장음표시 사용
211쪽
DE NATIVIT CHRISTI . Isrreuerentia se retrahebat, aduertens eundem etiam esse Deum his enim duabus ulnis charitatevi humilitate, amore reuerentia, vult Deus non ad se accedere. Idem itaque mihi spiritualiter faciendum esse intelligam, ut animae me vini amore,scit.& reuerentia eum amplectar: illo amanter appropiani hac me
Mox B. Virgo Infantulum fi Iium suum panniculis, quos ad id parauerat, inuoluit, in praesepio reclinauit affectusque humilitatis, indignam se rudicans quae in ulnis suis eum teneret flexis genibus eundem, ut Deum,&Dominum suum adorauit i magnoque amore illi etiam locuta est, nihil dubitans, se ab eo intelligi Gratias itaque illi egerit , tam proben cficio, quod suo ad humanum genus reparandum aduentu, in illud contulisset quam qu bd ipsam ad id in matrem, nulli suis meritis, elegisset simulque dubio procul se totam, ad fidelia obsequia animoi corpore viribusque omnibus praestanda, obtulerit. Quae omnia tenerrimo affectu, suauissimisque verbis eam dixisse, par est existimare cogitatione potius ea percipi,quam ullis nostris verbis explicari, iucundius est. IDEM . Iosephum fecisse, non est dubitandum adorasse nimirum Infantulumsgratias ei egisse, tum pro collato inatiuitate sua, toti mundo beneficio tum sibi nominatim, in suum educatorem ipsum eligendo ad quod munus fideliter diligenterque praestandum II.
212쪽
II. ART MEDITAT XVI i. dum,& in omnibus seruiendum, se promptismum obtulisse,credendum est. Idem verba mihi faciendum esse intelligam, ut meipsumai cordis affectu,sanctis hisce coniugam a corpus&animam, cum eius omnibus facultatibus 'ad seruiendum promptissime offerens o dulcissime summeque Domine, quas tibi potero grates agere, pro tanto hoc beneficio, quod, infans factus,& in tanta rerum egestat Vt me redimeres, contulisti utinani hora illa piaesens adfuissem, ut in tua illa Infantia, obsequia tibi mea deserrem. Ecce nunc spiritu, Ni z- quid sum, possum, valeo,Maiestati tum suis bens offero, ut me omniaque mea inseruitiIs
tui Spona Accepta, Domine, hanc voluntatem:& gratia tua me adiuva, ut eam reipsa expleam.
PUNCTUM rL UERTI ac praecipue consideranda sunt stupenda illa 4mraculi plena diuinii hui' Infantis in praesepio collocati magnalia,eius personae dignitas, verba quae corde proserebat, quae faciebat, quae 'atiebatur,propter quos, quomodo heroicae item Virtutes, quas etiam tunc exercebat. Quae-nia quemadmodum B. Virginem fecisse credendum est attentius sunt expendenda, in hunc modum. PRIΜv circa Infantispersonam, conforamea,quae,qua Deus est, cum ijs, quae habet, qua homo: idque maiori, qua potero admirationis: amoris affectu. Est enim Infans hic
213쪽
Deus ille Maiestatis, i ut M. --
uarum mediolle sedet, quem adorant omnes. Et quiesseabum
tris,per quem omniafactaviar,eadeinques' i pria virtute sustentae ac se indesanah qmouere sevaleat et 'si Divinitatis f
suas creaturas vestit pulchritudineYRsbe rali manu sustentatriaiqire conseruat: si 'ipse, uti Ihus hic pannis, crepundijs ueristiti lete materno indiget, quo nutriatur. fans excorsissime,& vilissime; ubique veneran de, ubique amandeum Do pro me pistoriis mi S. Brevired. MEL. ., saris, di causa despecti δ' c
dignior es,qui a me diligat vis quo abuitior eo excelsior . Atqui te pro meritis amabiti Vtinam me ipsum deijcerem, atque ut par est, humiliarem I nam meipsum in me a hucere, erit in te exaltari. Quomodo non erubelo anima mea, excelsissimam hanc pers ens humiliatam tuam verbuilissimam aded inaniter elatam i Discas ab hoc In sanie humiliare teipsam h qui enim, sicut ipse, hνmitionis in terra,ab ipso exast abi.
tuν in caelo. DEIN DE verba,quae Infans iste non lingua, nam adeo ce
214쪽
19 II. ART MEDIT XVII. sed spiritu: non voce, ses exemplo tunc dixerit; perpende. Cum aeterno enim Patre colloquens, gratias illi agebat quod hora tandem illa aduenisset; qua ipsum in praesepio illo vo luisset reclinari; promptissimum sese magnoque offerens amore,ad labores omnes, quos in mundo perpessurus esset, illud repetensiquod Neb io. . Apost. expenditori Tunc ingrediens mundum
39. g. dixi, Ecce venio, tfaciam Dein voluntatem tua Ad homines etiam, exemplo suo, expraesepio clamabat,ea doces,quae verbo et iami stea praedicauit: Discite a me,quia mitusum
humilis corde &is Nisi conues fueritis,ct
inctamini sicut paruuli ; non intrabitis in regnum alorum. Et quiiunctamiliaveratβ-- ut paruulis iste: hic maior est in Regno Caelorum. Haec similia exemplo suo praedicat ibi: quae merito audiam deuotissime supplican ut aures mihi cordis aperiat, quo linguam illam intelligam; exequar intellectam Ocelsissime Infans,qui ex isto praesepi me, ut fiam infans,inuitas; quique paruulorum adeo semperfuisti amans,ut eos etiam amanterm amplectereris, fac me paruulum in innocentia, sicut tu es paruulum in humilitate,infantem in silentio,&tenerum in charitate in his enim quatuor posita est similitudo, qua paruuli hic effecti,in Dei oculis magni simus STATIM ad opera conside panda, quae idem Infans illic facit, pergam. In quibus Unum est admiratione dignissimum e quod cum intelligentiae usu tam esset tunc perfectus vir,
215쪽
DE NATIV1 T. CHRISTI . atque cum triginta esset annorum omnia ta- naen, quξ faciebat,&motuSipsi,ac vultus compositio erant infantilia, non imitatione aut simulatione; sed reipsa, verissime, sicut aliorum infantum, admiranda quadam Symmetria, quam illi intelligunt, qui expendere nouerunt duarum istatu rerum in ipso unitionec Nominatim ver,nunc fletum,& lacrymarum eius causas expendam Plorat enim Ille,non tam quod in commoda ferat, quod alij faciunt infantes;quam ob ea, quae nos, peccatis nostris exigentibus, patimur amor enim, quo nos prolequitur acrymas illas expressit quibus propterea internas feruentissimas iungebat, ad Patrem aeternum, preces et iam tunc illud
reipsa praestans, quod de eo dixit Apostolus,o Otii in diebis carnis sua recessupplicationes, ad Deum cum clamore valido relacrrinis, o ferebat. Credibile est autem,B.Virginem, cum infantem suum lacrymantem videret,eiusque causam Spiritu S. edocta assequeretur , suas quoque lacrymas coniunxisse. O dulcissime E S V, cur tam amare meas desses miserias, tuarum oblitus manima mea, cur tu non fles, infantem hunc pro te videns lacrymantem 'plora saltem ex compassione pro tessentis flora, quia tu ipse planctus illius es causa;
plora propter tua peccata , quae illius cortransve berant quod si propter haec non fles; tuam saltem defleas duritiem, qua flere, cum maxime tibi expediret, non potes s etiamsflendi tot adsint causae. O Virgo beatissima.
216쪽
qPμι. 87. Ioi II PART MEDI Τ. XVII. donum mihi lachrymarum impetra, ut saltem te flentem comitari possim ad filiitui consolationem , quam ex nostris ipse haurit Iaerymis,p beatos eos pronuntians, qui lugent: quoniam ipsi conselabuntur. VLTIMO, quae Infans hic patitur,conside-derabo: paupertatem, Digus, dolores, aliaque
incommoda permulta: quae omnia, non neces.
sitate coactius, sed voluntates sponte patitur. Ipse enim elegit ad nascendum seuerissimum brumale tempus, loram totius noctis rigidissimam tabulum vilissimum,&totius c1uitatis ab ectissimum;egestatem maximam, desertionem Mobliuionem hominum , quae potuit esse, maximam. Idque totum, ita dissimillata humilitate subiit, ut cum vere sponte illa amplecteretur, necessitate tamen ad id actus,ac porro vilior ipse abiectiorque esse videretur. Denique ab ipso praesepi quod ipse aseuerauit, clim dixit in Psalm, Pauper sum egi in laboribis a iuuentute mea egestatem,
contemptum, labores,& dolore,tanquam in- si parabiles sibi socios ad usque mortem asci. ultimille in rebus omnibus incommodorum genera serens;eam vitae rationem, quam mundus auersatur, amplexus: qud mundi sectatorum errores suo exemplo detegeret; de quibus Bernardus,extians esse pronunciat, dum diuitias honores, O voluptates siectantem errare, cum Christinsapientia infinita, qui nec decipi potest,nec nos rubideιipere, j conrraraa pratulerit.
217쪽
DE NATIVII. CHRISTI . I9 HAC consideratione,pudore in huius beatissimi Infantis conspectu suffundar, cogitans, mulidaliter me hactenus vixisse , quam ipse vixerit,ac docuerit Ideoque statuam, eum in posterum sequi ,ea,quae ipse elegit, alijsomni.bus praeserendo: demisse ei supplicans, medi-gnuvi faciat, tui cu ipso,&vt ipse;non necessitate, sed voluntate, sponte,&ex amole patiar. Infans supreme, qui ut alter David,
sapienti ines Princeps inre tres es enim trium diuinarum Persenarum secunda, cui sapientia tribuitur 'uid in Cathedra ista praesepi sedens facis, tanquam mutus nihil nobis dicens Es nimirum , quasi tenerrima ligni vermiculus , qui octingentos intestu impetu
uno Nam contemptu humiliatione, quam in cario sopi sepij istius ligno amplecteris, innumeros mundani amoris insultus, diuini tui amoris impetu interficis. O Princeps sapientissime, fortissime,qui tacendo doces &4acendo occidis doce me, in silentio sequi tuos istos contemptus occide in corde mco omnes huius mundi affectus: qud ad imitationem tui,vermis effectus, ad te in gloriae tuae throno videndum conscendere merear.
218쪽
DE ANGELORUM IN CHRAi natali Exultatione. .im nimi rio, quem Pastoribus attu-
lerunt. ΡvNQTV I. ONSIDERANDv primum hic,quid in caelo ageretur,cum Christus est natus in terra Angelorum enim Hierarchiae, hinc Dei Maiestatem clare videntes; inde humiliatum eunde,absconditum,& apud homines incognitum cernentes, heunenter obstupuerunt; ingentique desiderio, eunde hominib in honorei veneratione esse, cupieteS, mox Omnes ad terras, si Deus annuisset ea manifestaturi, descedissent. Tunc aeternus Pater oes iussit facere quod Α-postolus aduertit dicens: a Cym iterum introducit Primogenitam in orbem terrarum, dicit: Et adorent eum oes Angσυ eiin omnes,inquit, ut ne unus desit.Quare omnes ei lo cum summa reuerentia eum adorauerui, ipso infantulo id e terra acceptante. Nam Seraphini amore licet inflammati, eum tamen aspicientes se
frigidos profitebantur, prosundeque inclinati Deum suum agnoscebant Cherubini scientia pleni, in huius infantuli conspectu ignaros se
219쪽
DE EXULTAT ANGELO R. 9 udicantes, tremore magno adorabant, acutuum Dominum reuerebantur. Idem porro teliqui Angelici chori faciebant Gaudeo,animoque toto exulto , O bonum Omne meum, cum adorari te video ab Angelis tuis simul doleo in tantate obliuione , apud homines, tamque incognitum esse: Ego autem, Domine, cum beatis illis spiritibus te humillime adoro,cupioque ex animo, ut omnes te homines cognoscant Madorent. Quod si ad hanc tui notitiam hominibus adferendam, aliquid valeo b Ecce ego, mιtte me alis enim, quas mihi ad id concedes, mox volabori instarque Seraphinorum clamabo in mundo: b Sanctis,Sanctus, Saηctus es Deus exercituum: lena est o-m terragloria tuae quavis ea, humiliationis istius fumo , qua in spelunca ista te occultas, obscurata videatur. PvNC TvM
CON IDERANDumdeinde,aeternum Patrem, statim hanc fili sui Natiuitate
Pastoribus, qui in vicinia Bethlehem super regum suorum custodia vigilabant, per unum Angelum qui Gabriel fuisse creditur
reuelasse. is splendens indutus corpus, caelesti eos lumine circumsulgens, dixit a Ecce Euan la Lue 2. Q.
Vir robisgaudium magnum , quod erit omni populo: quia natin est vobu hodie Saluator, qui Christus Dominus in ciuitate David. Et hoc vobis signum inuenietis Infantem pannucinuolutum,θρο situm in praesepio. 4
220쪽
. m. PART MFD Ixx varia si H 1 C primum pei pende noluisse Deum manifestarehoc mysterium, aut Angelum fusi ad Sapietes beth Iehemiticos mittere se,quod illi eliet superbi;nec ad diuites,divitiarii erant cupidos nec nobiles, delicijs deditos. sed ad Pastores,pauperes, humiles, laboribus assue tos, officio suo attendentes,4 vigilante . Tales enim dispositiones Deus is eis Ueta rat, quos mysteriorum suorum vult partici pes facere e quod si me non facit id ex alicuius illarum qualitatum defeetu, proueniti Mau.io Propterea enim dixit, ipse stata absistndi - si hac mysteriavi mirabilia fidei vi veritatis a sapientibis trudentibus, ct reaalasti ea lyaroulis in . . cio, is i et . ' λ II DEL DE perpendet summi gaudi mate. xiamin occasionem efle, quod Saluater Ni-ai na tura Non sibi nascitur, qui non inmdigebat salutes necAngelis, quia non ad eos saluandos venis et sed nascitur hominibus, mihi; quia,ut salvet irae, venit mihi nascitur, circumciditur: quidquid fecit perpessus est , mihi fecites quidqu1d in praesepio illo geritur totum in meun commodum dirigitur. Νt peccata mihi condonet ut vir Itutum amore Iu flammet, ut suis medite me
ruis II εό idistissime quod tibi doloris, id ni hi materia est magni gaudii Gaudeol is adeo exile bonum , ut debitos mihi
Iaho es doloretque in te suscipias Equb tua
mihi patidia commuisices . lare quaeru