장음표시 사용
441쪽
P. significat Partem, in aestionem , A. Articulum,' iS. Sectionem, N. Numerum marginalem, P. Paginam.
Ab utio est materia proxima Sacramenti
Materia proxima consilite in actione transeunte. Ibid. n. 3. P. I 78 An ablutio formalis consillat in aetione , an vero in passione remissuε. liad. n.4. P. IIS Ablutio debet este per Physicum contactum . Ibid. n. . p. i79 Nun est necesse, quod mundet aliquas sordes coriaporales. Ibid. n. 8 p. t 9 Tunc ablutio consequitur suum esse Itim, quando posita lassicienti ablutione perseitur torma. Ibid. n. 1 1. p. 17sNon est de necessitate Saeramenti, quod ablutio fiat, vel per immersionem , veI per infulionem aquae. lbid. a. n. 1. P. 18 Nee eli de necessitate eiusdem triplex immersio. ibid. n. 3. P. igo Explicantur nonnulli textus, ut non repuanan tes nolim dicio. ibid. n. . . de I. P. SOSeruandus est ex praecepto circa ablutionem ritus uniuscuiusque Ecclesiae . Ibid. n.6. p. 18 Non es ne laria necessitate Sacramenti emersio. lbid. n.9. p. ι8I Ad emundationem spiritualem Lissicit contactus aqtiae successsivus. Ibid. n. 11. P. I 82Nbneli valida ablutio uno immergente, altero verba proserente. Ibid a. .n T. p. IS An valida sit ablutio, si unus immereat, alter dicat, Nos te abluimus remitsivθ. ibid. n. g. p. 18 Mimner submittens puerum aquis pluuialibus,& proferetis formam validε baptizat. Ibid. .v. Pag. I 84 Amentes. Perpetuo ammtes sunt remotε capaces Baptismatis, Confirmationis,&Ordinis, non vero lyaenitentiae, Matrimonii, de Extremae unctionis. P. .q 4. a 2. n. l. p. 6ι Perpetuo amentibus secundum aliquos potest ae- tu conferti Eueharistia in articulo mortis ibid.
Probabilius non potest actu. Ibid. n. 3. P. 6 Anientibus, qui gavisi sunt usu rationis, & exhibuerunt signa paenitentiae in periculo mortit conserenda est Eucharistia. Ibi d. n. t . p. 62 Intelliste sub duabus conditionibus. ibid. n. I . pag. . 62Non saei est eonserenda annua communio.lvi.
Amentes. & furiosi , qui nunquam eavisi sunt vis rationis, possunt, α debent baptiZari. P. 2. q. .
Amentes, & furiosi, qui gavisi sunt vis rationis possitnt baptiZari, s ante furorem , & amentiam Baptismum petierint . vel voluntatem recipiendi sensibiliter exhibuerint. Ibid. n. 3. Pag. to ISecus, si nec petierint, nec voliuntatem recipiendi sensibiliter exhibuerint. Ibid. n 6. P. 2OISi non petierint, q ita notitiam non habuerunt Baptismi, probabilius possunt baptiori . Ibid.
Qui gauisus est lucidis interuallis.& in eisdem petiit Baptismum potest in amentia baptirari, si
non sit spes. quod rei tersurus sit ad sanam mentem . Ibid. n T. p. 2 2 ii sunt a mentes, non tamen tales, Vt nequeant de sua salute cogitare, volentes Polluti bami-Σari . Ibid. n. 3. P. 1 LMqua. Aqua elementaris est materia remota Sacramenti Baptismatis. P.2.q 2.2, t. n. 8. p. t GEqeluduntur alij liquores, qui non sint aqua . Ibid. n. 9. p. ipsAqua potest amittere suam pirritatem .vel per comis mixtionem , vel per alterat Ionem. Ibid. n. ναIpsi Quandonam reddatur inhabilis ad Baptismum. ibid. n. I l. p. I76Gl cies, ut talis, non est apta materia. Ibi d. n. i x. Pae. 177Aqua uti minis turbida est apta. Ibid. n. II. P. ITIltem aqua matas. Ibid. n t . P. 7 Item aqua commixta balsamo in modica quanti late. ibid. n. s. p. 17 Item aqirae pluuiales, de sulphurex. ibid. n. 16.pae 177Non licet tamen has adhibere. Ibid. n. I. p. t Aqua .qirae fluxit ex latere Christi, fuisset lassiciens. Ibid n. 18. p. PT In nece litate potest adhiberi aqua dubia, sed sub conditione. Ihid. n. I9 p. 3 Qtiae nam quantita aquae requiratur ad validam ablutimnem . ibid. a. a. n. P. I sSi puer baptiretur in mari non tota aqua m4ris est materia pueri baptuati. Ibi d. a. . n. .p. S Aqua ex pane cocto distillata est materia dubia . Ibid. n. A. P. 383
442쪽
In necessitate potest sub conditione adhiberi.
ibid. n. 3. P. 383 Cessante necessitate puer est rebaptizandus subeonditione. ibid. n. . P. . ar Lutum ex aqua, & puluere compactum non est materia apta . ibid. n. s. p. xii Aqua ex luto extractasti materia apta. ibid. n. s.
ὐεtrtiis. In adsili baptitandis praermuiritur atritio d peceat is actualibus commiliis ante Baptismum ad fructuosam receptionem eiusdem. P. t. q.4. a. 'n p. 70Atritici ad remouendum obicem in Baptismo in eodem suscepto aeque prodest pro venialibus. ae pro laethalibus. ibid. a I. n.' p. 8 Sententia docens in adulto recepturo Baptis. mum non pr*requiri atritionem de peccatis commissis. l a. q. a. . n. . P. 1 Is Mntentia asserens une dolore remitti per Bapti Gmum originalei non adtuglia sommissa. ibid. n. q. p. his In eo, qui sibi eonscius 'st originalis, & lxtha lium, praerequiritur dolor. ibid. n. s. p. ais rQon sumeti ad hoc voluntaria susceptio Baptis. mi. ibid. n. T. P. 2Is Nee in ipsa continetur virtualis paenitenti . ibid. n. 2. p. 21 Fon potest remitti peccatum originale sine ae tualibus laethalibus. ibid. h. s. p. Ioradientibus solum veni libus cum originali, &non eosita atritione de istis remittitur per Bapti l mum solum originale . ibid. n. IO. P. 22o i adesset solum originale in adulto non essetnmessaria atritiQ. ibid. n. l . P. 21a ententia docens pr*requiri ntritionem per .femm . ibid. n. la. p. 22 Fententia docens lassicere ςontritionem puta. eam. ibid. n. s. p. 21 Sententia docent tussicere displiceptiam merenaturalem ibid. n. . p. 22t 'Atritio supernaturalis ad suscipiendum Baptismum eum effectu est lassiciens, di necellari inhabente precata actualia . ibid. n. I l. p. 21
rqon est pecessaria sopiritio perfecta . ibid.
n. l . p. ara Nec etiam eadem, ut putata. ibid. n. l . p. 11
Non sumi chsplicentia mere naturalis. ibid. n. is P a xx Atritici lanicit ad delend peccata originale, di ae-tualia commissa ante daptismum , quae nos fuerunt deleta in susceptione ipsius ob inditimsitionem inculpabilem. ibi d. a.' n. . P. 1 3PEr atritionem solum remouetur obex. ibid. n. . Pag. 313 Ad delenda peccata commissa in ipsa susceptione Baptismi non lassicit sola triti subsequens, sed requiritur, vel contritio, vel atritio eum n fessione Sacramentali. ibid. a.6. n. O. P. 1 Illa peccata dicuntur potius sub uentia Bap-psuum, si
, quam comitanti . ibid. n. i6. R 1i
ti Confirmationis. P, . q. . a. . n. s. p. sa muni significat robur alijs ςommunicabit . ibid. n. lo. p. 3 a odia commixtum cum oleo est de necessitate Sacramenti. ibid. n. 2. p. Materia Confirmationis appellatur uniuentum. quod in solo oleo neqvu consistere. ibid. n. t
Cur potius constituatur ex hallamo , quam ex lio liquore odorifero. ibid. n. II. P. O ABaptismus. i infantes infidelium bapti rentur sine eonsensu parentum v/lid: bapti amur, P. 1. q. . a. 3. n. s. p. 64 Intentio exhibita ab infideli curandi omnia me di neces laria ad salutem non eli sufficiens, ut baptiZetur. ibid. n. νε ρ. 67 iid, si infidelis exhibuerit intentionem inerediendi Ecclesiam. ibid. n. t l. p. siZAd susceptionem licitam Baptismi non praereis quiritur in suscipientibus status gratiae. P. r.
Nee in infantibus. dc perpetuo amentibus fides. re atritio . ibid. n. 3. p. 6sIn adultis prae requiritur fides. ibid. n. 4. P. Tollem tritis de pereatis actu libus sommillis ante Baptismum . ibid. n. l. P. T. daptismum susceptus cum obiee remoto obicereuiuiscit. P. I. q. . a. s. n. l. p. 7 Sacramentum Baptismi, quando aufertur obex . licet non exili tactu, existit men virtute A. ibid. n. I .R. 74 Quando daptismus susceptus est cum obire culpabili. ad illum remouendum non est lassicien sola tritio . ibid. D. I l. P. Illud peccatum nouum commissum in susceptio. ne Baptismi non est materia eiusdem Bapti m l . ibid. n. 1 . p. 7 Quando peccatum commissum in susceptione . Baptismi r muttitur per contritionem, vel Por Sacramentalem Conieissionem oria inale . dc commissa ante Baptismum remittuntur virtute eiusdem Baptismi. ibid. n. 1 . P. II prius aufertur obex, quam gratia insundatiar. ibid. n. 6. P. 7spaptismus susceptus cum cibice tum peccatorii in laetii lium, quam venialium remoto O, quoad utraque reuiuiscit quoad omnia. ibid.
Quomodo remoueatiar obex tam quoad la thali a. quam quoad venialia. ibid. n. 3. p. S 3 AEque prosunt dispositiones pro venialibus, siue ponantur simul cum dispositionibus ad latitalia remouenda, siue ex interuallo. ibid. n. s. - ν g 8 Daptismus non reuiuiscit quoad peceata commissa in susceptione eiusdem, siue consistant in fictione formali, siue materiali. ibid. n. g. p. 2 interueniente solum dispositione pro laethahb is
veniali non remittuntur. 1 bid. n. lo. P. interueniente solum pro venialibus, nec laetita. lia, nec venialia remittuntur. ibid. n. I l. P.
Sacramentum Baptismi remotoqu0cunque obice reuiuiscit etiam quoad remulionem paenae . ibid. n. P. . ε institutio, & existentia Baptismi eti incitur ex sacris pastinis, di nciliorum definitionibus.
P. 1. q. l. a. l. n. l. P. 1 S
ententia docens daptismum institutum fuisse , quando Christus in lotiane baiuuat es.
ibid. n. v. p. sEius rationei. ibid. n. D,&seqq. sq. ad 7. P. s ententia docens tune institutum esse, quando
Christus dixit, nisi qius renatus fuerit. ibid.
443쪽
. Sententia docens institutum esse, quando Ma thai 18. dixit, Euntei baptizate. ibid. n. s. Pag. I Baptismus quoad substantiam institutus est, quando Chrilius baptizatus est in Iordane ἱ quoad . necellitatem declarata est Ioatinis 3. per illa verba, nisi quis renaιus fuerit pyc. quoad usum post passionem, & mortem Christi ; quoad diuulgationem, quando Matthai ultim. dixit, Eantes docete omnes Sentes baptitantes σα ibid. n. O. P. . 3οοin Baptismo Christi Domini 'it desi*nata materia . & implicitd indicata serma. ibid. n. I I.
Mincitur, quod obligatis Baptismi fuerit imis posita, quando dixit, nisi quis renatus fuerit .
Non tamen tunc vigebat quoad usum. Ioid. n. ι s. pag. r6o Euincitur, quod promuleatio lacta fuerit Matthaei vit. ibid. n. I s. p. rint A tempore instituti Baptismi ad mortem Christi Domini non urgebat praeceptum baptismi. ibid. n. 18. p. I 6 ISi quis suisset baptizatus ante mortem Christi non indiguisset circuncisione. ibid. n. I9. P. 6 IPer mortem Christi fuit consummatus quoad vltimum effectum . ibid. n. 2O. P. I 6 IPost passionem caepit esse in praecepto. ibid. n.2r. P g . Iot Post promulgationem omnes obligat. ibid. n.2 2. Pall. 36IBaptismus alius fluminis alius sanguinis, alius fla
minis. ibid. a. 2. n. l. P. 162
Baptismiis sanguinis consistit in martirio propri E
sumpto. ibid. n. 2. P. Non est necesse , quod sit cum sanguinis effusione. ibid. n. 3. P. I 63
Baptismus flaminis quid proprie sit. ibid.n.ε. p. I 6 Baptismus sanguinis quomodo perficiatur. Vide
Paptismus flaminis debet esse cum voto insormato debitis qualitatibus,& tunc est susticiens,quando in re haberi non potest, ibid. a. 3. n. I. P. I 67Obiecta ex D. Austustino deducta. ibidai.2. p. i68Quamuis quis possit per Baptismum in voto iustificari, regulariter tamen non potest glorifi-ὲ cari sine illo in re. ibid. n. q. p. lugSatisfit obiectis ex D. Augustino deductis. ibid.
n. 6. P. t 68 Votum Baptismi debet esse informatum dolore is periecto. ibid. n. T. P. I 69
Dolor persectus non potest esse sine voto implicito Baptismi. ibid. n. s. p. t 69 Regulariter lassicit votum implicitum Baptismi.
Necessarius eli Baptismus ad salutem, siue in re, siue in voto. ibi d. a. 4. n. l. P. 179 Et viique necessatate medii. ibid. n. 2. P. IIo Refellitur sententia agnoscens solum necessitatem praec 'ti. ibid. n. 4. P. III Est necessarius necessitate medii in re, quando baberi potest , vel in voto, quando haberi non potest. ibid. n. L p. I FISententia docens pueros ante usum ratrinis,
quandoque saluari sine Baptismo in re. ibid.
Absolute saluari non possunt. ibid. n. 8. p. 272Non lassicit infanti Baptismus incohatus, vel inualide collatus . ibid. n. ιQ. P. . IIa
Voluntas parentum non suffiest ad iustificandos filios sine Baptismo. ibid. n. t s. p. 373 Essentia Physica Baptismi consistit in eo, quod sit exterior corporis ablutio sub praescripta serma
verborum . Ibid. a. q. n. l. P. 174
Definitio metaphysica eiusdem. ibid. n.3. P. II Baptismusquoad materiam remotam. Vide verb. Materra, ct Aqua. Baptismus quoad materiam proximam. Vide verta Ablutio . Baptismus quoad subiectum capax eiusdem. Vide verb. Subiectum, o Puer . Baptismus, in qua parte corporis si conserendus. Vide verb. Subiectum. Baptismus quoad formam. Vide verb. Forma. Baptismus quoad tempus collationis . Vide verbo
Baptismus quoad effectus . Vide verb. Efectus Baptimi, Gratia, caracther. caractbre CAracther non producitur, nec moralliὀr per
solum votum Sacramenti. P. ι. q. si a. l. n. F. iid sit caracther. P. r. q. 7. a. r. n. 1. P. I et Non est ens rationis, nec denominatio extrinseca. ibid. n. i. p. t 33Nee consistit in simplici relatione . ibid. n. QP η' . . . - Nec consistit in modo superaddito. ibid.n.8.P. I Consistit in qualitate reali. ibid. n. s. p. I s raether lato modo spectare potest ad qualitatem
Armae,&figurae. ibid. a. 1. n. 2. P. 23
Item ad conditionem passibilis qualitatis. ibid.
n. 3. P. I3GItem ad rationem potentiae. ibid. n. 4. p. 13 6 Eluduntur obiecta Suarm. ibid. n. l. , & seqq. pag.
Magis proprie consistit in qualitate habitus. ibid.
Soluuntur obiecta opposita. ibid. n. r . p. Is Definitur quid proprie sit caracther. ibid. n. t 2.
firmationis est bomo, siue masculus, siue tamina. ibid. a 3 n. t. p. t 38 Subiectum ordinis remotum est solusmasculus . ibid. Subiectum proximum non est organum corporis. ibid. n, φ. P. I sEst ipsa substantia animae. ibid. n. 4. P. I 'Rati estiadentes recipi in intellactu. ibid.n.8. P R. 13 Rationes suadgntes recipi in voluntate. ibid. n. s.
Caracther est indelebilis ab anima etiam post vi
Fullum habet contrarium, nec dependet a corinpore in conservari. ibid. n. 6. P. - 24 INon opponitur pravis operationibus. ibid. n. . Pag. I lPerseuerat in damnatis .ibid. Et a sortiori in Beatu. ibid. n. s. p. 142 Ad quem finem seruetur. ibid. n. h. p. . . t tDe potentia Dei absoluta est destruibilis. ibid.
. Noa est lignum natur te . sed ad placitum . . ibid.
444쪽
Non est figura entitativa, nec intentionalis. ibid.
ractheres ab eodeni Sacramento producti sunt quales tam in ratione specifica, quam in intensiua .ibid a. s. n. 2 P. 144 Maior . de minor dispositio subiecti in hoc non consert. ibid. n. P. 1 taractheres esse aequales prouenit ex natura rei. ibid. n. s. p. I irati her, qui in unoquoque ordine imprimitur, est induit sibilis. ibid. n. . p. IA Caracthoreum subiecto componit per modum actus ,&po: eritiae . Ibid n. 2. P. I 8 Munus carac theris est ornare animam . ibid n. 3. pag. t 6 Non uniuntur caraetheres inter se ad consit tuendam qualitatem magis intensam. ibid. n. A p. i 6 Sunt qualitates specie diuersae. ibid. n. I. p. i s Constituunt extensionem improprie sumptam .
ibid. n. 8 p. 147 Et quoddam ens per accidens improprium. ibid.n s p. i γEuincitur contra Lutherum in Baptissmo produ.
ci ea ractherem. P. a. q. o. a. l. per tolum.
In delebilitas carae heris non prouenit ex iure is posita uo humano. ibi d a. 1 n. l. P. Nec ex verbis de rebus, quibus conficitur hoc Sa
Prouenit ex conditione caractheris dependenter ab institutione Christi. ibid. n. D p. 326 De fide et i , quod in Sacramento Confirmationis producatur caracther. P I. q. T. αε. n. . p 4 staracther Gnfirmationis secundum aliquos essent taliter non praesu ponit illum Baptismi . ibid.
n. 2 P. 414 Caralth-r Confirmationis est qua itas omnino distincta ab illa Baptismi. 3bιd. n. q. p. 6t4SoIuuntur nonnulla obiecta contra hanc diuersitatem. ibid. n. T. p. 4 Caracther Confirmationis habet potius ratione tria. potentiae activae. ibid. n. 9p.
In subiecti, dispoti o in eodem instanti recipitur
In ordine ad adultos duplex , & qualis. ibid. n. r. Pag. 138 In quoeonsistat Catechismus patinatorum. ibid. n. P. 188 In adulto ex praecepto praemittendus est ut et qua techismus. ibi. n. f. P. . ad SEtiam in solemni Baptismo paruulorum praemittendus est catechisinus. ibid ri. 6. p. 288- Pueri sunt ea pares instri et lonis in habitu , &quomodo. ibid. n. s. p. ad 9 Ratio, ob quam Catechismus adhibetur pueris, cumba Eantiir, & non expedietur ad usum
Quoinredo intelligendium sit dictum de niptum ex libro Ecelesiasticorum dogmatum amrens nulIum Catechumenum saluari, quamuis uia
honis operibus destinetum. P. 1 q y a y. re . p. ro Sententia allerens non saluari excluditur. ibid.
Sententia doeens sollim dictum illud intellio en dum elle, quando tisit in mora culpabili ad suseipiendum Baptismim , & haec quoque excluditur. ibid. n. 3. P. 32. Praefertur sententia lλ Thomae asserentis non consediti immediate vitam aeternam . quia . Baptismiis flaminis non delet omnem paenam temporalem. ibid n 1. P. 321
Si tamen Baptismus flaminis in Catechumeno
coniungatur cum martirio liberat a quacun- uepaena, Δ. Catechumenus immediate con-equeretur vitam aeternam. ibid. n. s. p. 3LLcausa efficiens. Causa essteiens principalis Physica cimn uim Sacravimentorum est Deus. P. I. q. . a. l. n. 2 p. 3l
Christus,ut Deus non potest esse causa moralis. ibid. n. 3 p. DChristiis, ve h3mo fuit auctor. & institutor omnium Sacramentorum potestate principalis ministerii. & excellentiae. bld n. 4. P. 3 Est tantum de facti, causa moralis. ibid. n. . p. 3 LChristus, ut ii , mo immediate per se ipsim omnia sept8m Sacramenta irili titit. Ibidn. s. p. ψLEtiam is tremam Unctionem immediate iniit tuit. ibid n v. p. Et etiam Gai firmationem ibid n. O. p. 3ς
Senientia docens plotestatem instituendi Satramenta non esse commui iacabilem purae creaturae. ibia a. i. n ι. y δε Rationes prci hac sententia. ibid n. 3. P. 34lyr 1babilitis ea communicabilis. ibid. n. . R. 34 Eslet tamen solum causa moralis inlii tuens au- ctoritate communicata. thia n. c. p. 3s Solvuntur rationes contraiia sententiae. ibid. n. y, α Io. P. 3 f.,
- chrisma. Chrisma de fide est materia Confirmationis. P. 3.
Debet ei e consectum ex oleo, & balsamo. ibici.
Et utique ex necessitate Sacrament l. ibid. n. rL. pae. 3 α ateria huius Sacramenti appellatur Ungi entum, quod non potest in solo oleo consistere . ibid. n t p. Cur potius constitii atur ex balsamo, quim ex liquore odorifero. ibid. n. . P. a. Ex disin sitione Concilii raim Chrisma debet in recens illius anni. ib d. a. L. n. 1 p. 3 4 Non est tamen de necellitate Sacramenti, quod sit recens, di illius anni. ibia n. 1 P. 36 Est tamen de neceilitate praecepti. ibid. . . p Ratio, ob quam statutii meli Chrisma de te esse nouum. ibid. n 8 p. 3 sQuomodo c.,mputanduς sit annus, quo Chrisma debet rencmar . ibid. n y p. 33 - Rationes suadentes aequalem debere esse quantio talem olei , hallanii. bid. a 3. n. 1. P. Non requiritur tanta substantia balsami, quanta olei. ibid. n. q. p. 3 6 Maioris est aetiuitatis balsamum, ac oleum. ibid. n. 6. p. 3ssSullieit, ut sit tanta quantitas balsami, ut communicet moraliter suas qualitates oleo. ibid. n. 8. p. ' η γ ruma secundum aliquos non exi it ex necessitateia Sacramenta, ut si consecratu. a 4 n. l. 9 3 ZRatio
445쪽
Rationes pro hac sententia. ibid. n. .,& 3. P. 3s Certius est necessitate Sacramenti de re esse benedictum. ibid. n. . p. 3 7 Christus per suum contactum non sanctificauit oleum, sicuti sanctificauit aquas. ibid. n.
pag. Non potest simplex Sacerdos ex vi suae ordinati nis valide Chrisma consecrare . ibid. a. s. n. 2. pag. . 36o Sententia asserens ex commissione Summi Pon
tificis , vel etiam propri j Episcopi posse simpli
cem Sacerdotem Chrasma consecrare. ibid. n.T. Pag. 36t Salua Ecclesiae censura probabilius non potest. ibid. n. s. P. 36INon valet argumentum a commissione conferendi Confirmationem ad commissionem consecrandi Chrisma. ibid. n. 12. p. 36lchristus Dominus. Christus, ut Deus est causa Physica principalis effi-
. ciens Sacramentorum potestate imparticipa
Vt Deus non potest esse causa moralis. ibid. n. pag. 3 ι risius, ut homo utit auctor, & institutor omnium Sacramentorum potestate principalis . ministeri j, & excellentiae. ibid. n. q. p. 32 Est tantum de facto causa moralis. ibid. n. s. p. 32 Christus, ut homo immediate per se ipsum omnia septem Sacramenta instituit, ibid. n. 6. p. 3 2 Etiam Extremam Vnctionem immediate instituit. ibid. n. s. P. 33 Et etiam Confirmationem. ibid. n. Ic. m. 33 cognatio Spiritualis.. Tenens puerum in Baptismo priuato non contrahit cognationem spiritualem. P. a. q. 6. a. I.
Infideles non baptizati tenentes puerum Catholicum Ris contraliunt hanc cognationem. ibi d. a. L. n. I. P. 27 IEtiam Catechumenus non contraheret hanc cognationem , si teneret . ibid. n. s. P. 272Duobus tenentibus altero fideli, altero infideli solus fidelis contrahit. ibid. n. . P. I 272' Si fidelis teneat filium, infidelis non contrghit: cum Patre infideli hanc cognationem. ibid.
Haeretici non sunt admittendi, si tamen admittantur , .n contrahant hanc cognationem reis: . missiuE. ibid. n. 9. p. - 272Si Catholici non confirmati teneant vcrς mn trahunt cognationem. liad. n. O. P. 272Pater ,& Mater, si teneant proprium filium in Baptismo non contraliunt inter se hanc cognationem . ibid. n. 14. P. 273 Si unus fuerit ladi m designatus ad munus Patrini, de alii non designati simul cum illoti
. . nuerint solus designatus contrahit hanc co-. gnationem. ibid. a. 3. n. 4. P. 27s
Si plures non deputati sus piant omnes contrahunt. ibid. 6. P. . λ76 omnes designati a Parentibus simul tenentes
contrahunt. ibid. n. Io. P. '2TISi plures tuerint destinati a Parentibus, abi a Pa- meo solum destinati a Parentibus contrahunt.
Vide verb. Patrinus. mando Baptismus sit per infiisionem tunc con-- trahitur cognatio, mando Patrinus tenet, dc
Sacerdor complet formam. ibida. . n. s. p.
Quando fit per immersionem tunc contrahitur quando Patrimis leuat puerum de manu Sacer
dotis. ibid. n. q. p. 27sNon sustitit, quod Patrimis sit praesens, sed debet tenere, ves Icitare. ibid. n. s. p. 27sSolum tenentes, quando perficitur Sacramentum, concrahunt. ibid. n. 6. P. 17sSi unus teneat puerum in Baptismo priuato. αpostea etiam in supplemento caeremoniarum in neutra actione contrahit hanc cognati nem . ibi d. a. f. n. 2. p. 27s BaptiZans priuatim secundum unam opinionem non contrahit hanc cognationem et ibid. n. 6. Pag. χωSecundum aliam, & veriorem opinionem contrahit . ibid. n. .,& 3. p. 28OTenens per Procuratorem, nec ipse, nec Procurator contrahit cognationem. ibid. a. 6. n. a. ,&s. P. agi
nens in Baptismo puerum cum errore personae, si determinate intenderit suscipere filium Pauli, & suerit filius Francisci, non contrahit
cognationem. ibid. a. T. n. 2 P. 282
Si intenderit tenere illum puerum praesentem, siue sit filius Pauli, siue Francisci vere contrahit. ibid. n. s. P. . 28sSi Baptismus iteretur in dubio suspensilio de valore prioris probabilius Patrinus non contrahit cognationem . ibid. a. s. n. M. P. 283
Secus in dubio opinatiuo magis inclinante ad inualiditatem. ibid. n. 3. P. . Tenens nouiter conuersum ad fidem , qui ant obaetizatus fuerit consueta forma, non contrahit. ibid. n. 6. p. 28φPost Concilium Tridentinum tublata est cognatio fraternitatis inter baptiratum , R. filii baptizantis,& tenentium . ibid. a. s. n. . P. 28 Item compaternitas inter susceptores inter se. ibid.
Item inter eorum uxores. ibid.
Filii tenentium, & baptizantis modo possunt
contrahere cum baptiZato. ibid. n. . P. 28 Impedimenta sublata per Tridentinum rςserus 3 tur etiam ad contraria ante ipsum . ibid. h. c. asscia natio spiritualis in Confirmatione contrahitur solum cum ilhis personis . cum quibus n-
trahitur in Baptismo. p. 3. q. s. a. I 2. n.I.P.qo2 Non contrahitur inter Patrinum , de conns mantem. ibid. n. q. P. Aod
Ratio, ob quam contrahitur inter Pates fitim, Fa-
. trem, S Matrem confirmati, non4nter Patrinum, & cmnfirmantem. Ibi d. n. s. p. ' UL. Non bapti Eatus tenens in Baptismo baptizandum n pn contrahit cognationem spiritualem . ibid. a. 3. n. I. P. 6 3Baptizatus non confirmatus tenens confirma dum secundum est quos verE contrahit. ipia. n. a. p. . UIProbabilius non contrahit. ibi d. n. q. p. 4OlAn non confirmatus tenens confirmandum contrahat grauem culpam remissilie . ibid. n.'
Patrinus, qui suscepit in Baptismo. si susciperet
446쪽
Dispositiones requisitae ad licitam, & fructuosam
Sacranaentorum receptionem . P. t. q. a. 8.n M. P. . 7 An maior dispositio ad remouendum obicem conferat ad maiorem reuiuiscentiam stratiae sententia affirmativa eum suis rationibus. ibid. a. s. n. 2. p. 79 Dispositio, siue maior, siue minor, quae adhibetur in remotione obicis non consert ad mar rem gratiam in reuiuiscentia. ibid. n. A. p. t Dispositiones praeuiae ad Sacramentum susceptum eum obice culpabili non reuiui inint . ibid. n. s. . pag. 8o Si eum obice intulpabili probabilius reuiuilaint. Maint dispositio, perquam remouetur obex, non tribuit maiorem vim Sacramento praecedenti. iliad. n. s. p. go Sacramentum, dum reuiuiscit eausat tantum a ratiam moraliter, ta minimam. ibid. n. 8. . des. P. 8i Non valet ar mentum a dispositione in susceptione ad dispositionem in remotione obicis. ibid. n. ra. p. 8a Dispositiones ad remoliendum cibicem, qui Praextitit ad Baptitinum, aequε prosunt pro veniali bus, ac pro laethalibus. ibid. a. 7. n. s. p. 84 Ex parte baptizantis requiruntur in collatione Baptismi dispositiones, quae requiruntur in alioriam Sacramentorum administration . . ibid. a. s. n. t. p. 268 antentio mi nistri r uiritur, siue Baptismus -- feratur solemniter , siue priuatim. Ibissin P.
Fides non requiritur aia uali rem. ibid. n. 3. p i Requiritur tamen ad licitam solemnem collationem . ibid. n. 4. P. 268 Ad licitam talemnem collationem requiritur in baptizante status gratiae . non sic in priuata in easu necessit βω. ibid. n. l. p. .
Rario, ob quam in priuata cistatione non sit ne . Hilarius status gratiae ibid. n. c. p. 168 Etiam in Baptismo priuato requiritur e usio cuiuscunque praui finis. ibid. n. 7. P. 269m laures Dormientes. si antecedent Er ad dormitionem petierint Baptismum potest eisdem conferri. P. I.
Praesumitur. persesserantia eiuslam voluntatisin
: Extra periculum murtis Baptismiu-d seren-
Si nulla praecelat piutio; nee voluntas non est Ormienti Baptismus confersndus, 3bid. n. 7.
Existente aliqua sensibilit te voluntatis recipiendi potest aserri sub conditione. ibid. n. g. Efectus Bapti l .ERror Haereticor im 'mantium quamcunqlle causali quem disiimi in gratiam. P. a. q. s.
Error contrarius tribu et Baptismo gratiam remissiuam cuiuscunque precati etiam post i sum commisit, vel saltem occultationem. ibid.
Excluditur primus error. ibid. n. s. p. 3 Exchiditur etiam error asserens per Baptismum reis mitti quidem originale, non autem actuali ante ilium commissa. ibid. n. s. P. los Excluditur etiam laeundus error asserens per Baptismum remitti etiam actualia post ipsum commissa. ibid. n. 6. P. Potest tamen Baptismus conserre ad vitanda pe cata sutura. ibid. n. . p. 3 sPer Baptismum non solum peccata occultantur . sed etiam tolluntur. ibid. n. 8. P. Baptismus rita susceptus penitus aufert peccatum originale . ibid. n. 9. P. Item alia ante ipsum commissa. ibid. n. I
Remittuntur etiam venialia,si retractentur .ibid.
Peccata commissa post Baptismum non remit- tuntur per ipsum. ibid. n. M. P. Pro peccatis actualibus ante tamismum commissis praerequiritur dolor. ibid. n. t s. p. 3OIPer Baptismum rit E susceptum remittitur omni
paena etiam temporalis. ibid. a. 1. n. 2. P. επῆ
Per Baptismum incorporamur passioni, & morti Christi Domini. ibid. n. 4. p. los
Per ipsum morimur, consepelimur, & resurgi- muscum Christo. itnd. n. s. p. 3Q3An per Baptismum aut erantur paenalitates. Vide verbo Panalitates. Per Baptismum non tollitur conditio serinlis.
Nec aufertur pama ultimi supplicii debita obaenormia delicta. ibid. Baptismu purgat infamiam, siue iuris, siue la
Purgat omnes maculas morales praecedentes. ibid. n. P. I zTollit omnem irrestularitatem prouenientem ex delicto. ibid. n. 7. p. RAn tollat irremiamates, qtiae non proueniunt
ex delicto sententia negativa exponitur. ibid. n. s. p. 3ιχSςntentia auctorisexponit r. ibid. Baptismus infera gratiam sanctificantem, S
. Inhaerentem in suoiectoapto. ibid. a. 6. n. t. pag. Et cum eadem omnia dona supernatiiralia , quae comitantur eandem grati . ibid. n. 2 P. ιν Cur remaneat pronitas ad maturi. si tam strat ut infunduntur habitus virtutum. ibid n. .p. 13 Habitiis itutum infunduntur simul cum gratiai 'iaeque in pueris, ac in adultis. ibid. n. s. p. Hi Ea Baptismo rit E suscepto oritur etiam abiundantiali aeuiis. α iacunditas bonorum ope-
- considerataratione Sacramentietinus, qui pro- agi ducuntur ab eodem, sunt aequa rata Omnibuς. ib M. a P. D. 3. cμ daturima amma periectior alia perfecti H naturali subitantialin i d. n. P. Si dar unon haberet ius ad maiorem Eratiam. ibid. n. s. p. x .a 31s Non suriit parum de Angelis. ibid. n. 6. P. Cur Dei is hanc liberalitatini exhibeati Angelis. non hominibus. ibid. n. r. p. 3 6
oibet eradui emiae est sumesens ad delendi
omnia peccata. iind. n. s. p. - . 3IGRemissio plurium peceatorum in uno anu S diiaposio, ac in alio habeate pauciora prouenie
447쪽
ea inditione subiecti. ibid. n. 2. p. Maior sanctitas in ministro non confert ad. maiorem gratiam in subiecto ex opere operato. ibid. n. tr. p. o Maior, a minor aratia producitur ex opere P rato in subiecto iuxta maiorem, ves minorem dispositionem eiusdem. ibi arti . p. Φ γHabentes aequales dispositiones sortiuntur aequalem alatiam. Nam ιL p. ΟΤΑd maiorem dispositionem consequuntur etiam intensiores habitus virtutum, &donoriam supernaturalium . ibid. n. G. P. In Baptismo non remittuntur venialia, si sit coni- placentia ad ipsa. ibid. n. in. p. 317 Remoto per atritionem obice postea eadem venialia remittuntur. ibid. n. i . v. 3 8 Eisectus, qui per accidens proueniunt a Baptismo, non semper sunt Mu es in omnibus. ibid. m. s. p. 3 is
Sententia docens non prius infiindi habitus fidei, ae spei, ac in dasur habitus gratiae. ibid.
Sententia docens posse inlandi spem . di fi
ante habitum eratiae. ibid. rL. 1. p. 448
Existente obice ad gratiam, & non ad fidem. spem potest insundi fides, & spes sine gratia.
Non exissente positiva dispositione ad fidem, α spem probabilius est non insundi habitus ea.
Explicatur,in quo sensu sumendum sit Concit.Trassi
ibid. n. s. p. 1 s. Per Baptismum confertur ius ad actualia auxilia
ad profitendam fidem. ibid. a. m. L p. ΤΣ Consertur etiam interna pax, di facita animi tranavit ias. ibid. n. a. p. 22
Aperit kegna Caelorum. ibid. ni . P. 3M Cur apertio Regni Caelorum tribuatur potius
Baptismo, quam paenitentiae. ibid. n. D. a
Per passionem Christi laserti sunt in uniuersum, singulis per Baptismum. ibid-α s. p 32 Baptietatis ante pallionem Christi quomodo dieantur Caeli per Baptismum aperti. ibid. m Q. Gnduntur etiam per Baptismum illuminati
Non redduntur tamen per ipnim baptizati liin
i scopus secundum aliquos est minister ordina. rius Sacramenti Confirmationas necessitat:
Solus Em pus ex officiora minister ordinari huius Metamenti tum necessitate praece,ii , ' quam Sacramenti. ibid. n. 4. di 84 Rationes e lecturales , ob quas Chνistus e c ficimis allistinis Epismpis .ibia nI9o p. 38s Varii Episeoporum itatus. Irid.M. a. m. p. 386 Episcopus simpliciser esecius; &Monfirmatus noni eli minii et ordinarius. ibid.'m.L. p. o ε .rietestas ordinaria tonsimanis depelidet is eo Glaetaticine Episcopi. ibid. ω h p. 86 Episcopus consecratus. sed suspensuε, vel excom mimicatus potest valles hoc Sae amentum conferre. ibid p. Nequeutielieit4 Episcopi excommuniisti.&Ius pensi conferre hoc Sacramentum. ibid. n. t . Pag i 388Sententia ducem Episcopum suspissiim, 2 ex. communieatum posse licitεεxistentu in artim
lo mortis, di petenti conferre hoc Sacramen. tum ibid. n. t l. p. 388
Probabilius non potest. ibid n. I . P. I 88 Recipiens ignorant Er hoc sacramentum ab Epi- scopo suspenso, vel excommunicato valide, aelicite recipit. liad. n. M. p. 388 Recipiens latenter illicitἡ reeipit,*nouum precatum committit. ibid. n. H. p. 388 Excisae. nisi recipiat ab excommunic to tolerato. ibid. a. t s. p. 338 Episcopus in propria Diaeresi potest licite e fi mare subditos alterius Diae sis. ibid. R. 3. n. t. pag. Ex praesumpta voluntate proprii Epileopi . ibid rufi, p. 33s Episcopus extra propriam Dimesim , nec subditos illius Discens, nec proprios potest confirmare sine facultate Episeopi illius Diaecesis . i,1n. Pag. 3 Episcopus potest confirmare Clericum alienum qui ad se accedit eum dimmissorijs proprii Episcopi, in quibus nulla fit mentio de Confimmatione . Ibid. R, io. P. 39 Episcopiis extra Reneralem Confirmationem in propria Diae si de facili non debet confirmare subditum alterius Diaecessi. ibid. n. t 1.P. ΤΟ Ratio, cur possitin generali Confirmatione, non fie facile in priuata. ibid n. I . P. Av1 Episcopus tenetur sub graui aliquoties opportunis temporibus generales Confirmationes habere . ibid. a. q. n. a. P. 39t maenam teneatur Episeopus seruare in Confirmatione quoad materiam, Brmam, ac quoad
Rationes suadentes Episeopum in collatione huius Sacramenti debere esse ieiunum. ibicta. . n. 1. P. 3 si
Non requiritur ieiunium in conserente. ibid. n. . pag. mEpiseopus i n sua Diaeees non potest simplici Sacerdoti committere munus confirmandi. ibid.a. . n. 4 P. 39ε
Episcopus consecratu , qui non recepit sacramen. tum Confirmationis, potest validὸ confirmare. ibid. a. mn. 3. P- 3ssEpisensus sie eonfirmans non peccaret grauiter. Ibi l. a. s. p. 323 Etiam simplex Sacerdos non confirmatus ex commissione Pontiueis eonfirmans non graui peccaret. ibid. n. s. o. φυ
Si contingat error ex me ministri ei a mate i riam, de formam sacratuentorum in substan- tia irrumr sacramentum. P. I, et L. n. .P.2εν Si error sit eitea accidentalia ex tenorantia, Vel inadueetentia ministri, non utat Sacramen-
S4 error fuerit ex malitia ministri intendentis nouum ritum inducere in Sisina, huncqu existimet essentialeni, irritat sacramentum. ibid a 3. P. Illa intentio cum tali errore est contraria intentioni Ecclesiae. ibid. SA. P. Si error fuerit sormalis ditiam ei rea aecidentalia irruat, & hoc explicatur. ibid. n. s. P. I
Potes doriserti vaIidd meri fite usum rationis.
Respem rum non solum esset valida susci
448쪽
tio, sed etiam licita. ibid. n. v. p. MRespectu tamen conferentis esset illicita collatio. ibid. n. IO. P. QPerpetuo amentibus secundum aliquos potest actu conserri Eucharistia in articulo mortis.ibid.
Probabilius non potest. ibid. n. II. P. MAmentibus, qui gavisi sunt via rationis, & exhibuerunt signa paenitentiae, in periculo mortis conferenda est Eucharistia. ibid. n. is p. Intellige sub duabus conditionibus. ibid. mr . Pag. Non facile est eisdem conserenda annua communio . ibid. n. I L p. ' Eucharistia existit in suscipiente intentionem interpretatiuam stitem in articulo mortis. ibid.
Dormientibus, & sumentibus per modum cibi materialis non prodest. ibid. n. a P. GExcommunieatis. Moderatio Martini V. quoad excommunicatos.
Excommunicatus vitandus potest in articulo moristis eonstituto conserre Sacramenta. ibid. n. 4. Pag. 88 Extra mortis articulum non sunt ab eodem petenda Sacramenta. ibid. n. s. p. 88 In articulo mortis potest etiam ab eodem peti Sacramentum, quod non sit necessitatis. ibid. Κ,&D. P. DExcommunicatus vitandus extante alio ministro idoneo non potest conferre Sacramenta indigenti . ibid. n. p. mEtiam proprius Parochus excommunicatus vitandus non potest licite conferre alio idoneo exiliente. ibid. n. I 2.D. 22Parochus excommunicatus vitandus praeserendus aliis vitandis. ibid. n. M. D. 9o Existente Sacerdote vitando cum Diacono in administratione bacramenti Baptismi est praeserendus Diaconus. ibid. o. H. P. DEx causa ab excommunicato tolerato peti possunt Sacramenta. ibid. n. s. P. MQuaenam sit causa petendi. ibid. n. II. p. m ore imi. Exorcismi adhibendi in Baptismo in quo consi.
Sententia d κens non iuste praeserri Baptismo huiusmodi exorcismos. ibid. n. 2. P. 2 Non solum iuste, sed etiam debite sunt praeferendi. ibid. n. a. , & D P. 2 Exorcismi secundum aliquos solum significant, ocnon essiciunt. ibid. a. l. n. I. P.
Non solum significant, sed vere essiciunt. ibid.
Non solum negatiuE, sed etiam positiuE. ibid.
n. 3. P. am Etiam alia ab iis, quae adhibentur in Sacramentis possitnt esse signa, ct causae. ibid. n. s. P. 29IExorcismi etiam post substantiam Baptismi collati suum consequuntur estectum . ibid. m; P.29IDispositiones neeatiuae possunt esse subsequentes. ibid. n. I. P. 29 IExorciore videtur ex vi ordinationis competere. exorcistis ibid. a. Cn. a. P. . λ' D. Thomas tribuit hoc munus principaliter Sacerdotibus,& solum ministerialiter aliis .ib n. 3. Antiquitus exercebatur ab exorcistis. ibid. n. pag. 292 Exorcistae solum exercebant exorcismos priua
tim. ibid. n. S. P. Nunc solis Sacerdotibus reseruatur. ibid. Expositi. Expositi in duplici statu. P. a. q. . a. I . Amra Pag. aos Si nullum praeserunt sienum sunt haptirandi.
Consulendum est expositis de certiori salute. ibi c
Probabilius debent baptirari sub conditione. . ibid. n. p. 2Os Si praeserant sienum suscepti Baptismatis non sunt baptietandi. ibid. n. s. P. 2o3 In hoc tamen casu supplendae sunt caeremoniae cibi d. n. i. p. aQx
rictio. OVid veniat nomine fictionis in susceptione Si
cramentorum. P. I. q. 4. a. l. n. r. p. Pi
liacramenta valide suscepta cum fictione remota fictione reuiuiscunt. ibid. n. s. P. ., & n. it Pag. NVide verb. Reuiuiscentia, di verta Pereatum. Fictio formalis, & materialis quomodo distinguanis tur. ibid. a. 7. n. 8. p. 8 . Fides. Ad valide suscipiendum Sacramentum Baptis mi non requiritur fides supernaturalis. P. 2.
Ad licitam perceptionem praerequiritur in adulto fides. ibid. n. p. 2GIStante infidelitate stat obex ad gratiam. ibid. n. S. P. t ros Cur sine fide producatur caraether, non gratia.
ibid. n. 6. p. 1ος Habitus fidei infunduntur simul cum gratia in susceptione licita Baptismi. P. 2. a.6. n. Τα r . , Sententia docens non posse prius infundi histiatum fidei, ac innitidatur habitus gratiae. ibid.
Existente obice ad stratiam, & non ad fidem potest infundi fides sine gratia. ibid. n. q. p. at gNon existente positiva dispositione ad fidem a. probabilius non infunditur habitus eiusdem . Ibid. n, P. 3 9 Explicatur in quo sensu sumendum sit Concit. Trid. ibid. n. 6. P.
Forma. Omnia Sacramenta nouae legis constant verbis tanqitam forma P. L, q. 2. a. G D. Q P. 1 3 Inter materiam, & sormam requiritur aliq α smilitas. ibid. a. 3. n. I. P. 1
. In aliquibus maior requiritur, in aliis minor lataficit. ibid. n. 24 P. Regulariter lassicit moralis. ibid. . n. 3. P. Baptismus, Confirmatio, & Ordo exigunt maiorem simultatem. ibid. n. q. P. in Paenitentia non exigit tantam simultatem. ibid. n. . P. a GIdem die de Matrimonio. ibid. n. 6. p. I sQuid de simultate an Sacramento Ordinis. ibid.m Z p. a KEucharistia exigit simultatem Physicam. ibid.
449쪽
minationem,institutione Christi Domini.
Forma est magis determinatiua. ibid. p. 37Si sorma mutetur solum accidentaliter,non tolli
tur Secramentum. ibita a l. Itit. p. Explicitur in calabus particularibus, quando namst mutatio solum accidentalis informa. ibid.
Formapartim adhibita in uno idiomate, partim in alio subsistit. ibid. IL p. 22 rma Baptismi concepta in nomine Domini Ies Christi secundum aliquos subsistit, ibid. n. νο
pag. 1 Reuera non subsistit. ibid. n. v. p. Eoncepta item in nomine Trinitatis non subsinit. ibid. m 3. p. Haiandonam mutatio formae per additionem i ritat, ct quando non . ibid. n. P. 13 Quandonam irritet mutatio per detractionem. α quando non . ibid. tui . p. 23 Quando per interruptionem verborum, ibid. tu QP. 13 ando pertransportationem, ibid. t 37. P. 1 Error ministri ex ignorantia, si fuerit accidentalis, non irritat . ibid. a. sima. P. 1sbi suerit ex malitia ministri intendentis nouum ritum inducere in Ecclesia , huncque exilii metessentialam , irritas Sa amentum. ibid. mPass. 1s i error fuerit formalis etiam circa accidentaIta irritat, Ac hoc explicatur. ibid. n. l. p. 23Mhibita forma aequivoca validitas, & inualiditas Sacramenti desumenda est ab intentione ministri. ibid. n. 6. o. λ Exemplo hoe euincitur, ibid. n. T. p. . . in Si minister in forma consecrationis Calicis sumat ly Hic aduerbialiter non conficit Sacramentum . ibid. α L. p. taposita intentione determinatiua ad verum sensum Sacramentalem verba impropriata quandoque non irritant. ibid. n. Adhilians verba aequivoca apta lignificare sensum verborum Pacramentalium, & alium lanium valide Sacramentum conficit. si suam intentionem reserat ad id, quod intendit E elesia. ibid. in 1 . P. Adhibens verba aequi ea insensu non proprio cum intentione tamen se contormandi Ecclesiae. an validὰ confietat, cum distinctione relatuitur. ibidn. - p. AT Forma Sacramentorum non est merὸ concionatoria , sed vere consecratoria. ibid. R. n. p. 8 Errores Haereticorum iam formam mpti l mi.
Reiicitur error, quo torma Baptismi concipiem tur sub nomine Patris ignoti, eeritatis omnium Matris. ibid. tua P. Item error, quo ad formam requirebatur concio praecedens. ibid. ει 3 P. 23
Debet in forma exprima actio ministri. ibid. n.
Ratio, ob quam requiratur talis expressio. ibid. n. . P. 13
Forma nimciens, dc necessaria tonsistit in illis vet-his .inte baptieta in nomine Panis, o Filis. Spiritus Sancti, ibid. n. T. p. AMDiserimina , quae intercedunt inter forma Graecorum, de illam Latinorum. ibid. a. .n. L. Pag. 1 Mincitur sormam Graecorum non differre substantialiter ab illa Latinorum. ibid.-' Forma Baptismi Nncepta Praecise sub nomine
Christi non est valida. ibid. a. I. s. P. 1 omodo intelligendum sit . quod Ap, toti baptizabant in nomine Iesu. ibid. n. s. p. usForma Baptismi concepta sub bis terminis, uolebaptio ui nomine Genitoris, Genitι,' piis rati, vel non est valida, vel saltem valde du bia. ibid. n. I l. p. 248Nee est valida sarma concepta sub inuocatione Sanctissimae τι nitatis in communi. ibid.n. l .
pag. concepta sub nomine trium Diuinarum... Personarum .ibid. α P. 169Concepta in virtute Patris. α Filii, de Spiritus
Sancti. est valdd dubia . ibid. n. I . n. λην Conce7ta in nominibus Patris, Be Filii .dc Spiritus Sancti, est inualida, ibid. tu in p. x Concepta repetito nomine ad singulas personas esset inualida. ibid. D. et O. P. UIn forma est exprimenda unitas essentiae, dc distinctio personarum. ibi d. a. 23. P. Forma quoad mutationem verborum. Vide ver b.
Explet Ilio unius tantum personae in forma Baptismi non est sufficiens ad illius valorem . ibid.
Responde tui dicto Diui Ambrosii . ibid. α
Lx eo, alicubi pro ly Chrismate saluti dicatur chrismate sanctificationis, non variatur
subitantialitεr Drma. ibid. n. . R. 3ysAn varietur substantialiter, si dicatur confirmetur seruiis Christi remissu ε. ibid. nis p. 37s Illa duo verba contuno, α confirmo, non suriesueerflua. ibid. n. s. p. δγs Connimatio utpote complementum Baptismi debet quid aliud importare. ibid. α p. 3n Forma Confirmationis secundum substantiam instituta est a Christo Domino. ibid. . R. D. L.
Licet non constet ex sacras pae nis ab eodem oluisse institutam, constat tamen ex traditio me Apostolorum . ibid. n, P. ISO Sententia docens expressam inuocationem Samiactissimς Trinitatis non esse de necessitate huius Sacramenti. ibid. a 3. n. L p. 48 Velia est de necessitate. ibid. in a. p. 4 Sir Ion valet argumentum a sorma ceramenti Paenitentiae, in qua talis inuocatio expressa non est necessaria. ibid. IL F. P. Enumerantur mutationes substantiales circi . latinam Confirmationis remissiuE. ibi d. a. di
Reieruntur etiam plurer accidentales, quae non irritant. ibid. n, 1, p. 3 Si pro lyconfirmo, incatur veto, secundum aliis quos irrita est serma. ibid. ι . 4. o. 3 81 Secundum veritatem non in irrita. ibid. α l. Forma concepta sub his terminis, Obsignetuν fotius christi estet valida, non tamen licita. ibid. n. 6
450쪽
Gratia. Non est essentiale Sacramento, vi se mulare Physicta ratiam. P. r. q. l. a. 2. I, II. me item esi eidem essentiale causare gratiam internam moralitis. ibid. λ p. 2Est tamen eidem intrinsecum significare gratiam
Perfectam. ibid. a. . u. . P. I craria, quae consertur in reuiuiscentia Sacramen Orum non commensuratur cum maiori, vel minori dispositione qua remouetur obex, P. 1. q. 4. - . P. DGratia . quae causatur in reuiuiscentia, prout correspondet Sacramento, est minima. ibid. n. 8 pagν Et causatur solum moraliter. ibid. n. P. MVide verb. Reuiuiscentia. Gratia immediate causatur . Saeramentis nouae legis. P. l. v. l. a l. n. . D. IO Et utique ex opere operato. ibid. n. s. p. 3O Vide vel b. Sacra rentum. Gratia causatur immediat E moraliter a Sacramen
In quo consiliat haec moralia causalitas. ibid. pag. Is V ide ueth. raeramentim, Gratia per teloquendo potest etiam Physita produci a Sacramentis. ibi d. a. q. a 2 P. M Per se loquendo etiam de facto per se producunt Physice gratiam. ibid. α ν 4. D. It Gratia proprie non creat De thra p l Liniandoque tamen latum producitur moraliter .
An in Matrimonio inter absentes eausetur Physicὰ gratia remissiliε. ibid. a. 11. P. Lis uid sentiendum sie in Sacramento Paenitentiae, α ordinis. ibid. n. p. 11 Gratia producitur in Sacramentis in ultimo instanti prolationis sarmae. ibid. a. 1. n. P. 1 aQuomodo omnes partes sormae concurrant ad gratiam. Ibid. u. I. P. 218 Prima gratia per se producitur a Sacramentis mortuorum .ibid. . 6 n. I. p. sNon tamen per se a Sacramentis vivorum. ibid.IL . p. I LOGratia secitnda quandoque producitur 1 SacramentiI mortuorum. Ibi d. tu 11. P. in
An prima quandoque producatur per accidens a Sacramentis vivorum, rationes Pro utraqu parte . di auctor remilliue procedit. ibid. n. a. adlin. p. 31 l. ,ec 12 Gratia Sacramentalis non differt a non Sacramentali ex eo, quod procedant a diuersis principiis. ibi d. a. α 2. P. Nec ex eo, quod Saeramentalis importet habitum distinctum , stratia communiter dict . ibid. αι. p. 23 Nec ex eo, quod Sacramentalis importet modum supra non sacramentalem. ibid. n. P. M 4 Nec consistit in caracthete, nec in ornatu extrinsem. ibid. n. si P.
Sacramentalis dii e in adaequale non Sacra. mentali. ibi d. a Z. P. Haec ina quata distinctio consistit in eo, quod Sacramentalis importet supra non sacramentalem ius ad specialia auxilia. ibid. Ius ad illa auxilia non exigit lem per in actu illa trabere, sed quando expedis illa habere. ibid.
me ius morale landatur in ipsis Saeramentis. ibid. n. 4 l. p. ria Explicatur quomodo gratia Sacramentalis trahat secum ius ad specialia auxilia. ibid. iura Pag. Sententia docens hoc ius morale Physita producta sacramentis. ibid. n. m. P. Probabilius producitur sodum moraliter . ibid. ut P. 32 Sacramentalis differt solum specie morali 1 non Sacramentali. ibid. n. I s. p. 12 Gratia in Sacramentis inaequaliter producitur iuxta maiorem, vel minorem peri onem Sacramentorum. ibid. a. L n. i. p. ' iis Ab eodem Sacramento producitur in subiecto maior, vel minor gratia iuxta maiorem, vel minorem dispositionem eiusdem subiecti. Ibid. n.' P. us Baptismus conseri gratiam iusti fieantem , dc inhaerentem in subiecto apto. P. n L P. 133 Et cum eadem omnia dona supernaturalia, quae comitantur eandem gratiam. ibid. n. 2. p. uilibet eradus eratiae est lassiciens ad delenda
omnia peccata. ibi d. a. . n. 8. p.
Maior, oc minor gratia in subiecto producit
ex opere operato itixta maiorem, vel minorem dispositionem eiusdem. ibid. αι 2. p. 31 Habentes aequalem dispositionem sortiuntur aequalem gratiam. ibid. IL . p. Ad maiorem dispositionem consequuntur etiam intentiores habitus virtutum. ibid. n. s. p. 3 IGratia vere consertur per Sacramentum Confirma
tionis, quae est distincta ab illa Baptismi. P. 3.
Prima gratia per se non consertur in Sacramen to Confirmationis. ibid. αμ p. 429 Confirmatio praesu ponit erat iam per Baptismum collatam. ibid. tu L p. 41 Gratia post Baptismtim amissa non restauratur per
se per Confirmationem. ibid. n. 2, p. 4 o In Confirmatione tanta gratia absoluta contertur, quanta est dispositio sumentis. ibid. a. II
Ex emere lito maiorem consere eratiam confirmatio , quam alia Sacramenta. ii Eucharitam excipia . ibid. n. 4. ν. - IAn maiorem conterat, ac S3cramentum ordinia remis Inie. ibid. n. δε p. IRatio, ob quam excipitur Eucharistia. ibid. Grat aderamenti Confirmationis differt ab illa
alionim Sacramentorum atione iuri ad -- ei alia auxiIta ibid. a. 3. n. a. o.
Illud lux probabilius non enqqid Physicum , .sed
Auxilia actualia. ad quae consertur illud ius non eonferuntur simul cum ipsa gratia. uncin. L
administratione Sacramentorum. vide verb. Minister, Ee verbo Excommunicatio.
malis indignitas in suscepturo Sacramenta ip- . sum prohibeat a petuisne, α Llsepcion