장음표시 사용
281쪽
interpretatione cum uenia legendam censeo. Nec autem si tempora dinumeres aut quanta interualla retro fuerint,aut quanta esse debeant,omnino colligas. In
stituti autem primi seculares ludi post exactos reges a P. Valerio Publicola, qui
primus consul fuit,existimantur. Etenim laborantibus pestilentia ciuibus, apud hanc ipsam, quam diximus, aram publice nuncupatis uotis,atrum bouem Diti maribus,concolorem pro Deminis iuuencam Proserpinae mactauit ludosi, & lectisternia trino filo secit, & ara terra,sicut ante fuerat, aggerata Occuluit, inscii
piam titulo isto: P. Valerius Publicola fiumentarium campum Diti θc Proseipianae consecraui,& ludos Diu dc Proserpinae Romanorum salutis ergo seci.Secundo oc quinquagesimo post Romam conditam factos anno admonitu Sibyllinoiarum carminum, tradit muce Zosimus, mistis occupatamorbo ciuitate te stis ad hoc in ros,quin libros costulerent: ex quorum response,denuo regesta humo apud aram hanc ipsam, in extremo campi Martii,de more lacra, oc ludi persoluti, restiamtaco Romanis iterum est incolumitas. Consulem uero scriptor hic unum duilo taxat exemplario fortasse mendo, M. Publium Quintium nominaui cum Cem. serinus M. Valeri & Spurium Verginium consules prodat.Idemti; tertios,& ratem quartos consulum temporibus, quos re nominatim citat autoritatibus A
tiatis valerii,T.Liuij,Varronis,Pisonis,Gellii,&Heminae comprobat iactos,e tiami commentarios Quindecimuirum sacris iaciundis, in testimoniu asciscit. At enim quoniam lubricus in propriis nominibus, & item in numerorsi notis Is hrariorum lapsus uitiata ista ni fallor in Cen rini commentario reperies. Caetenim diuus Augustus abolitos eos paulatim sicuti quidam putant atq; intermis ses instaurauit,magno ut Liuius ait apparatu, Censorino,& Μ.Manlio Puel lio consilibus Atthio autem Capitone circumitum, sparitimin subiiciente,ritum Dero sacrorum libris indicantibus Sibyllinis. Porro sextos, i laudius se consule iiii .& Vitellio quasi anticipatos ab Augusto, nec legitimo tempori reserua tos,quamuis ipse in historiis sitis prodidisse memoretur,intermissos eos Augusta multo post diligetissime annorum ratione subducia,in ordinξ redegisse. Quare uox etia ii Tisa praeconis traditur,inuitaniis more Plenni ad ludos, quos nec spe clauis et quisqua,nec spectaturus esset,cum superessent adhuc qiu i mauerant, ec quidam histrionum producti olim,tum quo* producerentur.Etenim Stephanionem,quin primus togatis saltare instituit, utrisin secularibus ludis, Augusti uita delicet,& Claudii, saltasse accepimus,qui I xiij.non amplius annos interfuere, quamuis & postea ille diu uixerit. Septimos Domitianus, se xiiij. 5 L. Minutio
Russo consulibus, computata ratione temporum ad annum, non quo Claudius*xime, sed quo olim Augustus ediderat.Denim in nomismatis uar is apud La xentium nostrum Medicem stelographiam quo istam uidimus. L V D. sArc. FE c. cos. xiii I. Ac de his Papinium sentire in Sylvula ad urbis praesectum Callicum curi titulus Soteria,iam tum nostris auditoribus ostedebamus, clim uolumen ipsum scilicet abhinc nouennsu publice interpretabamur. Verba ita sunt i
Nec tantum induerint filiis noua secula crimen, Aut instaurati peccauerit ara Tarenti.
Quo loco Domitius noster,quanqua de Tarenti ara,dii scii ipsis manibus me minit nihil omnino iamin super secularibus istis suspicatur. Iam uero apud Maristialem, S pene: idem suae literaturirine dixerim ingeni j quom obliuiscitur: quem stilicet Uc timc,6c cum Fastos anno post enarrabamus,luculente ni fallor coar- tuimus.Est aute Martialis epigramma de matrona,quae,puto,binis ludis, Clau
ij scilicet, Domitianilime erat, hi mi, etiam hic uerticulus:
282쪽
Bis mea Romano specllata est ista Tarento.
Quo loco pam cordatus homo hic tragesimo quo anno celebrari sacra ad Tarentinn dicit consuesse, quod nec aliquis etiam findo audiuerit. iiii idem illos ex quarto eiusdem poetae libro uersiculos pertra stans: Hic colat ingenti redomita secula lustro, Et quae Romuleus sacra Tarentus habet. Etiam posteriorem disiungit a priore,ct ut in illo seculares ludos, ita in hoc commentitia ista tricenaria sacra putat insinuari. Facit autem Tarenti huius etia Varro in Latinae linguae comentario, etiam que uel iterum in FastisOuidius mentionem. Sed redeo unde digressiis. Centesimo decimo que post Domitiani ludos anno instaurauit 5c eos imperator ille Septimius Seuerus, citius etiam nune Romae pulcherrimus spediatur triumphalis arcus, cum surjs Antonino & Geta, Chilone Vibone consuli biu. Quos ludos&uidis te se memorat Herodianus, re Dio aetate sua saetos memoris prodidit .Post Seuem negat instauratos Tosimus,
quoniam hic annorum centu re decem pene: receptus autoritate ambitus in consulatum Constantini Christiani principis tertium,α Licini, quem dein bello ipse uicit,incurrisset.Nos tamen apud Eusebiu in Chronicis,ct Eutropiti in Histori tum lib. .legimus Philippo imperante quant primus suisse Christianus imp
rator creditur millesimu annum Romanae urbis ingenti ludoru apparatu,&spe eiaculoru fuisse celebratu, bestiasq; in circo innumerabiles intecte fias, & ludos in campo Martio theatrales tribus diebus, ac noctibus populo peruigissante concelebratos: quibus ludis secularibus etia dicitur Philippus iunior, is qui nunquarisisse creditu patrem Philippii seniorem petulantius cachinnantem, uultu auersato notauisse. Restat uti de ritu carptim paucula perstringamus.Instantib.ita ludis tota Italia praecones missitabantur conuocatu ad ludos, qui nec spectati, nee spectandi iterum serent.Tum aestatis tempore,paucis antequam spectacula ede halitur diebus, Quindecimuiri sacris ficiundis in Capitolio,& Palatino templo pro suggestu considentes, piamina diuidebant populo,quae erant,taeda,siuisu ochilumen. Nec tamen ad ea seruis quo p accipienda ius ullum. Coibat autem populus,cium in quae supra retulimus loca, tum praeterea in Dianae templum, quod erat in Aventino, S cui triticii, laba, hordeumc, dari mos . Tum ad instar Cereris initioru pervigilia fiebant. Vbi uero iam aduenit festus dies,triduli, trinoctium msacris intenti in ripa ipsa maxime Tiberis agitabant. Sacrificia uero Iovi, Iunoni, Aeollini,Latonae,Dianae,praetereat Parcis,& quas uocantilit hyas,tum Cereri,S Diti,& Proserpinae suscipiebantur.Igitur secunda prinas noctis hora princeps ipse tribus aris ad ripam fluminis extructis,totidem agnos, ec una Quindecimuiri immolabant,& sanguine imbutis aris, caesa uictimaru corpora concremabant. Costructa aute scena in theatri more, lumina & ignes accendi, oc hymni concini ad hunc usum tum maxime copositi,& item spectacula edi solenniter solita,data celebrantib. hac mercede tritico,iaba hordeo, qus si spra inter uniuersum populudiuidi ostedimus.Mane uero Capitoliu ascedere secra ibi de more agitare, tu in theatru couenire ad ludos in honore Apollinis & Dianae secludos, consueuertit. Sequeti die nobiles matronas, qua hora praecipit ab oraculo,couenire in Capitoliu, supplicare deo,ste luctare lectisternia,canere hymnos ex ritu, mos habebar. Tertio denti die in teplo Apollinis Palatini, ter nouem pueri plotati, totide piargines,patrimi omnes,matrimit graeca, Romana , uoce carmina, & Paranas concinebant,quitius imperiu suum, et incolumitate populi diis immortalib.commendabant. Godsi quis fortasse qussierit, quod genus tunc aut ludorum sterct,
283쪽
ni scELLANEORVN. aut cacrificiorum sciat 5 ludos celebrati omnibus theatris, aloe omne neniis ecia licia templis omnibus cosuesse noctu pariter ati interdiu. Nam de scenicis ircensib.minime dubitatu cum Domitiani ludis histriones intellitisse meminerimus, praeter Circensium die, quo facilius centu missus peraperentur,si gulos a septenis spaciis ad quina legerimus correptos illud uti* HAugusto in morabile, qui Iudis istis iuuenes utri uis sexus prohibuit ullum nocturnum spoeiaculum stequentare,nisi cum aliquo maiore natu propinquorum. Enimuero his prout in mentem desubito uenerunt expositis, iam nec ille uatis Ausonii uersiculus ambiguus relinquetur: Trina Tarentino celebrata trino stia ludo. Iam nec obseura apud Horatiu ratio extiterit, cur Parcas, Ilithyan, Dianamino Auentino cur &puctorii uota,& Quindecimuiros memorauerit,&it S Dyllinos uersus,qui nunc quom apud eundem Zosinium uetustissimis quide codicibus citra ulla vestigia,quales , de industria subiecimus,inueniuntur.
284쪽
Cur autem non & Latinos eos tentemus reddere, si non eleganter, utpotem, temporales,ex fide tamen, seruato etiam, quantum liceat, incomptae illius, sed uenerandae uetustatis colore nonnullo, aut squalore potius. igitur ita qui uolet eos togatis illis adhuc quidem rusticanis adsermat. Ait ubi iam humanae longisssima tempora uitae Orbis agens annos reseret centumci decem , Sis Romane memor licet alta obliuia tentent Sis memor,ut qua se nimium Tiberina coartat Ripa seras diis in campo solennia sacra, Cum nox atra premit terras,teetas latet sos, Agnae,caprigenumc, pectis genitalibus Parcis, Hos ita surua utraem cadant,tum numina placa
Laeta puerperhs quod sis suat ilithyias
Terra suem serat, oc scropham sibi senilis atram, sed lovis ante aram candenti corpore tauros Luce seri: nam lux superis gratissima diuis. Iunonis templum nitida ceruice iuuenca Imbuat,at itidem Phoebus placetur Apollo, Quem uocitant etiam solem, Latoa propago. Paeanas pueriis canant. puerael Latinorum in templo.Sec enim pueri pueraei, seorsum Concelebrando choros,uerum haec sit patrima pres
Matrima p,at nuptae gemitius Iunonis ad aram Oranto inulis,diuamq; in uota uocanto.
Februa quinetiam uir quiis, re semina: quan*Foemina praecipue accipito,dehinc aedibus omnes, Primitias uitae placidis placamina diuiss Qua fas est &coelitibus portando beatis. Anter dorm tamen illa memor tibi habeto reposta, Quae dare mox usu liceat poscente inrisi, Foemineo et gregi: tum digna sedilia diuis, Pol dies iuxta α noctes multesima turba Complento,& lepidis miscento seria ludis. Quae tibi si stabili sint omnia condita mente, Cuneia tuo Italiae tellus,cunctis Latini Subdent colla iugo,& uictoris sceptra timebunt.
Non Vergilist, sed Ouidium uideri Priapei carminis autore. Tum uersiculsitIII, qui sit apud Marti ale Ride si sapis,3 puella, ridet Nasenis esse proculdubio, sed
ex epigrammatis potius, ψ aut ex Artibus, aut ex tragoedia Medea uidericitatum: moxj notrum quippiam,& mirum de Medea sonis adscriptum c AP. LIX. Vae Priapeia uocantur epigrammata, Vergilio plerim tribuunt, inter quos etiam est arbitreor Seruius. Caeteriam ego in Senecae libris illis, i qui iam diu delituerant nuper in lucem, quant non admodu synceri, prodiere, quibus que Oratorum oc Rhetorum stiuentias, diuisiones, colores
285쪽
rit se TLLANEORVM. Olores fiasoriarum compIei hau nisi serier mendosem credam , quod habetur exemplar unicum subdititia esse, nec Vergilii, sed Oiudij deprehedo.Si quiadem illius in uolumine secundo uerba ita sunt: Hoc genus sensius memini quendam praetorium dicere, cum declamaret c5trouersiam de illa, quae egit cum uiro malaeua stationis,quod uirgo cise 5 damnata. Postea pet it sacerdotiii. Noui. mus,inq distam maritorum abstinentiam, qui etiam si primam uirginibus timi dis remisere noetem,uicinis tamen locis ludunt. Audiebat illum Scaurus, no tantum disertissimus homo, sed uenustissimus, qui nullius unquam impututam stutititiam transire passus est, statim Ouidianum illud, Dum timetiiterius uulnus inepta loci. Et ille excidit, nec ultra dixit. Hucusin Seneca. Nouimus autem hunc esse uersi culum in Priapeio epigrammate: ius principium est, Obscure poteram tibi dicere.
Sed & stylus ipse ni sellor re prorsus Ouidiana quaepiam in eis uersibus germa
ria lasciuia. Quatenus autem sit liuic autoritati fidendum, linentium sit iudiciv. os ut non pro uano sic simus hoc,ita nec pro conseo. Irte sic Ovidio eo taenitetiam in caeteris obticeniori, sic Vermitum cotra dedecet, a uirginea quom verecundia Partheniam uocatu,titulus istius operis, ut quamlibet iniurato te
ec sit specto pudeat tamen prosecto non credere.Sane: illud in consesse, scripsis epigrammata quo alia Naseneni,de queis uersiculum citat hunc Priscianus: I arte serox caesb Cossiis opima tulit. Et apud eundem ludentem legerat siser Quintilianus is hid: Cur ego non dicam seria te i jam rNec alibi certe crediderim, quam Lisse in epigrammatis, quem citat hendecasyllabum Phalecium Martialis:
Nam quod ptaeceptum respicit aliquod ex artibus Domitius, id utim uel autoriatate refutatur Marciani Capellae,qui uidelicet in Satyra pro uersiculo Nasenis eunon pro Martialis agnoscit. Audiui etiam qui crederet de tragoedia esse Medea, quam Tacitus, qua laudat Quintilianus,& quam fiatile quod miror pener Vergilianis consularia uersibus,autor Tertullianus est, & nos in Nutrice simuscautimus Sed hoc mihi non fit uerisimile. Quis enim uel in rasca uspiam,vel in tragoedia latina phalectos legit aut quid omnino tragicum sapit hic uersiculus, a tetriaca illa grauitate resiliens penitus at ' abhorrens c An uero no ct Martianus ipsen i propemodu clarer de tragoedia hunc esse, si uerba modo ipsius fideliter rocitata dissigenter quoin expendantur c An non ille Satyram sitam, quod austera,ec censoria,quodo nimia tragici supercilii, lusus castigauerat, quasi repercutita,ec ad frontem quod dicitur exporrigena,m inuitans: Peligni, inquit, decaltero iuuenis uersiculo resipisce,5c ni tragicum corrugario
i tragicum inquisicorrugaris, id est, nisi fiontem capreas tragica seueritudine.
Quod signiscat rassiam tristitia, & squalore asperas. igitur si de tragoedia sit ipse
uersiculus, quo reuocare uno maximer Satura suam poeta hic ab austeritate illa tragica molitur,saner iocus hic ut arbitror Frigidus hybernas cana nive cospuet
rupes. Iam siquis de synceritate te stionis istius ambigat,libros uelim Martiani uetustissurios inspiciat er publica Medicae gentis Floretina bibliotheca: sicem in proseicto fidem nostram, credo, sua diligemtia adiuvabit.
286쪽
LI B v RAgon uerbum, quo uictimarius uti solitus, de quo etiam in Fa . . stis Ouidius. cΑP. LX. Vidius in primo Fastorum: Nominis esse potest succinctus causa ministri , . Hostia coelinbus quo seriente cadat: - Qui calido si ictostin sturus sanguine cultros,
Scmper agat ne rogat,nec nisi iussus agit. De hoc maesandae uictimae ritu, dein item uerbo,quo sacerdotis minister uterer. apud unum duntaxat Senecam in libro eodem oratorum, rhetorumin tertio, si clam reperio mentionem per haec uerba: Deinde cum scholasticora rummo sagore,& tu quisquis es carnifex,cum stridiam sustuletis securim, antequam serias patrem respice. Veller deridebat haec Asinius Pollio: Filius,inquit,ceruicem por rigat. Carnifex manum porri gat,deinde respiciat ad patrem,ae dicat, Agon rQuod fieri solet uictimis. Sed ioco quoque remoto, aiebat rem ucris limam,non posse carnificem uenire, nisi eo tempore,quo iam exorari pater non posset. Haec
Seneca. Quo colligitur,uerbu quo uti limatius identide utebatur, Agon fuisse, hoc est,ago ne. Quare belle Ouidius: Semper agas ne rogat,neem si iussis agit. Eciatu in codicibus Plinianis stiper cicuta,uino.Quodio mendoser apud
Macrobium, Acomtum pro Conio. c AP. LXI.
Erba ex epistola Androcidis ad Alexandrum Magnum, clari sapie tia uiri, uitiose posita in Plinianis his codicibus reperisitur hoc modor
Vinum potaturus re memento te bibere sanguinem terrae. Sicuti ue
nenum est homini cicuta,ita 8c uinu Leuis proteisto sententia, nimis Φαiolenta,&coaeia,addo etiam insipida falsast, uinum esse homini uenenum, sicuti civitam. Sed enim in uetustis limo illo Medicat familiae Pliniano codice, citato
a nobis iam saepe, sic inuenias: Cicuta homines uenensi est, cicutae innum. Nam ut hominem cicuta,sic cicutae uirus meri potus extinguit. Ex eo persuadere me xandro nititur Androcides, ut tanqua re potentis lima parcius utatur in no quod ueneni uenenum sit. Unde non dispari sensu tertie esse sanguine docuerat. Quo circa de uerbis eius ita Plinius concludit,necp uitistius corporis utilius aliud, nemvoluptatibus p iciosius,si modus absit. Consimiliter etiam idem in libro qui noto re decimo de cicuta narrans ut homini exitiosa Remedium est,est, priusquam serueniat ad uitalia,uines natura excalfiustoria. Quod idem Dioscorides prodidit. tuus igitur Ambrosius in libro quem de utilitate ieiuni j compotat: Luam,in
quit, maior uis uini, quam ueneni. Deni* uenenum uino exesumtur, non uinum
ueneno.Sed dc Plutarchus in Symposiacis libris eadem serme, qus Plini us de cicuta.Tum eum locum,scutit alios permultos,proper ad uerbum conatus opimmere est in Saturnalibus Macrobius. anquam in omnia us, quos quidem hactenus uiderim Macrobianos codices, Aconitu pro cicuta repetitur, sicut in ue iustissmo etiam Bernardi Micheloetii bene literati hominis,& amici nobis.Sed enim opinor mendum esse id exemplatium,nec enim mihi tam fuisse ineruditum Macrobium persuaserim,ut quod esset graece Conion,ipse Aconi tum uerteri Libentius crediderim graeco usiam uocabulo,sicuti quo Ambrosius in Hexa mero conium dixit, quod ex Basiliano paris argumenti libro 8c tituli, cicutam Rulinus uanstulit. Lubricus autem sane: lapsus in aconitum, de conio.
287쪽
Icero ad Herennium libro tertio de memoriae artificio tra stans,ita imaginem quandam instruit .Et reum,inquit,ad lectu eius statuemus,devitta poculum,sinistra tabulas,medico testiculos arietinos tenente. Quo loco uideo haesitare literatores quospia etia haud extremae sortis, quid si quod legimus,medico testiculos arietinos tenentem:Medicus aute unus e diantis quin* uocatur,hoc est, ut arbitror,minimo proximus . Porphyrio enim suo per Horatianum illud ex ultimo sermone:
- Qui si quid sorte lateret, Indice mdstrarct digito. Sic ait: Hoc ideo,quia certis nominibus singuli digiti
pellabantur,& sunt haec nomina: Pollex,index,famosus,medicus, minimus. Didam uero e Graecis,credo,iunioribus nomina digitorum inc esse seriabit, πιχωρ, ρειά Me α η π, δαῆυλιοσης, ωτιτηρ. ut si dicas: pollex, index, mediacus, anularis,auricularis. Quod equide non am o,nec refello. ntu notandi medita ab eo dicti quin sit medius,aut fimosus,no qiu minimo proximus. Apud 'sios alit leguntur haec nomina: φωτίχειρ,λ rata .e, σι Hac Me, De te
sticulis aute arietinis legis in uocabiso Scortes, in Festi copendio sci Scortes,id est, pelles te, tu arietinori ab eisdem pellibus dicti.Tantu apud Festiam. Sed emPedianus sportas, sportulas, sportellas, nummum esse ait receptacula, re saccos, sacculos, accellos, oc crumenas,& uelleas,8c scorteas,A manticas, & marsypia. Vt nihil sit dubium,quin er digito eo, qui sit minimo proximus, suspenta haberi uelit scorteas, hoc est, e testibus arietinis pelliceas crumenas. Aliter citati a Varrone Terentii uerba,* aut in exemplaribus habeatur,
aut Donatus agnouerit. C A P. L π Il I.
ArcusVarro in libris de lingua latina se ait: ApudTerentium,score tur, potat,olet unguenta de meo. Scortati est tapius meretriculam ducere. Sic ille,ac deinceps alia in eam sententiam. Caeteriam Terentiani omnes ad unum codices non scortatur habent,utVarro legit,sed ob sonat.Locus aute in Adelphis est, Obsonat, potat,olet unguenta de meo. Quam lectione etiam Donatus agnoscit. Quid hic igitur dicemus r mendum ne esse in Terentianis omnibus codicibus, an quod uix credere ausim memoriola uacilis lasse Varronem quom ipsum πιλυMαφο me ν a Cicerone appellatum, sicuti eundem Ciceronem Gellius deprehendit Vt lateamur etiam maximis quibusl imgeniis ossicere incuriam nonnunφ, prodesse usquequa let diligentiam. Declarati uersus Ausonii, sed re Oin dii super Choliambo,aut
' Vsonii poetae sunt trimetriuersus ita: Cui subiugabo de molarum ambagibus,' Qui machinali saxa uoluunt ponderet Tripedes caballos,terga ruptos uobere. sid hic eu significare opinemur Nempe, ut arbitror uersus illos, qui moliam hi,uel Scazontes appellantur,ut si dixeris claudicantes, quales apud Persum in principio,quati, ille item Martialis,ab ipso nominatim citatus: Apollinarem conueni meum Scazon. Est enim Soeton trimeter iambicus, senis Ac ipse conflans pedibus, sicut reetiis iambicus: hoc uno dispar, ut etiam scribit Hephestion, quod rectus postremam sedem iambo, pyrrhichio ue occupat, in antepenuluma cuneios accipit pedes, quoru modo id metrii sit capax, circa syllabarii quantitates indifferens. Sed clam Ang.Politi a a d hic
288쪽
2so LIBERdus hie iambiem clausulam postulat spondescam, uel trochaicam prosius. Penultimum autem pedem,non diisyllabum modo,sed iambum planer,uel spondeum. od uero ait Hephestion, sipondeum recipi sede ciuinta choliambi,nun* equidem apud Latinos inuenire me come .ii. ipse uersicula hunc adducit graecum: Eι Quintilianus Aristides graecus autor in libro de Musica, super iambico lonquens trimetro: Claudum seri aisiquando in extremo spondeum recipitDenim Ouidius quo p in priore libro de Amoru remediis de utroq; iambo sic scribit :Liber in aduersos liostes stringatur Iambus,
Seu celer, extremum seu trahit ille pedem. Sunt autem uti im ad maledicentiam libertatem* iam truces,& cruenti. Quare ob id stringendos etiam ait Ouidius, in aduersos hostes. Dionsius Halicarnasseus in libro de Interpretatione, uehemens aut acre metrum esse choliambos est. Idem , mox Hippona lien, cum lacessiere conuiciis inimicos uellet, instegisse ait de industria metrum,ac pro re sto claudum fecisse,& abnumeris,lioc est, acrimo niae consentaneum,conuitiol. Nam sicuti dissoluta figiua parat acrimoniam, sic ut ille inquit dissoluta compositio.Quare caballos uti choliambos eos Ausonius nominat,quorum tralatione duxerat ab essedo, & uehiculo, cui caballi adiungiituri & ut tardos ostenderet, de molaru ambagibus captos dicit, praetereassi terὼ ruptos uerbere,ium eosdem tripedes uocauit,quia graece trimetri, quamuis senos habeant pedes: nam bines qui pro singulis uidentur in iambicis capi. Qui machinali saxa uoluant pondere: propterea dixit, uelut molas deseriberet, quas uersare ipses indicauerat: uel ut eos uiolentos ferocesi ostenderet allegoricos, quasi qui lapides ingentes torquet,& uoluunt in hostem. De trimetro ite utrosse idem Ausonius alibi praeco uersiculo: ει λι-δων--ου σκάζοντα τρί-FQ. Quod latine sic uertas: Loripedem scazonta,& non scazonta tuimetrum. De scazotibus eisdem sic in epistola quapiam ex libro quinto apud iuniorem Plinium: Proinde aut rumpe moras, aut cave ne eosdem istos libellos, quos tibi hendecasyllabi nostri blanditiis elicere non potuerunt, conuitio scazontes ex
Qui sit habitus in statuis paciscator,deco eo sentire Statium in prima
Tatius in Sylvula prima,quae in equum maximum scripta esti
Mixta notis belli,placidam p gerentia pacem. Tum idem:
Dextra uetat pugno.Quem locum Domitius sic enarrat: Dextra uetat pugnas, hoc est, inermis est in statua, uel ad dextram est templum Pacis, quod no placet, inquit. Caeterum scis placet hic sensus: Dextra uetati pugnas, quia si inermis, aut item quod de teploi'Pso traditur Pacis, quanquam nec autori quidem placet suo, seram non moleste Milicet huic sententiam meam non probari.Nam ego notari habitu puto,qui paciscator in statuis diceretur. De quo ita legimus apud Quintilianti: Fit 5c ille li hitus, qui esse in statuis paciscator solet, qui inclinato in humerum dextrum ca Pite,brachio diab aure protenis,manum infesto pollice protendit qui quide maxime placet iis,qui se dicere sublata manu iactant.blaeienus Quintilianus.Extat
autem adlaue pacificatore habitu ni filior statua illa Romae, quae pro aede Lateoranensi inter prima urbis spectacula conuisitur. . Locus
289쪽
Locus in Plauti Mustellaria,&itori alter in Milite,uindicati
N Mustellaria Plauti locus est mendoser scriptus pleris* codicibus, ad
hunc saner modum: Viden ornamenta in soribus r uideo. Spe mi qua arte dormiunt: dormiunt. Ille quidem ut conuenit uolui dicere. Sed cum de his ne* sensus eliciatur ullus, re festiuum Plauti dictum uitio lihrariorum pereat,faciam,ut arbitror,oper recium,si scriptinum incolumem de Plautino codice citato a nobis,iterum reposuero.Est autem prorsus haec. Videri coagmenta in soribus uideo.Specta qua arte dormiunndormiunt.Illud quidem it connivent uolui dicere.Nam quia connivere dicuntur, qui dormitant,ut apud Cinnam lectus est uersiculus: Iam grauis ingenti conmuere pupula somno. Propterea cii in soribus tumiuiras esse minimer laxas: id enim coagmenta sunt, Tranio seruus ostederet, dormire eas ridicule prius, dein etiam connivere ioc latiter dicit ex oculis dormitantiu ducta metaphora. Similiter eorrigendum p. to lota alterum ex Plautino Milite,qui sic uitioser legitur: Mirus oleo ineΗtare te tam uili tritico.Quid iam e qui a lusciosus. Verbero, aedepol tu quidem caecus, nolusciosus Nam cum nullus hinc elici sensus queat, legendum arbitror fiet Mirus lolio uictitare te: tam uili tritico.Siquidem hoc ubit idem apud Plautum, mirust ro mirum est,reperies. Atl lolio uitiari oculos etiam ait Ouidius Fas primo: t careant lolijs oculos uitiantibus agri. Notat id Fulgentius quo ,non contemnendus Grammaticus. Quare est Sceledrus seruus lusciosum,uiuatisi oculis conseruum Palsstrionem uelit signi sic re mirum esse ait,uinctitare eum lolio, cum sit ipsum triticum tam tale Louo auteuictitare eo,colligere se uel inde affirmat illudens, Q sit lusciosiis. Lustion porro, seu luscicii, qui uitia hoc habet oculore,ut clarius uesperi,* meridie cernant. Cornicem uideri apud ueteres concordiae symbolum,non ut omnes apud iuuenalem existimant ciconiam. c A P. Lx V II. Ro comperto iam habetur,ciconiam denim esse, qua cocordiae reptiesentaretur apud priscos em es : atm ita uersiculum Iuvenalis omnes interpretantur, Quael salutato crepitat concordia m do. Hi De eo tamen nullum omnino asserui testi montu,quod autoritatis asininiolo sustetetur.Ego cornicem magis accipio, ductus Helians graeci scriptoris testimonio qui libro de Animalibus tertio, de hac aui se propemodu scribit:
Quin hoe quota dictitant, qui res istiusimodi callent, altera extincti,coparem utiduam degere. Caeterum id quo* audio, ueteres in nuptias post hymenaeum cor nicem inuocare,sgnum , id concordiae dare iis consueste, qui liberum quaereris dotum gratia conuenissent.Tum qui sedes avium,& uolatus obseruant, inauspiacatum Me captantibus auguria dicunt unius tantum comicis obsequiu. Sic ille. Seduin nomismatis aureis duobus Faustinae Augustae, manifestim prorsus imagunculam nuper mihi Laurentius Medices ostendit,cum titulo ipso cocordiae. Versus ex Callimacho super crinibus reginae Berenices,at* inde mendum Catulli exemptum uersiculo. c AP.LπVHIιl Legiam Callimachi de criniti.Berenices inter sidera receptis mira es gansia uertit in latina lingua,nobilis poeta Catullus, quamuis plera sint in ea corrupta mendosa*,di temerer scripta librariorum inscitia. Sed argumetum ipsius partim apud Hyginium latinu autorem,parum
290쪽
asa L r B E Retiam apud Theonem, nem non Achillem quom Graecos Arati enarratores in uenias. Graeca sener ipsa Callimachi elegia non extat ad nos quantum compere rim,sed state intercissit. Apud Theonem tamen Arati eiusdem interpretem piiii.cipium illius tale reperio: iri με μεολου- se .. ea γν' ἰηπ
Praetereacpin comentariis super Apollonium Rhodium ex Lucilio Tarrheo, Sophocleo ae Theone colle 'is,ubi de Chalybibus agitur libro secitdo,sic adeo
- ιακον οἰμιν ἔφlψι .Ex quo uersiculum sic illum legendum quis dubitete Iupiter ut Chalybon omne genus pereat.Vt sit Chalybon graece: divitum. Atque hoc insciter legunt quidamTelorum. Vulgatis Iimi codices coelitum retinent contra etiam metri rationem.Sed hanc scio nostram obseruationem iampridem esse Peruulgatam: quam tamen a nobis ortam,uel ille ipse scit, qui uulgauit, libeterseetiam ratetur uir doctissimus undecunm Picus. Oarion synceriter esse apud Catullu,quod Aprion isti legunt, qui bonos uiolant libros. c AP.Lπlπ.N elegia eadem Catulli ex Callimacho,Oarion legitur, pro eo quod sit Orion. Quam quoniam integram adhuc, inuiolatami dicctionem nonnulli temere attentare iam inciniunt, contra hanc sinistiam impe ritorum audaciam standum mihi est omni quod aiunt pede uel Callimachi eiusdem autoritate, qui sic in lirmno in Dianam,etiam nunc extante,ait: is et is ἄν e riar ιμ- αθὸν γαιον εμν-Aσω. Sed & NicandaTheriacon libro consimiliter:
Quare putat sustathius quinto in Odysseam c5meritatio appellatum.Non igitur Aorion, sed Oarion uera le 'io. Cuius in Bruti nomismate symbolum sint pileus,& pM
il quis nomisma Bruti reperiat ipsius caelatum imagine, praetereat Pit leo,& duobus pugiunculis, ne diutius in explicanda ratione, caulas i laboret, legat Historiam Dionis librum 4 6.Nam ex his,inquit, Bru - tus significabat ab sedi Cassio patriam liberatam. Sed enim pileuge stari ab his solitum, qui libertatem nacti, uulgatius manifestius . , quam ut sit a
toritatibus confirmandum. uaepiam uulgo legi adhuc apud Marone contra regulam contra rationem metri. CAP. LXXI.
Udet referre quam manifestum, sed nondu tamen a quoquam quod sciam nisi nobis indicibus animaduersum, mendum Vergilianis co i dicibus inoleverit libro Aeneid.octauor I Quod fieri seno iqui do uepotestur eleelio. Caetera in uolumine illo, quod est in intima Vaticana bibliotheca mire uetusta, re grandibus characteribus perscript si,n5 potestim ostendas, sed potest usitatius uerbli. Qiis etia uerior esse ledito, uel inde probatur, quod electra ubim in prima syllaba longa,tam apud Gecos ponitur,* apud noluos. New quic* interpre res super uerbo potestur alioqui nouo inmitato* loquunt. Haud tame praeterint