장음표시 사용
251쪽
monio procreaban: Con que para e Vitar de queestano per dies se et dominio do los hi j os de iuges clavos , mando Ubamba , que ning ano pG die f- se casar cora muger libre , si no es a luellos, quehu vi esse in sido liberta dos, V auia con to do ego debian servida como a Patrona.
ciplina militar, precisando a todos los que fue siencapaces de la S armas a salir contra tos en emigos de la Corona. Con este mcdio consigulo reprimi rei orgullo de los Maho nacta nos , que queri an passar a Espana. Celebrose tam bien en item pode este Rey un Concilio de solos los Obis pos dela Provincia Cartaginense , que De et Toledano undecimo, en et quai quieren algunos, que sichuvi esse hecho la assignacion de los Obispos Sufraganeos, que debian locar a cada Metropolit
s) L 9 ib. 9. tit. 2. io) Disciplinam militarem revocare curaelit, omnes, a ἐς cetus haberentur , ad signa conoenire sanctins , praeter fς νς , p cros , imbecilla valetudine impeditos. Mariana lib. si
253쪽
lio en Toledo, donile para justificar la possessionen que se ballaba de la Monarquia , presento lasdeposiciones de los Oficiales de la Casa Reat, delas quales conflaba , que eia su presse iacia havia recibido et Habito de Religiosio , y cedido en elel Reyno, como se demostraba por aquellos in f trumentos, que aducia , donde tam bien se en- contraba ta orden, que dio Ubamba a Juliano bispo de Toledo , para que tu ego ungi esse a Ervigio. αὶ Lo cierto es, que en villa de las
254쪽
216 LArο Segundo de la Historia
pruebas reseridas, declararon los Pad res, que este Principe era legitimo posse edor , y abso vierona tosos los Vassa I los det juramento de fidelidad que havi an hecho a Ubamba , 3) con cuyo acto asse guro Eruigio la Corona de Esipana , que tanen duda obtenta , por la sospectio a creencia de
1 En et Pre ludio , que hizo at Concilio et Rey, en comendis a los Pad res la correccione la Ley observada por sus predecessores, en la
no satiesse a las expediciones de guerra, o que liu yeste det Exercito , Desse privado de los hono-ies, y digni dadcs, que renia. La causia, que pretextaba, era, que et rigor de ella se havia esten Hgidi i sum D miuum nos rem Emignim pos se sieri Roptat, attam quoqur ii urmationem jam reiecti viri in nomine honorabilis, O, Sanctissimi Fratris Juliani Toletanae Sedis Episcopi ::: jam dicitum Dominum no inum Eruigium iu Re no
tingere deberet. Ex acti S Concili; Tolet. O. num. ΙΟ. tom. a
Coucilior. Hispan. 2 Cμ . de Aguirre, pag. 6 83. in Italiseo Iola a mauu po usi ab omni Vinculo juramenti iquae praedicto Uiro Ubambae, dum Regnum adbise teneret alligata permansis, bμvo follam Serenissimum Ervigium Princi-p- obseqπenda grata scrGitio sequatur. Ex actis Concilii cauom pag. 683. ) Unde licet eandem Legem n rae gloria mansuetudo temperare di ponat, ves tam u paternitatis sententia bos, qui per illam titutum ignitatis amisserant, re Uemri iterum claro pris tuae generositatis testimonio devotissime exoptat. ΕΥ eisdeminet actis Concilij Tolet. Iz. pag. 682.
255쪽
-dido tanto en Esipana , que quasi la inita i de et Reyno e staba privado de la nobi ea a : por cuyo in Otivo, y a unque et Rey se hallaba inclina do a moderaria , con todo es Io pedia a los Pad res, quela corrigie ran: como assii misimo les mando en-
mendar todo a quelio , que en las Leyes sie hallasse absurdo , y mal sonante , y que en ta nueva institu cion , que se debia formar, se pusieran los titu los de ellas, para que in ejor se penetraram sin Esto misimo encargo Eruigio a los Magnates, VGoveria adores det Reyno , a monestandoles io hi- cieran sin aceptacion de personas, procurando dar a cada uno lo que Desse suyo , en conser-midad de una justicia recta , y distributiva, 6 que era et seguro modo de conservar la Repu-
3 De que se in fiere, que en este Concilio selligo la segunda Compilacion det Euero JuZgo :y de que sea assi, nos io mani fiesta la auto
i s s) De caeteris autem causis , atque negotiis, que noUet competunt institutione formari eυidentium titulis exarandί consscribite. Concilium eod. loc. citat.
σὶ QV a sine personarum a repti ne, vel f Vore, siue ali-q se quoque , aut maligno contentionis scrupuis , aut subverten- Vrritatis sudio , quaeque Osris sensibus audienda ingese- 't Isua Verborum examinatione dis utite .saniori qudique Jut , h q=- ς , V sentarum babita prius deliberatione cau- IJcta Vesri ordinis condatur probitas titutyrum. E . Z. Rege ita Concilio O. pag. 58 a. iu tom. a. Contal. iii Dan. Card. de Quirre.
256쪽
r id ad de Juan Vaseo , qui en dice, que ErVi-gio reconociis at principio de su Reynado las L
yes Gothicas, initi tuidas con nombre de S an Isidoto , y mando qui tartas, para que et Fuero Judiciat no se tratara en non1 bre de la I glesia. Lo expressa io se conforma con la CO lec-cion , que trae Lindena brogio de las Leyes de los Godos, la quat es de est e Rey , seg in consta dela Nota , que est a at fila det Quaderno , donde se halla es crito , que a quellas se leyeron a todos los Judi os en ta I glestia de Santa Maria de Toledo elano primero det Reynado de Eruigio, 8ὶ y entroelias no se eiacuentra alguna con titulo, ni nom-bre de S an Isidoro argumento claro de ser muy. cierto lo que assegura Vaseo , sobre que . mando este Monarca quitarias det Quaderno , y se formo una nueva Compilacion. Atin por esto est rana Lindena brogio en su Pro lego men, que litavi essensalido a luz en Espasia las de los Godos, con inversion det ordeia que teni an en et Quaderno, quo
s ) Eringius initio Regni sui Leges Gothicas recognovit, ct a Sanesio Is oro institutas. nomine suo fecit e utgfri, ne Ecclesia nomine Forum judiciale agi Uideretur. Vaseus in
8 iae sunt bae Leges suprascriptae omnibus Iussis tu Ecclesia Sanciae Muriae Toleto stib die sexto Kalendas Februa1 ijsivno forticiter primo Domini nostri Erviiij. Ita in fine Codicis Lindembr.
257쪽
que et trad, 'in porque se hallan muchas de los Concilios Toledanos en et de Villadi ego, que en realidad no se encuent ran en et suΥΟ.
ronio si o) et Codigo Lindena brogiano, sin duda a firmo , que Ervigio en et Concilio doce de To ledo ha via reconocido et volumen de las Leyes, ymanda do qui tar de los Edictos de ellas zodo aque-llo , que era me nos con Veniente , reduciendo loa m ejor estado det que antes tenta.
6 Υ para que se vea , que et Quaderno delasque trae Uill ad lego, es total mente distinio delde Lindena brogio , se debe advertir , que et res rido Uiltadiego sisto hace mencion de siete, que se expressa rata at sin, y Lindem brogio refiere diez yocho todas de Eruigio , conteni das en et ultimo titulo : esto es, et torcero dei Libro duodecimo, las quales son contra tos Judios, como en ellas se
Final mente se prueba ta recopilacion deeste Reydela autoridad de Don Martin de Xi-
Ee 2 me s) Ita tamen , ut in omnibus latinae editioni non respondeat : nam ex Concilijs Hispanicis quaedam non tantum praemituntur , quaedam etiam passim intermiscentur , sed im Legeiolio interdum ordine collocantur. Lindembr. in Proless. λ D) Ero ius etiam in Concilio Toletano 12. ipse Ela Ut i Egica ultimam manum apponens cundita , quae in GANU'i b s, Vci Legum ediditis deprasata erant, in melius re cij sit. Innocentius Cironius lib. s. Observat. cap. a.
258쪽
etro Libro Serundo de la Hisoria
se abrrogaron las que e stan en aquei Volumen con nombre de S an Isidoro, como afirma Vaseo;
259쪽
I como istitvo muchas L es , que lodas se infertaron en ta xltima Compilacionis las dei Puero , hecha en fu
eia, o abrrogacion de las Leyes, en tal modo, que no miraban at propio interes, sino la utilidad de la Republica. No escrivian jamas lo quepudiesse arruinaria ;y si tal vea advertian algunyerro en ta Ley estabiecida, tu ego la juagabanta cita mente revocada. I) De esia politica me persuado, que uuaron los ultimos Reyes Godos hasta Egica , porque noto las muchas Colcccio' nes, que en breve tiem po hicieron. Es verdad; que quando las Leyes se effabiecen , se debe mirar quales fean , y la utilidad de institvirlas 1, pero a V eZ promulgadas, conViene ObserVarias, tanto a) Ea virtute, sapientia majores nosri fuerunt , ut ' Legibus scribendis , nihil sbi ni si salutem , atque utilitatem Hς μblica proponerent. Neque enim i , quod obe Uet , seri q/ ς Volebant, ct s scripssssent, cum esset intellectum, rσμ' ratum in intelligebant. Cicero I. de Iniacnt.
260쪽
to por la fueret a del juramento, con que se pusieron , como por la justicia , que en si abra Zan. Σὶ a. Luego que fallecto Eruigio , te succediben et Reyno siu yerno Egica, sobrino de Ubamba, y nieto de Cindasvindo. Era de conciendia tan pura , que te traia inquieto et juramento hecho ain staticias de Eruigio , sobre que ampararia a laReyna vi uda , y a sus hi j os, sin contentir, quo essen en nada moles ad os . Por Otra parte havia jurado guardar justicia a todos sus Vassallos: quexaban se muchos de ellos de los iiij os de saantecessor Ervigio , y esta agitacion de animo lotenta sin fossiego. Para libertar se de tan pes adoe scrupato , convoco an Concilio ea Toledo , quodecimo quinto , donde se tralata sobre la
obligacion del juramento. Conocieron los Pa dies de la causa , y unanimes deterini naron , quent en uno , ni ea oeso caso e staba Egica obliga do , si no era en quanto la equid ad lo permitia, 3ὶ hac tondo que ius canados viviesten conla te
et in Cum Leges feruntur , videndum es, qualis, ct quaenam sint, ubi vero latae sunt eas conservare 1sque uti decetnam ct iuramenti fanctitas , ct alioqui 3 itia flagitat. Exoration. contra Midiam apud Demosthenem. 1ὶ Sancta Synotus abso Uendum elegit, ut aut cognatos a Poyulorum regulam dirigat, aut populos in cognatorum 3 ais defensionem assumat, ut qμή μntus patrii, germin sque Alios utrumque uno deUocans in aes iμ , nec in cognatorum 1 us otiis favorem populorum quolibus cognatis faυere pertent Concit. Tolet. I . apud Card. Aguir ς.
