장음표시 사용
451쪽
lN PsALMOs. 443 Si aspere laruam In te, 6c capere animam tuam uelint, oppone illis subiecti
nem tuam ad deum, ec bono animo sis: quo Osirima is insaeuiunt illi, eo magis domino subi j cientur: dic autem pselmum L π i. Non ne deo subieeta erat antima mea cocci
Si persecutionem supies in desertum concesseris, ne metuas quas solus ibi si , sed habens deum,& ad ipsum diluculo surgens, cane LπII. Deus deus meus ad rede luce vigilo. Si perterreficiant im mici,nec struere insidias desinant,et omnia inquirant ad uertan te, etiam si plurimi sint,ne cesseris. Sagittae enim paruulorum erunt horum plagae, si cecineris Lx III .Exaudi deus orationem meam,cum deprecor. 8c Lx vi i Exurgat deus, redissipetur inimici rius,5c fugiant, quin odivi eum a facie
esus. L κ IX.Deus in adiutorium meum intende,domine, dic. Et LX X. In te do mine speraui,non confundar in aeternum.
Si canere deum uis, habes LX I li Iae decet deus hymnus in Sion,5 c. Si quos imbuas resurrectioius mysterio, habes L X X i π. Qui regis Is aes, ii tende, &c. Si misericordia a deo peus, cane ps si L π v i Deus misereatur nostri,Sc bonedicat nobis. Si uideas impios in pace prosperari, ne scandalizeris, ut commouearis, dic tu quom LX π ii . iam bonus Israel deus, his qui recto sinit corde. Si irascitur populo deus,habes uerba quibus hunc consoletis,in LπX H I. Vt quid deus retuli ui,5 c. Si consessione tibi est opus,cane LX π. In te domine speraui,5 c. LXπIIII. Constebuntur tibi deus,&c. π c r. Bonum est confiteri domino, o psallere nomini tuo,&c. cIIII.Confitemini dornino,&inuocate nomen eius. c V.Confit mini domino quoniam bonus,aec. c VII Paratu cor meum deus,&c. cm. Con fitebor tibi domine in toto corde meo. CX i I. Confitemini domino quoniam honus. cπππV.Confitemini domino quoniam bonus, quoniam in aeternum misericordia eius. N c XXX V i I.Constebor tibi domine in toto corde meo , quoniam audisti uerba oris mes. Si uituperare gentilem uis,& hgreticos,ut apud quos des com tio non est, potes intelligendo canere,& dicere quae stat in psal .LπXX V. Inclina domine amrem tuam, dc exaudi me,quom am inops 5c pauper sum ego. Si occupauerint inimici etagia tua, ec magnopere tribuleris, quanquam perturberis, ne despera, sed ora, res clamans exauditus sueris, age Deo gratias, dicens quae sunt in psalmo LX X V I. Voce mea ad dominum clamaui,uoce
Siperseuerantes inimis irruerint,& polluerint domum des, ac sinctos occiderint,re corum corpora uolatilibus coeli proiecerint, ne metuas illorum crudelitatem,sed copatiens patimbus, dic psal. LXX V r I I. Deus uenerunt gentes in lisreditatem tuam, polluerunt templum sanctim tuum. Si canere uis domino in celebritate conuocatis dei seruis,cane LXX X . Exultate deo adiutori nostro, iubilate Deo Iacob. & π c iit r. Venite exultemus domino iubilemus deo salutari nostro. Si rursus inimici congregentur lindi ,εc minentur domui Des, conspiratiora contra pietatem, ne te multitudo re potentia illorum perturbet, habes uelut an chora spes uerba quae sint in LXπxit .mus quis similis erit tibir ne taceas, ne compescaris deus.
452쪽
cui habebat apostolus, dic ec tu Lππα H I. Quam dileeia tabernacula tua, occisi dessauerit ira,& soluta captiuitas fuerit , habes quibus gratias deo agas Lxxxiiii . Benedixisti domine terram tuam,auertisti captiuitatem Iacob. α c π τCredidi propter quod locutus sum,&c. Si discordiam catholicae ecclesiae aduersus schismata comoscere uis, re illos conuertere, potes dicere quae sunt in psel. L XX π v I Fod amenta eius in montibus sanctis. Si exhortari tripsum uis, Gallos ad religionem, ae persuadere, quodsipes in deum non confundit, sed intrepidam reddit ani mam auda desi, dicens quae sunt in psal. π c.Qui habitat in adiutorio altis sunt.&c. Si canere uis sabbato, habes π c Issionum est consteti domino,& psallere nomini tuo altissime. . . .
Si gratias agere uis domini eo die,habes tali I. Dixit inspiens in corde suo, noest deus,&c. Si canere uis in secunda sabbathhabes qus sunt in ri cli I I.Venite exultemus domino, 5 c. Si canere uis parasceve,habes laudationem in x cl I. Dominus regnauit decorem indutus est,&c. Tunc enim domus aedificata est, ouamuis circumire conati sunt hostes. Atm ideo triumphale earmen canendum est ipsi deo. Si captiuitas fuerit,ac uast ita domus,rursiisc, aedificata, ne qus fiant in π c vCantate domino canticum nouum,cantate domino omnis terra.
Si uexata terra fuerit ab hostibus,& deinde quiesca regnante domino, habes
quem canas π c V I Dominus regnauit,exultet terra.
Si uis quarta sabbati canere,habes π cIt l. Deus ultionum dominus, deus ultionum libere mi.Tunc enim traditus ulcisci mortem coepit,& de ea triumph re : cum igitur Gangelium legens uideris Iudaeos consilium ineuntes aduersus dominum, re ipsum audacter Ere pro nobis aduersus diabolum, cane quanimi in m ci II .ut diictum est. Si uides prouidentiam domini in omnia,& dominia ipsius,& uis imbuere alia quos ipsius fide re obedientia,cum persuaseris prius,ut confitean cane π c V IIIIubilate deo omnis terra. Si potestatem iudicandi in eo cognoscis,& quod misericordiae iudicium admiscens iudicat deus, at accedere ad ipsum uis, habes ad hoc uerba c.psal Miseria cordiam di iudicium cantabo sibi domine. Si propter imbecillitatem iraturae nostrae assiduis uitae malis aliquado,ceum dicus, taedio assiceris, ct consolari te uis,habes psal. ci Domine exaudi oratione
meam,& clamor meus ad te ueniat.
Et quonia conuenit semper & in omnibus agere deo gratiam, quando ipsi bonedicere uis, habes quo tuam animam adhortetis c I I.Benedic anima mea domino,& omnia quae intra me sunt, nomini sancto eius, &c. α ci ii. Benedic anima mea domi illi,domine deus meus magnificatus es uehementer.
Si laudare uis deum,Sc scire quomodo ob aliquod oportet laudare,& qus uerha dicere laudans debet,habes c π I r.Laudate pueri dominum, Iaudate nomen domini, ecc. c π V l. Laudate dominum omnes gentes, laudate mini omnes populi. c π L V .Lauda animamea dominu, laudabo dominum in uita mea, psallam deo meo * diu fuero. c XXXII .Ecce. bonum,ecc.c XLVI. Laudate dominii,
quoniam bonus est psal cx L vi I. Lauda Hierusalem dominum, lauda deum
453쪽
tuum Sion. CπLVIULaudate dominum de coelis,&c c π L I π. Cantate do mino canticum nouum,laus eius in ecclesia sanctorum. c L. Laudate domina in sanctis eius, laudate eum in firmamento uirtutis eius.
Si habes fidem, quemadmodu dominus dixit,re credis in his quae olans loqueris,dic cri v. Credidi propter quod locutus sum. Si te ascendentem sentis actionibus sicut dicas his obliuiscor autem qui praecedunt contendo, habes in unoquoque processu, quae dicas quindecidi gradua
Si captiuatus es alienis cogitationibus,& sensisti te abduci,& poenituit,desine deinceps,& manens ubi te peccante deprehendisti sede, ac Iuge tu quo quemadmodum iacit populus, dicens quae sunt in c x π π vi. Super flumina Babylonis illic sedimus,&c. Si tentatiora putas esse tui probatione,age post tentationes gratias deo, dices cxxx VIII.Domine probasti me,recognouisti me. Si teneris rursus ab inimicis,& liberari uis, dic c πππi π.Eripe me domine ab
homine malo,a uiro iniquo eripe me. Si orare uis,& deprecia, dic U. Verba mea auribus percipe. c π L.Domine clamaui ad te, exaudi me. cx L l.Voce mea ad dominu clamaui, uoce mea dominii deprecatus sum. c XLI I .Domine exaudi orationem meam, auribus percipe o secrationem meam. c XLV .Lauda anima mea dominum, ecc.
Si inimicus tyranus insurrexit aduersus populu, tu quo sicut David Goliath. ne timeas,sed una cum David crede, di canens dic cXLii L Benedietiis dominus deus meus qui docet manus meas ad praelium. Si bonitatem dei ec in te,& in omnes recolis,& benedicere deo uis, dic uerba quae Dauid dixit in L X X X t i I I.Benedixisti domine terram tuam,occ. Si cantare uis domino habes quid dicas π c V .Cantate domino cantica noua, αα π c vii .Cantate domino canticum nouum, quia mirabilia secit. Si paruus forte in aliquo usu statribus anteponetis, ne extollaris contra ipses;
sed dans gloriam deo,psalle tu quo' c L I. Gid gloriaris in malitia, qui potenses iniquitate,qui proprius dei es. alias cL.Laudate dominum in sanctis eius, laudate eum in frmamento uirtutis eius. Si canere uis obedientiam habentem alleluia, habes ci II r. Costemini domi no ocinuocate nomen eius. c v. Cofitemini domino quoniam bonus, quoniam in seculum misericordia eius.Quis loquetur potentia domini. c v i. Constemini domino quoniam bonus, &c. Dicant nunc qui . & c π .Confitebor tibi domine
in toto corde meo. cxl.Beatus uir qui timet dominu, in mandatis eius uoletntimis. c π I I .Laudate pueri dominum,&c. c X I i I .in exitu Ista et de Aegypto occic XII Ii.Dilexi quoniam exaudiet dominus. c x V .Credidi, propter quod locotus sit . cta VI. Laudate dominum omnes gentes. cri VII. Confitemini domiano quonia bonus 5 c. Dicat nuc Israel. cta V Ill.Beati immaculati. cxππliit. Laudate nomen Domini. c XL U.Lauda anima mea dominu, exc. c XL v I .Laudate dominJ, quoniam bonus est psalmus. c π L V II. Lauda Hierusalem domunum. c Z L V iii .Laudate dominum de coelis. c X Liri. Cantate domino cani cum nouum, laus eius in ecclesia sanctorum. 8c c L. Laudate dominum in sanctis eius,5 c.
Si seorsum uis canere de saluatore,habes de eo in quovis psalmo. Praecipue uerθ habes π Lilii. Ad te domine leuaui animam meam. c i π.Dixit dominus domino meo,sede a dextris meis, &c. indicantes ipsius ex patre legitimam genera
454쪽
IN c HARM. PLATONI stionem, sc corporalem eius praesentiam. παutem,scilicet, In domino confido.&LX viii . scilicet,Saluti me sic deus. praedicentes de diuina cruce, & quantu pro nobis insidiaru suscepit,& ψ multa passus est. & II. Quare fremuerunt genIes.&c VI il .Beati immaculati: u nificantes Iudaeoru insidias, & malignitatem,& tu dae Scharioli proditionem. Item X X.Domine in uirtute tua. X L l π.Deus deo rum dominus locutus est. S LXXI.ostendentes regnum eius, & iudicandi potestatem,& cius praesentiam in carne. π.autem,Conserua me domine,ciuoma sipe ravi in te,&c.indicat eius in carne resurrectione gloriosam. XX la H.Domini est terrare plenitudo eius. ec LX v l. Omnes gentes plaudite manibus, &c.nutiant
eius in coelum ascensum. κ cII. Dominus regnauit. π c V.Cantate domino canticum nouum,cantate,8 c. π c VII .Cantate domino canticum nouit, quia mira-hilia secit. π c vlli .Dominus regnauit,stas cantur populi: si leges, speculari po teris,quae dominus nobis beneficia per passionem contulit. Talis est stylus & character Psalmoru, ad hominum utilitatem.
Pla tonis Charmidem, e Graeco a se in Latinum conuersum.Ptaelatio. V M saepe mecum animo reputarem,magnanime Laurenti Me dices , dc tant ex alia quadam specula humanae huius uitae con ditionem intuerer,illud in primis cum admirabile mihi, tum naiaseratione dignissimu uisum est, quod cum omnes homines pari quide studio ad selicitate ipsam tant ad portu aliquem tutis lima uiam affectent, adeo tame pauci tanta praesertim, tam multorum inuestigatione existerent, qui ad eam adipiscendam recto uirtutis itinere ingre derentur. Sed inim ec natura quidem ipsa ad selicitatis indagasione quosda quasi igniculos nostris mentibus inseruerit, α quod in Protagora Plato ait) neminem omnium non inuitum peccare sapicies arbitrentur, illud mihi prosecto maximὰ extare uisum est, omnem malorum omniu causam, quae quidem humano generilurima sane: atm acerbissima incubuerint, quibus uniuersa uita nostra uelut turulentissimis tempestatibus hinc at* illinc perpetuo iactetur, non tam nostra nobis uoluntate,* illius inueniendae dissicultate emanasse. Hinc ita 3 cffectum est, ut quae homines singuli per se ipsi nacti sint,ea odem mordicus teneant:alienis uero,ati ad se minime pertinentibus, dies noctest pro se quis p anxie inhient, multot, Φ quorum ipsi potiti sint priora ea, ac potiora esse arbitrentur. Ait illi quidem nauibus,ut est apud Flaccinn,at quadrigis bene uiuere petetes,& tanquam inter omnis generis margaritas preciosam unam,de qua diuina sapietia locuta est,in tenebris pervestigantes, cum necp pondere,necp tactu, ne i item magnitudine eam a caeteris discernere ualeant,concursant temerer, & rixantur interie,at infidis quibusda imaginibus alle 'i,dum id quod indagatur, habere se ambigunt,nel omittere auas legerint, ne* a quaerendi labore, obstinatis iam antimis desistere audent. Nempe uero hoc illud est, quod Homerus ille noster diutinae sapientiae quasi quidam Oeeanus,herbam quam moly vocat,quac, Vlystes a Ioue per Mercuriu accepta, quasi quodam antidoto contra Circes uenescia usus si,m gra quide radice ipsam, flore aut lacti Q simili mo, inrisi, mortalibus inuetudissicillimam esse diciti apropter cum tantis simus ignorantiae tenebris Prsp
455쪽
PRAEFATIO. 44γditi, tantisci idcirco laboribiu ac periculis exerceamur, non minus profecto no his , Q Homerico illi Diomedi & uulnere & idore in conserta hostisi acie laboranti, sapientis limae Palladis, hoc est, sanistissimae philosophiae auxiliu implorandum est quae & ipsa nobis omne illam, quae nostiis nunc oculis obducta morta les hebetat uisus,at Q humida circum caligat,nubem eripiat,ut quod diuineri de Homerus cecinit sit nobis lumine prompta Purgata iam in luce hominem spe- stare,deum*.Nisi enim philosephia ipsam totius uitae duce, re uirtutis, ut ille inquit, indagatrice at* expultrice uitioru assectuamur,quae immortalis dei munere e coelo in terras ad regendu gubernanduini, homine demissa est,nunt profecto nobis uel pura in luce refulgere,uel pretiosam illam margaritam nostro ut allit marte eruere, uel ab humanae huius uitae illecebris, quae nos Circaei poculi instar in seras bestiaso conuertunt, ullo pacto euadere licebit. Verumenimuero ut noex omni ligno,ueteri prouersio,Mercurius fingitur: ita profecto no cuiusuis natinae est intima phidosophis adyta penetrare. iii enim animo angusto sbrdidoc, essent,rerumc, humilia cupiditatibus mancipato, eos Plato in eo quem de Rep. inscripsit libro, a sacrosanctae philosophiae limine,ceu profanos quosdam, at ad eam capessenda minimer idoneos, rid iniuria ablegauit. Haud enim quaqua fieri posse arbitratus est, ut quem anima sordida illa reru ignobiliu cura occimauerit, eo ipso humanarii diuinarumi, retei scientia coprehenderetur. Est etiam Platonis ciui dein Phoedone uera illa,& tibi Laurenti certe: non inaudita uo par omnino esse ut qui ad sapiensis studiu se conserant,prius quide emoriantur,animumc, ipsum ab omni corporis sensu contagionet auertant,& quasi in sua ius, suam , lia hertate uindicent.Quod cum ita habeat, nihil prose sto minus sapientisiuidioso cosentaneu esse potest,* cibi potioni ac foedioris etia corporis uoluptatis,u stis praeterea,& calceom,aliorum p huiuscemodi nimia appetino,& cura, quae ipsus tantu corporis cultui,usui ν nisi a animi participatione subministiet. Gam obrem cum ad philosophia ingredientibus prima nobis censorio quasi supercilio temperantia occurrat, eademi diligenti examine multu ac diu pensitatos ad recondita usQ sapientiae arcana comitet, nemini profecto obscuru uideri potest, ingens omnino quidda,at v eximiis,maius* multo,cb quantu facile prestare homines pos Iint,suscipere,ac profiteri eos qui se philosophi nomine,maximel Platonici censere no erubescant .ltasp cum coplures id temporis garrulos, nugaces, putidulos,ineptos, eosdem leues, pusillos, invidos, gloriosos, auaritiae,luxuriae piuxta addictos,animaduertere,qui hoc sanetis sinu philosephi nomen illotis ut ita dica manibus harpyiam more attre mire et c5taminare netis no putet, at*in ipsum academiae sacrariu testactis iam pudoris ac reueretiae claustris, quasi canes in temptu temere impudenterc, irrumpant,opersprecili iacturu me existimavi, si quem ego uel ab ipsis inseris tantae temeritatis uindicem excitare, qui aut interdicio eum leviculis hisce abiectissimis , homunculis cotenderet,aut ex iure manu consertu uocaret quod in alienas ut inquit Cicero possesssiones tam temeret ruissent. Atm ego quide cium ad eum qui hoc prouinciae sumperet perquirenda toto animo re cogitatione conuerterer, in ipsium peropportuner incidi Platone, philosophoru omni u sine controuersia parente ac deum,toffusi sapientiae quasi quodda ut aiunt terrestie oraculu. Qui est perdiu sener ut uidebaξὶ latine sci edi auidissimus suillet, libenter equide ego hanc ab eo gratia, quam uidebam uelle, intili,eum p pauculis admodii diebus,quos apud me sit diuersatus, lacinii sermo
nem edocui. Quem quide ille quae sua est docilitas) ita saner auider celeriter p arripuit,ut ad litem iam ipsam philosophoru si ijs intendedam omni studio accingi Ang. Pol ita P a uidere-
456쪽
44s iu cHARM. PLATONIS PRAEFAT. rideretur. Qtrapropto cum te unu,magnanime Laurenti Medices, id quod utidere aliquando ille pol impcse cupiebat, ex uniuersa hominu multitudine exo stere intelligat, qui di rem p. sapicto geras, &philosophia omni u bonarum artiuparentem longo iam tempore exulante, quasi postlimini o in patriam reuoces, nihil prosedio antiquius habuit,l ut euestigio incredibili quoda animi ardore, maximaet alacritate uisum te,salutatuml,tuael uirtuti, quoad eius fieri posset, gratulatu accurreret. Te unu sibi tam iusta in causa iudice,praecipue nuncuparet.Te Cum ut cum optimo academiae patrono, acceptas identide a simiolis istis iniurias
columeliasin liberius expostularet.Tecu de hac ipsa quam saepe dicimus, temperantia acutis timer disputaret,& quid de ea ipse sentiret,subtiliter prosequeretur. Qua quide ille ab ipsb statim disputationis exordio, quasi quanda in delubri u stibulo aedit ima collocat Haud enim omnino quenqua penitissimis illis philo phiae mysteriis initiandii censet, qui non ipsam prius temperantia sit consecutus. Necp uero id iniuria.Vt enim agricola, cum iam stirpibus sentibusl agrum bene omnem purgarit, tum demu semente ipsam aggredit: ita profecto homines de
hent , cum iam omncm rem Brdidam cupiditatem at* intemperantia ex animis Porro eiecerint,csterosep huiuscemodi aste 'us seno atq; igni,variat, disciplinarum machinatione persecuti fuerint,tum demu purgatis iam animis, uos sapie tiae semina excipere oportet,ut milia pullulantiu cupiditatu quasi spinarii comi x
tione suffocata,ad ipsam beatitudinis fruge mature perueniant. Atl hoc est scilicet, cur prisci illi theologi ,Homerus Orpheus,Heliodus, Pythagoras ite, θί hic ipse de quo agimus,Plato, alijQΦ plurimi mus arsi,veraec, sapietiae antistites, multiplicem illa totius philosophiae cognitione per quaedam sabularu at* aenigma i tum inuolucra, integmental tradiderint, di quasi sepibus quibusdam cancellis , si obstruxerint, ne religiosa quodammodo Eleusniarii deam mysteria profanarent tur,& quasi suibus quod dici selet margaritae obiicerentur. Verissmu em m est, H quod Pythagoricia, Lysis in epistola ad Hipparchu scribit. Qui corruptis obstinnisi moribus,speculationes tam onesc, diuinos immisceat, nihil omnino secus' agere,* si coenoso puteo puris lima ini dat aquam,quae & cornu conturbet, restiam ipsius contaminet puritate. Quod cum ita sit magnanime Laureti, dignum Prose 'o te, tua , uirtute ac sapietia seceris,si diuinii hunc philosophil animi ui
tuus Q magistruitecti,id est, cum homine temperatissimo de temperantia disput turum, praestanti illa tui uultus hilaritate, at* eximia quada, qua tu insigniter excellis, humanitate comiter benigne , excipies Et quicquid tibi uel familiae cura, uel amicorii negotia,uel resbub.tribuet otii, id omne ad illius praecepta celebranda,ie mi recolenda potiminum conseres. Si cnim coelestis huius musae canti
hus,aures mentemc, adhibueris,nun* prosectio insidiosae illae nostri Homeri Sia renulae quas tame ipse ab ineunte iam aetate a tua n5 modo familiaritate, sed etiacongressu in hunc usin diem cana iam tum prudentia, adultac, uirtute prohibuisti nun* illae te blandisssimis noxioru carminum irritamentis, illecebris et seducent.Sed ut Platone tandem ipsum latiner tecti de temperantia disputantem, at hunc rabularia leuissimum gregem, qui sacrosanctu Platonici philosophi nometam profane sibi,tami impudeter anogat pollutae religionis reum agente, eos*tua quidem potissmum sententia, omnibus uero deinceps suffrag is damnatos
Pronuntiantem audias: age iam, patrone mi dulcis lime, vacuas philosopho at res, intentum p animu,quantu in te est,paulisper accomoda:cuius tamen
singula uerba Angelu Politianu tuum sones tibi, iteruml
457쪽
PERANTIA, AB ANGELO POLITIANO IN L Α-tinum e Graeco conuersus.s oc RATES. E N requide nudiustertius ex Potidaea ab exo estu, tum ut qui peregre diutius abfuissem libenter me ad cosuctos amicorum conuentus contuli,at in Taurei palaestiam, eam quae ex aduersiim templo Basilies sita sit ingre s,magnum ibi hominum numerum offendi, quorsi ego alios ne noram quidem, plurimi a tem ipsorum noti mihi aderant: ut uero me dei inprouiso ingredientem contexerunt, statim omnes eminus aliunde alius me salutare. Chaere phon uero insanienti similis er mediis exiliens currere ad me, apprehensa que manu, a mi, inquit, Socrates,& quomodo nobis e pugna saluus aduenis Haud enim ita prius Φ nos illinc proficisceremur, bellum in Potidaea gestum erat,euius helli rumor apud eos quidem, quin illic adessent, * nuperrimerincrebuerat. Hie
ego ut rute, inquam,cemis. Atqui huc, inqisit, nuntiatum est,cum ipsum omnino
hellum atrocis limum fuisse,ium in eo illustrium Φ plurimos cecidisse.Et uero, in quam, ite ad uos perlata sunt.Tum ille:An tu,inqisit, pugnae interiuisti r Intersui. Huc ergo agedu, ait, sedensta nobis singula enarrato. Necν enim dum omnia lia quido intelleximus. Et cum dicio sessum me adducens, secus Critiam Cais si liri filium constituit. Vt uero consedi,tum ipsum Critiam, tum alios salutaui, simul iis enarraui, quae me de exercitu, diuersi pro se quis p diuersa interrogarent. Vt autem super iis satis cui iactum uisum est,mo item ex eis uicissim percunctari oe coepi, tum quo nunc pacto philosophiae studia in ciuitate uigerent, tum uero ex adolescentibus essent ne aliqui aut sapientiae,aut pulchrstudinis, aut utrius pariter gloria excellentes. Hoc loco ad ostium Critias intuens, cum gregem ad Iescentulorum intro ad nos euntium,interc. se altercantium, simulio aliam turba a tergo subsequentem conspicaretur,de sermosis quidem, o Socrates, confestim ut opinor certior fies,inquit. Qui enim huc ad nos pergunt tu prieu 3 sunt eius, tum amantes,qui unus omnium c ut nunc quidem est) adolescentium, habeatur pulcherrimus. Atqui oc ipsum quo aspicio, iam proximer ad nos accedentem. Quis uero,inquam ego, aut cuius tandem est Nosti siner ec tu,inquit tametsi ille nondu adolescentiam inierat,cum tu a nobis prosectus es Charmidem Gla conis auunculi nostri filiu meum sobrinum. Novi equidem, per Iouem inqua. Nem enim malus uel tunc erat cum adhuc puer esset.Nunc uero ut arbitror taciter iam in adolescentiam peruenerit.Statim,inquit,seses,5c quantus ille, Sc qualis euaserit.Haecdum loquitur,comodum Charmides ingredituri. Et mihi quide, 6 socie nihil pensi. Quod enim ad formosos attinet, iaciter equidem alba sum reis
gula carpentarii.Omnes enim sere qui ea aetate sint, formosi mihi uidetur. Enim uero cum ille mihi tuc uel corporis amplitudine, uel forma admirabilis est uisiis, tum ceteri una omnes eius amore correpti uidebantiir adeo exterriti tumultuantesi fuere,ut primum ille in palaestram concesserat. Complures praeterea, , alii amantes a tergo subsequebatur. Qiiod uero ad uiros attineret,minime equidem admiratione dignum ducebam Ego autem uel ipses quidem ad pueros animum aduerit,ut nemo ex iis unus alium quempiam intueret, iacis omnino quidem,qui inter eos esset minimus: sed illu omnes unu tant dei statuam contemplabantur.
458쪽
Tum me copellans Cli aer alion: Quid tibi uero,inquit, uideradolescens, si So- .crates,numna uultu honcsto Nihil in* supra. At uero inqui0 si sis nuc exue re uelit,iis ille iam tibi uel deformi esse uultu uidebis,ita omni a rsus resiqua cor poris facie pulcherrimus est. Atqui iis quidem ipsis, quae a Chaerephote dicta es.sent,& reliqua consentiebant. Et ego, o Hercules inquam, ut mihi uiru inexpugnabilem describitis, si modo unu ad liscaccesseri adcppaululu quiddam. Quianam: inquit Critias.Si animsi ad uirtutem haud ineptu habeat. Sane uero par cst . o Critia,eiusmodi esse ipsum,quandoquidem uestra ex Limilia duxit origine. At ured, inquit ille,& hoc quom ipso * pulcherrimus, quamin optimus est. Curu
ro inqua,n5 hoc ipsum primo eum exuimus,idemc, prius a corporis specie contemplamur.Omnino enim quae sua aetas est disiputationis iam satagit. Et valde,
inquit Critias,siquide ille,& philosophus sane eli,& ut aliis, ipsiΦ sibi uide adeo
poeticus.Hoc uero inci boni, o amice Critia, ex alto uobis principio ab ipsa iam Solonis cognatione emanauit. Sed cur non tandem mihi indicas adolescentem,atin huc ad nos accersi iubes c Nem enim arbitror, Q iunior sit, turpe illi erit no histum disserere, cum tute hic adsis, quem ille tutorem cosobrinumc, sit nactus. At pulchre,inquit, dicis. Eum iam accersamus: θc cum dicto ad seruum qui sub sequebatur: Ela,inquit, puerCharmidem accerse,eil nuntia,uelle meipsum me dico inspectandu praebere,qui eum de imbecillitate editam, qui mihi mane ale Bat laborare sese.Et ad me couersius Critias: Hodie,inc si cum bene maner exur
peret,capitis grauedine nonnihil amictari questus est.Sed quid te tandem prohih et,quo minus risimulare possis,aliquod capitis habere pharmacu Nihil sane inquam.Veniat modo.Atqui iam,inquit, aderit, id quod in Lictu. Venit enim, ritumis mirificu concitauit. Vnus em quisl nostru,qui inibi consideremus,dum
adolescenti locu cedit, proximu detrudere obm xer, quo ille apud se potissimus deret,usquedum eoru ques in extremo acquiesssient, alterii quidem in pedes c6sur gere perpulimus:alterii uero obliquum deturbauimus. Ille uero cum ad nos per rexisset,inter me & Critiam medius e5sedit. Hic uero iam,6 amice,haesitare ego, re mea omnis illa audacia excisa esse prorsus, quam ego prae me a principio tuleram quasi cu illo essem per* faciter disiputaturus. Vt uero Critias, eum me ipsum inquit este,qui id tenerem pharmacu,at ille inspexit me oculis quiddam praeiulis serens b Φ ineuitabile, limulta se ad me interrogandum parauit, omnes , qui
in palaestra adessent, eodem confluentes corona nos undi* circumuenerunt,tae
ego iam 5 generose,5 quae sub uestimento essent inspexi, dc urebar, re iam non amplius mei ipsius eram,& sapietem Cydiam in amato s iudicabam, qui de sor
mola puero alij ptaecipiens cum loquitur: Cave, inquit, ne cum aduersus leone inulus uenerit, partem illi eripiat camisi. Ipse enim mihi uidebatur ab huiusinodi pecude expugnatus esse. r enti uero illi, an ipsum capitis pharmacu tenerem, lix id quodammodo respondi tenere me. 1 id igitur,inquit, est Et ego solium quoddam,re cantatio supra pharmacum, quam qui canat, eo , utatur ncolumis Porro euadat necesse est. Cantationem uero
Reliquum summa diligentia quaesitum, habere nequiuimus. ANGELI
459쪽
tum modo, sed θc instrumentu quando. philosophiae sunt. Audistis ne unquam Lamiae nomenr Mihi quide
etiam puerulo auia narrabat, os e aliquas in selitudiniabus Lamias,quae plorantes glutirent pueros. Maxima tunc mihi sermido Lamia erat, maximu terriculum. Vicinus quom adhuc Fesulano rusculo meo luces sonticulus est: ita enim nomen habet,secreta in umbra deli inc quo Lamiaru narrant mulierculae, quaecu* aqua tum uentitant. Lamiam igitur hanc Plutarchus illeCheroneus, nescio doctior,
an grauior,habere ait oculos exemptiles, hoc est, quos sibi eximat,detrahatin ea libuit rursus p cum libuit, resumat,atq; assigat: quemadmodu senes ocularia spe olla solent, quibus hebescentieer aetatem insui opitulatur. Nam & cum quid inspectare avent insertant quasi forfici nasum. Et cum fatis inspe 'arunt,recondue in theca. Quidam uero etiam dentibus utuntur aeque: exemptilibus, quos no sterion aliter reponunt, quam togam: sicuti uxorculae quoque uestrae comam suam illam dependulam di cincinnos. Sed enim Lamia haec, quoues domo egreditur, oculos Libi suos assigit,uagaturq per fora per plateo perquadrivia,per angiportus, per delubra, per thermas, per ganeas, per conciliabula omnia: circuspeciatin singula scrutatur,indagat,nihil tam bene obtexcris,ut eam lateat. Miluinos esse credas oculos ei alit etiam emissicios, sicuti Plautinae aniculae: nulla eos praeterit, quamlibet indiuidua minuties: nulla eos euadit, quamlibet remotissima latebra.
Domu uero ut reuenit,in ipso statim limine demit illos sibi oculos, abiicitin in loculos.lta semper domi caeca,semper soris oculata. 4uaeras sorsit domi quid agititet. Sessitat, lana iaciens, at Q interim cantillat.Vidistis ne, obsecro,un* Lamias istas uiri Florerent, quae se 5c sua nesciui,alios oc aliena speculatur Negatis A qui tame sunt in urbibus sicciuet cis,ctiami in uestra:uerit personatae incediit,homines credas, Lamiae sunt. Harii itur aliquot praetereunte sorte conspicatae me, substiterat,ec quasi noscitaret,inspexere curiosius, ueluti emptores solet, mox ita inter se detortis nutibus c5susurraret:Politianus est,ipsssimus est,nuetator ille scilicet, qui sic repeter philosophus prodiit Et cii dicio avolarul,quasi vespae dimisse aculeo.Sed Q repenter me dixerui prodiisse philosophu,nescio equide,utrum ne illis hoc totii displiceat philosophum esse, quod ego prose sto non sum: an quod ego uideri uelim philosophus,cum longer absim tamen a philosepho. Videamus ergo primum,quod'nam hoc sit animal,quod homines philosophii uocant. tum peto sicile intelligetis, non esse me philosophii: nccp hoc dico tamen, in id uos creda credere,sed ne quis fortasse aliquado credat: n6 quia me nominis istius pudeat, si modo ei possm re ipsa satisfacere, sed et alienis titulis libet et abstineo:
Ne si sorte suas repetitum uenerit olimGrex auium plumas,moueat comicula risum. De hoc igit primis,mox etia de eo agemus,utrum ne esse philosophu turpe ac Halum sit: cui od ubi docuerimus non esse, tum de nobis ipsis nonnihil, de nostra hae proles sione loquemur. Audivi equide Samiu fuisse olim quenda iuuen-
460쪽
43x ANG. POLITIANI tutis magistrum,eandidatum semper,& capillatum, semore etiam aureo conspiacuum,natum saepius, ac renatum. Nomen illi erat, ipse. Sic discipuli certer uocata hant sui.Sed eos discipulos, ut ad se quemcν receperat,statim prorsus elinguabat. Praecepta uero ipsius si audieritis,risu,seio,dimueres. Dicam tamen nihilo secius. ignem ,aiebat, gladio ne fodicato,stateram ne trasilit cerebrii ne comedito, cor etiam ne comedito,stupra sextarium ne sedeto,maluam transferto, sed eam ne comedito: aduersus solem ne loquitosiuiam regiam ne declinato,per semisas ingreditor: cum lecto surges, stragula complicato, uestigium. corporis confundito, anulum ne gestato,ollae quom uestigium turbato in cinere, hirundines intra domum ne admittito, contra solem ne metito, speculum ne spe stato ad lucem dextrum pedem priorem calciato, sinistrum priorem lauato, unguia crinii in tuorum praesegimina ne cdmmingito,sed in ea despuito.Hic idem laba quom sic semper abstinuit,ut Iudaeus porco. Si quem autem aliquando gallum gallinaceu cata didula pluma et pinnis inuenit Ies,eum uero protinus in germani iratris diligebat loco.Ni cachinnos metuam, qui iam clanculum puto ebulliui,habeo aliud quo que quod narrem: sed narrabo tamen: uos, ut libet,ridetote.Bestias docebat,iam feras,l cicures. Et sane ursa Daunia qusdam fuisse memoratur magnitudine horribili feritate formidabili, pesti s acerba boum ait hominum. Hanc ad se hie uir, si modo ipse erat uir,blande uocauit,manu permulsit,domi habuit aliquadiu,pa ne aluit, oc pomis,mox dimisit,adiuras,ne quod animal post id attineteretalla uoro in montes suos,& sylvas ab li mitis, nec animantium desiade obruit cuiquam. Vultis ne etiam de boue audirer Bouem Tarenti in agro quodam pascuo soriacospicatus uiridem adhuc sabaciam segetem morsu truncantem: rogauit bubulacum moneret bovem suum,ne illam depasceretur. Huic bubulcus illudens: At qui, inquit bouatim loqui nescio,tute si scis, potius moneto.Non cuniliatus ipse. accesssit propius,et in aurem bovi illi diutule locutus,impetrauit,non modo utinpraesens, sed ut etiam in perpetua pabulo fabacio abstineret. Ita hos ille Tarentidesnde molliter consenuit,in lunonis fano sacer habitus, cibisci hominsi vesci solitu; quos illi obuia turba offerebat.Hic igitur ipse,iam portentosae sapietiae proselsor ac uenditator,interrefatus olim a Leote Phliasiorum tyranno quid hominis ellat, philosephum se esse respondit. Item rogatus, quid tibi illud uellet inauditum antea nomen: etenim sibi ipse tunc extempore confinxerat: Vitam ait hominum perinde esse ut mercatum, qui maximo ludorum apparatu totius Graecie celebritate habeatur.Multos erum eo cofluere mortaless,alios alia causa. Quos
dam enim ut mercimonia stra uenditent,6c siuola, qui tetoriola euam passsim, ecUmbracula quasi laqueos-retia tendunt pecuniolae: quosdam rursiis ut sese m stentent, ac suas exhibeant dotes. Ibi ergo pariter uisuntur, re qui discum proces
expellit, qui pondus robuste attollit,re qui sipacti plurimum transili ec qui Ilia 'a plurimos deiicit,& qui cursu longisssime praevolat. Ibi & funerepus periclita
tur,& petaurista laetatin & sacculatius praestigiatur,re uenenarius inflatur, dia uina lus hallucinatur, & aretalogus nugatur, re circulator illudit, &gladiator eludit,& orator blanditur,&poeta metitur. Postremo alios liberalius institiitos, coire ad ludos eos aiebat,ut loca uiseret,ut ignotos homines, artes* & ingenia, re nobilis limorum opera artificum contemplarentur . Ita igiturWin hanc uitam diuersis homines studiis conuenire: quorum alios pecuniae desiderio,deliciarai teneri: alios principatus & imperii cupidine sollicitari, alios gloriae stimulis agitari,alios uoluptatum blandiciis titisti H.Sed inter omneis praecellere tamen eos,
esse quam honestissimos, qui rerum pulcherrimaru speculatione cotenti sint: coelum.