Oeuvres, Volume 2

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u plus anciennes, plus grande, plus illustre, en -- toti tractions Catholique muniuersesse denom, fra de nicti audi plus ne uniforme, plus pulsi ante, 'tousioura victorieu se , iuge, maistresse deuou. tectes aut res paris , tousio urs regnant par ne si belle, si longue successimi de personnesauec suitte de metae doctrine, crean 'ce , police sens tamat rompre o man querci, san queiamais te ay peu estre esbransse parum ut lances infernales qui ront cruellement amittieen tous flectes puis vascention de nostre Se notari, ii La i pa tres grande raison d'enestre N 'est ii paspias seue,4 plus equitable de se metire: renae de ce coste la, quod aurain des a res de suture, rarty tantiauor diciet, tant grandae puissent fur lachre, si nautement&tichement matque de Dieu, si selattant ε redoutε parmydes hommes: Mesejoina maces petites places rongera chetiues, de languissante. Maisa inquiram in optestε, qui e sonitrouuezrous por

bile, rie de ferme&crasseurε Est-c-s gement fatide quittersa placeὶostense capitalemene par desertioni perfidie son party

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Alaverite ceux qui myuenida rei ton ct les formes deleum eredecesseurs,ontrousio ursiaison delenire , sont couueris di ne tres nonneste mlegitime excuse, quosque ronpuisse dire aucontraire ceux qui fouat te rebours, sontiousiours subieeis a tres- grande reproche,& chastiment44'us ne monstrent auoi estε dispense. dailleur par ne tres grande δε puissante auctori id, quinei eurestre en tes cas pou rostre sumammeneiuste& segitimeo aut re qum ne reuelationis instruction extraordina rede Dieu Car condam ner, combattrela Ay, creance uni uerselleae ancienne, renuersentoutes loix,&toutes formes,d mentiriout te mcinde,remuervi changeretrachoses lainctes desis CXees, quelle auetoritεhumainelo peut legitimement faire ron'

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rei deroberies personnes, qui parte Baptesme, sermenti' Iomnelsonia elle, qui apres estre hora, deleur propre& priuee auctoritesveulent plaide contre esse, Miu Dire liguerre, ne se ron iis stas condamne par out dro. raison des' remetire auant tout oeuure,& restantisti hostes conime elles estorent, Comme o di se remetire en restat Certes 'ceux qui troublentia creanoe ancienne Cuniuersese

remuans, metians en disputes queique articles Pictile , - - metienton crime de plus grande consequence,& de plus sime ae pernicieus suitis,quila ne pensent Iis font,narhs granseruiceat ut te corps dela religion: Mne pensans choque queroplato deleur aduersatres ineritians pen a leur. . seni ut, fonten fin alter par terre iovel bastiment ensis

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oleontroolle des potnias uniueuellement receuκ, vsans de laedispense licence, queron leura misen main, passans utre ae

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rtes: fous Ombre sty faire que e reparation , ii minue iane, fous couisu dela secou irae bien meriter Selle. aistaeis ostilitaue plus grand oui selourtoierae commerondit, it Ceau fons le vaisseau, ou innauige. Les heretiquessichetido

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ueautε 4'uniuersalitespou la particuliarith de certait biention, de longue, palsibie possession pour 'incertain non ea cores receu insta mai qui se querelle, dispute eneorea

ficuous ne confessida. Fel Egli Catholique Romaine ne isti

demens,ies articles dela Ay. Brerie dis v au Papae, est la, e Chrestientε, de lavra noyaud Christianisme. 4epent dite plus 4e Catholique Caluin, Melanchon aedes lautres appellent

να rustis uent leur e harpea appelle rEglis clatholique, Romaine, rE- gliis. Du Plesiis pariat des Eois pures re impures admetr his Catholique estre aussirilise, partie dela Catholiquvio estu partie elle ostians atredicta plus grande, plus queioutestes

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sente cholere contre i Eglii Catholique, fit aduouendidiar Eglisena plus grande, plus authenisque, victori sedes he

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rer cans paruon, Mensaire bim leur prosit, Que si our eout celaus ne ieieulantemcores ranser au droiia, de pensent auoir de bonalesae pertinentes raisor pour euxta nous tas cherons enco res plan particulieremetit leur respondre, satisfairα

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Quand au premier potnct deleur dire, qui est des personnes, il