Hoc est Novum Testamentum Aegyptium vulgo Copticum ex MSS. Bodlejanis descripsit

621쪽

dimitteret peccata populi. I 8. Nam in quo accepit passi

Propter hoc ergo fratres mei sancti, socii vocationis celestis, conssiderate Apostolum cia-cerdotum summum cotifessionis nostrae Jesum. Σ. Hic est fidelis ei qui fecerat ipsum sicut etiam Moyses super

domum suam.

3. Hic namque dignus est majori honore quam Moyses, sicuti

habet majorem honorem quam domus ille qui exstruit eam. . Domus namque omnis praeparata est per aliquem, qui autem creavit omnia Deus est. s. Et Moyses quidem fidelis est in domo sua tota sicut servus intestimonium eorum quae dicun

tur.

6. Christus autem sicut litis super domum suam , nos sum domus ejus, quodsi retinuerimus confessionem, glorificationem spei confirmatam usque ad finem. . Sicuti dicit Spiritu Sanctus, hodie quum audiveritis vocem ipsituS. 8. Non obdurate corda vestra sicut in ira secundum diem tentationis in deserto. 9. In quo tentaverunt me Patres vestri in probationein vide

runt opera mea quadraginta annis.

IO. Propterea odi generationem istam, dixi, erram incor de suo semper, ili autem non cognoverunt vias meaS.Ir. Sicuti cum juravissem in ira mea, quod non ingressuri sint in locum requiei meae. Cccc et Videte,

622쪽

s o HIE. Videte, fratres mei, ne sorte cor malum sit in uia o vestrum incredulitatis, ut amoveatis vos a Deo vivo. 3. Sed exhortamini vos invicemini iotidie usquedum vocetur laodie, ut aliquis ex vobis non obduretur in dilectione peccati. i . Socii facti sumus enim Christi, quodsi retinuerimus principium subitantiae usque ad finem itabili ae. Is In dicendo hodie quum audiveritis vocem ejus non obd rate corda vestra, sicuti in ira.I6. Quidam enim audientes

provocaverunt, sed non omnes

exiverunt ex AEgypt per Moy

sen.

I . Quinam autem sunt, quibus infensiis erat quadraginta annis, an non peccantibus, qui non flexerunt genua sua in deserto pI8. Quinam autem stini, quibus juravit non ingredi in locum re qui ei ipsius, laeter inobedientes Pi Et videmus quia non tuerunt ingredi propter incredulitatem suam.

Metuamus igitur ne forte neglecta promistione ingrediendi in lociam requiei ipsius, aliquis ex vobis cogitet ultimus esse. et Evangelizavimus enim nos etiam, sicut illi, sed non profuit illis verbum auditus , quia non confisi sui it in fide cum iis qui au

diverunt.

3. Ingrediemur ergo inrequiei

locum credentes , ictu dixerat; quemadmodum juravi in ira mea, num introibunt in locum requiei meae quidem operibus iactis a constitutione mundi.

623쪽

ptimo die ab operibus suis omni

bus.

s. Et in hoc etiam, num in-tioibunt in locum requiei meae Θ6. Quandoquidem ergo superest, quosdam ingredi in eam, quibus prius evangeli Zatum est, non ingressi sunt propter incredu

litatem.

7. Rursus ordinat diem hodie in Davide post tempus tam longum dicens sicuti dictum est ab initio, hodie quum audiveritis vocem ipsius, non obdurate corda

vestra.

8. Si Jesus enim requiesceres cisset illos, non loqueretur de die

alio post illos. 9. Itaque aliquis abbatismus

relinquitur populo Dei. Io. Qui enim introivit in locum requie ejus, ille etiam quievit ab operibus suismicuti quieverat Deus a suis. II. Studeamus ergo ingredi inrequiem illam, ut non quis incidat in hoc idem exemplum inobedientiae. I et Vivum est namque verbum Dei et operansi acutius omni gladio ancipiti, cingrediensissique ad divisionem animae, spiritus Warticulorum medullarum existens perscrutator cogitationum desideriorum cordis. 13. Et nulla creatura abscondita est coram eo, nuda sunt autem omnia, patentia coram oculis ejus, cujus verbum pervenit ad nos. I . Habentes ergo magnum Sacerdotem summum , qui penetravit coelos, Jesium filium Dei,

retineamus confessionem. II. Sacerdotem summum enim non habemus, non valentem pati cum infirmitatibus nostris, qui

624쪽

tentatus est in omnibus juxta m dum nostrum absque peccatis.16. Ingrediamur igitur in fiducia coram throno gratiae, ut nam-ciscamur misericordiam, o inveniamus gratiam ad Opportunum auxilium.

C A P. V.

Omnis enim Sacerdos summus sumptus ab hominibus constituitur super homines coram Deo, ut fierat dona sacrificia pro peccatis. 2. Potens sufferre passiones in Ioensura cum ignorantibus, cerrantibus quia ipse etiam existit in infirmitatibus. Et ideo oporte eum sicuς, oster pro populi, ita etiam ut o ferat pro peccatis suis. . Et non sumit aliquis pnorem sibi ipsi, sed quem vocavit Deus, sicut Aaronem. Ita etiai non Christus est qui glorincavit se ipsum, ut Xilteretiummus Sacerdos, sed hic qui Ih locutus cum eo, tu es filius meus, Ego te genui hodie. 6. Sicut etiam dicit in alio loco, tu es Sacerdos in aeternum secundum cu dinem Melchisedec. 7. Qui cum offerret in diebus carnis suae rationes, mpreces ad cum qui potens est liberare apsum a morte, cum clamore forti lacrymis oblatas, Maudivit

eum ex reverentia.

3. Licet fili in sit qui didicit obedientiam po passione quas sustinuit. s. Et perfectus sectus est omni-biis audientibus causiam salutis se-

1O. Deus vocavit eum Sacer

625쪽

dotem Summum in aeternum cundum ordinem Melchisedek. ra. De quo multus nobis in sermo dissicilis explicatu , quia facti estis infirmi in audiendo. Ιχ. Etenim vos oportebat esse Doctores propter tempus, rursus etiam opus habetis vos doceri quae sunt elementa principii verborum Dei, facti estis opus habentes lacte, non cibo forti. 13. Omnis enim comedens lac, non perscrutatur verbum justitiae, puer enim est.

Il. Cibus autem sortis persectorum est, qui propter habitum habent sensus perscrutantes sic, endi disserentiam boni mali. CAP.,VI. Propter hoc negligentes verabum principii Christi, eamus ad

persectionem, non acientes sundamentum poenitentiae ab operibus mortuis & fide in Deum. a. Et doctrina aptismorum,& impositione manuum resurrectione mortuorum, judicio

aeterno.

. Et hoc faciemus cum Dominus jusserit.

. mpossibile namque est iis qui illumnati sunt semel, qui gustaverunt dona coelivi communi-icaverunt Spiritu Sancto. tot s. t gustaverunt verbum ho-'num Dei, virtutes seculi su

turi.

6. Et ut cadentes renoventur iterum ad poenitentiam Crucifigentes filium Dei sibi ipsis alia

vice, facientes eum spectaculum 7. Terra namque bibens unis brem venientem luper eam multis vicibus, generans herbam bonam facientibus ut lumen veniat per

626쪽

per eos, accipit benedictionem a

8. Cum protulerit autem spinas& sentes nutilis est, 'vicina maledicto, cujus finis fiet in com-

bultione.

9. Confidimus autem in vobis, dilecti nostri, in melioribus, dis quae appropinquant salutem si autem ita etiam loquamur. Io Injustus enim non est Deus, ut obliviscatur operis vestri, laboris dilectionis vestrae, quam manifestavistis in nomine ejus, qui ministravistis Sanctis Ministratis etiam. II. Volumus autem ut unusquisque vestrum ostendat istam Uiligentiam in perfectione spei hujus usque ad finem.

I 2. Ut non Iimus infirmi, mu autem imitatores eorum qui haereditaverunt promissiones per fidem, longanimitatem. I 3. Deus enim cum juravisset Abraamo, quoniam non alius fuit

major, ut juraret riuravit sibi ipsi.

I . Dicens in henedictione benedicam tibi, in multiplicatione faciam multiplicare te. II. Et ita assecutus est promissionem. 16. Homines equidem jurant per majores ipsis, iunis controversiae omnis ad confirmationem illorum est juramentum. I . Ast in hoc magis Deus volens ostendere haeredes promissionis ad immobilitatem consilii sui intercesti in juramento. i8. Ut per duas res istas immobiles, in quibus impossibile est ut Deus mentiatur, possideamus nos Consolationem fortem, ad quam Confugientes, obtinendi spem PO-

I9. Quam trabemus sicut an- Choram animae nostrae existentem securam citabilitam, ingredi- tem ad interiora velaminis. longanimis existens

627쪽

Cap. I.

AD HEBRAEOS.

eto. Ubi Jesus ingressus existens praecursor pro nobis factus et Sa- cpo 1 elo MLΠpo LPO LOC April Amri edi cerdos summus in secula secun

,- --. - dum ordinem Melchisedec.

A P. VII.

Hic Melchisedec namque Rex Salem Sacerdos Dei summi, qui exivit obviam Abraam ingredienti a caede Regum, benedixit ei. 1. Cui Abraam divisit decimas ab omnibus suis, prius quidem exponitur Rex justitiae, postea autem Rex Salem, qui est Rex pa

3. Absque Patre, absque Matre, absque genealogia, cui non est initium dierum , neque finis vitae, assimilatus autem talio Dei, manet Sacerdos usque ad finem. Videte autem quantus hic sit qui dedit decimas, Abraam exse- lectis ipsius Patriarcha. Et illi quidem ex filiis Levi accipientes facerdotium habent mandatum datum illis, sumere decimas 1 populo secundum Legem qui sunt fratres eorum, quamVi Segressi sint ex lumbis Abrahae. 6. H C enim cui non est genealogia ex illis sumpsit decimas ab Abraamo, hic, cui promissio erat, benedixit ei. 7. Absque controversia autem omnis minor accipit benedictionem a majore. 8. Et hic quidem homines morientes accipiunt decimas, ibi autem testimonium datur de eo quod

vivat.

' Et quasi verbum dicendi, de Abraamin Levi etiam, qui silmpsit decimas, decimas dedit. IO. Adhuc enim existebat in lumbo Patris sui, exeunte obviam ei MelchisedecO. II. Siqui-

628쪽

ir. Siquidem igitur persectio

fuit per sacerdotium Levitarum, data est Lex enim populo sub eo, aut quid opus fuit secundum oris dinem Melchisedec ut surgeret alius Sacerdos non dictus est secundum ordinem Aaronis. IE. Translato enim Sacerdotio, in necessiitate translatio fit etiam Legis.13 De quo namque dicuntur ista sumpsit ex alia tribu, ex qua nemo attendit altari. I . Manifestum est enim ab initio, quia Dominus noster e ortus est ex luda, tribu hac ex

qua Moyses nihil dixit de Sacem

dote.

Is Et adhuc etiam magis apparet,si secundum exemplum Melchisedeci surgat alius SacerdOS.r6. Qui non secundum Legem mandati carnis factus est, essecundum virtutem vitae indissolubiliS.I7. Testimonium datum est de eos tu es Secerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. I 8 Abrogatio equidem fiet praecept primi propter infirmitatem illius Minutilitatem ejus. I9. Lex enim non perficit aliquid, via autem ingrediendi est haec spei melioris, per quam appropinquabimus Deum. Eo. Et sicuti non sine uramento illi equidem facti sunt Sacerdotes sine juramento. EI. Hic autem ipse cum juramento , per iunc qui dicit illi;

juravit Dominus, non poenitebit cum, quia tu es Sacerdos in aetcrnum secundum ordinem Mebchilud C. 22. Secundum tanta factus est

Jesus sponso testamenti melioris. 23. Et illi quidem facti sunt Sacerdotes plures, propterea quia mors non permiserat iis persistere.

629쪽

et . Hic autem consistens in aeternum accepit Sacerdotium immutabile. 2s. Propter hoc pomibile est ei salvare semper venientes ad Deum per ipsum, vivens semper ut intercederet pro illis. 26. Sacerdos summus enim hujusmodi decebat nos , sanctificatus, innocens, impollutus, sep ratus a peccatoribus d exaltatus supra coel S. et . Qui non necesse habet quotidie icuti Sacerdotes summi qui offerunt sacrificia prius pro pec catis propriis, postea offerunt pro populi, hoc enim fecit offerens se semel. 28. ex namque constituit homines summos Sacerdotes habentes infirmitates , verbum autem

juramenti, quod factum est post legem, constituit filium perfectum

in seculum.

C A P. VIII. Caput autem de iis quae diximus Iacerdotem fiammum enim talem habemus, qui sedit ad de tram throni magnitudinis in Oelisset Administrator Sanctorum tabernaculi veri, quod Deus Dbilivit,in non homines. 3. Omnis enim Sacerdos summus conitituitur, ut offerat dona

hostias, propter hoc necesse est etiam, ut aliquid sit ei qui offert. . Si quidem ergo erat super

terram , aut non esset sacerdos,

existentibus illis qui offerunt dona secundum Legem. s. Isti qui serviunt in exemplo& umbra coelestium, sicuti annum ciatum est Moysi perficienti tabe naculum, vide enim, inquit, cias omnia secundum exemplum ostensum tibi super montem.

630쪽

6. Nunc autem oblectatus est administratione multo meliore, sicut etiam ipse est mediator test, menti melioris, quae constituta est Lex super promissiones melio

7. Si enim primum istud esset

inculpabile, non inquireretur locus secunduS. 8. Accusians etiam eos enim di- Cit,ecce dies veniunt,inquit Dominus, absolvam super domum Judae testamentum noVum. 9. Non secundum testamentum quod constitui cum Patribus eorum in die apprehendens manus illotum, educturus eo exter

ra AEgypti, quia illi non perstiterunt in testamento meo, ego

etiam neglexi illos, dicit Domi

I . Hoc est testamentum quod constituam cum domo Israelis post dies istos, dicit Dominus, dabo eges meas in cogitationes illorum, insicribam eas super Corda ipsorum, ego ero iis Deus, cilli etiam erunt mihi popu

lus.

II. Et quilibet docebit civem suum, quilibet fratrem suum, dicens, cognosce Dominum, quia Cognoscar omnibus a parvo ad

magnum.

I 2. Qui remittam illis injustitiam suam, non recordabor peccatorum ipsorum. -na 3 In loquendo novum, aut secit primum vetus, quod autem veterascit ut senescat prope est

corruptionem.

C A P. IX. Primum quidem istu tabe

naculum habuit justitias ministerii, sanctum splendorem.

tia. Tabernaclitum enim primum fabricatum est, in quo candelabra, c acnsa 6 propositio panum, quod appellatur Sam