장음표시 사용
121쪽
DEN UTI TION nhabent intra se sed potentia qua
tuor gignendos humores, prout qua- tuor elementa includunt, quae humoriabus proportionem habent , & perfecte mixta vocantur. Hinc verissimum esse
eotistit Philosophi dictuse ,ijsdem n utri
mur ex quibus constamus et contra ill inimilentetiam, i asseuerant ex se uniacum elementum posse animal enutrixer . degenerare. & asserunt exemplum de piscibus in
aqua degentibus: sed nesciunt quidem quia Fices non aqua simplia i duntaxat
ac pura nutriuntur, immo ellementis omnibus insimul an uexis, quatenus e crementis aliquibus, corpusculisque in aqua cotentis, quibus permixta insunt, elementa yescumir, ut habemus ex Gaaeni doctrina tertio de Faculta. Simp. iment. cap. 2 s. pepes ali ruenta pisces meliores peioresue evadunt: Nam quia busdam herbarum ac bonarum radi
copia suppetit: inue ea causam sunt priuantiores: Alii herbas pascuntur liam as, & radices mali succi . praeterea, mi influminibus Vrbem magna preter liuentibus,hominum stercoribus de pra ius id genus escis victitant, omnium It diximus sunt deterrimi. Amplius , prum scium
122쪽
icium alter alterum inuicem deuorax, Codemq. nutritur, ut sensibus omnino probatu ira& Galeni locus affirmat in , de Facultas nap. aliment. cap. 2 . Porro
optimi Mulli ( dicit ipse ) fiunt ut alij
etiam omnes pisces tum penes mare, tum maxime propter .alimenta: Nam
qui cancellos vorant, & grauiter olentiacita concoquendum dissiciles & mali succi. Cancelli vero parua sunt animalia flavo colore minimis cancris similia illaec Galenus cap. 3 o. Hoc idem confer in Ab de ab- matur Hippocratis authoritate, quod meni , ct se aqua no nutrit. Addut hi amplius aliud, h-m 'g' exemplum de salamandra, quae vivit in igne,& arbitrati sunt hoc exemplo igne per se sumptum alere posse.Isti enim toto casso ab rrant i quoniam salamandra etiam si tardius quam caetcra animalia ad ignem posita intereat, non nutritin
ab igne: sed quia huic inest humiditas mia, nimiaq frigiditas, quibus aduers,tur vi & calori ipsius ignis iat illis tardidem actione ignis deuictis, moritur ad modicum temporis animal istud. Caeterum, maiorem fidem facere videtur ari gumentum de Cameleonte (sed falsis imum est quod aere nutriatur. verunt G tamen
123쪽
tamen est, quod ab uni is tantum m scae comestione, nil aliud pro cibo si mens, septem dies superuixisse compertum fuit. Nihilominus toto illo tempore interposito non fuit aere connutritu
sed sui quadam unctuosa prepinguique materia , qua vice alimenti uti soleraquemadmodum Glires, & id genus alia animantia in Latibulis degentia. Relinquendo igitur id quod est omnibus commune responsum, scilicet quod aer ille impurus non sit; haec est sente tia nostra , certo scimus'animalculum istud, & muscas&dactitos, itidemque
formicas sic eiusmodi alia esitare et Non ergo ab aere alimentumcapescit . At si quis iterum argueret rationem parem
no esse de animalibus in t atibulis degentibus cu iis quae extra latibula degunt. Adducam ego exemplum de serpentibus, qui si capiantur, vivent adhuc absque cibo extra latibula plures dies .
Quid ergo est dicendum de his, nisi vcra se illa materia nutriantur, & loco sumendorum ciborum hac eadem vivant,
& sustententur Cu hae additione quod erassior in illis si1bstantia maiori negotio resolubilis, est in causa quo minus . , egeant
124쪽
egeat alimeto. Ide asseritur ab ipso G1. leno de corporibus humanis , in quibus indigentes partes ex cibarioru de sectilatirali ut ab alijs partibus alimetu , priamo de facultate limpl. alimet.cap. I .veluti de iecore affertur ex eplu:quod qui dedi nutritione indigeat, ex alimeti inopia, trahit a caeteris partibus id quod eis
ab ipso antea tributii fuerat, ut eo alat; reliquu vero ad caeteras partes enutriendas dimittat. Quauis aliquot dies sine cibo permanes vitiat Humanu corpuS, noin diu poterit absq; alimonia psistere,quii fit Pspirabile maxime (vt initio p- scripsimus quo natiuu humidii cal ris pabulium, facillime dissipatur ac evanescit. Sed quandiu vivat sine cibis humanum corpus, protinus ignoratur; numerus siquide horarum ac dieruin istare determinate scribi non potest: Na via uunt diutius corpora nonulla,nonnulla citius intereut pro varia diuersaq; illoruconstitutione, necno Regionum temperie in quibus degunt: vivunt enim di lius corpora frigida, & humida sine ciabis in regione eiusde qualitatis,ci calidai condensat siquidem atq; constipat horii cutim ambiens ipse frigidus;tu etia quia G et crassis
125쪽
crassis viscidisque succis referta, ijsdem
pro alimentis utuntur. Pari modo quae
sunt ( praeter frigidam temperiem ii .cious naturq corpora, ratione' meatuum
coarctationis,quq resolutu dissidilia reddit ea. Quocirca melancholici sicut pituitos absque cibariis diutius quam samguinei, debiliosi perdurant. Quibus dirum. res falsum esse credimus adhuc id quod Simon Portius in quadam Historia ad Paulum Tertium Pont. Max. de puella Cermanica describit. Narrat equidem vir iste in arte medica insignis puellam quandamGermanicam sine cibo potvq. bienniumsere vixisse. Est hoc di veritat, admodum alienum, primo, ia ( ut rem ferunt nonnulli puella haec affectione melancholica correpta,visa fuit cl3m cibum quandoque sumpsisse,sicuti melancholici omnes, qui timidi exis cies, prae timore latenter functiones suas obire solent.jPraeterea implicat Portius in suis scriptis ontradictionem: quoniam titulusnistoriae est. Dc puella Germanica,
quae fere biennium vixerat sine cibo,potiiq.In processu autem .cap.inquit. Puto nihilominus non diu fore superstite,
sed citissime e vivis abolendam si 'Ta
126쪽
tuo inediam servat. Postmodum Conciliatorem testem adducit,asserentem p riter puellam quandam spatio decem de octo annoru nihil cibi degustasse. Deinde in eodem capitulo circa principium, dum huius causam reddere conatur, ita habet. Atque ex hac crudorum humo rum copia, frigiditateq. incidisse in sp sinum uniuersalem. Quibus sic stantibus , hunc in modum argumentor. Istac per te) in spasmum incidit uniuersale, ergo in tertiam spasini speciem qui Teianus appellatur, quum ex verbis tuis nulla sit facta mentio de in anteriorem posterioremve corporis declinatione , adeo quod suspicari non possumus eam Emprostolono,vel opistolono fuisse correptam. Sub Teiano autem quamdiu homo vivere possit, audiamus Hippocratem. iii Teiano corripiuntur,intra quatuor dies intereunt. Visum est igitur euidentissimis rationibus, atque a thoritatibus fieri non posse, quod eius. modi Germanica fere biennium vixerat. Quamobrem ad Chamaleontem ipsem reuertamur, qui captus, multum aeris attrahere conlpicitumex quo indicatur quod ab aere alimentum capiat,
127쪽
vel saltem ipsi Cham aleontis spiritus
aere nutriantur, ex quibus constitutum
animal conseruatur. Probat id quoq; ratio,quam Gal.in medium attulit, in lia bello qucm de utilitate respirationis cascribit,quae huiusmodi est. Spiritus, vel
san sui ne vaporoso, vel ab aere per nares inspirato nutritur; atqui nec euap rationem largam contingere verisimile est si arteriae laqueo sint constrictae, necessarium igitur est per nares potissima alimenti partem animali spiritui accedere.Conrmat idem ibidem Hippocratis authoritate ex libro de Alimeto excerpta circa medium, ubi dicit Hippoc. Principium alimenti spiritus,os, nares, guttur, pulmo,& alia respiratio.Ex omnibus enim his nutritur nullatenus impeditus ; si vero impediatur etiam vn quodcumque tandem ex ipsis, attamen per reliqua alimentum ei suggeritur. Ego enim responsum darem, quod cham aleon adaperto ore trahit ad sese multam aeris copiam, ut contemperetur ab illo calor ipuus, qui acrior euasit, tum propter nimium ieiunium, tum etia ob impeditam uniuersi corporis transpirationem, quae ex lentis viscidisque succis in
128쪽
in eius corpore contentis proficiscitur
qui quidem aer ( ut Cal. paulo superius fatetur ) facit commoderationem spiari tuum caliditati. Vel si velimus as sentire huic opinioni nempe quod spiritus aere nutriantur . Dicamus aliud
esse nutritionem spirituum , aliud cor poris : licet re vera dicere possimus haud esse propriam , exactamque ab aere nutritionem , sed ( per illum p tius suggestionem quandam ad contemperadum calorem, ut assertum fuit: quoniam vera perfectaque illorum n tritio pendet ex sang. vaporoso , sicut& eorum generatio tali ordine conscribendo. Esanguine ab Hepate ad cortransmilla vitales spiritus gignuntur: ex his (ait Calenus ut materia, animales ipsi : qui ( arterijs laqueo obductis ) conseruantur et quatenus modicus ille sang.& vaporosus ad cerebrum delatus , spiritibus in eo existentibus commiscetur, & noua fit spirituum generatio , ac per suggestum eis pabu-lnm e sanguine vaporoso eorundem nutritio emanat. Alioquin periret antemat, etiam si ei prohibita non esset acris
inspiratio. Atqui, si liceres (prohibita G aeris
129쪽
ueris attractione ) perimit animans, quod ea ratione contingit, quit non sit amplius ab aere caloris contemp ratio: & hoc pacto accipienda sunt Hippocratis verba , pariter atque Gai Ame ri- ni. vertim in his admodum digressi ad 'r' i' eibaria ipsa regrediamur. Gibaria omnia sub tribus differentiis comprehenduntur Qu*dam simpliciter,absoluteq. cibi vocantur: inaedam cibaria inedicamentaq. simul: Quaedam vero Si ciba Ha & venena dicti utur. Sumitur huius. molli diuisio ab actione & passione naturalis caloris, cum actione, passioneq. eorum omnium, quae corpus nostrumi ingeruntur ob mutuam quae inter istos initur pugnam .Eorum enim quae ingeruntur:alia primo occursu alterantur &ὲ calore pariter vincuntur, neque pati tur calor ab ipsis quicquam nisi per m dum reactionis. Gale.in lib.de consuet. cap. a. ita scribit. Sicuti unumquodque . eorum quae comeduntur, & bibuntur, secundum aliquam qualitatem alteran
tur, ita & ipsum quodam modo assicit, quod alterat. Post haec copulans alia verba dixit. Quoniam ergo non solum alte
ratur id quod nutrit ab eo quod nutri
130쪽
tur, sed&ipsum aliquo modo exigua quadam alteratione alterat. Haec absolute cibaria dicimus et alia primo congresese ne minimum quidem 1 calore patiunturi quinimo calor patitur ab istis: Haec sunt venena, de quibus postea dicemus: passio autem bifariam contigere solet ivno modo corrupti ue, & hoc veri sicatur de venenis: io modo non corrupti-ue sed tantum alterative.A quibus vero patitur calor per modu non corrupti nis sed tantaxat alterationis, ea sunt quae cibaria simulque medicamenta dici possunt ; quoniam priori aggressu sic
agunt aduersus calorem per vires suas ab eodem calore in actum deductas, ut alterent ipsum: hanc ob causam medicamenta dicuntur:repatiuntur ipsa tamen in hac eadem pugna,atque debilitantur,& imbecilliora reddita postmodum si perantur,ac vincuntur ( secundum Q hantiam 1 calore nimis agente,& ab ipso denique in iubstantiam nutribilis corporis conuersa, cibaria merito nunc pantur. Atqui, calor in hoc opere ob undo alterationem aliquam passus nequit ita exacte, nec adeo facile eadem in