionem iconfir ) i
CONCIL I V H π OLETANV Μ Coeilium T tertium subPelagio secundo papa, in quo Ase latanum 3.
xii haeresis in Hispania codemnatur, Mausona Emeritano episcopo. In nomine domini nostri Iesu Christi,anno Prassia quarto, regnante gloriosissimo, at phssimo, Ec Deo fidelissimo Reccaredo rege, die Oet
uo Iduum malaru . Era.6 .hare saneta synodus habita est in sancta ciuitate, regia Toleta- ,
na ab epis totius Hispanis, Sc Gallicis, ct infra
Cum pro fidei suae synceritate,idem gloriosissimus Princeps omnes regiminis sui Ponti fices m unum conuenire mandasset, ut tam de eius conuersione, cy de gentis Gothom inno uatione in domino exultarent,& diuinae dignationi pro lato munere gratias agerent, memoratus sanetissimus Princeps sic uenerandum concilium alloquitur. Non incognitum reor
483쪽
summa fidei Reccare di Allocutio Ree esse uobis Reuerendissimi sacerdotes,q, uptere redi adcen instaurandam disciplins ecclesiastics formam,
tilium. ad nostrae uos serenitatis praesentiam euocaue
rim,Sc quia decursis retro temporibus haeresis imminens in tota ecclesia catholica agere synodica negotia denegaba Deus,cui placuit per nos eiusdem haeresis obicem depellere, admo nuit,instituta de more ecclesiastico reparare.
Ergo sit uobis iocunditatis, sit gaudij, cri mos canonicus prospectu Dei per nostra gloriam
sanna aὀαο ad paternos reducitur terminos. Prius tamennium admoneo, Pariter Se hortor, ieiuni)s uos Scuigili)s,atque orationibus operam dare, ut o do canonicus,quem a sacerdo talibus sensibus, detraxerat longa, ac diuturna obliuio, quam aetas nostra se nescire latetur,diuino dono uobis rursum patefiat. Gratiarum M Ad haec autem gratias Deo agentes Jcretia Aio ιοmiij. giosissimo Principi uniuerso concilio in laudi bus adclamante, triduanu est exinde prsdica tum ieiunium.Sed cum die octava Iduu Maiarum in unum coetum Dei sacerdotes adessent, dc oratione prsmissa, unusquis sacerdotuna, competenti loco resedisset, ecce in medio eo
i rum adfuit serenissimus Princeps . sei cu Dei
sacerdotibus orationi comunicans, dsuino de inceps flamine plenus,sic ad loquendum exorsus est, dicen S. secuisti allο- Non credimus uestram latere sanctitatem,
tutis Reccare quanto tempore in errore Arrianorum labo
A. rasset Hispania, Sc non multos post deceil umgenitoris nostri dies, quibus nos uestra beati
ludo fidei iam', catholicae cognouit esse socia
484쪽
t &Gothorum. 2ostos,credimus generaliter magnum, & aeternit gaudium habuisse, Mideo, uenerandi Patres, ad hanc uos peragendam congregari decreui mus synodu,ut de omnibus nuper aduenientihus ad Christum ipsi aeternas Deo gratias re feratis. Quicquid uero uerbis apud sacerdotiuuestrum nobis agendum erat de fide ato spe uestra,qua gerimus,in hoc Tomo conscripta, atque allegata,nota facimus. Relegatur erga in medio uestri,S in iudicio synodali examinata,per oe successuu tempus gloria nostra eiu dem fidei testimonio declarata clarescat. Susceptus est autem ab omnibus Dei sacer dotibus offeren te rege sacrosanctae fidei To-
maus,& pronunciante notario clara uoce rece-
inus est,in quo colassius est fidem catholicam
iuxta canones quatuor conciliorum genera
Lum,cui subscripsit Rex,his uerbis, Huic vero' substripuo iconsessioni meae sanetarum scripturarum, re fusti,ni, Hconciliorum constitutionibuS consentiens, te' p Reccareusictimonio diuino tota cordis simplicitate sub scripsi. Tune acclamatu est in laudibus Dei Sc in Allismaii. sanore Principis ab uniuerso concilio, Gloria emit . Patri, Sc Filio,de Spiritui facto,cui cura est pacem dc unitate ecclesiae catholicae .puidere etc. Deinde uniuerso concilio iubente, unus enscoporum catholicorum ad episcopos &reli. giosos clericos,uel maiores natu, ab iis rese Arriana conuersos,sic est: allocutus, officia nostri cura compellimur, a uestra charitate perquirere,quid damnetis in haeresi, aut quid intra sanctam catholicam credatis ecclesiam. Tuc epi
485쪽
omnes una cum clericis suis Primores t gentis Gothicae pari consensione dixerunt,tacet hoc quod tua paternitas, atque fraternitas uestra a nobis cupit audire am olim conuersionia nostrae tepore egerimus,quando secuti gloriosio simu Reccaredu regem nostru,ad ecclesia tra suimus,& perfidiam Arrianam cum omnib' superstitionibus suis anathematizauimuS,nuctamen PP charitatem, Sc deuotione, qua Deo Ec ecclesiae catholicae debemus, quae petitis, Promptissime agere properamus, sed α siqua. adhuc congrua fidei esse perspicitis, ac nobis charitate persuadetis, faciemuS.CUU . fari omnis ergo,qui sidem,& comunionem ab
πο- σρH- Arrio uenientem,& uso ad HOS retentam,ad morώ Guinis huc tenere desiderat, de de tota cordisjntentio gentis. ne non damnat,anathema sit. '. t Quicunque filium Dei,donnnum Iesum ne gauerit a paterna substantia sine initio genitu, Ec aequalem Patri esse, uel consubstantialem, anathema sit. . Quicunque Spiritum sanctum non credit, . . . aut non crediderit a Patre & Filio procedere, . eum non diXeri costernum esse Patri de Filio,& coessentialem,anathema sit.
Quicuo in patre, M Filio,et Spiritu sancto, Ec personas non distinguit, re unius dunnit
iis substantiam non agnosci anathema sit. . .
Quicunm filium Dei, dominu nostrum I sum Christum,iM Spiritum sanctum iuxta dei talem esse patre minorem asseruerit, re gradi-hus separaueri creaturamq; esse dixerit, an
486쪽
& Gothorum. Z et Quicunque nescire filium Des , quod Deus:
pater scia dixerit, anathema sit.
Quicunm initiu filio Dei, de spiri tui sancto
deputauerit,anathema sit. Quicunque filium Dei secundum diuinitate suam uisibilem,aut passibilem ausus fuerit proferre,anathema sit. Quicuque Spiritum sanimina, sicut patrem, α filium uerum Deum Sc omnipotentem esse
Quicunque alibi fidem Sc comunionem ca tholicam, praeterquam in ecclesia uniuersali, quam Nicsni et Costantinopolitani, dc primi Ephesint,iu Chalcedonesis concilii decreta tenencipariter Sc honorant,anathema sit. Quicunq; Patrem Sc Filium Ec Spiritu san ctum honore, & gloria, δc diuinitate separat, aut disiungit,anathema sit. Quicunque non dixe i Gloria Patri,Sc Fiatio,& Spiritui sancto,anathema sit. Quicunque rebaptizandi sacrilegum opus esse bonum credit,aut crediderit, agi aut egerit,anathema fit. Quiciique Ariminen. concilium ex toto cor de no respuerit, Sc danauerit,anathema sit. Sint ergo damnata in coelo Scin terra,quae
cunq; per hanc catholicam fidem danantur,&sint a ccep ta in coelo dc in terra,quscunque persanc fidem accipiuntur, regnante domino no stro Iesu Christo,cui cum Patre, Sc Spiritu san cito,est gloria in secula seculorum. . Subscripserunt episcopi, presbyteri,&dia- sabsor ita
487쪽
uiri illustres,& omnes seniores subscripserunt.
G-liorum Post danationem haeresis Arrianae, Sc fidei natista,et Po sanctae catholicae expositionem, hoc sanctum 6.Ro. decreta Praecepit concilium,ut quia a n6nullis,uel haeo sto ira D- resis,uel gentilitatis necessitate per Hyspani bist. rum ecclesias canonicus plermissus esit ordo, dum M licentia abundaret transgrediendi, redisciplinae optio negaretur,dum Omnis eaece sus haeresis foueretur patrocinio,& abundan tia mali temporis procul esset districtio discia plinae. At nunc pace ecclesiae,Christi misericordia,reparata, quod priscorum canonu auth ritas prohibet,sit res gente disciplina inhibitum,& agatur Omne,quod praecepit fieri.Pe maneant in suo uigore conciliorum omnium constituta,simul Sc synodicae sanctorum prae- A tat Le- sulum Romanoru epistolae. Nullus deinceps ειν. ad promerendos honores ecclesiasticos cotra
canonu statuta aspiret indignus. Nihil ex hoc' fiat,quod sancti patres,spiritu Dei pleni,sanxerunt debere no fieri. Et qui prssumpserit, seueritate priorum canonum distringatur.
In Oibus eccle Petitione Reccaredi regis constituit syno siis dia domini dus,u t per omnes ecclesias Hispaniae Sc Galli ca Sambolum ciae secundum formam Orientalium ecclesia recitetur. rum concili) Constan tinopolitani, hoc est,ceu tum quinquaginta episcoporum symbolum fidei recitetur, de priusquam Dominica dicatur. oratio,voce clara praedicet,quo fides uera ma
. nifesta fit,& testimonium habeat,& ad Christi corpus βύ sanguinem praelibandum. pecto
488쪽
Concit . III. 2o8ra populorum fide purificata accedant.
non 3. Vt nequis extra necessitatem,rem ecci alienet.
Haec sancta synodus nulli eporum licetiam Inhreet. Iustribuit,res alienare ecclesiae, quia dcantiao uis lib. iaribus canonibus hoc prohibetur. Si quid uero, quod utilitatem no gravet ecclesiae,pro suisse gio monachorum, uel ecclesiis ad suam parochiam pertinentium dederint,firmum maneat. Peregrinorum,uel clericorum,& egenorum ne caessitati,saluo iure ecclesiae praestare Permittu
tur pro tempore,quae potuerint. Canon-Quod licet religionis intuitu,ris ecclesia alienare.
Si epit copus uerum de parochianis ecclesiis si ps. monasterium dedicare uoluerit,ut in ea mona . ChoIst regulariter cogregatio uiuat,hoc de consensu cocilia sui habeat licentia iaciendi.Qui et, si de rebus ecclesiae pro eo Ist substantia aliud, quod detrimentum ecclesiae no exhibeat, eideIoco donauerit,sit stabile. Rei enim bene st tuendae sanctum concilium dat consensum.
Copertum est a sancto concilio, episcopos, sacerdotibus presbyteros,& diaconos, uenientes ex hyes, no sitει eo με carnali adhuc desiderio uxoribus copulari. Ne cietate libidi ergo decaetero hoc fiat, praecipitur, quod &ca nosa uiuere. monibus prioribus continetur,ut non liceat eis uicere libidinosa societate, sed manente inter eos coniugali lege, communem utilitatem ha- ;heant,& non sub uno conclaui maneant. Vel certe, si suffragatur uirtus , in alia domo suam uxorem faciat habitare,ut castitas apud Deli, α apud homines habeat testimonium bonu. Siquis uero post hanc couentionem obscoene
489쪽
Summa Toletanicum more elegerit uiuere,ut neglector habe tur. Qui uero semper sub canone ecclesiastico ' λε' iacuerint, si contra ueterum imperata in suis ' cellulis mulierum , quae infamiae suspicionem ponunt generare consortium habuerint,illi ca nonice quidem distringatur , mulieres uer6 abi episcopis uenundentur,& pretium ipsum pa
peribus erogetur. non c. ut liberti ab epistopo defendantur.
. . LD. liis De libertiS autem lisc praecipit sancta syno 1iis autem. dus,ut siqui presbyteri , uel diaconi ab episcoapis facti sunt, secudum modum,quo canonea 'antiqui dant licentiam, sint liberi, S tamen a patrocinio ecclesiae,iam ipsi, in ab eis progeniti non recedant.Ab alijs quo libertati tradi ti,dc ecclesiis comendati , patrocinio episcopi colligantur, & ne cuiquam donetur, hoc a principe episcopus postulet.
Canon . Quod sacrarum scripturaru m lectis, sacerdotalibus conuiuiis misceatur.
D. 44. Pro re Pro reuerentia Dei Ec sacerdotii id uniuersanerentia. constituit synodus,ut quia solent crebro mensis otiosae fabulae interponi in omni sacerdota li conuiuio lectio diuinam scripturaiv misceata Per hoc enim Mammae aedificantur ad bonu, de tabulae non necessariae prohibentur.
Cnἰci δμωὲ Iubente autem,atq; cosentiente diro Reccaria sisti a prio redo rege id praecipit sacerdotale cGcilium, ut ope non done cleticos ex familia fisci,nullus audeat a princitur. Pe donatos expetere, sed tradito capitis sui tributo,ecclesiae Dei,cui sunt alligati ustu dum uiuunt regulariter administrent. . -
490쪽
Decreto huius concit 3 hoc statuitur, ut eo Ecclesia Arria. clesiae,quae fuerunt in haeresi Arriana,Munc au- norum in cω- rem sunt catholicGad eos epos cum suis rebus iii, Ams sis pertineant, ad quos parochiae ipsae, in quibus permanere damste ecclesiae landatae sunt,pertinere uidentur. benia
Canon 1o.Vt mulier multa uiro non nubat.
Vidua quibus placuerit, teneant castitate, V. q. . Ho e non tamen ad nuptias ui uenire cogatur. Simi- sannsi confirlis conditio Sc de uirginibus habeatur. Siquis maia uero propositum castitatis uiduae , uel uirgini impedierit,a sancta communione, M a limini i . laus ecclesiae habeatur eXtraneuS.
Qm coperimus,per quasdam Hispaniarum Pamitem ecclesias,non secundum canones, sed foedissi- nitGiam ago me pro suis peccatis homines agere poeniten- re debet. tiam,ut quoties peccare libuerit, toties a presebyterisse recociliari expostulent, cuideo, pro ' τCohercenda tam execrabili praesumptione,id a sancto concilio iubetur,ut secundum formam .: rcanonum antiquorum detur poenitentia, hoc est,ut prius eum,quem sui poenitet faciti,a communione suspensum, faciat inter reliquospoenitentes ad manuS impositione crebro recurre in re.Expleto autem satisfacitionis tempore,sicuti sacerdotalis contemplatio probauerit, eum comunioni restituat. Hi uero qui ad propria uitia, uel infra poenitentiae tempus, uel post re conciliationem relabuntur, secudum priorum canonum seueritatem damnentur. Sin