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te vertu. Demadet inisotic est aneantiryauthoritε,c est destruito. religioni veris Caesoni deu malos, deux moyens Sapprom hender, recedoirine cho se, lataisoni rauthorith, ausquelles respondentia science &la Dy : cestela est pour rhomme, cestoeymurae Chrestien cestela est en perpetuelle agitation de incertitude , ceste e plus nobie est a recorde en seureth. IIra bien aucuns potnctienda religio Chrestitane, usque isti Dison dele discoura naturei donne grand accedi& grande lu- ,sMere: mais encores quesbnspuisse arriue parta, celalast pares quero nites recient, quel'ontes possede. Celannit penser de confiderer: mais non croire, embrasse religi sement Telapou donne aduenue, prise a rentendement humain, sontainins propres de peculier au Christianisme, ains commmis auecisa res religions bastardes, comme d'vale deiid, creation dumonde, preicience, prouidence, vn utre vie apres ceste cy. D'autres Dema, qui Ioni plus surnatureis, estranges a rented ment& raison humatne plus sont-is Chrestiens, plus dependansae purement tenus de rauthoritε, comme dela Trinit des per . Annesonia Deite,mission& donation aloe parte pere Dies, de sonitis Dum aux homines pourleur restitution ,αtout coqui., depend dela. D veux donodire, que tous es potncts articles de la religion Chrestiennesoni bien*auxu emblabies en creanae, mais non pasen intelligencei Il onthien tous vespareit, mei me fonde--inent, rauthorith de Dieu, qui est cause que ron ne 'auro it dou ter, ou casseurer plus de rvn que de 'autre Mais aucuns yen ,- paeis nostre intelligen cepeuc irru trouuer quelque clarte: a res qui surpassent entierm nenida portε de to utela forcede intadement, ce tu sonitenebres ei esses.Ιl, 'u' les croire . Madorer simplementienaeeux cyiauthoruεωla sonopere plus Suhuxa res,&soni proprement Chromens, donile auuetuliari partantison postre Thomas,nitdeux sortes de creanees aede croyans:aucuns qui oyent Haniveuiecourus des moνεο
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TROISIES ME..De to es le parta qui sent e la Chrestiente, a Catholique
Romaineestia meisseure, Contremus Heretiques
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&Roys de la terre, auec prognostic , que nonobstant a dissiculte, quiyest,il en viendroita bour, que e plus fati estoit a falist. que la victoire en estoit asseuree Ca desales conuulsions, signes euiciens des more prochaineast pardissolenti, que clastotele plus murii seu moyenpou estabitria grandeur. Et ceste Myia, s I R. Iu remon
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rendrea vos re Majest , te tres humbie seruice que tepuis re descen a profession , comine vosti e plus queere sinumbile sui et, te tu dirascit tu plaus que comme
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Contenam ingenerat, Ammatre examen de laresponse fricte a ceste troisietae Verite, n gueres imprime ad Rochelle.
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ioute Egbse , Ut eserit enda langue, qui est a propre e la lis iniuersestemen intelle bl en lagi se Catholique,