장음표시 사용
671쪽
rum & Cantabrorum a Cantabris, triumphatis ab Augusto,) stolae crucum sunt. Laudo diligentiam , noluistis nudas & incultas cruces consecrare. M Nos verb & nudam Crucem , vel integram& Iesu Naetareno Crucifixo ornatam adoramus, &colimus , quae non de Cantabris, ted de Principibus huius mundi, daemonibus, & Gentilium Imperatoribus , & omnibus Idolis triumphauit. Id quoque magnifice professus est Athanasius sublimem latriae cultum sanctae Cruci debitum innuens; quod per eam,cultus Idoloru sit euersus: M Lignum, inquit, ile mundum ab impietate, ad pietatem reduxit ,&e. O diuinam veramque sapientiam coele- paras stem Crucis Inventionem l Crux terrae defixa fuit,& Idolorum cultus statim defluxit. 11 Ac veluti Cedrus incorrupta, & imputribilis, Aug. t materiam olim praebuit Deorum simulachris , qui& immortales habebantur: & Cedrus a Graecis dicta νεκροῦ , vita mortui, quod iuxta Theophrastum, & Dioscoridem , feretra ex ea compacta Vitiosos cadauerum humores consumat : Vnde &libri contra tineas eius succo Vngebantur , quo &Numae deiassi, ad 13 s. annos imputribiles conseruati sunt. ιι Materiae ipsi aeternitas. Itaque & simu- Plin. lachra Deorum ex ea factitauerunt. Cedrinus est Romae in delubro Apollo Sosianus Seleucia adu istus . ,, De libris autem Num. ae per quingentos 31.
annos incomiptis , dixit Plinius , ει hos suisse Fidem IR
Charta, maiore etiamnum miraculo, quod tot infossi durauerunt annis, &c. Propterea arbitrarier eos non computruisse,& libros cedratos fuisse,&tineas non tetigisse.In his libris scripta erant Philo -
phiae Pythagoricae. is Et rursum: ta Cedri oleo peruncta materies, nec tineam, nec cariem sentit. a Ietem.
Erratis Iudaei dicentes: ιι Mittamus lignum Hebr. D. i'.
Corrumpamus in ligno in panem eius. o Nescitis
672쪽
prophetatum esse, M Non dabis sanctum ruum
dere corruptionem: is Et corpus eius incorruptum, dc lignum Crucis eius,ex attachis carnis eiuS,CUari
num perseuerat illaesum. Sic eius incorruptibilit tem tarchus Paulinus exaltat : isItavi Crucem Christi decuit, experimento Resurrectionis inue ea,& probata Crux Christi est, dignoque mox ambitu consecratur, condita in Passi mis loco Basilica, quae auratis corusca laquearibus, & aureis diues autaribus , arcano positam sacrario Crucem seruat , quam Episcopus urbis eius quotannis cita Pascha Domini agitur , adorandam populo Princeps ipse Venerantium promit. Neque praeter hanc diem .
qua Crucis iplius mysterium celebratur , ipsa quae sacramentorum causa est , quasi quoddam sacrae solemnitatis insigne profertur : nisi interdum retiagiosissimi postulent , qui ea tantum causa illo per grinati aduenerint, vi sibi eius reuelatio , quasi in pretiu longinquae peregrinationis deseratur. QUI solum Epitcopi beneficio obtineri ferunt. Cuius Atantum munere, de eadem Cruce haec minuta sacri ligni, ad magnam fidei & benedictionis gratiam
haberi datur. quidem Crux in materia insensata,vim vivam tenens, ita ex illo tempore innum
ris pene quotidiehominum votis lignum suum commodat , ut detrimenta non sentiat; sed quasi ii tacta permaneat, Ruotidie diuiduam sumentibus,& semper totam venerantibus. Sed istam imputribilem virtutem , & indetribilem soliditatem ,
de illius profecto carnis sanguine bibit, quae passa
mortem, non vidit corruptionem. Μό na vane igitur conueniunt Iudaei dicentes , corrumpamus in ligno corpus eius. ra De hoc enim lia. gno etiam Deus insinuat per Ieremiam quod essetis dicturi; Venite mittamus in panem eius lignum,& conteramus eum a terra vivorum,& nome illius
673쪽
tiis memorabitur amplius, utique in corpus esus lignum missum esh; sic enim Christus reuelauit, panem corpus suum appellans, Panis quem ego da- TettuIrbo caro mea est pro mundi vita, dc accepto pane contra dicens, Hoc est corpus meum:) cuius retro corpus' in panom Prophetes figurauit. D Sed & lignum pro- .pter panem incorruptum mansit. Crucem Domini pulcherrime virgae Aaronicae contulit sanctus Augustinus: ci Quint, inquit, haec virga nuces produxit, Imago Dominici Corporis filii. Nux enim trinam habet in suo corpore istantiae unionem, corium, testam, & nucleum. In corio caro, in testa ossa, in nucleo inrerior anima designatur.In corio nucis, carnem significat Creatoris ; quae habuit in se asperitatem , vel amaritudinem Passionis. In nucleo interiorem declarat
dulcedinem Deitatis, quae tribuit pastum, & luminis subministrat officium. In testa lignum inters rens Crucis, quod non discrevit id quod foris, &intus fidit, sed quae terrena & coelestia fueriant, mediatoris ligni interpositione sociauit: dicente Apiastolo ; quia ipse per sanguine Crucis suae pacificauit coloComnia quae in coelis sunt,& quae in terris. a Sed ali- i.xo. quid meti & scopo nostro proximus attigit du momtem in cruce extinctam docuit. civita, inquit, aeterna Verbum in principio apud Deum: Ipsa vita Avg-x aeterna dedit & carni sulceptae vitam aeternam.MO-ri voluit, sed die tertia resurrexit. Inter Verbum ' .suscipiens,&carnem resurgentem, media mors com sumpta est. Ego sum, inquit, panis vitae. is Et sicut μVirga Aaron,quavis arida in tabernaculo posita flores &fructus germinauit:ita corpusDomini in mortis ariditate positum, in sepulchri tabernaculo de positum, in florem resurrectionis erupit ;ut dice-φςr1 ς Et refloruit cammea,&c. 1x O stupendum Ps. x7,
674쪽
rLis. Q prophetatum esse, e Non dabis sanctum tuum dere corruptionem: is Et corpus eius incorruptum,& lignum Crucis eius,ex attactu carnis eius,etiam.
num perseuerat illaesum. Sic eius incorruptibilit . S. P u tem satustus Paulinus exaltat : is Itavi Crucem. a ii decuit, experimento Resurrectionis inuen- adseue r ,& probata Crux Christi est, dignoque mox ambitu consecratur, condita in Passionis loco Basilica, quae auratis corusca laquearibus, & aureis diues altaribus , arcano positam sacrario Crucem seruat, quam Episcopus urbis eius quotannis cum Pascha Domini agitur , adorandam populo Princeps ipse Venerantium promit. Neque praeter hanc diem , qua Crucis ipsius mysterium celebratur , ipsa quae sacramentorum causa est , quasi quoddam sacrae solemnitatis insigne profertur : nisi interdum religiosissimi postulent, qui ea tantum causa illo per grinati aduenerint, ut sibi eius reuelatio , quasi in pretiu longinquae peregrinationis deseratur. -ἀsolum Epitcopi beneficio obtineri ferunt. Cuius Atantum munere, de eadem Cruce haec minuta sacri ligni, ad magnam fidei & benedictionis gratiam haberi datur. Quae quidem Crux in materia insensata,vim vivam tenens, ita ex illo tempore innum
iis pene quotidiehominum votis lignum suum commodat , ut detrimenta non sentiat; sed quasi ii tacta permaneat, Ruotidie diuiduam sumentibus,& semper totam venerantibus. Sed istam imputribilem virtutem , & inde tribilem soliditatem ,
de illius prosechb carnis sanguine bibit, quae passa
mortem , non vidit corruptionem .is .m Vane igitur conueniunt Iudaei dicenteS , corrumpamus in ligno corpus eius. ει De hoc enim liati. gno etiam Deus insinuat per Ieremiam quod effetis dicturi ; Venite mittamus in panem eius lignum, dc conteramus eum a terra vivorum,& nome illi
675쪽
non memorabitur amplius, utique in corpus eius lignum missum est; sic enim Christus reuelauit, panem corpus suum appellans, Panis quem ego da- Teitui'bo caro mea est pro mundi vita ,& accepto pane contra dicens, Hoc est corpus meum:) cuius retro corpus I. i. in panom Prophetes figurauit. D Sed & lignum propter panem incorruptum mansit. Crucem Domini pulcherrime virgae Aaronicae contulit sanctus Augustinus: μ QMd, inquit, haec Virga nuces produxit, Imago Dominici Corporis Aug. truit. Nux enim trinam habet in suo corpore substantiae unionem, corium, testam, & nucleum. In corio caro, in testa ossa , in nucleo interior anima onatur. In corio nucis, carnem significat Creatoris ; quae habuit in se asperitatem , vel amaritudinem Passionis. In nucleo interiorem declarat dulcedinem Deitatis, quae tribuit pastum, & luminis subministrat officium. In testa lignum inters rens Crucis, quod non discrevit id quod foris, &intus fuit, sed quae terrena de coelestia fuerunt, mediatoris ligni interpositione sociauit: dicente Apostolo; quia ipse per sanguine Crueis suae pacificauit Colossi omnia quae in coelis sunt,& quae in terris. is Sed ali- i. io. quid meti & scopo nostro proximus attigit du mortem in cruce extinctam docuit. ει Vita, inquit, aererna Verbum in principio apud Deum: Ipsa ita Aug.x
aeterna dedit & carni stuceptae vitam aeternam. Mori voluit, sed die tertia resurrexit. Inter Verbum suscipiens,&carnem resurgentem, media mors con
sumpta est. Ego sum, inquit, panis vitae. D Et sicut Virga Aaron,qua uis arida in tabernaculo posita flores &fructus germinauit:ita corpus Domini in mortis ariditate positum, & in sepulchri tabernaculo de potitum, in florem resurrectionis erupit ;ut dice-εςr i Et refloruit c o mea, &c. u O stupendum Ps. 27.7
676쪽
miraculu l Virga germinauit arida, testa & lignum
Crucis , corium carnis ab anima quidem, sed non adiuinitate diuisit.Granum quidem in terram cecidit, mortuum fuit , ab anima separatum corpus, sed semper Verbo omnis vitae principio coniunctum mansit, Jc sicut Verbum carni dedit vitam aeternam , sic caro unita Verbo suam ligno Crucis com- D. Aug. municauit incorruptibilitatem: Elegit extremum, genus mortis,qui omnem fuerat ablataturus mortem. De morte pessima, occidit omnem mortem : pessima enim erat non intelligentibus Iudaeis, nam a Domino electa erat: ipsam eniti, Crucem suam signum habiturus erat; ipsam Crucem de diabolo superato , tanquam trophaeum in
i . frontibus fidelium positurus , ut diceret Apostolus r' ' Mihi autem absit gloriari nisi in Cruce Domini nostri Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, & ego mundo. Nihil erat tunc in carne into lerabilius , nihil est nunc in fronte gloriosius. Quid seruat fideli suo, qui talem honorem dedit supplicio suo Z i, Supplicij sui instrumento tantam Exaltationem contulit, Vt non solum ad diem iudici j incorrupta perduret, sed & in coelo obscuritatis eius tu minaribus splendidior fulgeat, cuiηs lux & dum Ea sit. Christus in ea penderet, Solem ipsum die Passionis Seleuc- obscurauerat: re Vidit Sol quae prius non didicit,ut j is'. doctus sit abscondi alterius luminis illustratio- Ambi. ra Et ideo Luna legis, Moysis, & Sol Prophet lib. i. de rum , Elias, Christo in Thabor dicente excessum
fide c. s. quem in Cruce completurus erat , evanuerunt.
ARg- Recesserunt seruuli, ut solus Dominus , qui solus Ioah, designabatur Filius, tunc videretur. D Et ubi sple didius lucerna coruscaret , quam super aureum Crucis exaltata candelabrum a ra Ipsam Crucem tuo gestans humero commendabat, & lucernae ar-
677쪽
surae, quae sub modio ponenda non erat, Candelabrum ferebat is ait Augustinus ubi praemiserat: ' vi Ibat ad locum ubi fuerat crucifigendus , portans
crucem suam Iesus. Grande spectaculum : sed si spectat impietas , grande ludibrium. Si pietas, grande mysterium : Si spectet impietas , grande ignominiae documentum : si pietas, grande fidei munimentum. Si spectet impietas, ridet Regem
pro virga regni, lignum sui portare supplici j : Si
pietas videt Regem baiulantem lignum ad seme ipsum figendum, quod fixurus fuerat etiam in frontibus Regum. In eo spernendus oculis impiorum, in quo erant gloriatura corda Sanctorum : dicturo
enim Paulo: Mihi autem absit gloriari nisi in Cru- Gal. ό.ce Domini nostri Iesu Christi: ipfim Crucem suam suo gestans humero commendabat: is Quam & hodie Imperator Heraclius suis sublatam humeris
exaltabat. Idipsum a Doctore Maximo mutuatus est D. Leo: re Cum Dominus lignum portaret Cru- Ser. 8.decis, quod in sceptrum sibi conuerteret potestatis, erat quidem hoc apud impiorum oculos grande ludibrium, sed manifestabatur fidelibus grande mysterium: quia gloriosissimus diaboli victor, & inimicarum virtutum potentissimus debellator, pulchra specie, triumphi sui portabat trophaeum, &inuictae patientiae humeris signum salutis adoran- . dum regnis omnibus inserebat: tanquam & tunc ipsa operis sui imagine, omnes imitatores suos conia firmaret, & diceret: qui non accipit Crucem suam Lais He& sequitur me, non est me dignus .is Atque Vt Iiis . li
discas quantum Crux Luna lucidior, 3c Sole splen- deligno didior sit : apparebit tunc Crux: is Et quando chim re Sol obscurabitur, dc Luna non dabit lumen , hiis suum. Tunc videbunt signum fili j hominis, is ne--is. dum imputribile,sed radiis gloriae coronatum. Qua Mat h.
678쪽
autem talem honorem contulit tormenti sui instrar-
mento , quid seruat gloriae fideli seruo,& amico suo 3 Audi quid seruet. ει Fulgebunt iusti sicut Sol
in regno Patris eorum: is Sed pariter cum Domino Ps. ΙΟ - suo regnabunt immortales a ligno G confessionem . Sc decoremtinduti, amicti lumine sicut vestimento. is Christum recolo, ad arborem fici venientem;
siue illa Synagogam Christum Cruci damnantem, siue ipsam crucem, solos prius reos δc fructus mortis ferentem adumbraret: ra Venit Christus , & in Synagoga stitistum fidei reperit nullum : quia tota Chry- dolis erat inumbrata perfidiae. Ad ficulneam venit sol. st Christus , ad quam legitur Adam nudus fugisIe post, culpam: dicente Geneseos libro:&cognouerunti.' quia nudi sunt: & consuerunt folia fici, & fecerunt sibi succinctoria. Venit ergo ad ficum Christus ,
ut inueniret Adam, ut nudum tegeret pro sui corporis indumento: cuius ficus non velabat, sed stimulabat pudorem: cuius ficus ista, id est Synagoga circumcisionibus suis nudabat partem ver cundi corporis , non tegebat. ,, Qtud plura3 in ficu
Crucis nudatus est Christus , & qui post peccatum,
homini morituro pelliceas fecerat tunicas,ipse pelle, & carne vestitus, mortali, fuit in Cruce spoliatus. Sed postea merito Crucisi, immortalitate Vestitus; eadem quoque nos per eandem immortam , coi lecta incorruptione vestiturus : ci oportet enimis. 13.& mortale hoc induere immortalitatem, & corrupti- seq. bile hoc induere incorruptionem. Et tunc fiet sermo qui scriptus est, ubi est mors victoria tua ubi est mors stimulus tuus λ DCedrum vidimus exaltatam in Libano gloriae. cultuque latriae , & incorruptione a Deo participata donatam ; tertium iam attributum , immensitatis nempe communicationem, ut de ea propheta-
679쪽
Esa. Sc CRUCIS. inrelligamus: ci Sicut Cedrus Libani multiplicabutur. M Et rursum, cum Esaias dixisset: ci Factus e Principatus super humerum eius: is Statim subiecit: G Multiplicabitur eius imperium, & pacis non erit
finis: Super solium Dauid , & seper Regnum eius sedebit, ut confirmet illud, & corroboret in iudicri & iustitia, amodo & usque in sempiternum :Zelus Domini exercituum faciet hoc. is Vt quam late patet Christi, ita & Crucis . pateat imperium. Paulum audite: cx Factus obediens usque ad mortem,mortem autem Crucis et propter quod & Deus exaltavit illiim , & donauit illi nomen quod est su- Per omne nomen, ut in nomine Iesu, addo dc fCrucis Iesu, ii Hua praescriptum est titulo, &in- lo.is.lν scriptione, iuxta Psaltem noli corrumpenda: Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum,) omne genu flectatur elestium, terrestrium , & insernorum. γγ Hinc
Anastinus Sinaita Cruci tribuit verba Christi di-
sentis ς M Data est mihi omnis potestas in coelo & Anas . . in terra. Ac si manifeste, inquit , diceret, authq ly .
rem gloriae tantadi esse Crucem, In codo . enim Sodilem obscurat, in aere tenebras ponit , in terra pe- ruit. 'trassesndit , monumenta aperit. D Praeluxstrat Cyprianus , Crucem exaltanti Anastasio. Quid, in quit, homine mortuo contemptius quis Vescaesiis a A rem mortuum metuat 3 Sed Christi morte quid efficacius 3 velum templi scissum est, terra concussa, Mattria Sol medio die texit faciem suam : Nunquam per ri'. omnem vitam magis declarauit potentiam suam. U- Multo amplius immensitatem gloriae Crucis ex-landit idem Cyprianus, verba expendens Aposto iοῦ μ Docet, inquit, Apostolus Paulus illuminatos 3 cypy- debere esse oculos cordis nostri , ad intelligendum quae sit altitudo, latitudo, & profundum : altitudo s1 .crgo,&latitudo dc profundum, descriptio Crix,
680쪽
cis est. Cuius eam partem quae in terram defixa est, profundum appellauit; altitudinem vero illam quae in acrem porrecta sublimis erigitur : latitudinem quoque illam quae distenta in dexteram laeuamque protenditur. Cdm ergo tot species mortis snt, quibus de hac vita exitus dari hominibus 1blet ; vult nos Apostolus illuminatos corde scire rationem , cur ex his omnibus, Crucis potius species ad mortem delecta sit Saluatoris. Vnde sciendum est, quod Crux ista triumphus erat. Triumphi enim insigne est trophaeum: tropharum autem deuicti hostis indicium est. Qiua ergo adueniens Christus, sicut dicit Apostolus, tria pariter sibi regna subiecit, hoc enim indicat ubi ait; quia in .mine Iesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, & infernorum ;&haec omnia sua mollie Vincebat;conueniens mysterio mors quaesita est ; ut in aerem sublimatus, & aeris subiugans potestates , victoriam de his , supernis & coelestibus traderet ; expansas autem manus tota die, sicut sanctus Propheta, tenderet ad populum incredibilem , qui est in terra, Mincredulos contestaretur,& inuitaret credentes. Ea
Vero parte quae sub terram demergitur, inferna sibi regna subiiceret, &c. Mors enim ab eo mortem joliatura suscipitur. Nam Sacramentum illud uisceptae carnis, hanc habet causam, ut diuina Filii Dei virtus velut hamus quidam habitu humanae Carni&obtectus, & sicut ante Apostolus dixit: h
bitu repertus ut homo , principem mundi inuitare pollet ad agonem : cui ipse carnem suam velut esecam tradidit ; ut hamo eum diuinitatis intrinsecus
teneret insertum unde & vermis in Passione factus, dc Cruce hamum operiens) & essissione j maculati sanguinis, qui peccati maculam nescit, omnium peccata deleuir. Suffcienter quidςm ex