Summa conciliorum et pontificum à Petro usque ad Paulum tertium succincte complectens omnia, quae alibi sparsim tradita sunt

발행: 1549년

분량: 899페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

571쪽

, si

ist i

erat.Et illud etiam de Iephthe, qurimolauit fi- Iudiar l. ham Sec. melius fuerat nihil tale promittere, cppromissum solvere.'irabilis inquat neces- ar. q. . Non sitas, quae soluitur parricidio. Et pro hoc alia semper pro. inulta adducit ex August. etiam ex Isidoro. Secudii probat, quia Deus multoties talia 22.q.4. Non cominatoria mutabat soluebat iuramenta. est Ob. Hoc in Ninmitis patet. Sili Israelitico populo tape ultio promissa suspenditur. Hic etiam per Iona.3. Hieremiam.Dias ipse dicit. Si poenitetiam ege rit gens illa super malo suo, quod locutus sum 1 .b aduersus eam,aga dc ego poenitentia dcc. Si ergo nostra conuersio sic diuina mutat sententia,eur miseroas latae lachrymae, uel praessurς, tam cruda no teperci ex miseratione uindicitani ' Quartu quod tra stat est. Vbi periculi necessitas copulerit,id debemus resoluere, quod mi noti nexu noscitur obligari. Quid autem ex his leuius, quid ue sit grauius, pietatis acumine in uestigemus. El.n. dum periurare copellimur, creatorem quidem offendimus, sed nos tantumodo maculamus. Cum uero noxa promissa coplemus,M Dei iusta superbe contemnimus, Ec Oximis impia crudelitate nocemus, Ec nos ipsos crudeliori gladio trucidamus. Canon 3.de his qui sacros ordines muneri bus assequuntur.est Canon plus millies repetitus deo hoc loco omissus.

Omnes episcopi inter caetera uirtutum orinnamenta nitore carnis debent propesius eni/tere,ut ex hoc, audienteS muditiam appetant,

ea quo doctores aliorum imunditia no detur-

572쪽

, Summa Toletanipat,adeo,ut si deinceps epid et ecm uerint,me Qualiter puis crabilibus flagiths cu quibuslibet foeminis pol ui Mi vi Iον lui,ac familiari peculiaritate uersari, nouerint uicarii. se irrevocabili ista patru ulcisci, id est, Sc loci.& ordinis dignitate priuari.Diaconi vero'&

. Abyteri, fioino coerceri nequiuerint, usque ad exitum uitae suae monasterios deputati,discipIinis monasticis maneant oino subieci. Hoc ides aluimus de subdiaconis,u hoc deinceps uulnere fuerint sauciati,ita ut,uso ad extremu uits suae subpniae oneribus in monasterijs religent. Canon .De bis, qui post assumptum ecclesiarticum

gradum ad coniugia redire uolunt.

Sicut sanctu Chrisma collatu, Sc altaris honor propter consecratione quae per epos tantum exerceda dc consereda sunt euelli no quo unt,ita quo P sacru decus hono Ist quod his copar habetur Ec socium, qualibet fuerit occasio ne perceptum, manebit omni mode inconuul sum.sicut enim et sonosam hi baptismatis in appretiabile donum semper, Sc saepe non solum nolentibus,uerum etiam quod maius est nescientibus impartitur,tamen hoc a nullo peniatus pro sanari permittitur, sic nec quod diuina iussione,simul Apostolicae traditionis authoritate sacru noscitur extitisse, a quoq; aliquado profanari licebit. Vnde quicunq; etiam si inui-ti,ad ecclesiasticarum ossicia dignitatum assu-.muntur , deserere qua semel receperunt gratia donum nequaq; audeant. Si vero' ad coniugia morerit seculi redire attentaverint, omni ecclesiastica dignitate priuentur, de apostatae habeantur: dc in monasterio donec uixerim,

573쪽

sub poenitentia retrudantur. Canon 8 .Non ordinandu s msi nouerἰt Halterium. Decrevimus, ut nullius cuiuscun* dignit iis ecclesiasticae deinceps percipiant gradum, qui no totum psalterium,uel cantico usuallu, hymnorum,sive baptizandi perfecte noue .rint supplementum. Qui uero iam honore dignitatum funguntur, sc hoc ignorant,aut spo- te sumant intentionem necessariam perdiscen di,aut a maioribus ad lectionis exercitia coga tur inulti. Solus ergo accedat ad sacra Dei mysteria tractanda,quem morum innocentia, dcliterarum splendor reddunt illustrem. Canon De his qui ieiunium quadragesima Aluunt. Quisquis sine ineuitabili necessitate,ati fra asm seueregilitate,&euidenti languore,seu etiam imposis olim caueba sibilitate aetatis, diebus quadragesimae esum turesim carnia carnium praesumpserit attentare,non solii reus um in quadraerit resurrectionis Dominicae,uerum etiam alie gelim nus ab eiusdem diei sancta comunione, de hoc illi cumuletur ad poenam,ut ipsius anni tempore ab omni esu carnium abstineat gulam, quia sacris diebus abstinentiae oblitus est discipli- Dam. Illi uero,quos aut aetas incuruat, aut languor extenuat, aut necessitas arctat , non ante prohibita uiolare praesumant,quam δ' sacerdote permissum percipiant. In Canone Io. comendatur obseruantia de

cretorum.

In Canone ultimo tantum definitum est, ut circa Iudaeos seruentur decreta in concilio Toletanoq.Capitulis s6. 7. 8.19.6o. de in multas alij a.illius concilla.

574쪽

pat,adeo,ut si donceps epi det em suerint, este maliter ρο- crabilibus flagit cu quibuslibet foeminis pol l-- ς, Ire lui c familiari peculiaritate uersati, nouerint -- . se irrevocabili lata patru ulcisci, id est, re loci. Sc ordinis dignitate privari. aconi uero MD: se. εbyteri, si olao coerceri nequiuerint, usque ad exitum uitae suae monastems deputati, discipli nis monasticis maneant oino subiecti. Hoc idestatuimus de subdiaconis,u hoc deinceps uulnere Herint sauciati,ita ut,usq; ad extremuits - suae subpniae oneribus in monasterijs religent.

non γ.De bis, qu3 post os mprum ecclesiancum gradum ad coniugia redire uolunt.

Sicut sanctu Chrisma collatu, Sc altaris honor propter consecratione quae per epos tam tum exerceda Sc consereda sunt eueIli no quo uni ta quoq; sacru decus honON quod his copar habetur Ec socium, qualibet fuerit occasione perceptum, manebit omnimode inconuul sum.sicut enim et sono sancti baptismatis in ap pretiabile donum semper, Sc saepe non solum, nolentibus,uerum etiam quod maius est nescientibus impartitur,tamen hoc a nullo pentitus prosanari permittitur, sic nec quod diuina iussione,simulcti Apostolicae traditionis authoritate sacru noscitur ex titisse, a quoui ajiquario profanati licebit. Vnde quicunq3 etiam si inui-ti,ad ecclesiasticarum officia dignitatum assumuntur, deserere qua semel receperunt gratia donum nequaqj audeant. Si vero' ad coniugia mores. seculi redire attentaverint, omni ecclesiastica dignitate priuentur, M apostatae habeantur: dc in monasterio donec uixerint, i

litl

575쪽

sib poenitentia retrudantur. Canon 8.Non ordinandus nisi nouerἰt Halterium. Decrevimus, ut nullius cuiuscunq; dignita tis ecclesiasticae deinceps percipiant gradum, qui no totum psalterium,uel canticON usualtu, α hymnorum,sive baptizandi perfecte noue rint supplementum. Qui uerdiam honore dignitatum funguntur,& hoc ignorant,aut spo- te sumant intentionem necessariam perdiscen di,aut a maioribus ad lectionis exercitia cogatur inulti. Solus ergo accedat ad sacra Dei mysteria tractanda,quem morum innocentia, ocliterarum splendor reddunt illustrem. Canon De his qui ieiunium quadragesima sioluunt.

Quisquis sine ineuitabili necessitate,atch fra seu regilitate,de euidenti languore,seu etiam impos olim caueba sibilitate aetatis, diebus quadragesimae esum turesim carnia carnium praesumpserit atten tare,non solii reus um in quadraerit resurrectionis Dominicae,uerum etiam alie gesima.

nus ab eiusdem diei sane a comunione, dc hoc. illi cumuletur ad poenam,ut ipsius anni tempore ab omni esu carnium abstineat gulam, quia sacris diebus abstinentiae oblitus est disciplinam.Illi uero,quos aut aetas incuruat, aut languor extenuat, aut necessitas arctat, non ante

prohibita uiolare praesumant,quam a' sacerdote permissum percipiant. In Canone Io. comendatur obseruantia de

cretorum.

In Canone ultimo tantum definitum est, ut circa Iudaeos seruentur decreta in concilio Toletanoq.Capitulis in mul ris alijs ca.illius concil0. i st

576쪽

Summa Toletani Subscripserunt quinquaginta Se quinque episcopi. Subscripserunt Sc Abbates. deinde Uicarii episconorum absentium. Ultimo uitii, Iussres ossich palatini.

Explicit concit. letanum LC-aolit.' CONCILIV Μ TOLET AN v Mnonum habitum anno septimo Reccesiunthi Regis Calend. Nouemb.ab epis I 6. Prasutio. Quia nequaqua recte subditos iudicat, qui

non seipsum prius iustitiae censura.castigat,aintum nobis Sc expedibile uisum est, an nostris A eoninione excessibus imponere modum,&sic errata cor flaioris iuAο- rigere subditorum. Tunc nanque melius iud audae nodos. ciorum eaeordia ducuntur, cum uita iudicu an te disponitur,eo quod potius iudiem forma co- Pletu cum negotiorum principhs aequitas i dicantium antefertur. Ideo exordium aequit eis inchoari a iudicibus debet,ut perfecta iuria causatio limitem apertius formet.

Canon ι.Qualiter haeredes fundatoris,ecclesia solicitudinem eius gerant.

Nullus sacerdotum, uel ministrorum ex re hus ecclesiae quae in quibuscunque locis a fidelibus largiuntur,aliquid auferat,vel iuri BocG- nectat.Et ut huius rei 'potior soliditas habeat. condignis filiis,uel nepotibus,honestioribus spropinquis eius,qui construxit, uel ditanit ec-clasiam,licitum iit,hanc bonae intentionis habere solertiam,ut si sacerdotem,seu ministrum aliquid ex collatis rebus praeuiderint re fraudare, aut commonitionis honestae conuentione compescant, aut talia episcopo,uel iudici corrigenda denuncient.Qui vero' haec monita teme

577쪽

Concilii IX. 24s

rare uoluerit, excommunicetur. Canon a. Fundatores ecclesiarum, nuntistros eligant ibi seruituros.

Quandiu fundatores ecclesiarum in hac uista superstites extiterint, pro eisdem locis cura , permittantur habere solicitam,atque rei tores

idoneos in eisdem basilicis ijdem ipsi offerant

. Si sacerdos uel minister de rebus ecclesiae . quidpiam alicui sub praestationis obtentu concedat,instrumento causam praestiti euidenter exponat. Aliter uero pro huius negotη causa , deinceps scriptura non ualeat. Canon 6. De rebus conquisiιμ a clericis, qualis diuisio fiat. De rebus conquisitis per eos, quibuS ecclee D. 4. Sacersiasticarum rerum cura comissa est, inter eccle- dotes uetisa,&sacerdotis haeredes aequalis diuisio fiata . Quicunque uero: de prsductis sacerdotibus,uel ministris pro sui utilitate,atque amicitia, uel p- que es sacera. statione,aut quocun* modo,aut per scripturs seriem aliquid meruerint a quolibet percipere, in rebus ecclesiasticis no poterit numerari, sed , quod exinde uoluerint facere,in ipsorum uolutatis arbitrio subiacebit. non 3.Quid monasterio, uel recte epi-sicopus conferre possit. . . Si episcopus monasterium facit, uel eccle- ra.q.ri Bonasiam Parochialem, quam pro suis magnificare rei dare. uoluerit sepulturis, non amplius quam centesimam partem census ecclesiae cui praesidet, ibidem conferre licebit. At vero' monasterio sinquagesimam tantum P rtem dare debebit.

578쪽

Summa Toletans Canon I. ibin' s tertiam partem sibi debitam, A:

cus uoluerit conferat.

Cum praeteritis sanetionibus notissimu h beatur,quae de rebus Parochialium ecclesianext. q. r. Epssi ParaePiscopo conseratur, opportune tame da lenia parte. ximus decernendum, ut si episcopus tertia partem, quam de rebus earundem sanctione tibi bie nulla me- debitam nouit, aut ipsi ecclesiae , cuius res essetio fit eonsam. Patebit,aut alteri ecclesiae,quam elegit,conferrumctra, sed re decreuerit,& licitum maneat, ct irrevocabitantum ecci in Ie robur eius sententia serat. silarussarum. ' 'Ne exim φ Ane refriptu haeredes morientis

sacerdotis re, eius adire praebumant.

Propinqui morientis episcopi nihil de re bus eius abs P metropolitani cognitione usu Pare Praesumdn Quod si iS,qui decesseri si metropolitanus fuerit, successoris eius sententia, aut concilium sustinebunt, ne passin haereditatis adeundae data licentia de rebus ecclesiae, aut non retineatur ratio plena, aut fraus inuesti litiuidua niatur illax - Quod si presbyteri, aut diaconi dei. valet. fuerint,quOS Obisse constiterit, non fine agniatione sui episcopi rem eius haeredibus adire licebit.

Can. . A tuo Te incipiat perscriptio in rebus eccinae. xc. q.3.Sisacer ς Piscopus,uel sacerdos,uel minister, illieite alienavit res ecclesia uiuen te iplo nulla praescii Ptio currit contra ecclesiam in rebus illis, sed eo mortuo incipit currere.

Canon m Quantum comodum sibi ops togat de iecclestia cuius tumulauerit sacerdotem.

579쪽

iit ib

pus aduenerit,descriptis thesauris atque orna mentis omnibus,si locuples decedetis ecclesia suerit,non amplius Q libram auri,in rebus, quibus ei placuerit exceptis ornametis ecclesiae eum gratia offerentiu auferre pertentet . Si uero minor rebus extiterit,dimidiam libram tibi

scienter usurpet. Can. Io. De filiis clericorum. 2

Cum multae superinco tinentia ordinis cle- Cum ricora hac tenus emanauerint striae patrum . Sc multa. nullatenus ipso N reformari quiuerit corressitio morum:Ideoq; ulibet ab epo usque ad subdiaconum deinceps,qui uel ex ancillae,uel exinge nuae detestando conubio in honore costituti fi N.ia ν,ο fit slios procrearint,illi Adem,ex Abus geniti Oban curicorum. tu canonica censura damnent. Proles autem ex tali pollutione nata, non solum haereditate Parentum nunq; accipiet,sed etia inseruitutem eius ecclesiae, de cuius sacerdotis uel ministii ignominia nati sunt,iure perenni manebunt.

Canon II., erut ecusiarum non ordinandi.

Serui ecclesiam ordinari no debet nisi prius lis D. 1 4. Qui exhertatem ab epis cosequantur. Et si honeste in familiis. clericatu uixerint, poterunt ad ossicia maiora

promoueti. Canon I2.

Si seruis ecclesiae a sacerdote libertas cons ratur, tempus annorum a die mortis eius da tum computari debet.

Can. 33.Vt liberis ecclesia abstineata coiugio Gotthorum. ' . I .. γ

Curustis ecclesialv libertis, tam uiris in is minis,eoruu Γpagini interdicat iudicio gen rati,ne deinceps causa connubij, aut Romanis ingenuis copulentur,aut Gotthis.Quod filio c

580쪽

. . .

sae um qinu patuerit , permissione tali genita proles nunqua merebit ius debitae dignitatis, nec ecclasiae unquam carebit obsequi js. '

Quod si tales liberti ad ecclesiam reuerti noluerint, quaecunqt uel parentes eo0,uel ipsi ab ecclesia iunt adepti, insistente Pontifice, in di

tionem Opris reducantur ecclesis. Canis.Is. In canone IS. tantum agitur de obsequio Mdisciplina libertorum ecclesiae. C anon. s. Libertis ecclesis,eorum P .ppagini ex Oibus, quae de iure ecclesiae noscunt habere,nihil lice hit in extraneum unium transferre. Suis ergo files,uel propinquis eiusdem ecclesiae, uel serinistio,vel patrocinio subiugatis, quaecunq; donare,uel uendere uoluerint,poterunt. o. a . Baptiἰati Iudaicum epis celebrent dies ferus. 2Baptizati Iudaei quocuo loco certo tPecorauersentur. Festis tri praecipuis noui testamenti serie cosecratis, ac diebus illis, quos olim san-dhione ueteris legis sibimet censebat esse soleri nes, in ciuitatibus publicis conuelibus cum sum nais Dei sacerdotibus celebrare secipimus, ut eo Ist conuersationem, Ec fidem dc Pontifex approbet, Se ueritas seruet.HuiuS uero temerator edicti prout episcopus Pmiserit,aut flagris, aut abstinentiae subiacebit. Explicit concit Tolet. 9.CοηαTol.IO. CONCLLIVN TOLETANUM.ti l ': decimu anno octauo Recce fiunthi regis tempore Martini papae.

Cana. De celebritate annunciationis Daminica.

Quoniam die qua inuenitur angelus uirgini

SEARCH

MENU NAVIGATION