장음표시 사용
471쪽
Servi vero majestalis Tuae non solum non obliviscuntur Tui, sed neque proXimorum pauperum, licet vas aquae frigidae tantum acceperint ab eis. Non est conventio luci ad tenebras, et Scholae Tuae adgγmnasia mundi, qui non cognovit Te. Laetentur ergo in Te, Domine, servi Tui, et cum inlima gratiarum actione commemorent grandem miSericordiam Tu3m. Tu quippe odoraberis odorem sua Vitalis surgentem ex cordibus, ubi ardet dilectio Tua; transactis laboribus praesentis vitae, admittes eos ad strictissimos et castissimos ampleXUS TUOS.
De eaeercitio ubstinentiae et sobrietatis, quod sit in Schola Iesu Christi. Beati sunt servi Tui, Rex pacifice, qui nutriuntur cibo regio mensae Tuae, quam principes hujus mundi
Habent enim victum meliorem, quo vivunt et roborantur ad castiganda corpora sua mirabili abstinentia et sobrietate; qua sunt aptiores ad convivia deliciarum spiritualium, quae non communicantur filiis alienis, qui tenentur Visco praesentis Vitae. Mirabile est, Domine, quam sortiter se eXercent amici Tui in cibo et potu, mortificantes appetitum exquisitis modis, quos invenit sapientia Tua. Nam praeter m0dicam quantitatem, qua utuntur, quasi stantes et transeuntes per Viam Vitae, quaerunt multis modis sacere insipidos cibos, et insuavia po-
472쪽
cula, ut per omnia fiant similes patienti et crucifixo Redemptori SUO. Filii hujus saeculi, quorum Deus Venter est, legunt curiose valde libros scriptos de ratione parandi cibos, ut nulla sit delectatio gulae, qua careant in hac Vita; filii vero Tui, Domine, legunt historiam passionis Tuae, in qua discunt fel et acetum, quo miscere cupiunt
Non emunt vina pretiosissima, in quibus est luxuria; sed modico Vino utentes, ne infirmentur, cuStOdiunt Tibi casta corda et corpora, quae imm0laverunt Tibi. 0 Domine, quam diversae sunt viae Scholae Tuae a Viis amatorum mundit Certe Tu nosti, esse quoque nunc paucos aliquos discipulos Tuos, qui quando sedent ad mensam aspicientes Te Crucifixum, spargunt pulveres absγnthiis, vel aloes super cibos, ut mortificent sensum gulae, quae est crudelis inimica Spiritus Tui. Et ad istum modum adinvenerunt varios modos eXlinguendi saporem ciborum, ne eX tinguatur in cordibus eorum sapor dulcissimae sapientiae Tuae. Ista est negotiatio sortium, qui negant appetilui omnes delicias praesentis vitae, considerantes fructum
ligni vitae, quod floret in paradiso deliciarum Dei.
Nunc sequuntur duram disciplinam, quae mundo videtur inconsolabilis. Sed ipsi sciunt, n0n esse adeo duram, ac SUSpica tur mundus; quia Tu loqueris eis ad cor, et pluis
manna Super corda e0rum, quando sic videtur expedire sapientiae Tuae.
473쪽
Proseclo, Domine, bene est esurire nunc et silire, si labor iste terminandus est, et commutandus cum statu beatissimo, in quo servi Tui famelici et sitibundi non esurient neque sitient amplius, neque cadet super illos sol neque ulluS aeStu S. 0 quam prudenter agunt isti negotiatores Tui, Rex pacisce, qui considerantes, terram promissionis esse pinguem et bonam, supponunt sicut IS Sachar, humeros Suos ad portandam onus et pro dulcissima libertate serviunt sub tribulo. Habent certe spem suturorum bonorum, qu3e non videntur, negantes sibi, quae Videntur, et vehementer sollicitant senSUS SUO S. Et quanto plures victorias acquirunt Occasione quotidianae resectionis, tanto major et firmi 0r spes crescit de victoria ad colligendos fructus palmae, in quam
Solent autem isti amici Tui, Domine, gaudere privilegiis libertatis Tuae in hac valle lacrymarum et servitutis in iis horis, quibus aliis minus sortes domestici Tui non gaudent; quia etiam immediate post
persectionem sentiunt se agiles et apios ad vacandum Tibi, et consideranda mirabilia legis Tuae. Tu Vero, clementissime Fili Dei, corroboras eos et alti aliis ad Te mirabilibus modis, bene compensans laborem abstinentiae et sobrietatis, quam eXercent, ut se totos servent Tibi. Post exercilium autem illud angelicum, quo Se Sacrifiant majestati Tuae, cibabis eos melle, quod manata Te, petra viva, et adipe frumenti, quo nutriuntur
474쪽
silii Sion inclyti; dabisque eis bibere, quantum deSI-deraverunt de fonte vivo, cujus aqua limpidissima
potantur cives Jerusalem, SponSae Tucte.
Cavrit se I . De emercitio patientiae, quod sit in Schola Iesu
Christi. Inter omnia documenta Scholae Tuae, Domine, Redemptor et Rector hominum, valde laudatur exercilium pallendi multa mala propter Te. Probatio enim fidei et charitalis multo pretiosior aur0, qu0d per ignem probatur, patientia Servorum Tuorum eSt, quae a nemine reprehenditur, et ab omnibus in admiratione habetur. Et quidem licet non ita laudaretur probatio haec, quae caret suspicione in Schola Tua, non satisfacerent sibi ipsis amici Tui, desu Christe patientissime, nisi paterentur gravissimas molestias et tristitias propter Te. Considerant enim illos servos Tuos, quos habuisticharissimos in saeculis praeterilis, ita a Te probatore illorum gravalos suisse, ut aliquando taederet eos vivere, et intima desolatione tabescerent. Sic probasti Ap0stolos Tuos, Domine, et antea probaveras antiquissimos servos Tuos ante et post diluvium, ut clarificetur in eis gratia Tua. Non ignorant discipuli Tui, Magister vitae, patientiam Noe, cum fabricaretur arca, et Job, cum Sederet in sterquilinio, et Tobiae, cum privatus lumine ocul0rum suspiraret Tibi. Qua pr0pler desiderantes consorines fieri imagini
475쪽
Filii Dei, Qui est Primogenitus inter muli 08 fratres
compatientes sibi, armantur sculo sortissimae patientiae adversus tristitias et desolationes, quae na Scuntur eXmortalitate praesentis Vitae. Alii sine culpa perdunt bonum n0men, quod est melius, quam divitiae multae. Alii insaniantur molestissimis morbis, donec marceScant viscera eorum, quibus fidelissime dileXerunt Te. Alii male tractantur ab iis, quibus secerunt m Igna
Alii tolerant duras tentationes, quibus videntur propinquare ad portas mortis et in serni. Alii quanto magis curant adhaerere Tibi, graVius repelluntur a Te, et consumuntur aridi tale tristissima. Haec sunt castra Dei vivi miliis talia Tibi et bibentia de torrente aquarum turbidarum, quamdiu placet divinae sapientiae et bonitali Tuae. O mitissime Redemptor, 0ui regnasti a ligno, ubi traxisti ad Te corda fidelia eXaltatus a terra, qu3m graviter premuntur in hac vita discipuli Tui, qui sunt praeordinati ad coro uamlIu plagis supra modum, in m0rtibus frequenter, et in aliis asilictionibus, quae videntur terribiles supra mortem. Omnes fluctus Tuos videris, Domine, mittere Super electissimos, et suror irae Tuae videtur comprehen
D Omos eorum evertis, portas et vectes c0nfringens, et tradis eos lorioribus, ne corda eorum adhaereant resinosae substantitie mortalis vitae.
Quod illi bene intelligentes consolantur se ipsos in
476쪽
tribulationibus, scientes, se habere apud Te repositam amplissimam retributionem, quae melior est Super vitas. Canunt hγmnos Tibi, Remuneratori suo, in nocte Obscurissima angustiae, quae cecidit Super eos, scientes, quod ad vesperum demorabitur fletus et ad mu- tutinum laetitia. Licet veniat confractio ossium, membrorum divisio et totius corporis contritio, parati sunt omnia ferre,
ut fruantur Te, sicut lacit passioni proXimus Ignatius
sortissimus, mari r Tuu S. Haec est vita et conversatio electorum Tuorum, Domine, qui non irascuntur contra Te, quando mittis manum Tuam Super eos; sed aequo animo serunt omnia facti consortes crucis Tuae.
Tu Vero, justissime diadeX, legi limis certatoribus reddes clarissimas coronas justitiae in atriis Ecclesiae triumphantis, et pro transactis angustiis dilatabis viscera
eorum inaestimabili consolatione aeternae Vitae Tilae.
De eae ercilio m0 destiae, quod sit in Schola Iesu Christi. Modestia discipulorum Tuorum, clementissime Fili Dei, nota est omnibus hominibus, qui trahuntur virgineo aspectu Scholae Tuae, quae per hoc ostendit, se habere Magistrum Filium Virginis. Credo autem Suavissimam virtutem istam inde nasci, quod auditores Tui semper de Te cogitent et ambu lent coram Te, quasi in praesentia Regis magni, Qui nihil indecorum aut incompositum ferre Valet.
477쪽
Videntur certe servi Tui, Domine, virgines m0- desiissimae, quae praeparantur ad nuptias Tua S, non sicut illae, quae ornatu saeculi parabantur ad horum Assueri, sed sicut decet castissimas sponsas Agni Dei.
Ex quo sit, ut d0mus Tua, Rex pacisce, sit decora
valde et suavis sicut Jerusalem, quae SurSum eSt.
Nihil enim videtur in terra similius esse chorisca Strorum, quae laetantur victoria in victrice civitate Tua, quam congregatio justorum unanimiter habitanlium et cum amabili modestia servientium Tibi. Sive enim ambulent, siVe sedeant, Sive taceant, siVel0 quantur, sive laborent, sive requiescant, sive quidquam aliud operentur, lucet in eis proportio quaedam mirabilis actionum ad mensuram Tuam, Domine; et oculis omnium placet modestia c0njuncta castae laetitiae Scholae Tuae.
Non est praecipitatio aut cursus Vehemens, non clamor, non nutus Oculorum, non erecta colla, non tristis aspectus, n0n dissolutio risus, non riXae, aut
aliquid in ordinatum, quod deturpet dulcissimam pulchritudinem Scholae Tuae, cujus vestis nuptialis est ordinalissima modestia. Elsi vero in omnibus corporis partibus et acti0nibus sit Tibi gratia, et procedat quasi columba nive candidior, ille tamen decor, qui resullat eX modera tione ocul0rum, et Tibi, Domine, et servis Tuis spirituales oculos habentibus gratissimus est. Illa simplicitas sine assectione, illa castitas sine adulterio, illa gratia sine dolo, quae Ornat ocul0s corporales familiae Tuae, habet vim magnam ad m0-
478쪽
vendos animos illorum etiam, qui extra domum Tuam vagantur, et ambulant extento collo, sicut filiae Sion, quae displicuerunt Tibi. Habet praeterea modestia d0mus Tuae, Domine,
immensa bona, Vitatque gravissima mala n0lens aspicere Vanitatem saeculi, quae sollicitat corda suspirantia in atria Tua.
Unde inspiratione Spiritus Tui factum est, ut in
ordinibus resormalis, vigilantibus super custodia cordis, tam diligenter studeant servi Tui moderationi ocul0rum, ut nihil intueri velint, nisi quod ad pietatem pertinet. Nam et multa, quae licita sunt, eXercilio quotidiano negant oculis corporalibus, bene scientes meliora Spectacula se intus visur0s, si a licitis eXternis abstineant. 0 Fili Dei vivi, quot mala parturiit visus incautus Evae aspicientis lignum pulchrum Visu, et ad vescendum Sua Vel Videtur haec mater morientium trans sudisse in silios suos insatiabilem curiositatem videndi vana et noxia sine fine. Atque ita horribilia mala contigerunt non solum
peccatoribus, sed etiam justis mullis, Domine, qui per
licentiam oculorum recesserunt a Schola Tua. Casus autem et in melicitas istorum cautis amicis Tuis vertitur in cautelam; et ideo parcissime utuntur OculiS, . ne unquam mors intret per senestras.
Sic transeunt per Viam sestiuautes ad patriam, et exspectantes Te, Judicem justissimum, Qui dices eis verba illa immensae consolationis plena: Respicite et levale capita Vestra, quoniam appr0pinquat redemptio vestra.
479쪽
Tunc illi, qui averterunt oculos, ne viderent vanitatem, aspicient apparentem regionem vivorum, et Sine timore periculi videbunt campos laetissimos Vere aeterno virentes, in qu08 sortiter Suspirarunt.
Et quod delectabilius est, videbunt Te, Rex Salomon, c0ronatum dulcissima pulchritudine, et splendentem formosissima luce, quae resultat ex Serenissimo vultu TUO.
Cinvrit xxv. De eaeercitio silentii, quod sit in Schola Jesu Christi.
O Rex pacifice, o Verbum caro factum, O Vir potens in Sermone, quomodo scribam de exercitio silentii melle dulcioris, quod eXercetur in Sch0la mansuetorum, quae sequitur totis Visceribus Te, coelestem
Potens suisti, Domine, in Sermone trium annorum, quo docuisti multos, et evangeligasti regnum clementissimi Patris Tui. Sed non minus potens fuisti in silentio triginta an
n0rum, quod admirantur sapientes amici Tui usque ad stuporem magnum nimis. Sed hoc est mare magnum et spatiosum Valde, neque p0ssum navigare illud. Declinabo ergo ad Scholam Tuam tacitam, et Sine strepitu intentam c0nsiderationi mirabilium Tuorum; et considerabo in ea vim sortissimam silentii Tui. Bene novit familia Tua, Domine, innumerabilia damna, quae nascuntur a modico membro linguae, quam nullus unquam domuit Sine c0piosa gratia Tua. Nimis apertu et quotidiana sunt eXempla malorum,
480쪽
quae patiuntur non solum filii hujus saeculi, qui scientiam Viarum Tuarum nolunt, sed discipuli quoque Tui,
quando non Vigilant Super Se.D0lendum est enim, Domine, quam graviter laeda tur pax interna verbis otiosis aut inordinatis, et quam miserabiliter licentia linguae siccet sontem devotionis, qua solet visitare vacantes Tibi in silentio amicos Tuos. Non est opus, D0mine, vocare testes multos c9lamitatis hujus , unusquisque enim testificatur juXla con- Scientiam suam, quam magnam STtuam incendat modicus ignis indomitae linguae. Bene autem est, ut fideles Servi Tui eX ruina surgant cautiores ad ponendum ostium circumstantiae labiis suis; et vulnerali paucis verbis inordinatis redeant tacti dolore ad remedium castissimi silentii Tui. Sic enim sacere solent, quando pro humana fragilitate in verbo offenderunt, et tenacissime apprehendunt disciplinam linguae, quae est insignis decor familiae Tu 3 e. Ex quo sit, ut viri etiam eloquentes, qui Versantur
in Schola Tua, Domine, sunt quasi modo geniti in
lantes, Sugentes Ubera matris Su3e.
Credo autem, hoc genus silentii saepe eliam Iro- Venire a cogitatione Tuae majestalis, qua fiunt homines quasi balbutientes, sicut sensit de se Moγses, fidelissimus in omni domo Tua; qui animadvertit, se impeditioris et tardioris linguae esse, eX quo apparui Sit ei, Sive ergo cautior facta ex lapsu lingu3e, Sive erudita visitatione Tua, quaerit studiosissime tacere Schola Tua, Domine, ut imitetur Te, Qui, cum esses Dei