Historia del derecho real de España, : en que se comprehende la noticia de algunas de las primitivas leyes, y antiquissimas costumbres de los Españoles: la del fuero antiguo de los godos, y las que se establecieron despues que comenzò la restauracion

461쪽

a firma , que se encomendo la obra de las Partidas a excelentes fugelos , a quienes dio et Rey potestad para re copi lar las Leyes , qu C en ellas se hallan : y hasta a qui no he visio Autor, que ha-ga memoria de uno de los que fueron 6 De a quellos ite inposse lo'ay noticia, questo reciemen en Espana dos sugetos de eximia Juris rude iacia , que et uno De Garcia Hispalense, segur, refiere Alfonso de Mata moros. 6ὶ Et otro Bernardo Presbytero Composte lano , Capellan de et Papa Innocencio si no me elaganoὶ Quarto, que esse rivid uia Libro sobre las Decre tales, como a firma Valentino Fors terio. Assiique estos dos insignes Varones , como doctos, e inteligentes des Idioma Castellano , huviessen compilado las. Parti das, es una presumpcion musconserm , auiaque no tene mos nada fixo ; peroni es presumpcion , ni realidad, que solo Azon con sus Discipulos las aya re copilado. No et Maestro , porque Azon murio en Bolona elano de Iet Oo. y estas se comen raron et de 12 s 6.

No los Discipulos, porque auiaque algunos lohan presumido, entre los quales se numeran DonLuis de Molina , y Don Nicolas. Antonio , 8ὶ

V lantii uis Forsterius de Vitis furisconsultorum. d) Aronis s quae vulgarii fama es) Discipulit bisque pras

462쪽

et Libro P ercero de la Historia

esto procede por fama Vulgar, y por congetura: pu es en realidad no se prueba , y solo dimana lapresumpcion , de que se hallen en las Leyes lasopiniones de Azon , las que no se buvieran pu es to, si1 al menos sus Discipulos no huvi essen inter

veni do en ta enunciada Coleccion de las siete Partida S. 7 Υo silem pre creere, que pudieron sier Es panoles los Compiladores, porque en aquei item- po vivi an los mencion ad os Garcia Hispalense , yBernardo Presbytero Compostelano, uno, y Otr doctissimos en et Derectio Civil , y Canonico, a quienes debemos dar algunos otros companeros Nacionales, porque ya en aquellos item pos sto- recta la Universidad de Sala manca , alento quo se fundo et ano de 1 2 3 '. como a firman Mariana.

ceptas Alphonsi x sapientis absolutas, quos jus Alpbon sinum, seu Partium Uusto nuncupamus. D. Nicolaus Antonius in Praefatione Bibliotb. nooae Hispan. Ludovicus Molina de Hispaniar. Primogen. Lib. S. cap.7. num. D. ibi: Illud autem tanquism Urri milius credi, atque conjecitari potes, quod vel aliquit Anonis Discipulas earumdem Legum colle dii toni interfuit. 9ὶ Mariana lib. r3. cap. r. Raynaldus in Continuatione Annalium Baroni j ad annum 1239. ibi: Salmaticensem Academiam efflorescere hoc anno coepisse, cum eam ab A bono aν

Palentia consitutam iti spm Urbem traduxisset.

463쪽

tativos, que pudiessen formar la Compilacion , bal me nos ayudar a Garcia His alense , 7 a Bernardo Compos elatio: sin quo si rua de refugio ala presumpcion de haver interveni do los Discipulos de Azon , et que muchas sentencias de este Juris. perito se hallen colocadas en las Leyes ; porque

deside et ano de Ietoo . en que murio , hasta et de Iet s6. en que se comen Zaron las Partidas, van

cinquenta y seis, en cuyO tiempo sin duda veniadrian a Espana sus esseritos, y a vista dei credito de su doctrina se leeti an en Escuelas sus materias, de las que, instruidos nuestros Espanoles, era in uvnatural las usassen en ta formacion det Derecho: io) y si ei o es una pressenapcion,aun e S ma S funda da que la olsa, porque no es vero simit, que ha-viendo sugetos capaces en Espana, se ilamassenserasteros poco instruidos de la Lengua Castellatana, en que debian las Leyes,y Cauones traduci r e.

to) Vel quod Iurisonsulti, qui eidem operi conssciendo

interfuerunt, Azonis sententias , tanquam fuit iores tequtitifurrint, prout prope omnes Jurisconsulti eo tempore facere solebant, quod mihi veri milius Oidetur. D. Lu iovicus Mutilia ud Hispan. Primogen. lib. s. cap. 7. num.s

e e fil

464쪽

et 6 Libro Ter cero de la Elisoria

CAPITULO XVII. EN QUE SE DA NOTICIA DEL

1 π A Chronologia es una de las cosas, . que mas dificultad liene en la His

toria , particular mente en ta nuestra de Espana, donde es an poco conformes los Autores: motuvo que he tenido para no detener me a aVeriguarta, contentando me de laver dad de los Eechos, sin indagar a punio fixo et item pode ellos 3 peroen este Capitulo me es preciso investigar et ano, en que se instituyeron , o comen Zaron las Leyes de las Partidas, Pues aurique no es de substancia faber et item po , en que se instituyen,. con tOdo e sso en et presenteio considero muy dei caso, por imitat at Rey Don Alonso en et Prologo a

Ian excelente Obra.

465쪽

dias mas, y la Era dei Diluvio de 3 s3. anos Romanos , y 1so dias. La Era de Nabuchodonosor de I 228. anos Romanos, y 9o. dias. La Era de Philippo et Grande Rey de Grecia en Is 6 . anos. La Era dei Grande Alexandro de Macedonia de anos Romanos , y 2 3. dias inas. Y la Era de Cesar de Iet 8'. anos, y Iso. dias. La Era dela Encarnacion de Ia s I. anos , y 1 so. dias. La Era de los Arabigos en 629. anos, y 3OI. diasinas. Assii constapor lacuenta dei Prologo de lasParti das: pero su celebre . Comenta dor Gregorio

Lo per si a firma, que lo contrario se deduce dela Sagrada Escritura , segun los fetenta Interpretes , a quienes sigue San Isidoro ; ίαὶ y para dena otii a r et referido Gregorio Lopea et yerro de lacuenta , forma assi la que sigue. Dice , que de Adan hasta Seth van a 3 o. anos, de Seth a Enostos. de Enos a Cain I9o. de Cain a Mala et I o. de Mala et a Iareth a 6 s. de Iareth a Enoch I62. de Enoch a Mathusa leti I s s. de Mathusalen a Lamech I 6 . de Lamech a Noe I 8 8. en cuyo tiem-po se edifico et Arca. A estos dice)se han de anadii los 6oo. anos de Noὸ, que precedieron al

Asisi misimo assegura et expressa do Autor, que la

b. Ilidorus lib. s. sis bimologiar. cap.

466쪽

le tra Hebraica, y traducion de San Geronymo, de que se prevale , est a errada , por discordar enci numero de anos , en que Adan, γ los demas procrearon a los que quedan expressados , y porconiaeviente no es legitimo et computo. Laraeton de esto se mani fiesta , porque et Abulense so- bre et Genesis, 3ὶ refriendo muchas opiniones, se para en ta de aquellos, que quieren , que la le-tra Hebrea huviesse callado cien anos, que gasto Adan en et lianto de Abel; pero que segula et Texto Hebreo des de Adan hasta et Diluvio passaron 16 s6. anos, por lo que juaga et citado Gre Gorio Lopea , no subsiste la cuenta, que se formaen et Prologo 1, antes si San Isidoro, numerandolos a nos de la Creacion dei Mundo hasta et ite po de Sisebuto , en que escrivia , cuenta s8sT-ylaaviendo est e Santo Doctor antecedi do muchOSancis at Rey Don Alonso , no sale bien et compii to , que se hace : pu es segula San Geronymo , de Adan hasta et Diluvio patiaro n 16 s 6. ano , ydel Diluvio hasta Don Alonso 3ss7. que rod/

numerando los de la clienta dei Prologo , de laCreacion dei Mundo, que dice son so21. se comyence et error , porque ay de excesso χοῖ. anos.

467쪽

un fixo computo de los a nos, que han passa dodes de la Cteacion dei Mundo , hasta que se principio la Compilacion de las Parti das, porque los Autores en esta cuenta se hallan muy discordes: pues segun los se tenta Interpretes al referi r de Calmet ) deside la Creacion hasta et Diluvio passaron et a 2. anos. La Vulgata lee, que fue elano de a 6 s 6. Josepho et de a 2s 6. Eusebio Cesariense et de a a z. Julio Africano et de et 261 et Texto Samaritano et ano de 13O7. de forma que seguli la vari edad dei Texto Hebreo , y Samaritano, y la discordia,que ay en et computo enutre los Autores Hebreos, y Griegos, QS impossi-ble deducir et indubitable numero de anos.

4 Todo lo quat dependio det modo de con

tarde los antiguos, que re fiere San Agustin: sinpero et Padre Calmet 6ὶ preserva det yerro a los Setcnta , porque no es de asse gurar , huvie sen-creido, que la ed ad de los Patriarcas no Deo se la misina, que refiere la Sagrada Escritura, per

) Et juxta illos Diluvium e tingit anno ab orbe conditato et a z. Juxta Hebraicum Textum. Calmet in Comment. Sae. Scriptura, cap. s. sit. B. Super hanc numerationem videatur Calmet loco antea citat. s) S. August. lib. I s. de Cis. Dei, cap. I 2. II. σὶ viseri nequaquam potest, quod Septuaginta crediderint Patriarcharum aetate re ipsa talem minime fuisse , qualem Scriptura refert. Non enim eos redarguere in animo es , quod rata opera Scripturae Chronologiam perturbaUerint. Calmet in Comment. Sacra Scriptura, cop. s.

468쪽

turbando toda la Chronologia : por lo que a vista de la ninguna concordia de lo4 Autores, y Sa grados Expositiores, creere sin dificultad, que seainaveriguabie et computo det Prologo , si no esque se arregie a uno, que mas se conforme a lacuenta , y a nos numeradOS en las Sagradas Letras. Yo salvo et parecer dei insigne durisperito Gre gorio Lope et) digo, que cita muy arreglada laque se forma en et dicho Prologo, porque admi riendo los an os de la Encarnacion alii numerados, quesion 12SI. y I so dias mas, poniendo qua-tro mil deside la Creacion dei Mundo hasta et Na- cimiento de Christo , segun las Tabias Chron ologicas, quρ trae Calmet at fila de sus Dissertaciones, Tomo segundo deduago; que desde Ad an hasta ct ano quarto det Reynado de Don Alonsis et Sabio , en que se principiaron las Parti das, vansvs6. an OS, I algunos dias mas: porque si de la

dados det Reynado de dicho Don Alonii , componen aristia ethicamente los iis 6. y sile justi iasiima la caenia det Prologo: diga cada uno loquc quisiere, porque alguna regia se debe observar, con la quat sie verifique un computo legitimo.ν se salve la autoridad de los que lo formaron. CA

469쪽

CAPITULO XVIII.

DEL MOTI VO PORPUE LAS LETES

aeel Re 3 Don Alonso et Sasio fe ilaman de lasset e Partidas, 3 dei repartimiento de las

materias legales , que en ellasse tratam

x Rosiguiendo et Rey Don Alonso elli Nono et Prologo de las Leyes, dice,

si in Aristoteles lib. 1 de Animais. μ) Ex omnibus animantibus mundis tollit septena , s septena masculum fuemrnam . GenesiS capia7. 3ὶ Quam diligens Jacob , ait serviam tibi pro Racbei Alia tua minore septem annis. G cnesis cap. 29.

470쪽

no de Pharaon los silete anos de abundandia , yotros tantos de carestia , significados en las si e te Bacas. ) Tambien et Candelero , que hieto Ioyses para et Tabernaculo , tenta siete rarimos. s) David compusio tos silete Psalmos. Christo para tomas carne humana, y que conoci esse- mos quando era su Venida, la demostro en lassiete semanas, que re fiere et Propheta Daniel. 2 De estas, y de Otras significaciones de Inumero silete, asgamenta Don Alonso et acter toen la re particion de bus Leyes por et numero desiete Partidas , y despues senala lo que se trata encada una. En la primera , como Monarca Catholico Christiano , habia de las cosas, que pestenc cen a la Fe que professamos. En la segunda, de loque deben hacer los Emperadores,Reyes,y dcinas

minios. En la tercera habia de la Justicia , quo

hace vivir a los hombres unos con otros en par, y quietud, y de aquellas colas, que . sion necessa

los Personetos, de los Testigos, de Ias Pes uita,