장음표시 사용
491쪽
Summa Toletani Da bis,qui tae nus,uel infirmus poenitentiam postulat,id ante
nitentiam po- Omnia ePiscopus seruet D presbyter, ut si uir sunt. est,siue sanus , siue infirmus prius eum to deat, aut in cinere,& cilicio laabitum mutare faciat, -- α sic poenitetiam ei tradat. Si vero' mulier fuem,non accipiat poenitentiam,nisi prius aut uelata fuerit,aut mutauerit habitu. Saepius enim laicis,cum foeministribuendo desidiose poenitentiam, ad lamentanda rursus facinora post . - - : Rcceptam PQenitentiam relabuntur.
1t.q.ε. Iubilia Inolita praesumptio usqueadeo illicitis austit .suviij. bua aditu patefeci ut clerici clericos suos, re licho suo Potifice ad iudicia publica utrahant.
Proinde statuimus,ut hoc de cstero no sessima - tur Sisis hoc Praesumpserit facere, couentus Sc j. - cam perdat, & a colone essiciatur extraneus.
officia publi Couentus noster hoc canonibus inseredum ea Iudaeis o praecepit,ut Iudaeis non liceat Christianas lite sunt comitten uxores,vel concubinas, neque mancipiu Chrida. stianum in usos proprioS comparare,sed Sc mli os,qui ex tali coniugio nati sunt assumendos d. 14. Nulla elle ad baptismum.Nulla osticia publica eis inescia publi- iungantur,per quae eiS occasio tribuatur, Christianis poenam inferre. Si vero' Christiani ab eis in Iudaismo ritu sunt maculati,uel etia circa cisi,no reddito pretio ad libertatem, dc religionem redeant Christianam.
De rem,mea Siqui ex seruis fiscalibus fortasse ecclesias Iovi. construxerint,eastu de sua paupertate dotau rint, has procuret episcopus prece sua auth
492쪽
litate regia cofirmari. Canon xς.
pene' per omnem Hispaniam, sive Gag Epi cu iaciliciam idololatriae sacrilegium inoleuit, hoc cu bus idola de cosensu gloriosissimi principis sancita synodus fruere debetaordinauit, ut omnis sacerdos in loco suo, una cum iudice territorii, sacrilegium memoratum studiose pexquirat, de exterminare inuentu nodiiserat. Omnes vero', qui ad talem errorem concurrunt,sine discrimine,qua poterunt,animaduersione coerceant . Quod si neglexerint, istiant se utrique excommunicationis periculuesse subituros. Siqui vero' domini extirpare hoe .
malum de possessione sua neglexerint, dc fami Iiae prohibere noluerint, ab episcopo de ipsi a icommunione Pellantur.
Cum multae quereis ad aures sancti concith Epicuis ic deserrentur, inter csteratais crudelitatis opus bus necatores est nunciatum, quantum considentium aures Iborum cor sacerdotii no possent sustinere, ut in quibusda pinn Hispaniae partibus filios suos parentes interi mant,fornicationis auidi, pietatis alieni, Abus si isdium est, filios numerosos alere,prius seipsos debet castigare a fornicatione. Nam dum causa propagandae prolis sortiuntur coniugia, . . parricidio, Sc fornicationi tenentur ObnOX', u . filios necado proprios docent, se no pro filηs, sed pro libidine uxores duxisse. Proinde latum nefas ad cognitionem gloriosissimi domini nostri Reccaredi regis perlatum est, cuius gloria digna est iudicibus earundem partium imperare, ut amouendum tantum facinus diligenter cum sacerdote procurent,& adhibita seuerita
493쪽
e- Summa Toletanite prohibeant.Ergo Sc sacerdotes Iocorum eo rundem,in quibuS sceleris huius immitas peragitur, sancita synodus praecipiendo conuenit, , ut id em scelus cum iudice curiosius quaerant,
M sine capitali uindicta acriori disciplina prohibeant. Canon i .ut ecclesia cum dotibus svis in episcopi poterute consistant .ro. r. .sie quλ. Sic quidam contra canonum authoritatemdam contra. ecclesias,quas aedificauerunt,postulant conse Et in decret. craxi,ut dotem, qua eidem ecclesiae cotulerint, Iuο.lib.a. censeant ad episcopi ordinationem no pertine. re. Quod factum taliter in praeterito corriga ut Sc in futuro ne fiat,prohibeatur,& omnia sei cundum constitutionem. antiquam ad episco- pi ordinationem,S PotestRtem pertineant.
D. 3. Quia Quia CQgΠQuimus,ePOS Per parochias suaseo ouimus . non sacerdotaliter agere,sed crudeliter deseris 1.Parri si uire.Et dum scriptum sit, Forma estote gregi, non ut dominantes in clerum , qui exactiones dioecesi sua uel damna infligunt, ideo cesemus Os non liret QScepto,quod ueterum constitutiones a paro
in dioeresi sua cliijS habere iubent episcopos) ut alia quae illis
angarias im- hucusque Praesumpra sunt, denegetur, hoc est, ponere. neo in angarijs PreSbyteri,aut diaconi,neque aliquibus fatigentur indictionibus,ne uideant in ecclesia Dei exaetores potius,quam Pontifices nominari. Hi vero' clerici tam locales uidioecelant,qui se ab episcopo grauari cognouerint, querelas suas ad Metropolitanum defer ρ re non disserant, re metropolitanus non moretur huiusmodi praesumptiones auertere.
494쪽
Ecclesiartim seruos, Leporum, uel preSby- rtiq. r. Eccli terorum,uel omnium clericoN a iudicibus, uel Ilaru beruos.
exactoribus publicis in diuersis angariis fati vari dolemus. Propter quod omne concilium ρομε a pietate gloriosissimi domini nostri poscit, ut fpη ontales usus deinceps inhibeatinia serui supradi- go D no sat
ctorum ossiciorum in eorum usibus, uel eccle- gentur. sire laborent. Siquis vero' iudicum,aut actoru clericum,aut seruum clerici, uel ecclasiae in publicis,ac priuatis negotiis Occupare uoluerit,acommunione ecclesiastica cui impedimetum facit)essiciatur extraneuS. Canonariχ .dqin stem futura resurrectionis
habent, de mortuis tristari non debent.
Qui diuina uocatione ab hac uita recedunt, Q cum psalmis tantumodo, Sc psallentium uoci- uitis uo O hus debent ad sepulchrum deferri. Nam fune- ος. .. ,hre carmen, quod uulgo defunctis cantari so Iehuel in pectoribus se,aut proximos,aut fami S lias cedere, oino prohibemus. Susticiat autem quod in spe resurrectionis Christianorum, corporibus famulatus diuinorum impeditur canticorum. Prohibet enim nos Apostolus sanctus , lugere defunctos,dicens, De dormient, nThessalo.4.huS autem,nolo uos contristari,sicut Ecc eri, quispem non habent. Dominus non fleuit La Ioam in zarum mortuum , sed ad huius uixae aerumnas
plorauit resuscitandum. Si autem potest hoc episcopus omnibus Christianis prohibere, no
moretur agere.religiosis autem omnino aliter
fieri non debere censemus. Sic enim Chri sti norum per omnem mundum humari oportes
495쪽
Canon ra. Quod in sancto rum Natalitus. ballimatbia prohibeantur.
De conjea. 3. Irreligiosa consuetudo est,quam uuIgus per Imlivosa io saneto' solennitates, &festiuitates agere conDeiud. ιλ sueuit.Populi,qui debent officia diuina attenderessaltationibus turpibus inuigilan canticae non solum mala cantantes,sed etiam religiosorum ossic's perstreput. Hoc enim ut ab omni bus prouincijs depellatur, sacerdotum 6 iudicum a concilio sancto curae committitur. Post consessionem ergo, M subscriptionem omnium episcoporum,α totius gentis Gothicae senioIR,Reccaredus rex, Dei tacerdotes pie dc benigne amatus est,ct post alia uerba, hoc' subiecit decretum. Detreiu Rre- HOC adhuc necessario pro firmitate catholita M. Metis. cs fidei nostra Deo supplex,instituere decreuit authoritas, ut propter roborandam gentis nostrae novellana couersionem, omnes Hispania rum Sc Gallicis ecclesis hanc regula seruent,ue omni sacrificij tempore ante comunicationem, corporis Christi et sanguinis uxta Orientaliupartium morem unanimiter clara uoce sacra tissimum fidei receseant synodum, ut primum populi,quam credulitatem teneanr,fateantu dc sic corda fide pnrificata, ad Christi corpus Sc sanguinem percipiendum exhibeant. Descriptio co - Publico edi sto regis confirmatum est con frmationis co cilium,ix singula eius capitula in unam summacili, redacita, confirmauit dicens. Flauius Reccare dus Rex hanc deliberationem,quam cum iam cita definiuimus synodo, confirmans, substri
496쪽
Suma Matisconen.Conc. I. ΣΙΣps. Subscripseruntui episcopi praesentes. Explicit concilium Toletanum tertium. ΜATIS CONE N. CONCILIUM Conciliu Mais primu circa tua Pelagij secundi Pp, de est Me tisiconen. ν. uinciale. Canon I. Vt nullus eps,presbyter,diaconuS,clericus, Probibentur uel quicnum secularis in monasterijs puellasse, vi σ ριDta nisi Obatae viis, de aetatis Puects Pter utilitate, ri in monasti aut pro quacuno restatione monaster' in qua Ha ingredi. cunque eaNnecessitate habitare, aut secretas collocutiones lire praesumant, neo intra salu tatorium,aut oratorium ingredi Pmittant,praecipue Iudo,no pro quorum cun negotiorum occasione puellis intra monasterium Deo dicatis aliquid secretius colloqui,aut familiarita item,uel moras ibidem habere praesumant. .i i
Vt nulla mulier i cubiculo epi , abs duob'psbyteris,aut certe diaconis igredi pmittatur.
Vt nullus clericus sagum,aut uestimeta,aut sacerΔιεs calciameta secularia,nisi quod religione dece eularia uesti-at,induere psumat.Quod si'post hac definitio- mgia indueranem clericus,aut cum indeceti ueste,aut cu ar non debent. mis inuentus fuerit,a seniore ita coerceatur, ut 3o. dierum iclusione detentus, aqua tm,dc modico pane diebus singulis sustentetur.
Vt Archiepiscopus sine pallio missas dice . ,
re non Praesumat. . . Canon D ' Clerica non liVt nullus clericus adiudice seculare quem- cetallia clericump alium iratre de clericis accusare, aut ad csi cora ludι-
497쪽
. . t summa Matisconensis re sieculari ac causam dicendam trahere,quocunq; loco praecusare. sumat, sed omne negotium clericorum, aut in episcopi sui,aut inpresbyteri,aut archidiacona praesentia finiatur.Quod si quicunque clericus, hoc implere distulem,si iunior fuerit,unamiti'
- , li κῆ ἐω l de quadraginta ictus accipiat,st certe honora . . , rior SO.dierum inclusione mulctetur.
D. , iunio ad Vt a feria sancti Martini usq; ad Natale do uetus domini. mini,secunda,quarta, ct sexta sabbati ieiunen- . tur,&sacrificiu quadragesimale debit quemadmodu ordino celebrent.Inubus diebius c, nones legedos esse spati definitione sancimus, ut nullus se lateat per ignorantia deliquisse.
Ut psbyteri,diaconi,vel de quolibet ordine cleri,sta epo suo obedictiae deuotione subiace ant,ut no alibi dies feriatos,nisi in obseuo illi' liceat tenere,aut celebrare. QS sius per quam cun cotumaciam,aut se cuiuscunq; patroci- nium hoc facere distulerit,ab ora segregetur.
De luitiis. Nec Iudsi Christianis populis iudices deputentur,aut telonarq esse permittatur, per quod illis Christiani uideantur esse subiecti.
Canon hic d. Ut Iudaeis a coena domini usque ad primansb ret renoua- diem post Pascha,secundum aedi tum bona re D. cordationis domini Childeberti regis per plateas,aut forum,quasi insultationis causa deambulandi licentia denegetur , Sc ut reuerentiam cunctis sacerdoribus domini,vel clericis impedant,nec ante sacerdotes consensum nisi ordi
498쪽
Concilii. ' 2rynati,habere praesumant. Qui hoc facere fortasse praesumpserit a iudicibus locorum pro ut P . rsona fueric distringatur.
Praesenti cocilio Deo authore sancimus,u, D'qui Iudso deinceps debeat deseruire, datis pro quolibet bono mancipio I 2.solidis ipsum mancipium quicunq; Christianus, seu ad ingenuitatem,seu ad seruitium licentiam habeat redimedi, quia nefas est, ut quos Christus dominus sanguinis sui effusione redemit,persecutoN uinculis permaneant irretiti . Quod si acquiescere hisόquae statuimus, quicunque Iudaeus noluerit, quandiu ad pecuniam constitutam uenire distulerit, liceat mancipium ipsum cum Chri manis,ubicunque uoluerit habitare.
Id et pari conniventia placuit,ut siquis coui De bis qui actus fuerit alios ad falsum testimoniu uel per bos adfalsum iurium attraxisse,aut quacuo corruptione so testimoniu asticitasse,ipsi quidem usi ad exitu non conamu trabunt. Nicent.Hi uero qui ei in periurio consensisse Ohantur,post,ab omni sunt testimonio prohibedi,&secundum legem infamia notabuntur.
De his vero',qui innocctes,aut coram prin- Da hi qui iocipe,aut iudicibus accusare conuusis fuerint, si nocentes accocleticus honoratior fuerit, ab officia siti ordine santi degradetur, si vero' secularis communione pri
Explicit Matisconeri concilium primum M A T I S C ONE N . C O N CIL I v Μ Conciliἄ Μa- secundum, Sc est prouinciale.
499쪽
D. ovem ita Custodire debemus diem dominicam,quae Bel iamimca nos denuo peperit,& a peccatis omnibus liberauit. Nullus uestrum litium tamitibus uacet,
i nullus causarum a mones exerceat, nemo sibi talem necessitatem exhibea quae iugum cerus cibus iumentorum imponere cogatiEstote Omnes hymnis de laudibus Dei animo corpo reo intenti. Siquis uestrum proximam haseat ecclesiam,properet ad eandem, δc ibi dominico die semetipsum precibus lachrymis. staciat. Sint oculi manus uesti toto illo die auinum expanst,ipse est enim dies requietionis perpetuus, ipse nobis per septimae diei umbra insinuatus noscitur in lege,& prophetis. Iusta igitur est,ut hanc dic unanimiter celebremus,si quam facti sumus,quod non suimus. Fuimus enim ante serui peccati,sed per eam lacti sum' filii iustitae. Exhibeamus domino liberam se
z . ..1 uitutem,cuiuSnOS nouimus pietate de ergasta
. Iis liberatos erroris,non quia hoc dominus noster a nobis expetit, ut corporali abstinentia diem dominicam celebremus,sed quaerit ob dientiam,per quam noS calcatis terrenis ac imbus ad coelum usin misericorditer prouehat. - . Siquis igitur uestrum hanc salubrem exhorta. -tionem parvipenderit,aut cotemptui tradide
rit,sciat se pro qualitatis merito principaliter a Deo puniri,& deinceps sacerdotali quoque irae implacabiliter subiacere. Si causidicus sue- xit, irreparabiliter causam mittet, si rusticus,' - - . . aut seruuS grauioribus fustium ictibus uerbe- --.. m. rabitur,si clericus,aut monachus mensibus sex
500쪽
a consortio suspendetur fratrum.
Pascha nostru in quo summus sacerdos,& Po- De ueneratie-tifex O nostris delictis imolatus est, ocs debe- ne Pascha.
mus festiuissime colere dc in illis sanctissimis sex diebus,nullus seruile opus audeat facere.
Decernimus,ut extra ipa decreta baptismi, nullus filios suos baptizet,nisiifirmitas nimia uel dies extremus copulerit filios suos baptis-mu suscipere. Canora g. Item statuimus, ut omnibus dominicis die- De oblatione laus altaris oblatio ab omnibus uiris,& mulie- altaris Mus ribus offeratur tam panis qjuini,ut per has im- dominicis. molationes,& peccatoN suorum iambus ca-xeant,&cum Abel,uel caeteris iuste Oiterenti' Gene. q. laus promereantur esse consortes.
Omnes reliquas fidei sanetie catholicae cau
sas , quas temporis longitudine cognouimus deterioratas fuisse,oportet nos ad statum pristinum reuocare,ne nobis simus ad uersarh, duea,quae cognoscimus ad nostri ordinis qualitatem Pertinere,aut non corrigimus, aut quod. Defas est silentio praeterimus. LegeS nanque diuinae consulentes, sacerdotibus ac ministris ecclesiaru,pro haereditaria portione,omni PO Pulo Praeceperunt,decimas fruetuu suorum to De Decimiscis sacris praestare, ut nullo labore impediti,st fructuu locuxes illegitimas spiritualibus pollini uacare mi- sacris odiunisterijs,quas leges Christianorum congerieS longis teporibus custodiuit intemeratas. Vnde statuimus, ut decimas ecclesiasticis omnis