장음표시 사용
521쪽
Summa Toletanita, ... tyris Leocadiae omnium nostrum pariter iam. - . coetus ad esset, Pro merito fidei suae cu magnifit o. centissimis, Ec nobilissimis uitis ingressus, primum coram sacerdotib' Dei humi postratus, cum lachrymis,et gemitibus pro se in terueniedum duo postulauit.Deinde religiosa prosecutione synodum exhortatus est, ut paternorum decreto memores,ad conseruadam nobis iura ecclesiastica studiu praeberemus, & illa corrigere,quae,dum per negligentiam in usum uenerunt,corra ecclesiasticos mores licetiam inide usurpatione fecerunt. Talibus eius monitia congaudetes,necessarium extitit iuxta eius noi strumus uotum quae coventui tractare.Et qm' generale concilium agimus: Oportet primum nostrae uocis sermonem de coelo esse,ut post D semione fidei sequentia operis nostri nota qua si super fundamen tu firmissimum disponatur.
sed: In isto primo canone pronunciatur publice generalis professio omnium pertinentiu ad stidem per formam symboli Specialitercs expli Rulicatur, catur illud symboli, Descedit ad inferos,ut sanmβηndit adicitos,qui ibi tenebant,erueret. per quem dc nosi feros. sumus in nouissimo die resuscitandi in ea, qua nunc uiuimus carne,et in ea,qua resurrexit,lde dias forma, percepturi ab spis,alii pro iusti tiae meritis uitam aeternam,alη pro peccatis supplicium aeternu. Quae omnia in alijs symbolis e
in plicite non. tradita sunt. , 3. Can.t. Diuersitas in bis, qua ad religionem N ira res mari . pertinent,prohibetur.
Ii, disciplina. Placuit,ut unus ordo oran ditatque psallen
522쪽
i' di a nobis peroem Hispaniam, ato Galliciam mores ab εω IH conseruetur.Vnus modus in missarum solenita et ut det tis, tibus,unus in uespertinis ossicijs,nec diuersa sit quam inordiis ra, ultra in nobis ecclesiastica consuetudo, quia in nata diuersi ita una fide continemur Se regno. ias ossici.
Statuimus, ut saltem semel in anno a nobis si, cocilium celebre ita tia,ut si fidei causa est,aut odi quaelibet alia ecclesiae cois,generalis Hispanis, i , l. rix de Galliciae synodus celebretur Si ueror talis, non extiterit causa,speciale erit concilium. ocara autem,qui causas aduersus quoscuri haberem noscunt,ad idem concilium concurrat, Se prot a compellendis quibuscuno personis quida exens cutor aprincipe postuletur. dcc. Deinde anno sit ratiir modus obseruandus in concilio celebra uγ do rem tractandis rebus synodalibus.
Placuit,ut ante tres menses Epiphaniam,me Sup.m coneἰ..ici tropolitani sacerdotes literis se ivrce insirat , ut Aure. 4 setiis diem resurrectionis Christi coprouincialibus 18o.evir.' suis insinuent,&uno ipe celebradu annucieta
is In isto canone docetur, Q in usu baptismi te Lib.,. ra neat modus ille, que Gregoraus primus consul i. st tus a Gadro epo Hispano definiuit.Lut siue tri at na iue simpla mersione,fuerit insans baptiza sti tus cestat baptizatus, sa in illa trina mersione De trina mox triduans sepulturae sacra significamus,ut dum siunctertio infans ab aquis educit,resurreetio triduani mis exprimit,etiam de trinitas designat. In simpla uero mersione unitas substatiae in Trini De asta. 4.s late dat intelligi. Ne tame haereticis uideamur vitae
523쪽
tet summa Toletanisi iam . α -ω consentire, qui tertio mergu dum e mo-. 1 A rem seruamus, cautum est, ne in Hispania fiat
baptismus nisi in una mersione. l
In residuo capituli declarat pulchre myst riu,quare i una mersioe debeat fieri ba pii L. non si Vt passio Ebrissi popubs praedicitur. Statuimus in sexta seria passionis Uni, my sterium crucis quod ipse Dns cunetis annunqΜahib. 3 d ciandum uoluit, praedicari,atque indulgetiam criminu clara uoce Oem populum praestolari, ut poenitentiae compunctione mundati, uenerabile sestum diaicae resurrectionis,remissis in quitatibus suscipere mereamur, corporis 3 ei de sanguinis mcxm mundi a pcto sumamus.
Quicunq; in die passionis Uni ieiunam prae ter paruulos,senes , α laguidos ante peractas indulgentiae preces soluerit,a paschali gaudio, . . . . ia depellat,nec in eo sacramentu corporis Hesariguinis Domini percipiat,qui die passionis eius, Per abstinentiam non honorauit., b
Exprimitur Lucerna , dc cereus in uigilia sacrae resurre olenedicta- citionis propter gloriosum noctis ipsius sacra 's cerei irem mentum solenniter benedicatur, ut sacrae resurgilia reborre- rectionis Christi mysterita, quod tempore hu- δε m. ius noctis uotiue aduenit, benedictione saneta i ficati luminis suscipiamus. 1
non '. De Uficac3a oratIonis Dominica. .
Matib.c. . Nonnulli sacerdotu in Hispania reperiutur, qui dominicam oratione, qua saluator noster . i docuit,& prscepit,non quotidie,sed tantu die. unica dicunt. Axianae,quia quotidiana oratio
524쪽
ConcilliIIII. 12 226 est,quotidie quo ut det,dici oportet. Delet h. enim haec quotidiana oratio minima, & quoti diana peccata.Delet de illa,a quibus uita fidolium istiam scelerate gesto poenitendo in melius discedit mutata. Quisquis ergo sacerdotu, uel subiacentiu clericosuer hanc orationem quotidie,aut in publico,aut in priuato ossicio prae- tenerit dinis sui honore priuetur. t Pro infirmatione huius canonis adducitin Cyprianus in sermone de oratione dominicaia
Hilarius, ct Augustinus in libro Enchiridion
ultra medium. Canon Io. In quo tempore Alleluia decantari debeat.
iii Statuimus, ut in ossius diebus. quadragesi Alleluia non cantet, quialps mceroris est. In ipibus uer6 reliquis. id est, alen.Ianuari; uPropter errorem gentiliu agunt,omo Alleluia non decantabitur. In quibus etiam,praeter piscem, de olus,sicut Ec in illis quadraginta die hus caeteris carnibus abstinetur,& a quibus et nec uinum bibitur. Siquis ergo episcopus,aut Presbyter,aut diaconus contrafecerit,ordinis sui ossicio carere cogatur,& communione eius sit r. dem Paschae priuetur.
Cam n a. Vt post euangelium decantetur laudes.
Item decreuim',ut in missa laudes post epiastolam non decantent,donec praedicet euangelium. Nam laudes ideo euangelium sequuntur propter gloriam Christi quae per idem euage- alium praedicat.Qui uero hunc ordinem pertur-hauerint,excoicationis poenam suscipiant.
s De hymnis & psalmis etiam canendis. pM De lamnis.
525쪽
er et Summa Toletani Matth. 6. blice in ecclesia, Sc Saluatoris Sc ApostoloruErbe.1. habemus exeplum , dc hymno dicto deciPaulus hoc etiam docet. Implemini spiritu sancto loquentes uobismetipsis in psalmis, Sc hymnis.&c.Et quia nonulli hymni humano studio in laudem Dei copositi esse noscunt, Sicut hi,
quos Hilarius,et Ambrosius ediderut,quos in quidam spaliter reproba pro eo Φ descripturis sanctosv canonu, uel apostolica traditione non existunt. Respuant ergo illum hymnu abhoibus copositum quem in fine olum p salmo rum dicimus.Gloria Sc honor patri,Sc filio, MSpiritui sancto Ecc. Similiter Ec totu illud qS sequitur post Angelicum hymnum. Gloria in excelsis Deo &αQuod tamen ecclesiastici doetoreS composuerunt.Ergo nec ipsi in ecclesiis canendi sunt, quia in sanctarum scripturarum libris no inueniunt c Componuntur missi siue preces,uel orationes,siue comendationes, seta manus impositiones,exubus si nulla decant tur in ecclesia,uacant omnia ossicia ecclesiasti ca. Admonet.n. hsc fieri,atque hortatur Apo
r.Timo.La stolus Timotheum dicens. Obsecro igitur primo Oium fieri obsecratioes,po stulationes, gratiam actiones. Excoicatione ergo plectendi sun r,qui hymnos reῆcere fuerint ausi.
Canon t3. De Dmno trium puerorum.
Da ιγmηο tri Hymnu quoq; triti puero Ist,in quo uniuersarem puerorum coeli Jc terrae creatura Deu collaudat, Sc quec eceria tota catholica p totu orbem distula celebrat,publice tam cociliu dedecatari instituita
' Statuimus,ut in fine psalmorum,non gloria
526쪽
patri,sed gloria dc honor patri dicar,Dauid di mutat.
cente, Afferte Domino gloriam Sc honorem. Et Ioan. Euange.audiuit uocem dicentem,Honor dc gloria Deo nostro dcc. Qui uero hoc interierit,eXcommunicetur. . .
Statuimus, ut gloria in fine responitiorum in laetis sequatur.In tristioribus vero' repetatur
Apocalypsim librum multo0 cocilioN aim .ctoritas, Ec synodica sanctoni praesulum Romano' decreta Ioannis Euangelistar esse praescribunt, de inter diuinos libros recipiendum constituerunt. Et quia plurimi sunt, qui eius authoritate non recipiunt, eum i in ecclesia Dei praedicare contenunt, siquis eum deinceps aut non receperit,aut a Pascha usque ad Pentecosten missarum tpe , in ecclesia non praedicaue rit,excomunicationis sententiam habebita et lec : ita
Nonnulli sacerdotes post dictam oratione Unicam statina comunicant, quod deinceps interdicimus, sed data benedictione ad popuIum,tunc corporis,de sanguinis Uni sacramentum sumatur,eo uidelicet ordine,ut sacerdotes
Ec leuitae ante altare cUmunicen in choro ci rus, extra chorum populus. Cana8. A quibus debet esse immunis, qui in um ordinatus.
In isto canone notantur, qui sunt indigni ad D.11. Q filo honorem sacerdoth. quos ius nunc uocat irre aliquo crimingulares.Inter quos etiam recensentiu isti, qui ne. muneribus M honore obtinere moliuntur . Qui ΦNου. m
527쪽
- Summa Toletani l. a decessoribus in sacerdotium eligutur.Qui is Q sch literant sunt. Qui nodum ad xxx annos peruenerunt. Qui nec a clero,nec a populo Npriae ciuitatis eleciti sunt. Qui vero' probatus inuentus fuerit, ab uniuersis coprouincialibus epis aut certe a tribus in sacerdotem die diaica comsecrabitur. Eps vero' comprouincialis ibi conis secrandus est,ubi metropolitanus elegeritametropolitanus aut non nisi in ciuitate Metropoli,coprouincialibus ibi conuenientibus. Si quis autem ad gradum sacerdoth indignus aspirare cotenderit,cum ordinatoribus suis adepti hoe noris sepericulo subiacebit.
non mino tempore in ueteri lineisuita ordinabantur. Decrevimus,ut 2panno' aetatis leuitae cori
secrentur,& 3o presbyteri ordinent,ita ut secadum praeceptum Apostolicum probentur prininum, Sc sic ministret, nullum crimen habetes. D. . In vere Quoniλm Sc inueteri lege ab anno 2pleuitaeri lege. NM. in tabernaculo seruire mandantur. I. Iimo.3, Camu 2O, De sacerdotibus. quales esse debeant.
Quicunq; in sacerdotio Dei positi sunt,irreprehesibiles esse debe Paulo attestate: Opor. . ret epm irreprehesibilem esse. Inoffensos ergo Mimaculatos decet Dei existere sacerdotes: nec ullius eos fornicationis contagio pollui. Abstineamus ergo noS ab omni opere malo, ut mundi corpore,purgati men te,possimus actsacrificium Christi digni accedere, Se Deum o. i i delictis omnium deprecari.
' habere oporteat xv dc apud homines fama
528쪽
optimam custodire oportet.Ideo couenit epi scopos testimosium probabilium plana' collersationis reuitae in coctaui suo habere:ut Sc Deo placeant per conuersationem bonam, Ececclesiae per optimam famam.
Item placuit, ut qucadmodum Antistites, hapresbyteri,atque leuitae,quos forte infirmitas,atque aetatis grauitas in conclaui suo ma nere non sinit, ut Ec hdem in cellulis suis testea uiis habeat,uitam suam siciat nomine,ita meritis teneant.
Canon adoli cetes probatissimo seniorige utetur. - Omnis aetas ab adolescetia prona est in riora.N.ommihi Nihil.n.incertius Quita adole entium. atas. Ob hoc conitituere oportuit, ut siquii in clero sene.6M impuberes,aut adolescetes existunt,oes in uno, Prouer. Q. conclaui comaneant,ut lubricae aetatis anti OS,
non in luxuria, sed in disciplinis ecclesiasticis agant,deputati probatissimo seniori, quem Sc magistrum doeti inae,& testem uitae habeant
2 Canona Quὸd sacerdotibus maxime ignο- rantia vitanda est. . Ignorantia mater cunctoηr erro' maxime Din. 3t. IPνο-
in sacerdotibus Dei evitanda est, qui docendi ranita. ossicium in populo Dei susceperunt. Sacerdotes.n legere sanetas scripturas frequenter admonet Paulus,dicca ad Timotheum, Attende r.Timo. Iectioni,de exhortationi Ecc. Sciant ergo sacerdotes scripturas sanctas,de canones mediten' , , eur, omne opus eo' in praedicatione diuina, 'Ec doctrina consistat, atque aedificent cuctos,
tam fides scientia, operum disciplina.
529쪽
ro accipiant presb teri cum ordinantur.
nilis.γ- Quando presbyteri in parochhs ordinansidiis,Dirii libellum officialem a suo sacerdote accipiant,r ut ad ecclesias sibi deputatas, instrueti acce
dat,ne per ignorantia etiam impsis diuinis sacramentis Christum offendat: ita,ut quando, uel ad litanias,uel ad concilium uenerin ratio' nem episcopo suo reddant,qualiter susceptum officium celebrent, uel baptizent.
Canon as. De castitate peruanda tempore με πῶμtionis presbateri σ diaconi uotum emittant.
In Dειε.IM. Qu*ndo pr byteri, aut diaconi per paro. D. chias costituuntur,oporter,eOS primum Oses sionemquo epo facere, ut caste M pure uiuant sub Dei timore ut dum eis talis stellio obligauerit,ui sanetae disciplinam retineant. :
nos Presbytera 3mulie depositi,quomodo . in pristinum restituatur Hatum.
Eps, psbyter,aut diaconus a gradu suo iniis ste deiectus, si in sancita synodo innoces inue niat, graduS amissos recipiat coram altari de manibus epoN. Si eps est,Orariv,annulu, et baculum. Si presbyter,orarium,& planetam. Si diaconus, orarium,& albam. Si subdiaconus, patena, Sc calice. Sic Sc relici gradus ea in reparatioe Ba recipiat, cu Ordinarent ceperunt.
non a . Privetur bonore quicἔq; ex ordino clericorum magos consulsenta
. . Siquis eps,aut presbyter,aut quilibet de or dinibus clerico N magos aut aruspices,aut cer PFqr' ' augures,vel sortilegos,uel eos,qui Profi ςnx artem magicλm, ut aliquos eo similia exeris
530쪽
centes eosuluisse fuerit deprehensus, ab hono re dignitatis suae depositus monasterii censura excipiat : ibicut perpetuae poenitentiae deditus stelus admissum sacrilegi soluat.
M, Confinitimi hostium sacerdotes nullum madatum ad gentem extraneam occulte accipe. x uel dirigere praesumant.
non 3o. Nullus sacerdos sit iudex,ubisan- 1 a uirus sententia praeparatur.
. Siquis sacerdotum , ubi sanguinis sententia Pr Paratu iudex titerit,reus effusi sanguinis sit apud Christum: dc apud ecclesiam perdat
proprium gradum. --Camn 3i. Ne pauperes a potentibus opprima i. tur, e scopis cura committitur.
Epi inbus haec cura a Deo imposita est du
cospiciuntiudices ac potetes paupeN OP presesores existere,prius eos sacerdotali admonitione redarguant:&si contempserint emendari, eorum insolentiam regis auribus intiment, ut quos sacerdotalis admonitio no flectit ad iustitiam,regalis pias ab improbitate coerceat. Si quis eponi id neglexeri concilio erit reus..i non 3a.ερι nillil de iure με dioecesis psiumat auferre. Auaritia radix est ciustoria malom. cuius si- L o.Qtis etia sacerdotu metes obtinetadeo constitutum est a piati cocilio,epos dioeceses suas ita regere.ut nihil ex eaNjure praesumat auferre : sed ' 1 tiuxta priorum authoritatem cocilioru tam de , sinonmoblationibus,* de decimis, tributis, ac frugi' tutum ait a. hus tertia cosequantur,ut concesta a fidelibus