장음표시 사용
81쪽
so ne Primatu S.retri θοαAnno Dominis .in praediti honoris o ni epistol ad Episcopos flatis , sed exordium
per Italiam. In nouo ab unitate proficisci-,utem Testamento tur , & primatus P post Christum Do- tro datur, ut Ecclesia minum a Petro Sacer Una monstretur. dotalis coepit ordo, a. B.HI L A RI Vs li.
quia ipsi primo Ponti= 6.de Trinitate: Vos, catus in Ecclem datus inquisio sancti & beas , dicente Domino ti Viri Apostolos al- ad eum: Tu es Petrus.loquitur)ob fidei ub ver hanc petram se strae meritum claues dificabo Eccla iam mea, regni caelorusortiti,et m& portae inseri non sudiarisiolaedi in
praeualebunt aduem et in terraius adepti.etc. sus eam, et tibi dabo cla 3. HIERONYΜvsties regni caesorum. lib. I.adu.Iovinianu.
TERΥvLL.lib. te At dicis,inquit,super praescript. haeret. La- Petrum fundaturE tuit aliquid, inquit, clesia, licet idipsum Petruaedificandς Ec- in alio super omnes clesiae petram dictu, Apostolos fiat,9 cunclaues regni caesoru con- m claues regni calorum
secutum,ctsolstendi ct accipiant,&ex aequo leundi in caesis o in tem sup eos Ecclesiae so νὴ potestatem' titudo solidetur: t ORIGENEs hom. me Ppterea inter Ir. 16.in Matth.Sed quo Vnus et igitur,Vt capiniam,inquit, ortet is constituto, scisim i tisto
82쪽
aliquid maius habere iis tollatur occasio. Petri pri illis qui ter . AVGVsTIN vs arguerunt, ideo illi qui tract. so.in Ioan.Si in dem sic dicit: Et tibi G-,Petro no esset Ecclebo claues regni coeloru, siae sacramentu, nono quamn oluerissem ei diceret Dominust per terra eruntsoluta ct Tibi dabo claues r m caelis .et Funi ligave gni Hloru:Si hoc Poris super terra, erunt IN tro dictu est,no facit ta ct in caelis. No ergo hoc Ecclesiar si autemodica disseretia est, cu hoc in Ecclesia fit, PePetro quide datae stit cla trus quati claues acce-xes non unius coeli sed pit Ecclesia nificauit. multora calorii: ct quo Idem in psal.Io8.Si cuns ille ligauerilsisper ut, inquit, quaeda direr sunt ligata nons cuntur, q ad Petrumia in uno coelosed momin proprie pertinere Vi-uibus caedis. Ad eos autε dentur, nec tamen ha- qui multi sunt liga- bentissu rem intellectu, tores sol utores, sic misi cu referuntur adM- dicit,ut soluant & a, clesiam,cuius noscitur ligent, non in coe- in figuragessisse pe lis, sicut Petrus, sed sonam, propter pri- in Uno coelo : quia matum quem in Dis- non sunt in tanta per- cipulis habuit, sicut sectione icut Petrus, ut est: Tibi dabo claues re
allegam ct soluant in gni caelorum, is qua
83쪽
libr. de simplicitate anniuersario asssiptu
Praelatorum. Loqu- onis suae ad Potinc eur,inquit,Domi- ad tum, explicans haec
Petrum: Ego dico tibi verba:Tibi dabo es
quia tu es Petrus, & ues regni coelo m. suher hanc petram ε- Transiluit, inquit, in dificabo Ecclesiam lios Apostolos vispotestam eam,& portae inso tu i tu, & ad omnes rorum non vinccnt Ecclesiae Principes eam. Ttibi dabo claues decreti huius consiti regni coelorum, & quae tutio commeauit. ligaueris super terra, erunt & ligata in coelis.Et eidempsresurre
onem dixit Pasce oves mea3. N. I D E Μ in epistola ad Iubaianum. Manifestum est,inquit, ubi & per quos remissio peccatorum dari possit. Nam Dominus primum Petro,super quem adficavit Ecclesia uam, ct unde iratis origenem instituit θ ostendit, pote- flatem istam dedit. Et infra: Ecclesia quae una
est ver unum qui claues eius accepit, voce D mini fundata est. B. ATH A NASI Vs cum uniuersis Α Ρptiorum, Thebaeorum& Libyorum Epis copis in S.Alexandrina Synhodo congrega- btis epistola ad Felscem Pontificem, allegans inter alia potestatem S.Petro & eius supcec lsoribus a Christo collatam, inquit: Tu es, scut diuinum veraciter testatur eloquium Petrus
84쪽
Petrus, & super fundamentum tuum Ecclesiae columnae, id est,Episcopi, qui Ecclesiam sustinere, & proprijs humeris portare debet,
tibi sunt confirmatae, tibis claues regni coelorum commisit.O . S.HI L A R I v s in psalm. ΗΙ.Namque cum
Christus) quaedam de pastione sua locutus
addiscipulos suisset, & Petrus tanquam in-ἐignum hoc Dei filio detestatus esset: Petis, cuisuperius claues regni coelorum dederat, super quem Ecclesiam aedificaturus erat, aduersus quem porta inferi hi ita valerent, qui quae in terris vel se risset vel ligasset, ea in caelis vel soluta per flerent vel ligata Hunc itaque tali conuicio,detestantem hoc Sacramentum passionis, excepit. Vade post me sitana, scandalummihi es.T ta enim religio illi fuit pro humani generis Elute patiendi, ut Petrum primum Fili, Dei comfessorem,& cIsafuit amentum,caelestis regni ian, torem,& in terreno iudicio iudicem coeli, statanae conuicio nuncuparet.
I D Ε Μ in Matthaeum Can. I 6. in illa ver ba.Tu es Petrus &c. o bearis, inquit,caeli ian, tor,cuius arbitrio claues aeterni aditus traduntur,
cuius terrestre iudicium praeiudicata auctoritas lit in coelo: ut quae in terris aut ligata sint aut soluta,statuti eiusdem conditionem obtineant & in coelo. 1 o si dii lib.6.de Trinitate. Post sacramen- C ti,in
85쪽
ti, inquit, confessionem beatissimus Simouoediscationi Ecclesiae subiacens, claues re in caelestis accipiens. B.AΜBRos Ius libr.de Isaac & anima ca. 3.Petro,inquit,dicenti, quo vadis ' respondit verbum Dei: non potes me sequi modo, sequeris autem postea. Claues ante commiserat regni coelorum, & sequendo se imparem iudi-
inquit, Quia ipse est,qui accepit claues regni calorum.Ille enim condenat qui &absoluinquoniam ligandi idem & soluendi accepit pol statem.
ID ΕΜ lib.Io in Lucaeca . Resurrecti nis, inquit,tempore praesto sunt mulieres, &cum viri fugarentur, solae tamen ab Angelo
ne timeant, admonentur. Petrum euocant,
studio priores, sed posteriores fiducia: denique ille sine metu aduenit, & in cunctanter qui posterior venerat, primus ingreditur, qua qui claues regia vi alijs aperire acceperat. B.HIERONYΜvs in cap. 16. super illa verba: Vade post meSatana.Prudens,inquit, lector inquirat quomodo post tantam bea titudinem:Beatus es Simon Bariona. Et, Tu
86쪽
te, Petrus,& super hanc petram aedificabo Eeelesiam meam,&poriae inseri non praeual bunt aduersiis eam .Et tibi dabo claues regni ciniorum. Et quod ligaueris vel solueris supre terram, erit ligatum vessolutum in coelo ,nunc audiat Vado retrosatanascandalum mihi es. Sed si conside-' re qui hoc quaerit . Petro illam benedictionem,& beatitudinem,ac potestatem, & aedia ficationem super eum Ecclesiae, in futuro promissam, non in praesenti datam intelliis S.CHRYsos ToΜvs homilia 11.in cap. 6. Matthaei. Et ego dico tibi, quia tu es P trus, & super hanc petram aedificabo Eccissam meam, id est fidem atque consessionem. Hic aperte, inquit, praedixit magnam horum qui credituri & erant & sunt multu
tudinem sere; &sublimiora sipere ipsunt
facit, or Ecclesii uturae Pastorem constituit. Et ego dabo tibi claues regni caelorum. Non dixit, rogabo Patrem ut tibi iti seriquamuis magna erat po-
. testas; & doni magnitudo ineffabilis: ct ego tumen dabo tibi inquit: ac fidiceret. Quemum
dum tibi Pater dedit ut me cognoscemes, ita ct ego tibi dabo. Quid das, quase Z Claues inquit regni ciniorum: ut quacunque ligaueris super terra sint i gata in caelis: ct quacunque solueris super terram,
87쪽
Quomodo igitur non est eius qui dicit ego tibi dabo, sessum etiam in dextris & sinistris
concedere/Animaduertis quo pacto ipse e iam ad altiorem de se opinionem Petrum
adducit, &seipsum his duabus pollicitationibus reuelando filium Dei ostendit. Nam
quae Deus conccdcre solus potest , peccatorum scilicet remissionem, & ut futura Ecclesia tot tantisque fluctibus impetu irrumpentibus immobilis maneat, cuius Pastor caput,
piscator homo atque ignobilis, ter virum orbe rei ct aute adamantis naturam irmitatesuperet: haee
inquam omnia quae selius Dei sunt,se pollicetur daturum. Ita & Pater ad Hieremiam dicebat: Sicut columnam serream,&sicut murum aeneum posui te. Se ipsem quidem nti uni Pater: hunc orem uniuerso orbi Chrseum praeposuit. Quare libenter ab illis quaererem, qui dignitatem Filii minorem, quam Patris dicunt , quaenam sol maiora dona via deantur, quae Pater,aut quae Filius Petro I a situs est Pater quidem reuelationem ei Filii dedit:Filius autem partim, ut tam Patris qua Filii sui reuelationem ubiq; terrarum posset seminare;partim ut homo esset mortalis, caelesti tame potestate polleret et claues haberet Rem caelorum ita Petrus Ecclesiam per Universum orbem amplificatam, coelo etiam ipso
validiorem monstrauit. Transibunt enim, inquit,
88쪽
lnquit, coelum & terra, verba autem mea notransibunt. Quomodo ergo minor est,qui haec in Petro effecit ' Haec autem non ideo dico, quia alia Patris, alia Filii esse opexa potem. Omnia enim per ipsum facta sunt,& sia se ipso factum est nihil: Sed ut linguam eo rum abscindamus,qui talia proserunt. Tu τπὸ mecum ex eis omnibu3,quantast potestas ctu. intellige. o tibi dico,inqui tu es Parm ct ego fiaper te adficabo Ecclefiam meare; ego ribi dabo clinues regni caelorum. ID s Μ in haec verba Petri Matth. I6. Pr
pitius, inqui ad Christum tibi esto, nec fiat tibi hoc. Quidnam,ait, o Petre, hoc estitu qui reuelationem desuper habuisti; qui beatificationem consecutus es;cui claues caelorum traditae, tam cito adeo grauiter cecidisti, ut passionem pertimueris ΙΠΕΜ hom. 26. ex viri, in Matthaeum I cis. Princeps,inquit, Apostolorum Petrus, . super quem Christus fundauit Ecclesiam, vere immobilis petra, & firma confestio nonne pauper erat,& despectus, & piscator: Et paulo post: Et Petrus pro hamo pisiatorio,a cepit claues Regni coelestis. - S.I E o Ponti sex, quem ter sanctum S. SP nodus Calcedonensis nuncupauit. sermone et .in anniuersiario die assumptionis suae. Vesebum enim, inquit, caro factum sucrat , & h C et bit
89쪽
bitabat in nobis, ut reparando humano ge neri totum se Christus impenderet. Nihil 1ndispositum sapientiae, nihil arduum erat potestati.Famulabantur elemcnta, ministrahant spiritus,angeli seruiebant, nec Vllo modo poter i inefficax esse sacramentum)quod simul ipsius deitatis vhitas operab
tur & trinitas. D tamin de toto mundo pinu Pe
trus eligitur, qui ct uniuersarum genti m vocari ni, ct omnibus apostolis, cunctis. Ecclesia Patris praeponaisiti Vt quamuis in populo Dei multis 'doressint, mastis Pastores omnes tamen propris regat Petrus, quos principaliter regit 9 Christuc Magnum & mirabit dilectissimi, huic viro consortium potentiae suae tribuit diuina dipnatio :& si quid commune cum csteris V luit esse Principibus, nunquam nisi perip-- sum dedi quid c pleris non negauit. Omnes denique Apostolos Dominus, quid de se.
homines opinentur interrogat: & tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat sensus discipulorum exigitur, primus est in Domini conses
sione . qui primus est in Apostolica dignit xu. Qi cum dixisseti Tu es Christus filius
90쪽
Dei vivit respondit ei Iesiis: Beatus es Simon Bar Iona, quia caro & sanguis non reuelauit tibi, sed Pater meus qui in coe- , lis est. Id est: ideo beatus es, quia Pater meus te docuit, nec terrena opinio te se sciali sed inspiratio coelestis te instruxit: & non caro & sanguis sed ille me tibi, cuius stim V- nigenitus filius,indicauit. Et ego, inquit diaco tibi:hoc est: sicut meus Pater tibi tibi manifestauit diuinitatem meam: ita& ego tibi notam facio excellentiam tuam: quia tu es Petrus: id est, cum ego sim inuiolabilis petra, ego lapis angularis', qui secto Vis aque dum, ego fundamentum, praeter quod nemo potest aliud ponere: tamen tu quoque petra es, quia mea Virtute solidaris, ut quae mihi potestate sunt propria , sint tibi mecum participatione communia . Et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam,& portae inseri non praeualebunt adue sus eam . Super hanc, inquit, sortitudinem aeternum extruam templum &Ecclesiae meae coelo inserenda sublimitas: in limius fidei firmitate consurget. Hanc con sessionem portae inseri non tenebunt, mo i C ris