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monstrueuiament, des naturEmerit Hettε, combattu soniae , son profit si noto ro, si clair, si ala. Exa contraire, rore nessautiat iamias estre repri,d'an et suiu de te de pari plain: de profit,detayp. ponsolation,esperance: ociussit de te cognob
Mitte deschamydu .soin, dela peine de serui ceste Deitε, limagination penible asse se desa iustice,&deson iretron est alabry de tant de tempestes, frayeurs fidiare es defenfers
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dananeet Testre tristes, estonnez. Dieinest quelouteioye,tout contentement ceux quis en approchent, qui Visent, sensen -
ι,- la face& forme de celuy, qui serti contemple sericulament laDeiis, ne sqauroit estre que scaene, calme, do uce, non tetrique ou affleus e Cest a Diremissorciers, mistres, Athees, irreligkux destre tristes, transis&pensiti Laurare religion apporte durepos&delaioyea rhomme , comme de rhonneura Dieu.
songne plus qu'iisn ens aurolent faire. Donciis cobliget destreto unours en nute, de par consequent en criante, en doute Leseruice de Dieii est toute feste,toutealegresse, toute beste eleuation, wennoblitament de nostreame: c'estin Paradis en herbes: la crainte fest bien recommande, mais non seruile, mercenaire, quietouble, transisse ains filiai honneste,liberale,pletne de respect , Sestime,d'honneur, Samour,telle que de reniant en uera son Dere,in dela femmequi aymant de delectant entiere . mentanda,eue de sonti,ary,le respecte,restime,l honore Aussi Dieu fauorise-il deces tilirestes gens de bien,les diei sieris, sesen
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L Chrestie e par Iesus Christ, enuiron ouatre mille an a pres la naissanee duison de auiali de la Patratine: La Mahumetane en Arabie , si censans apres la Chrestienne: Et la Chaldee, rArabie la Palestine soni forti pisines. Volla es in religion capitales, plus amenses 'dumondes, qui soni essentiellement differentes: comme tantost
Geecque aliasi appelleion din nompartici, ier, ais le*lus celebre , to ut mire secte horsia Barbare la Scythique' les a plus politiques humatias recellesta enco res diuersement selon tes nationi& leurs autheurs: les Grecce particulier instruicts paeleuis Poetes philosophes, les Egyptiens patieurs Prestres, las Gaulot par leurs Druydesdos Romainspar leursiiures des Sibisses, les totide Numa, les Perses par leum Mages tes Indois par leurs Brachmanes Gymnosophistes. zer ' Mais lachrestienne passe de beau cou ploures les autres en ce- la. Et fauroit par tro a seire de nombrer inire inuenter detous los membres&partieulieres differetices quisent au Christianisme. Premierementiour Ieregata des nations differentes enquelque potncts de doctrine,, principalementau culte, se uiue de Dieia: Grecque, Latino, Aethiopieue, Strienne, Arme nienneundois Moschouite&autres Pulsiouchant les opinions
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comparase simple .generale desines in grandes aer capi
tiae religions Iugementsommairea'iselles evia proposition de celluret.
les armes comunes. Particu lierenisnt chacune sev eut
prevaloit contretes aurres de quelque drotet, prerogative Lanaturelle de son origine, antiquitε, simplicitε,laquella estatius fis inte dictioutue resten'estre qu'adgitioni surcnarge maiiete de disputes, debaasHAGentile plus polle se braue des sciences. des beau discouri, & reglemens moraux, politiques, pardes queis,&de tres-bonne grace, est,epresenteerimage de laveris. 'totite republique est biendresse ei bien coduio e Laaudamuri repulsia Mahumeta ne,alleguent pourelles en communia simpli Ciossvn Dieu, tantis creance quin representatio externe, contrela Trinitε Chrestienne, rela pluralitε Gentile. Maista Iu drique en outre, se glorifie de pantiquite, noblesse de sigent ocraee, des miracles&'des faueurscelestes, tant en son estabiisse ment fondation. qu'eis cin progreet , de la grande suille des Prophetes La Ma metaneia derniere venue,s en fle de s prosperitε, deses glandes victoires, 'ant raual beaucoup, en peu de tempsi grandeur dejautres,mesmement de la Chrsistien, n quiseule tenant te dessus tors de sanaisian celus nidi, Men Codresfaict teste tessemεt'u'elle se nil redo uter presque partout leni de Les prerogatiues dela Chrestienne se diron plus au
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pubiique ou priuee, bonne oumauuias estolent consacris aruposteriter fousae nom de se homines se falsolent adorera
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1es biens tantinommunxque particulier , commese verra bris uementa chapitre suiuant encores a-elle d'autres aisonsilii, commandabies to utes siennes,oia aucune des austres Ua parti auoy plus au long nous nous arresterons ad reste de ce hureti