Oeuvres, Volume 2

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beaude reae, α ων quant de quandi Coqui iambie en χy.hiloueseulinutile denuisiblea quesquin, est utile, appliquescommeo seu aes venim metae seruent ad saniesae contre la peste. Lus plus nobles antidotes, theriaques en soni composea. u-

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du commencement,plustron marine,phas rons'essoigne duiut. Retarde premieremis que tu ne te trompes estimant des cho sesperites, viles, abiectes, deneant , qui soni tres-grandes, admirabios meis res-tudes ch'ses alaune ou au polds,ou au volumem a limasse auestime eum estre choses viles deleant lasmouches des fourmis. Et qu il aux Elemens, en ta terre,auxarbres di plantes, de si grandi de si riche, admirabies une vie si vive. vn sentiment si promptvi delicat, o mouuement si libreae leger , ne police intellisence, ouruoyance si exacte, tantde pieces ,ri tant de fasons en lauricorsis: &lo ut cela,toutes cragrandeum& richesses en si petire cho se Iinrichola si vile qui ne serite ala gloire de Dim si petite que Die ne sen setve enues grandes choses, si grande qu il ne face courber seu lesphis petites. Nous Raubns que de tres- petits commencemens sent venus degrand Empires, quelour petites choses iis ont est destruitsi renuersez que our occasions legeres, disnemront estellurees de grandes, sanglantes balailles , uout emonde mis en combustion. Maas volu que Eeae nousioulonsioufiour,rapporter Dieria iuge delusialon nous, commea estεdit a Chap. 3 pource si nous& a nostre iugementi fades choses grandes, petites,tis v sadnurabies, diles autres deneant: ain si pensons nous de Blaeti, decutitansque Ies Estolles solent plus a Dieu,que Ieschoux de nostre tardiu, que letouuernenient din Empire te touche

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Responte aux bie hynides irreligisuxcontre a divine

Provide e. Nina plus grandesu frequentes,les plus pressantes iniuerselles obiections,ou toutes sortes de gens, voire les Sages ont chopε, soni contre u Prouidenc cisi est compriis sa boniε, satagine .s iustice Caec est, ne tres bonne, age, iuste conduite des choses acie ursin. Prouidence, dis je, non commune generale de toutes cho sese carc'est d)icelle, que nous venons de parier,anais speciale dea B.- , ' hommes It noustaut donc plus au long respondre a celle icy.

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cursae opinion fantasques,re se commetientiant de meschan

a bim faire, aulant demoyenspour profiter ens crcice de οπα Lesbiens en facilitent les exploicis te main ta leur spretε, dissicultε, apportent plus de lustre de merite de va '

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Que si enco res tu es si bas de eur, que de fauilitias desir de

teis biens, donetoursenties me chans,&teplestis que tunenas commeae .ssa es que si tute reuiunire ce tori, Dieuio resfois est iuste M liberat qui neveutfaire chola indigne deso' Certes teis biens sonides-jaasse suspects& descriea, puis quus sontiant destreZ,rechei chez&possedra par ceux,a qui tu ne v x potniressembler, puis que tu eu estre homine de Men. Ainsidonc Dieu distribue, ordonne ind ereminent detςis biens Beteis maux superficieis. Mais tes vrais biens internes, substantieis,qui soni piet ver- tu, innocenee oye,pala&tranquillite de rit repos de conscience, contentement, soni octroyeLaux bonsiour en iouyr priuatiuement des mei chans Les .rais maux, impietε, superstition, vice, trouble, desita cultans, cupidite tranchantes, an-goisse Sesprit, frayeur enti conscienee, tourmentent audedans

s a mulabans, quotque belle mine. iis iuuent dehors. -

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Dee in je, qaeen costant one mainiteleuant ceste erou ς - , sto, isonstreombrageuis de biens apparans, it te donne de rau. - troia substanceae vetitε solide des internes, renrichissant aula dans sisne ioye . n reposvi contentement, qui ne peucestre

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nant, malienostant, par substraction, inrancheme detosi res cupiditetvitieusos re desita cultans; qui ea beau up plus no- bla , plus riche, M asseurε, quo Nui de out aes opulences duo mondeiaid si que σest 'hien plus vrayde solide de guerisaeoster

la sitare ardente,qui cause ceste tant grande alteration,que don-ner foria botre, qui estanche lasois, εο donne plassiriourra ne heure, mala fasct courir fortune a patient, ac te verse d n malarimis, en mire Aussi changer indigence en abonvinceri estiasque-

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ὰν eburii fortune aucune Ia prosperitSest,n masque, vnheaurideae, ne piperie mi des uiis, couurea verite des choses, qui nous destobe, nous cache a nous metara L'aduersit mee des cholas au -dac aut cune verte iude affliction desco in monstre rhomme m rar& au naturet Iusques-la ceri est quet tiatd&belle mine Lelitote se cognoi en latempeste, lese,idat in combar Cest doncla moyen de se cognoistre.

Pelleioute vertu se ternit, flestrie Gest, ivgement natures u

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merite comine enuersaes meschans dine maternelle, douce,