장음표시 사용
961쪽
& mali cohortes: quidquid ex parte Dei belligerat, ἡ puritatis armis insignitur, & vocant citheor ach : ,, Et haec vexilla sequentes, Angelos lucis, & spiritus mundos appellant. Quidquid ex aduerso pugnatrat humeali is nuncupant, id est impuritatem,quam immundi spiritus sequuntur. Nec decet mollibus indui militem Christi, sicut Cyrillus notat Chaldaeos, & Babylonios in ipsis praeliis , auro gemmicque gloria lates : c Nihil laxum, nihil molle verum Christi militem decet. is Sed decet quam maxime eum sui Imperatoris signa sequi. G Vnusquisque ductor signa constituit,& sequenda praescribit. Sed sunt etiam alia signa quae victor hostis imponit, &' tanquam captiuis obseruanda decernit. Sed qui fidelis est miles , propria signa sequitur , non agno scit aliena, dcc. si gnum suum potuit Deum tantibus singulorum: ibi quoque Antichristus sua signa ponet, ut proprios recognoscat,&c.Verus Confestar dicit: Posuerunt signa sua, signa, & non cognoui. Posuerunt diabolus , & ministri eius , sed taes' nesciui illa, quia non consensi artibus eius, noli acquievi imperiis eius. is Est & praeterea, iuxta
morem militum Romanorum,mane salutandus Imperator noster, & signum ab eo sumendum. Quod& Dauid exemplo suo docete M Mane astabo tibi.
Hebr. militabo . Chald. ordinabo coram te. MVnde & Seneca : G Sic, inquit, ordinandus est dies Omnis, tanquam cogat agmen , & consummet atque expleat vitam. D Ordo autem hic est , ut ducem suum miles adoret, ab eo vires petat, fortiter pro eo pugnare Proponat, eum in conflictu praesentem habeat: re In hoc agone cum confligimus, Deum habemus spectatorem; in hoc agone cum laboramus, Deum poscimus adiutorem is Sic Martyres hortabatur Septimius: ci Bonum agonem scin
962쪽
bituri estis, iii quo Agonothetes Deus vivus est , Tertul. Xystarches Spiritus sanctus , corona aeternitatiS, brabium Angelicae substantiae , politia in coelis,
gloria in saecula saeculorum. ix Nec de mercede du- Hilai f. hites: re Certissimum enim militiae nostrae stipen- D. dedium est incorrupta aeternitas : non ad poenae perta Tri M . seuerantiam manens , sed ad perpetuae gloriae fructum, iucunditatemque non desinens. 1, SEPTIMA REFLax Io. Victoria
autem pὀst pugnam , non nobis sed Duci nostro de
Regi nostro, vires,arma, victoriam ipsam tribuenti , retribuenda est: qui si desereret pugnantem , non coronaret victorem : GIn illa tentatione qua quisque decipitur & seducitnr , neminem tentat suppl. Deus ; sed plane iudicio suo alto & occulto quos. p. I. ser. dam deserit. Cum ille deseruerit , inuenit quid faciat tentator. Non enim inuenit aduersus luctato
rem, sed continuo illi se exhibet proselibrem, si 'Τdeserat Deus. Ne deserat ergo nos, ideo dicimus, Ne nos inferas in tentationem. Et Psaltes: ne tra- 'das mea desiderio meo peccatori, quoniam cogi tauerunt contra me r ne derelinquas me ne forte exaltentur:) Quid nos docuit Z Vt pugnemus contra concupiscentias nostras. Etenim in Baptismo sancto peceata dimissuri estis, concupiscentiae re- mafiebunt cum quibus regenerati pugnetis. Restat enim conflictus in vobisipsis. Quid tibi facturus . est tentator extrinsecus te vince., & mundus est victus, 3rc. Quacumque proponit lucrum ut seducat, auaritiam in te non inueniat. Quid facit pro positor lucri 3 Si autem auaritia in te inuenta fuerit, viso lucto inardescis , vitiosae escae caperis laqueo. Si autem non in te inuenta fuerit auaritia, remansit frustra extenta mussipula. Proponit tibi tentator Palcherrimam sceminam, adiit intus castitas,
963쪽
victa est foris iniquitas. Vt ergo non te capiat proa posita pulchritudine mulieris alienae, cum tua libidine intus pugna, &c. Diabolum non vides, sed quid te delectet vides. Vince intuς quod tu sentis. Pugna, pugna : quia qui te regenerauit iudex estr roposuit. luctam , parat coronam. Hoc est praeiari praelium Israel, id est videntis Deum iudice iri & arbitrum pugnae & coronae. Sed quia sine d bio vinceris, si illum adiutorem non habueris, te deseruerit; ideo ponis in oratione, ne nds inferas in tentationem. Ira iudicis donauit quosdam concupiscentiis suis:& dicit illud Apostolus, tradidit illos Deus in eoncupiscentiann cordis illorum. --
modo tradidit non cogendo, sed deserendo, &c. Atque ut ostenderet hoc totum ad unam sententiam pertinere, sed libera, inquit, nos a malo. Liaberando nos a malo,non nos inseri intentationem, liberat nos a malo. Cui ergo de victoria gloriam reseremus , nisi ei qui non tradit nos peccatori, qui nos adiuuat pugnantes , & coronat vincentes Volo legis seruare mandatum , sed viri te concupiscentiae meae vincor. Er cum voluntas eius conuenitur, & dieitur; noli vinci a malo, quid ei prodest, nisi gratia succurrente fiat λ quod ipse Apostolus seqitutus adiunxit. Nam 3c cum dixisset, virtus peccati lex, continuo subiecit, gratias autem Deo qui dat nobis victoriam per Iesum Christum Dominum nostrum. Ergo de victoria qua peccatum vincitur, nihil est aliud quam Dei donum in isto certamine adiuuantis. D Et rursum in verba Aug. de Apostoli : ci Bonum est, inquit, tibi ut Spiritus te ς b vivificet, ne littera occidat. Volo ut velis: sed nore' sufficit rut velis: adiuuandus es ut plene velis,vel ut
impleas quod velis. Nais vis videre quid valeat sine Spiritu adiuuante litera iubens i virtus peccati
964쪽
lex. Non mala iubendo, ruel bona prohibendo: immo vero mala prohibendo, & bona iubendo. Iubet enim vince in bono malum e prohibet, noli vinci a malo. Docet manus ad praelium Istaes )virtus tamen peccati est lex ; quia subintrauit lex, ut abundaret delictum. Quid est, ut abundaret delictum 3 quia ubi gratia non erat , auxit prohibitio desiderium. Et cdm quasi de proprio praesumitur virtus , factum est grande vitium. Sed quid fecit gratia λ ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. Venit Dominus : totum quod de Adam traxisti, totum quod tuis prauis moribus addidisti, totum dimisit, totum deleuit: orationem
docuit, Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Gratiam promisit: certamen indixi. laboranti subuenit: victorem coronauit .is Gratias ergo ei cum Apostolo reseramus, qui dedit nobis victoriam per Iesum Christum. Et cain Machabaeis & Apostolis Simone de Iuda, Duci nostro & militiae t rincipi, Domino, inquam, Sabbaoth, in humili obedientia & confesssione praelium Israel praeliemur , ipsi Deo de Angςlis, mundo spectaculum facti , cum Davide victore
Goliath Domino decantemus et M Benedictus Dominus Deus meus qui docet manus meas ad praelium . & digitos meos ad bellum. Habes contra quod pugnes in te, habes quod expugnes in te : sed
habes quem inuoces, ut pugnantem adiuuet te, MVincentem coronet te, qui non existentem fecit te, 8 c. Et quia cum praeliaris, periclitaris , dic quae sequuntur in praelij periculo constitutus : misericordia mea. Non vincar , misericordia mea. Quid est hoc , misericordia mea Praebes misericordia mihi misericordiam , & in me ex
titisti inisei icors; an donasti mihi, ut & ipse simi I i ins
965쪽
misericors 3 De nulla enim re sic vincitur inimia cus, quam cesin misericordes sumus, &c. Et quae dimittit, & quae dat, nonne charitas 3 Et unde ch ritas nisi per Spiritum sanctum qui datus est nobis hiSit ergo per opera misericordiae noster vincitur ini micus s& ubi sortὸ aliquibus eius fraudibus suc cumbit humana fragilitas, sequatur in confessio ne opus humilitatis, exerceatur in operibus mise ricordiae& pietatis.) Et opera misericordiae habe re non possemus , nisi charitatem haberemus; ch ritas autem nobis nulla esset, nisi per Spiritum sanctum acciperemus ille docet manus nostras in prae lium, & digitos nostros ad bellum : illi recte dicimus, misericordia mea, a quo habemus etiam vd misericordes simus, &c. Misericordia mea, & r fugium meum, susceptor meus Jc erutor m S. Num
Iceptor meus ne ca-m , erutor ne haeream dc pG ream. Protector, ne seriar. Protector meus & in
apsio speravi. In his omnibus, in toto labore me N cin omnibus praeliis meis, in omnibus disti cultatibus meis, in ipio speraui, qui subdit populum meu na -ub me. Sensus meos, appetitus meos, passione meas , &c. subdit ipse , sine quo subderer ipse po-Pulo meo rebellanti.) Domine quid est homoequia innotuisti ei, aut filius hominis quoniam aestimas eum Z Λstimas eum, tanti facis, tanti pendis Ordinas; nosti sub quo ponas, supra quid ponas, aestimauit homine qui pro eo unici sanguine fuditὶ&c Quanti te aestimet vide,ut possis dicere: si Deus pro nobis,quis contra nos Et quanti te aestimauit, qui Filio proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum , quomodo uoia dccum illo omnia nobis donauit 3 qui hanc annonam dedit pugnanti, quid seruat vincenti 3 Ego fiam , inquit, panis vivus qui de coelo descendi Haec qst
966쪽
, annona praeliantium,de horreis insectaDominicis, P c 7. vlide palcuntur Angeli; quia panem Angelorum I manducauit homo. Post praelia vero , 3c hanc an- ps nonam, quid seruat quid dabit victoribus, nisi V a. quod in alio Psalmo dicitur: Unam peti j a Domino, hanc requiram ut inhabitem in domo Domini, omnibus diebus vitae meae, ut contempler delectationem Domini, & protegat me templum eius. in Apoc. Quid seruat victori, nisi quod Ioanni promisit: i. i7. Vincenti dabo manna absconditum. Vincenti dabo edere de ligno vitae , quod est in medio Paradisi Dei mei ris Tum vero: ta ExultabimuS cusan- ιetis ingloriae, sicut exultant victores capta praeda PC IOI. quando diuidunt spolia : In illa die militibus suis faciet conuitatum pinguium , conuiuium medullatorum , vindemiae de catae. Tunc coronabit in misericordia Sc miserationibus,ra quos pro se cum
Machabaris & Simone, & Iuda Apostolis, praelium Esa. 31. Israel cum laetitia praeliasse cognouerit, & visionem suae faciei, praestabit ; ac re laetitia sempiterna super
capita eorum is congesta,ad dexteram vocatos mu
nerabit; qui in spe certantes , cum forti bellatore David, & Goliath debellatore cantauerint: ει Adimplebis me laetitia cum vultu tuo , delectatio ies in dextera tua usque in finem. i. Cui sit honor , &gloria in secula faeculorum. Amen.
967쪽
Scripturae S. qui in hac secunda
seMtexere. Sι enim citatos in rem , adprobarionem er e sirmationem, in Indicem redigere voLissem , volomen impendissem. Frior numerus caput, secundus vemum , tertius paginam norat. Ex Veteri Testamento. GK g. - . I. ΤΟ. Conin
gregationem aqua rum. 3srCv. h. I. Persecti sunt coeli,
Σ. Requieuit ab omni opere, 366. 3342. Plantaverat Paradisum ,
Io. latuor numina Paraiadisi, 6 sas. Non est bonum hominem esse solum, ix.& seq. x . . C p. I. I.'s. Cur praecepit. emis sicut Dij, 133T'. Terra es, 4 sCv.f.2'. Consolabitur nos 367 Cap. g. 4. Arca mense 7. requieuit, Cap.9. IO. Erit areus in nubibus sCv.24.2. Pone manum super femur, CU 17. I 6. Pelles haedinae Iacob, sy
11. Vox iacob, manus autem, IT
968쪽
xy. 1s. Non est consuetiidinis ut minores ante nubant, 3s Cap. 3o. I. Da mihi liberos, 364 Cap. 32. 24. Vir luctabatur Cum eo, 24 .& 3 332. Neruus semoris emar. 33
Cm 37. 23. Talaris tunica, Cap. 3'.Ia .Relicto pallio su git, 462Cap. 9. 27. Benjamin Lupus
lum,& aImum, 4. dc seq. Eap. I 4. sI. sanguis passeris eum Cedro, 623 p. 16. II. Nullus homcisit in tabernaculo. Sisi . Pellis de fimus hostiae, γε C p. 12. 3. accesserint ad sacra, r8s
uata est nubes, 4 3Cv. II. 7. Manna simile coriandro, r8sCap. II. 8. Virga Aaron flo-
Iosue eap. s.f. Tuba muri Ierielio, ε', Iudic. cap. . 6. Trecenti aqua lambentes, 18sCv.'. I . Rhamnus rςx a borum, 44x Ruth. cap. 2. Io. Vnde hoci. mihi , ut gratiam , 2727. Reg. cap. 2. 1. Sterilis peperit plurimos, BCap. 7. I. Intulerunt arcam in domum Abinadab, 3 o C p. 2I. 4. Si miindi sune pueri, Iosa3. impingebat, dc tympani-Zabat. AT Cap. 26 I. er seq. David latet inter Ziphaeos. 2 2.Reg. cap s. 6. Nisi abstuleris caecos dc claudos, sysCap. 9. 7. Miphiboseth, comedes panem, O Cast. Io. I 8. Fecit thronum de ebore. 3 3O3. OS
969쪽
Cap. Io. Io. Non sunt alla- ta aromata, 199
sit Sol, 3761. Parati . cap. Ir. percusserit Iebusaeum, sy' p. 2 o. i. Tulit David coronam Melchon, T I b. cap. 3. 1s. Missus Raphael ut curaret ambos , 8II c. a. Ecce piscis immanis, εαo ostendam quibus praeualeat daemonium, 823
p. 7. Militia, tentatio est vita hominis, 3 3. & seq. v. rL. 4. Deridetur iusti simplieitas, 4s'Cv. ao. 21. Clim satiatus fuerit arctabitur, 377Cv x s. h. Facit concordiam in sublimibus, γε oNumerus militum eius, τει uper quom non surset
Cap. 19.II. Oculus ni caeco, 37. Numquid elevabitur Α quila. 327. x 6irCap. 33. xy. Si fuerit pro eo Angelus. 796Cap. 38.14. PM quam viam lux, 34o dedit imbri, Zc viam sonantis tonitrui, T. 3 ICap. 39. 7. Clamorem exactoris non exaudit, 73713. Super ipsum sonabit pha retIa, 8 611. Procul odoratur bellum,
Cap. 4I.6. Corpus eius quasi scuta, 79 Ual. i. I. Beatus vir qui no in abiit, 439 4 46 Ibid. In cathedra pestilentiae, 4s r. & seq. 7i L. Sed in lege Domini voluntas, 413 Hal. 1. Io. Et nunc reges intelligiis. sol Val. 3. 8 Dentes peccatorum eontrivisti, 476Psel. . 3. Fiiij hominum via quequo, 3 36. Quis ostendet nobis bona s. In pace in idipsum, s46 Pol. s. s. Mane adstabo, 878 PDI.8. tit. Pro torcularibus ,
970쪽
Ps l. is 2. Bonorum meorum non eges, 489
Psal. I 8. I. Coeli enarrant, sys. In omnem terram exivit sonus eorum, 864 . Exultauit ut gygas , I98 Psal. 1 I. I 6. Aruit tanquam testa. TOI7. Circumd. me canes,
ar. De manu canis, Ss3 Deduxit me silper semitas, TOT
Val. 3 ε. 27. Deelina a macto, s37. Custodi innocentiam,s73. 376.F89.6c seq. Ibid. Reliqniae homini, 18338. Iniusti disperibunt, sisPDI 38.io. Obmutui, dc non, aperui os, F smi. 39. 7. Aures, corpus aptasti, 3ss. In capite libri, IsoUM. 4o. I. Beatus qui intel-4III 3. Me propter innoeentiam suscepit. 4za Ual. 3. ra uias, Filiis Chore. 46322 .Propter te mortificamur 464. 8sUM. 4.titurui, Inficiem pro Liliis, ' 4. Accingere gladio. 33x8 Vnxu te Deus, 28'. 4'