장음표시 사용
461쪽
Summa Turonensis sed ut se gratiorem,dum remouetur,ostenda
k Episcopus coniugem,ut sororem habeat, Mε -- c ita saneta gubernatione gubernet domu ocm, . tam ecclesiasticam, quam Propriam, ut nulla de eo suspicio quaqua ratione consiugat. Ethus o Amo, cer Deo propitio clericorum suorum testimoae alias here nio uiuat,quia cum illo tam in cella, quam ubidbbει sua bο- cunque fuerit,secum habitent, eum. sequandoa ιοuresatio re presbyteri,M diaconi,vel deinceps clerico- .is testis. rum turba iuniPrima Deo adiutore) conuersaritur,sic tamen propter Zelotem Deum nostrutam longe abstrat, mansionis propinquitate diuisi,ut nec hi,qui ad spem recuperandam cleria. 'eia corum seruitute nutrivtur amularum propin-pinqua contagione Polluamur.
C.,sura. in Intedige hunc Cρnonem iuxta. um Orientalis ecclesiae, n qua cometatus promouebatur ad sacerdotium.
E m maliενει Episcopum,episcopam non habetem, nulla ρjobequi non sequatur turba mulierum, licet salvetur uir pex b.is . mulierem fidelem,sicut Sc mulier per uirum mv Comiat. r. delem,ut ApostoluS ait. Nam ubi talis cust
. dia necessaria non est,quid est necesse,ut mis ria Osequatur,unde iama coniurgat. Habeant ministri ecclesiae,utius clerici,qui epo seruiunt, ct eum custodire debent, licentiam extraneas mulieres de frequentia cohabitationes eqcere.
aut duo mona Et ne occRsio famam laceret honestatis, anth in unostra aliqui laici, dum diuersa perpetrant adulteria, tis recumbere hoc,quod de se sciunt,in alijs suspicantur sinc non debant. ait Seneca Pessum na in eo uitiviri esse, qui ira
462쪽
id,quo Isanit,caeteros putat serere.Vt ergo ipsi
putaui,aut certe aestim ada Iocus amputet, l-
Ius sacerdotum, aut monachora colligere aliti in lecto suo psumat. Neo liceat monachis cellas habere coes, ubi aut bini maneat, aut singuIares reponi possant,sed schola labore coi conis struatur,ubi oes iaceant,aut Abbate, aut Prae posito imminente,ut dum duo,uel tres uicissim re legan Sc excubent, alij consolentur, ut non solum sit custodia corporum,sed et surgat pro ' Iecstione assidua profeetias animarum.
- Siqui in monasterio conuersi sunt, aut con thus auerti uoluerint, nullatenus exinde habeant li- iu ο-ωμcentiam evagandi,nec quod absit) ullus eoru. Coniugem ducere,aut extraneam mulieru sa miliaritatem habere. Nam sicut supradietum est si uxorem duxerit,excommunicetur, Sc de uxoris malae societatis cosortio, etiam iudicis auκilio separetur. Quod si iudex ad hoc solatia is dare noluerit,eXcoicetur. Qui iselix monachus tali coniunctione foedatus, si per cuiuscunque patrocinium se conatus fuerit de sensare, Sc is, qui in hac pertinacitate perdurat, Mille,qui euexceperit,ad defensandum ab ecclesia segrege i in tu donec reuertatur ad septa monasterij, dc in die am ab abbate,quandiu praeceptum ei fuerit,agat poenitentiam. et ,
. Mulier intra septa monasterii nullatenus in Maliis sella
troire permittatur. Si abbas in hac parte,aut monasterium praepositus negligens apparuerit, qui eam uide non adiat. ni. dc non statim eiecerit,excommunicetur.
463쪽
De ob eruat ο - De ieiun is vero' antiqua a monachis institia ne ieiunioru. ta struentur, ut de Pascha usque quinquagemmam,exceptis Rogationibus omni die fratri hus prandium praeparetur. Post quinquagem Diam tota hebdomadaexacte ieiunct. Postea, usque ad Calen. Augusti ter in septimana iei nent,secunda,& quarta, de sexta die, exceptis his qui aliqua infirmitate constricti sunt.In Augusto quia quotidie Missae sanctora sunt,prandium habeantan Septembri toto, Sc Nouc sicut prius dictu est)ter in septimana. De De cembrius ad Natale domini, omni die ieiu--, Mi -- DentaEt quia inter Natalem domini,&Epiphavi Diam omni die festiuitates sunt,uem prande hunt. Excipitur triduum illud,quoad calcada Gentilium cosuetudinem Patres nostri statuerunt priuatas in Calen. Ianuarij fieri Litanias, ut in ecclesia p sallatur, & hora octaua in ipsis mi Calendis circuncisionis missa Deo propitio ri celebretur. Post Epiphania vero' usque ad quadragesimam ter in septimana ieiunent..
De Obsequatio Item ρ pro reuerentia domini Martini, uel na UIEas. cultu ac uirtute id statuimus obseruandum, ut tam in ipsa Basilica sancta, ut in ecclesiis nostris,iste psallendi ordo seruetur. Vt in diebus aestiuis ad matutinii sex Antiphonae binis psalmis explicentur.Toto Augusto manicationes ι' i fiant,quia festiuitates sunt Sc Missae. : Septetiri . septem Antiphonae explicentur,binis psalmis. . , Octobri,octo ternis psalmis. Nouembri,noueternis psalmis. Decembri,dece ternis psalmis.
464쪽
Ianuario, de Februatio itidem usin ad Pascha. Sed ut possibilitas habet, qui iacit ampliuS. D .. . lse, M qui minus cui potuerit) QPest,ut uel duodecim psalmi expediatur ad matutinum, quia Patrum statuta praeceperunt,ut ad sextam sex psalmi dicantur cum Alleluia, dc ad duodeciama duodecim , item. cu Alleluia,quod etiam Angelo ostendente)didicerunt. Si ad duode cimam duodecim psalmi, cur ad matutinu nollem uiuet duodecim explicentur c Quicunque mirius qj duodecim psalmos ad matutinii dixerit,ieiunet usq; ad uespera,panem cu aqua mari . ducet, Ec non illi sit altera in illa die ulla rese elio. Et qui hoc facere contempserit,una hebdomada panem cum aqua manducet, &iei vel omni die usque ad uesperum.
Archipresbyteri vero' uicani,&diaconi,& AVibi reuehi. subdiaconi,no quidem ocs,sed plures in hac se ν, comistat, si
spicione tenent a ppro, I, cu coiugibus suis ma is. meat. Pro qua re hoc placuit obseruare, ut quo ele, iusiatiescunmarchipresbycer seu in uico manserit, mire non seu ad uillam sua ambulauerit, unuS lectorum beni. canonicoru suom,aut certus aliquis de num e ro clericorum cuillo ambulet, Man cella, ubi , . ille iacet,lecitum habeae pro testimonio.
Enimuero, quonia cognouimus nonnullos inueniri sequipedas erroriS antiqui, qui Calem Ianuarii colunt,cum Ianus homo Gentilis sue rit,rex quidem,sed Deus esse no potuit. Quis quis ergo unum Deum Patrem regnantem cu
Filiis,& Spiritu sancito credit, certe hic non po
465쪽
summa Turonensistest integer Christianus dici, Aa aliqua de geri
Deealbeba tilitate custodit. Sunt etiam,qui in festiuitate sisti, Petri. cathedrae domini Petri apostoli cibos mortuis offerunt, de post missas redeuntes ad domos . proprias,ad Gentilium reuertuntur errores,de post corpus domini, sacratas daemoni escas accipiunt. Contestamur,illam solicitudinem tam pastores quam presbyteros gerere, ut quem cunque in hac latuitate persistere uiderint, uel nescio ) ad petras,aut arbores, aut ad fontes designata loca Gentilium perpetrare, quae adiecclesiae rationem non pertinent, eOS ab ecclosia sancta authoritate repellant, nec participam re sancito altario permittant,qui Gentilium ob seruationes custodiunt. Quid enim d onib cum Christo comunec cum magis sumendo cibum delicta uideatur addere,in purgare. De Ρmnis re
Et licet Ambrosianos habeamus hymnomin canone,tamen quoniam reliquorum sunt ala qui,qui digni sunt forma, cantare uolumus I benter,& amplecti eos praeter ea,quom acto rum nomina non fuerint in limine praenotata,
quoniam quae fidem constituerunt, dicendi rationi non obstant. Canon 38.De persuasoribus rerum ecclesiasticarum.
Uti cason ba Placet itaque, ac omnibus nobis conueniebetur in Para Obseruare, ut quia nonnulli memores sui, p ersensi Duodo quaslibet scripturas pro captu animi,de faces prima, in pn- ratibus suis ecclesiis contulisse probatur,quoamo cap. a diuersis Deum minus timentibus, eatenullmortifera calliditate tenetur, ut aliorum oblatio illi pertineat ad ruinam, nec intueri corde
466쪽
possunt diem iudicia,dum nimiae cupiditatis de
lactantur ardore. Quicuncs ergo imemor intexitus sui, res ecclesiis delegatas iniuste possidens,praesumpserit retinere, deueritate comP- ita,res Dei seruis suis dissimulauerit reformare, ab omnibus ecclesiis segregatus,a sancita communione habeatur extraneus,nec aliud merea, tur habere remedium, nisi culpam propria re Tum emendatione pingaueritandigne enim ad altare domini properare permittitur,qui res ecclesiasticas,&audet rapere,de in iniuste possi- . Here,ac in iniqua defensione perdurat. Necatoves enim pauperum iudicandi sunt, qui eorum taliter alimenta subtraxerunt. Sacerdotalis tamen debet esse prouisio, ut uindictam ad mori mitio manifestam praecedat,ut res usurpatas si iniuste quis tulerit,adhibita aequitate restituat. Quod si neglexerit, Sc necessitas compulerit, Postea praedonem sacerdotalis districtio maturata percellat, neque quisquam per interregna res Dei defensare nitatur,quia Dei potentia, cunctorum regnorum terminos singulari dominatione concludit.
non ι'. De iudicibus,qni pauperes opprimunt.
Vt iudices aut potentes, qui pauperes opoptimunt , si commoniti a Pontifice suo se non , i,
emendauerint, excommunicentur.
Cauta enim est in salute prouiso ad effu- sacerdotio pgiendam culpam delicti, aditum delinquendi pecunia acqM repellere. Nullus episcoporum de ordinationi ri non debet. hus clericorum prsmia prs sumat exigere, quia non sacrilegium, sed haereticum est, sicut in
467쪽
' i Summa Parisietiss. - dogmatibus ecclesiasticis habetur thsertum
ad ordinandum clericum per ambitionem,aci, imaginem Simonis naagi,pecuniam offerre is Atlas. cerdoti,quia dicitur, Gratis accepistis, gratis date. Et cum talis sal,qui gratiam Dei a face dote aestimat pretio comparari, qualis ille, qui uendidit, utero usque ad synodum ab ecclosia segregetur. 'tu P. I Expliciunt Canones z. synodi Turonicesi. Amti. ni. P A F. I S I E N S E CONCILiv MCohe, tum ea primu circa tPa Pelagii papae primi.esto pro-ν ense.ti uinciale Coniuncti in unu Christo opitulato
Parisius o utilitatibus ecclesiaN, unde non te uiter ronem sumus qΠΤ reddituri, inquantum diuina pietas uirtutem dare dignata est,tenta uimus salubri colideratione Ospicere, ne dum periculosa abusione ordinatio superia a negligi tur,in nobis aliorum crimina uindicentur.
Itaq; placet,ac omnibus nobis couenit ob seruare,ut quia non nulli memores sui Scc. Sup. fol. it . In isto cap.agitur contra raptores, & miuinpa.a. stos possessores refrecclesiastica', est idc,qa habet in secunda synodo Turonesi. cap. IS.
Res ii consi- Et quia episcoporum res propris ecclesiarusiare semul res eise noscuntur, si in eorum facultatibus si
nemo. mili fuerit facultate grassatum,peruersoreS re- P. r rum memoratarum, canonum districione feriantur,ut dum Uinuscta corrigit, qui moribus i tuu propi*S ac nulla conscientiae castigatione corripitur,sal tem regulae obtund atur aculeis. Perpetuo enim anathemate ieriatur, qui res confiscarea
468쪽
Concis . - 199sscare,aut competere,aut peruadere periculo sa infestatione praesumpserit.
Et quia exempla boni operis a Pontificibus Eρι alti,ius debent primum Christo opitulante procede' epi res Geomre:nullus episcopus res competat alienas, aut si competitas, aut a se, aut ab anteces re suo forte quis possedit,domino proprietatis posses senionem propriam abso praeiudicio liberalitatis regiae,integra reformidatione restituat,ut . quia Deus dona reprobat iniquorum, non ad iudicium suu ecclesiae res exteras derelinquat.
Sacrarum etiam uirginum, necu per raptu, Desanctimo- meo per competiones aliquas quisus coiugia malin υρω- sortiatur. Similiter de earum coniunctionibus is indecet, is abstinendum & hi,qui eas rapere,aut compe- pu tere uoluerint , a comunione sunt remouendi quae uestium comutatione tam uiduae, ut puellae religionem, poenitentiam,aut uirginitatem Publica declaratione fuerintprofessae. Qu6d si cotra dicita quis uenerit, &sacerdotem suum audire neglexerit, dein praesenti a comunione catholicae ecclesiae habeatur extraneus, de per Petuo anathemate feriatur.
Et quia uniuersis sacerdotibus ita conuenit, Excoicatus ab ut siquis de eis pro contemptu canonum, aut alijs colui iaperuersione ecclesiasticarum a comunione ec- Alat.
clesiae aliquem sortasse suspenderit, a nullo penitus episcopo recipi praesumatur. Quod si fa-dium fuerit, is, qui eum contra indieta recep tito a fratrum suorum erit concordia separa-
469쪽
Summa Parisiensistus,&aeterni iudicis in futurum ut cosidimus,
iracundiam sustinebit. De ordinatio- Et quia in aliquibus rebus consuetudo pri-
εforum sta negligitur,ac decreta canonum uiolantur, .i Placuit,ut iuxta antiquam consuetudinem c nonum decreta seruentur. Nullus,ciuibus inu
uitis,ordinetur episcopus,nisi que populi,M claricorum electio plenissima qussierit uoluntate, se non principis Mimperio,neque per quamlibet coditionem contra Metropolis uoluntate epi scoporum coprouincialium ingeratur. Quod si per ordinatione regiam honoris sui culmen peruadere aliquis nimia temeritate prssumpserit, et comprouincialibus loci ipsius episcopus
in D recipi nullatenus mereatur, que idebite assumptum agnoscunt. Siquis de comprouinciali hus recipere eum cotra indicta praesumpserit, sit a fratribus omnibus segregatus,& ab ipso rum omnium charitate remotus . Na de actis ordinationibus pontificum ita conuenit, ut coiuncti metropolitanus cum suis comprouincialibus episcopis,uel quos uicinos episcopos eligere uoluerint,in loco ubi conuenerit, iuxta antiqua statura canonum, omnia comuni consi lio de sententia decernantur.
De ministerio De degeneribus seruis,qui sepulchris desuriferuoru dete- ctorum pro qualitate ipsius ministe' deputa verum. t u hoc placuit obseruari, ut sub qua ab actoribus fuerint conditione dimissi, Sc siue haeredibus, siue ecclesiae pro defensione fuerint deputati uoluntas deiuncti circa eos in omnibus
470쪽
debeat conservari. Quod si ecclesia eos de fisci fune ionibus in omni parte defenderit, tam illi ,
Q posteri eorum ecclesiae defensione in omni hus potiantur, Se occursum impedant. Et quia huic definitioni coniuncta iratrum interesse minime potuerun hoc OmniS congregatio sace dotum Christo propitiante) decreuit,ut con stitutio psens a quantis oblata fuerit', substri ptionibus tamen eorum debeat probati,quatenus in hoc,quod ab uniuersis obseruandu est, ,- -- uniuersitas debeat consentire. Expliciunt canones Parisienss synodi LAV RELIANENSE CONCILI v Μ Concilio A quintum circa tempora Pelagij primi Papae ce relianen.y. Iebratum est. Ad diuinam gratiam reserendum est, cum Pr mist, uota Principum concordant animis sacerdo- . tum. Vt dum sit Pontificale concilium, no mam uiuendi teneat recapitulatio antiqua canonum,ut locus de tempus, quia est in quibus cunque titulis ueteribus adhaerens noua constitutio sanctionum.Igitur clemetissimus Primceps triuphorum titulis inuictis dominus Childebertus,cum pro amore sacrae fidei, studio religionis in Aurelianensium urbem cogregasset in unum dominos sacerdotes, cupies ex ore Patrum audire,quod sacrum est, ct quod pro ec clesiastico ordine authoritate promoueretur pastorali,& quod aduenientibus sit norma, Ec praesentibus sit disciplina, atque conuem ens a praesenti tempore in posterum custodiric praestante Deo signanter est titulis praenotatum.