장음표시 사용
371쪽
aliud esse, rem ipsam,ressi inαν, aliud porro rei mosim ac mo mra fieri non rar3, ut res certo sit cognita,mο interim a plerisque ignoretur, Exempla obuiam sunt,qua secra,qua profana sacrum tale Miraculum λανυωπι ως Catholici, quotquot sumus, credimus omnes iidq; effectu a Deo pridem, aeque omnes agnoscimus, Meltra dubitationem imperterriti confitemur Modum interea. atque meAςα εις illius arcant, Ondum omnes didielmus ac ne perdi scemus quidem. Quare si e fugustiam alicubi legas, haesisse dubium in modo tanti miraculi expIlcando, denique exclamasset , fateamur Deum aliquid passo, quod nos fatea mur inusigare non posci tu homo praeceps, aderis continao, ωAugu dices, perplexum fluctuasse, Vtrum εναδε ηρος iam a Deo fuerit Consecta, nec ne Stolidam collia otionem hanc fore, etiam stolones iudicabunt. Nihilo prudentior haec
372쪽
Lis x Iu omtua est. Discerat quippee ustinis diserte, & dixerat ex suo sensu, nihil
allucinatus Misacula complura, amopitulatione Stephani, iam per Mar-ures, esse effecta. o Post addidit, pnsire se tamen, aut certe nondum statuisse, quo pacto tandem illaec viatulatio per martyres praestaretur: trum videlicet DEus eorumdem opera, velut instrumento auodam physico, ad edenda miracula teretur. an pOtius ipse per se solus omnia pυφως essiceret; Martyres vero tantum κω aut meritis,suis aut precibus ea 'dem impetrarent. Et priori quidem in loco, rem 3 m, idest, in misiationem Martyrum, nullis circuitionibus usus, indubitate aueueraui aeque, ac hodie Catholici nos omnes solemus: In posteriori autem, modum huius opitulationis dubium utramuis
in partem relinquere, quam liquido decidere, praeoptauit. Interea siue mo aeris illa sue ista seruari dicatur; eonsistet perinde Maryrum vera
373쪽
conficere censentur , qui manum is
per admouent verit in i quoque, quorum consilio precibus, hortatures peragitur quamquam alteri Φυ-Mκῆ, alteri ι Θική genere causarum Praestent. Quare neque nos hodie, miracula, quae per Toni nominu Elia habetham, ringentibus atque infrementibus hircis multa magnaque assidue patrari memorantur ita fieri contendimus, ut omnibus illa pra sens intei sit, suamque manum accommode tessed illud esse satis arbitra
mur, ut hunc ei Deus honorem ha
beat, quem Stepham ceterisque caelitibus habet ut ipse per se solus miracula perficiat, quae ves meritis eorum deberi; vel precibus, iussis
374쪽
FVo iam toties elusa poterat 38 Pastor Alpinus de cetero despe ANA
xare, operturum in Augustino se ri gustinim/m, qua sorex obesius, cum aqua μ' -- liculio masio, elaberetur. Sed restare Mari, tamen sibi cuniculos adhuc opina ruminatur, quos opportune subeat.Etenim, mentia scripserit sane senseritque Augusti precibus ηπι, ad Stephani Martyrumque me- -- morias, veris miraculis aegritudines ac mortes aliquando fuisse profligatas : tamen id implorata Martyrum
caelitumue ope aut mortuorum me
ritis ac precibis impetramm, ille nec sensit, nec seripsit sed polim id omne seversitum praesentium lacrimis asdesiderii uisse concessumsendicauitia Omnia audenter. d oppido imper te; ut appareat, ingenium non Atheis pis ad litteras, sed in alpibus ad cau-
375쪽
las esse formatum. Negat, Martyis rum opem amploratam ab aegru fuisse: dc negationis auctorem facit u Asinum, Bene habet. Insistamus vestigio negantis, Sc, quaeramus; Quor sum ergo ad Martyru memori-Jcri
bat, certatim eos vel accurrere, vel saltem adrepere Ac. cum neutrum 1 si
possent, alienis manibus deferri conia
sueuisse νιν Quorsum potius in aede S Stephani, aut ad Iipsana Arua j
ProtaVbi aut ad conditoria ceteroruMartyrum abiectos, spem valetudinis recipiendae, dicat hausisse quam si domi suae quitque. aut in valetudia nario conquiessent colique spem si bi locatam esse sentiebant in meritis precibusque Stepham utique plus impetraturos se intelligebant, si aut 0bsequisnecessitudinς, aut loci vicinitate Martyribus essent conjundiores. Atque in ea spe nixi, ad eorum aut cineres deserti, da ut flores inde
376쪽
eontactos recipere. aut humeris succollantii bussacra ipsorum pignor piam sarcinam fgestare, tantop regestiebant, Quae si ita sunt, uti revera sunt quaerimus porro, quid illatos in haec Martyrum domicilia a gros,albitretur praeco factitasse Moseos preces ibi dicimus nuncupassei
nos lacrymis, magnisque desiderijs, sanitatem flagitaste; nos alii quae loeus tempusque poscerent, egisse. Recte probeque omnia, ab ipsom et Uustino expromta . Sed illud
etiamnum requirimus; quonam id loci suam sibi salutem poposcet intre-gri y quibusque fortunas suas, concepta prece, commendarint ' Deone an
Martyribin, ira quorum domicilio supplicabant; an utrisque 'Si Deo soli, absque ulla Martyrum aduocatione; non intelligo, quid ad rem fecerint, ista Martyrum gestata pignora, contactata lipsana, quaesita conditoria, aliaeque moςασεις, quibus agnoscim us, aegros in fundendis eiu modi precibus, animum ad hunc ilis
tumue Martyrem aduertisse si ijo-
377쪽
caturos, neque tam unice ad Stephani, aut Geruasi'memoriam adspiraturos fuisse. Reliquum fit igitur, dicet quispiam , ut concludas; aegros bi, Martyr bin supplices procubuisse; rijsdem deprecatoribus, vel ad salamitatem, vel ad morbum Miraculo arcendum, ses fuisse , REspo NDEo hinc ego primum Ex Au Haud male facturum me, si ita conis gustino cludam. Quid ni enim' Ducit ipla docetur , huc Augustinus clim Florentium pit
ginti Martyres, inquam ea loquendi forma, qua&psaltes h aiebat: Adra orabo domine; ne exaudies vocem meam. Quod si praeco, ut est intempestiue nasutus, contendit, advigιη-ri Martyres orasse demini esse,atq; ad memoriam, siue in templo viginti Martyrum orasse:=rout latina, edum senatus consultum,habitumuesenatum ad aedem Castorηm, quandoque die
378쪽
mus, pro eo, quod in Graecastorualioqui diceremus : Arguet acobtundet ipse mox e Grasinin Alpini pastoris hebes acumen. Nam adolescentet, inquit quiforte aderant irria fores,eum Florentium exagitantes prosequebantur, quasi a. cartyri binquιnquagenospholus, unde vestimen ἀιμm emeret, petiuisset. Auditis, opinor, quosnam Florentiis patronos
inuocarit unde enim his irrisoribus alioquin in mentem fuisset, expro ibrare florentio martyres Et velo ne rursum hic Alpes aliquid nugentur.
dicantque, non eos Horentio, quodamartyrib M petiuerit, sed subitet/μerit, pxprobrasse cum interim a Deo solo pet ijsset prodit ecce imploratus denuo testis iidem e frausiηus,dae Alpes iubet Alpibus se coia tinere, neque ad emetienda δε caelittora adspirare. Rem enim a se caemptam, pergit absblueres quippe venisse Horentiam ait, ad Carchosum quemdam, bene Christianum, indicasseque ei, quid gestum fuisset. Hunc
3utemAeprehenso ingenti miraculo,
379쪽
perterritum , exclamasse. Ecce, Pstism , viginti Martyres te vestierunt Hic ph; secto nemo non videt nisi
sensus illa cum Alpibus obbrutuerint Horentium ipsos sane Martyres inuocasse ad suppetias aerumnoso feta rendas. Sic enim arbitri Sanniones, d mox. ipso Florentio referente, Carchos; intellexerant alioqui nee illi ad irridendos caryres, nec iste materiam ad laudandam ε uartyrAmη minuenissent sed ad Deum, tam illorum cachinni, quam istius gratulario, pertinuissent. Uerum exspectat
his ipsis testimonijs praeeo aliquides artus Adducamus; idque ab eodem Augustino: nam si ad alios diuerta mus . centurijs obruetur. Igitur alia cubi in Loanne, adeo ad ipsam, inquit, mensam altare)nonficeos martyres commemoramus, quemadmo dumalios, qui in pace requiescunt, uteriam pro eu remsus sed maΨυ τι
rant bipro nobis, Rursus, Haber
380쪽
norunt cum Martyre eo loco rectranis tur ad altare Des ut ibi non pro ipsis oretura iniuria si enim pro se aristre orare cuim mi debemm orationibus commendare. Quare duas mihi res hine videor consecutus Alteram.
Christianos teste ac laudatore uis gustina, o solitos iam tum fuisse, in suis aut morbis aut aerumnis depre
candis, martyrum opem inuocaret:
atque indidem secuta miracula Maristyribus accepta ferres: Quod tamen imperitus iste, ex Araustino conuinis ei possie pernegarat alaltera conis uitium, is gentilem praeconis calumniam esse, qua elurum criminatus est, Augustino, manifestariam vim fecisse, quod hanc ei mentem, de miraculis imploratione Cositum ob tentis, falso tribuisset. Leges talionis adeste,& calami linguaeque calumniam vindicate. Sed ne nouam cri.