장음표시 사용
501쪽
c ARMINA . 49i Semper tibi sagitta ad scopum directa pro manibus sit: Neque mittatur ultra magni Christi praeceptum, Nec citra a scopo aberrabis utroque modo. Saepius eliam immoderatum studium inutile, cum
12 Gloriae cupidi, nimis intento arcu aculamur. Si superbieris, in memoriam revocabo, unde in vitam VeneriS, Quis esses antea, quis cum in maternis Visceribus abscondereris; Quid postea suturus sis, pulvis et vermium ibus, Nihil ampli: us seron inter mortuos, quam quod infirmissimus quisque.
ido Si nimis abjecto animo suoris , cogita tu Christi
sigmentum CSSO, Et spiramen, et augustam partem, Unde compac
Coelestem et terrestrem, Deum factitium, opus immortale Per Christi passiones ad immortalem gloriam tendere. Quamobrem a carni indulgeas, nec superflualdo Hujusvilo diligas, sed emplum praestantius aedifices. Templum enim magni Dei est homo , quod extruit, Cum csserens ora terra , in celum semper tendit. Hoc igitur templum , go velim , tu semper flagrans omnibus serva bonis Actionibus et sermonibus, semper Deum intus possidens 14 Semper quam optimus esse studeas recipSa, non pecie tantum; Ne navem minio sucatam, pulchris coloribus tinctam, aut adulterina
502쪽
Pulchritudines fulgentem committas pelago hujus
vitae; Sed bonam clavis, a Vigationi aptam , optime compactam Manibus navium fabricatoris , fluctus rapide secan
145 Quilibet tendat ad persectissima. Verum De Omnes adhaereatis, Et sapiens, et sortis, et dives, et pauper, Veliat anchorae firmissimae Rudentes suos illic alligent omneS, ego ero potissimum, qui sedeo sublimithrono; Qui plebem duco sacrificiis ad coelum, cui tantum est oneris ibo Si Christum contemnam impuro animo Quantum gloriae et splendoris , si ad Deum accedam per virtutum Ut enim mensuram Dei mensura Vitae nostrae Sequitur, sic etiam mensuram Vitae mensura Dei. Si ita senseris, vitam securam hic duces, 155 Hic et postea cum meliore Dei pompa Solutis, ad lucem extrema dici, vitae hujus tenebris.
503쪽
Poeta narrant baridem ab Apolline, cui servierat, sagittam accepisse, cum qua Graeciam peragrabat, edens oracula , et alia stupenda faciens.
Cimmerii soptentrionalem Ponti- Euxini oram incolebant, non procul a Bosphoro, qui ab ipsorum nomino Cimmerius appella lus est. liud eo perpetuas esse tenebras dicit Homerus, Odyss. i. Qui sub mundi polis habitant, semestrem diem ac semestrem noctem habent iis enim sol sex menses sub horizonte deprimitur, et sex alios super ipsum eminet.
Strymon Macedoniae fluvius inisem monte oritur et prius quam cursum dirigat, septem lacus ossicit quibus deinde in unum alveum collectis, juxta Amphipolim, illius regionis urbem, influit in maris Egae sinum, qui ab ipso Strymonius appellatur. Ita Plinius, liv. v.
504쪽
494 ANNOTATIONES.Τanto autem cum impetu ex altis montibus ruit isto su-vius, ut in illis locis, quae Catadupa nominantur, ad properantium inter scopulos aquarum fragorem aures incolarum dicantur Obsurdescere.
Fortunatorum in subpe contra extremam Mauri laniam ad Occidentem silae sunt; quam quidem ad partem etiam Hispaniae terminus occiduus concurrit a ructuum ubertate et aeris temperie Omen acceperunt. Ita Strabo,
Aliudit ad sabulam Tantali, quum poetae Rixerunt apud insuros hoc supplicii genus pati, ut ipsius capili semper immineret saxum ingens, quod jam casurum videretur
Quae verba sunt Ulyssis Demodocum horiantis ad qui
Trojani ornatum decantandum Gregorius Utem Potππου posuit lcro, Versum Cilicet di Sum Suum accommodans.
cati, quod toto victitare dicerentur; quem cibum , suavitate sua, patriae oblivionem edentibus assurro tradit IIo merus, OdJSs. IX. Lotophagoriam paupertati Gregorius opponit Alcinoi mensam deliciis omnibus resertam.
505쪽
ANNOTATIONES. 49 β ANNOTATI, 9 pag. Io.Αugio stabulum sim congesto plenum fuisse tradunt poetae, et ipsius repurgationem inter laboriosa Herculis
Alludit ad Xerxem Porsarum regem, qui tantum habuisse sertur navium apparatum, ut IIellespontum totum operiret, ac ponte Asiam Europod jungeret. ΑΝNOTATIO III pag. II. Pythius, Lydus, tantis opibus abundabat, ut Darium Persarum regem aurea platano donaverit; posteaque uni versum Xerxis exercitum hospitio et epulis exceperit, pecuniasque ipsi in belli sumptus a sura lappeditatum iri spoponderit. Ita Herodotus, lib. VII. ANNOTATI, 412 pag. a 3. Is a Lare siduciam non ab ore dicitur, qui delicium
aliquod idcirco reprehendere ac vindicare non audet, siti iasemetipsum Vel domesticos suos eo Obstrictos osse sentit.
Quomodo igitur, inquit Theologus, ad hujus vitae fragilis rerumque terrenarum dos pectionem alios jam hortabit tir, cum habeat silium mundi cupiditatibus immorsum Bia, lit Sa ANNOTATI, i3y pag. 18. Tyrrhenae dicuntur tubae, quia ipsas Thyrrheni invenisse narrantur.
506쪽
tur : et βαλετω μ t . θω τραχεῖ φθουος, ne feriat me lapide aspero invidia Pro ρθουος Gregorius Μωμου adhibuit, qui Momus a poetis deus fingitur. Hujus naturae prolarium esse serunt, ipsum quidem nihil operis odere, sed aliorum deorum opera curiosis oculis contemplari; et si quid ostomissum aut perperam factum, id liberius reprehendere;
iando nomon accepit, nam ιωμος grare Significat reprehensionem.
Hesiodus , in poematu, cui titulus est, Opera et Dies, optimos es esse censet, qui per se ipsos quid facto opus sit perspiciunt bonos item eos qui recte monentibus obto uapor an ; qui autem nec sibi ipsis consulere sciunt, nec recte consule Ille alidiunt, OS Sse prorsus inutileS.
ANNOTA Ti, ii 6 pag. 23. Aloidae sunt Olus et Ephialtes, quos ex Neptuno peperit Iphimedia, uxor gigantis Aloei, Terrae ac Titanis silii.
Hos non ipso aetatis iano novem cubitis latos et novem ulnis allos facit ΙΙomerus, Odyss. XI. Gigantibus contra Superos belliam parantibus, cum ad illii accedere non posset senior Aloeus, misit Olum et Ephialtem, qui Apollinis et Dianae telis confixi perierunt, antequam ad puber. tatem pervenissent.
507쪽
ANNOTATIONE8. 497 ANNOTATI, si II pag. 24. Filium suum appellat Nicobulum , qui sororis ipsius Gorgonioe siliam uxorem duXerat. ΑΝΝΝΟΤΑΤio 13 pag. 43. Beseleel, artifex a Deo Vocatus, Spiritu ejus impletus ad aedificationem tabernaculici Exod. XXXI, 2, 5 XXXV, 5 O, i. Hoc autem loco per Beseleel Gregorius significat Basilium Diuit S.
in ciuitatibus Stiminum auctoritalem Ot Statemque ob tineant vel hi qui nunc roges et optimates dicuntur, ac rerum summam Obtincrit, germana et cumula ια quadam ratione philoso 'hentur, ac in idem concurra 3ὶ ci-τilis potentia et philosophia nulla unquan erit malorum in civitatibus quies, mearit idem Sententia.
Plin. Secund. His t. mundi libro V, mentio noua sucit Ostracinae cujusdam ad sines Arabio positae, a Pselusio xxv mill passuum distantis Ogigal quaedam erat Cappadocii regio , in qua tunc morabatur Amphilochius.
Annotatione quinque sequentes, nempe b, 4, 15, 6, 7 quae ibi reperiuntur sic per in udvertentiam inscribuntur in vo imine, et hic iterum similiter reseruntur, ne vilii tu ordo.
508쪽
Δροσω ριον Vtροντα τεττιγες Virg. Eclog. V, 77, ait: Dumquo thymo ραε centur apes, dum ore t adin. Hoc idem Plinius asserit, lib. I, cap. XXXuI. At ea roreali solum argumentum est quod, cum et excitata Sub VO-lant, reddant humorem. Neque enim ad Xcrementa corporis ullum foramen est, teste ibid. Plinio.
Helena, Iliad. III, 75, Priamum alloquens, sic inter aetera ait:
amabiles mea nequaleS. Utinam mors mihi gratificata esset acerba, cum huc Filium tuum secuta sum, thalamo fratribusque relictis, Filiaque unica , coetuque aequalium amabis.
Anaxarchus philosophus, mortuo Alexandro, apud quem summo in honore suerat, in Graeciam rediens, a Nico creonte Cyrenarum tyranno interceptu S, OV et inaudito supplicii onere cruciatus est Epictetus autem summo sui in honoro apud Adrianum imperatorem, Ut
testis est aesius Spartianus in Adriano Haec BAL
509쪽
Prisca cclesia hoc ab Apostolis acceptum religiosissime observavit, ut inter precandunt Orientem intueretur. Origones hujus consuetudinis meminit. Tertullianus, in Apolog. cap. XVI, Christianos hoc nomine salso insimulatos ab ethnicis ait, quasi solem pro Deo haberent. Augustinus caelerique Patres tum latini, tum graeci, illii Dido in testantur, variasque hujus consuetudinis rationes asserunt.
Funiculum lapidi admovere dicuntur, qui curam omnem adhibent, ut veritas ipsis innotescat. Translatum est ab architoctis qui non credunt oculis suis, Sed ad perpen diculum explorant lapidum aequalitatem. Vide Erasmum in ad agi : funiculum ad lapidem. ANNOTA Tio sui I pag. 65. Haec non de tota republica chiistiana sunt in tolligenda,
seu de universa, quam late patet, I cclesia, sed de Caesariensi, quae omnium ore mater erat Cappadociae cccle-Si artum , quarum profecto plurimum intererat, ut in sede Caesariens eximius pastor constitueretur.
Olim inscripta orat haec Epistola Βατίλ ιος Γρηγοοιω; VerUm hanc Basilio abiudicant, suoque restituunt auctori recentiores operum S. Basilii editores. In Codd, inquiunt, Vat. Med. t Cois l. primo, titulus hic habetur Γρηγοριω
510쪽
obiit Eusebii episcopi et tiod habet proe octilis virum ad episcopalem unus idoneum. Plures decepit litulus; at legi non potus allenti iis haec pistola, quin eam non a Basilio, sed potius de Basilio scriptam ess pateata imo hodie inter eruditos oro convenit eam a Gregorio patre filii manu, ad Eusebium Samosatensem fuisse Scriptam. Nam senem se esse declarat auctor pistolae et in Cappadocia episcopum , ut qui litteris cleri ad electionem episcopi, ut Ecclesiae Caesariensis defensionem invi latus fuerit. Is autem, ad quem Scribit, et eadem dignitate praeditus erat, et laboribus pro Ecclesia susceptis clarus, et amicus Basilio, nec non Cappadocitu vicinus. Omnia in Eusebium Samosa tensum mirifico conveniunt, quem Basilii ordinationi scimus interfuisse.
A γα παρακα .6, Mini in mirum, aiunt Ed. S. Basilii, quod Eusebius in Ponao tam provinciam ad electionem episcopi vocetur. Nam cum unus sit episcopatus et Unus grex Sodpo incidunt tempora ejusmodi, ut curam Suam et sollicitudinem episcopi exieris ecclesiis debeant Lilideream in Xe inplo Eusebii Samos alensis, nemini sanctus ille Martyr in hoc genere concessit, ac in variis ecclesiis presbyteros et diaconos, atque etiam piscopos magno Ecclesiae commodo ordinavit ut testatur Theodoret hist. lib. IV, cd p. lII. Ex hac autem Epistola et nonnullis aliis ejusdemGrogorii, et ex laboribus quos a patre Basilii causa SuSCepto narrat in Orat xvii et Liti, facile perspicimus episcopos electionum otiosos spectatores non sitis Se Sed Pli rimas earum prius consiliando ut adhortando susti-