장음표시 사용
191쪽
sua ieducantur seruitia quid notiuin esse vietur in tantum Ψ per anti onoma iam prout ipst dicunt a propbera expli caretur. Et ad rabi danid qui ea particula Et sentinabo oomuni is rael et domum itide semeti honu nubet semen iumentorum vult bomines et bcstias vras .ssicut seme deum tuae ui ultiplicare oebere. dico ipsit ilo bene se sitire. id em q6 per verba bac ppbeta vult: queadi noda rabi salomoti ait: lii bsequentia verba declarat. dicetia. In diebus illis no dicet vltra. Ibatres comederut uua s agrestes et reliqua. Mi ipsemet rabi dauid subdit id ob equale in eos infusam scietillunc contingere. Id tu quod iste rabi super vcmis bes de
patribus comedentibus via uas agrestes dicit in se verita/lem babet. veri ficatur em in vobis. Istiper quibus palp insequitates redunξ precipue eoru 3 qui in xpi pallione reperti sui3 .et pilato dixeret sanguis eius sua ii os et sust filios nostros. Cum aure sest ea parte. Et fenam domui Israel et domui iud est diis nouum et reliqtia pro pacto nouo. st mn non irritum pacte propiretam ita telligere dicit. Ex quo co/tra christianos arguit Dicctes illud pro noua lege. per christum ibesum data a propbeta dictu, futile: clarilliane verutati obstare putans suis verbis illam confirmare video. ar/guens cui in eo se fundat. quia no sicut pactu: quod pepigicu; patribus suis:propbeta no dixit sicut lex qua dedi eis. Et Deinde Mani opiuionem probare volens pacetum Doc nouum striinam et non irritum ec debere dicit . eo quia legem suam in visceribus eo* deus dabit. non conoderans ut si pro nouo pacto legem que visceribus eorum danda erat propbeta intelligebat. cogitur dicere pro pacto et lege propbetam idem sentire. precipue cu3 pacti nomine vir unae appellet. et illud scue uti od patribus suis datum se it. et hoc nouum quod filiis dandum erat. non obstpnte crin sacra script ni a nomine pacti lcgem appellat i. pleri si in
192쪽
locis timetiimus. ad auctoritate alitena naalac bie qua ipse ducit:dico si prophete intent dite ibi bene intcllexi 'I3 ciuisset bee ab d dubio. IIIanc cin proprie sentenarseu hiticli milesti inalachias loco illo innuere voluit. 'na messe mysterium tanges: citius aduentu noua lociscue prime verisicativa:daiida erat: ut moneret eos: cp usque tunc n3oysi lex obseruari debebat: inquant si scilicet ad eius precepta et celetis monias. ideo pro eorum notitia eis in signum dedit:quoniam antequa dies illa qua prima lex euacuanda erat: et nostua let danda etiam prophetam illis ocus mittere debebat sed de hoc insta suo loco:deo duce diffusiuis loquetur. Et si huius rabi dicta super parte illa dicente Et non docebet vltra vir proximum situm: et reliqua bene consideraueritis sua claudicatsonem et quantu expossitionibus suis a verita te distet: manifeste videbitis. 'nam super hiis verbis dicentibus. Umnes enim cognoscet me a minimo eoru 3 vlim ad maninum propheta me dace facit: cum quid impossibile dicat: posse oes in scientiaeqles tuc ee. prout xpbeta asserit autem si suum suffima cognoscere vultis :inodu3 lo quendi ipsius attedite: qui contra propbetie sentcntiam cognitionem hanc ad absolii tam scientia equivocando rediiscit: dicens impossibile esse q= tunc equales omnes in scietitia stitit. Ei uamobrem ad ossi timorem hanc equalitate reo ducit quassi ignoraret * illa scientia insula: et non acquisita else debebit. Qua mediante in timore dolii ini equales omnes erunt non obstante ς iobelis .iq. verba hec allegandoqucadmodum ibi deo duce videbitis: sibipsit contradicit. ergo equidem ut deprauitate vestrorum vobis clari catholica e rorem noticiam prebeam veram prophctie ex possitionem politio grediar. Dicom in cum vestram post antichristi bellum redemptionem. prout stupra dixi. hoc in loco propbeta nar/rare voluerit: cum anticbristi mysterio sermotiem incoans:
193쪽
it: qiiit. Dec dicit dus deus istabel dicesscribe tibi omitia verba qlle locutus sum ad te in libro. Ecce enim dies ve/nient dicit dolia iniis: et conuertaue couersioneni populi melisi abel et iuda ait duo. et reliqua. ubi dicit: bec sunt verba locutus est dominus ad ista bet et ad iudam: quo tuam bestoicit domitius Vocem terroris audiuimus: et reliqua. quibus alitichristi bellii tagit: et verba sita ad ista bel et ad iuda prout videtis dirigit. no autem ad gentes. vi vestri volunt Sed cum iii bello illo maior pars vcstru peritura sit. et pauci sint remansuri. Iccirco verbis bijs 1 meta usus est.qua obrem etiam dixit diem illam magnamee:tempus. tribu lationis iacob. 'diro remanentibus autem: et ex ipla salsia/bittir iussi. et modum saluationis narrado: verba bec protulit dicentia Et seruient duo deo suo: et Nuid regi eo* quEstiscitabo eis. Erue quidem verba pro David filio scue nies lia rege: prout ipsi etia aiunt a propheta dicta fuerunt. Et qrmellias bic deus esse debebat: ideo verbis diis propbetavsua est. aliter cnd sibi seruire licitu3 non eet :nec a prometa preciperetur: cum contra legem velitret. sed cum mens veltea id minime capiat fueritque a vobis semper repuissem. Eruapropter pro vestra salute dei preventus vobis neces sarilis sit. ideo quoniam tecum ego sum ad saluandu te. est dias:consequeter propidicta inquinquasi dicat q) ea de cassa tu penitus non peribis. quia deus tibi per gratiaue prelleniet. Caussem autem quare in vobis: sicut in aliis gentibus antichristum sequeiatibus consumptionem ociis no faciet. id in supra babuistis. sed elle id ex dei si otia. et non pro meritis tuis. quia ex tui parte nulla tibi ellue ledeptio: per stib/sequentia verba propheta ostendit: dicentia quia bec dicit Dominiis: insanabilis fractura tua: pellinia plaga tua: non est qui iudicci iudicium tuum ad olligsindam curatione tua inaucdicina non est tibi. ubi super ardua punitione: am
194쪽
tibi deus merito dedit lavis lificando. Ex qua etiam ollatii no deperdita et iiireducibilis semper iudicata suisti. subdit omnes amatores tui obliti set tui temno querul. 'plaga enim inimici percussi te castigatione crudeli propter multis tudine iniquitatis tue in scue interficiendo: Bitia facta sui
peccata tua. videlicci post eius mortem: cum sequentium eum persecutione. Et deinde destructisnem illorum qui fine licita causa te persecuti fiterindenarrando subsequela ter ait. 'propterea omnes qui comedunt te devorabuntur et reliqua. bis in eis ominnaodam redemptionem cii 3 bo: norum restitutione promittcdo.Qnibus dictis.1et crit sortis eius ex eo Iet potestas illius de medio eius egredietur: Dpbeta inquit. Et deinde seqttitur. Et applicabo eum accedet ad me. Quis enim est ille qui applicet cor latim: ut appropinquet mihi ait dominus: et eritis mihi in popu/lum .et ego ero vobis i a deum. 1Quod dici iam sit recte con sideraretis: id quod in eo continetur mysterili in pro salute vestra intelligeretis. Et quduis omnia hec sapietes vestros non latere apud me notum fit ipsosque locum hunc: sicut et alios plane exponere. Et tamen ne etiam ab indoctis stris occultetur: volo intelligatia et messie partes: quas tunc concedetis:propheta loco isto enarrare voluit. Ina iuet erit fortis eius ex eo dicendo. artem sua in tetigit diis uinam. Scitis enim in terminus bic adir. latine sortis. Dpe. deo attribuitur. et sit pro rei magnitudine aliqn alteri acco modest id equivoce sit. Cub aut. Et potcstas et ' oe medio illius egredie dixit partem xpi tetigit huin anam. Sed eceo. et de medio eius inquit propheta .ut osteti derct xβm suilla verum messiam:deum bullianatum: et de mediove strilegressitim vos tunc omnino concedere debere. quod ante id ii coiicelsistis. et hoc deutero. viij. cii trior se bii c5uenit
195쪽
dicente. prophetam de medio tui: be fratribus titis suscita hii tibi dias deus tuus. obi etiam ipse dei po loquitur que adnaodu pie prima rpbetia vcsa sufficienter nil u est. 'Ibarteuute illa. Et applicabo eu et accedet ad ine pro istabel. licui rabitonatan ait. propbeta dixit. et hoc sui prevelatus a gratiam ad te saluandum necessitatem rei terando. Sed coniti dispositiniae stante: talis pretietat 'fiat: ut ostenderet hae dispositione te tune habere. subdit Quis em est iste qapplicet cor suunxvi appropinquet mihi ait diis. 1Hlioddictum eo mo quo a vestris dicit: intelligendi ina e videt icet quis euini est ille qui applicet cor senili. ut appropinquet inibi quem ego non recipiam ait dominus. et hoc est quod com sequenter dicit. Et eritis mihi in populit'. et ego ero vobis in deum. 'ibro maiori autem predictorum omnium decla ratione sermone astrigilii propheta. et dicit. cce turbo doinini sarot egrediens procella rueias sua caput impiortiri conquiescet: non auertetur ira indigitationio dui: donec faciat et compleat cogitationes cordis sui: in riouissimo die rumilitelligetis in ea. volens exbhsos leiadere omniabee antichristi tempore verificanda esse. cui iis causa propbeue principio deus hier te dixit. scribe tibi verba hec que IN cutus sum ad te in libro. Onde causam quare sic gratiose et inisericorditer deris vobiscum aget: uniuersis notificare volens. subseqtiens capitulu3 agrediens iuquit. Dec dicitons inuenit gratiam in deserto. et reliqua. ubi ait. Et cbaritate perpetua diterite. ideo attraxi te misericordia Et vfereductionis circus tantus narratis dicit. Tudite verbii diligentes: et armulicia te in vastilis que procul si int: et deste. ictui dispersit istabel congregabit euin:et custodiet eum:li cui pastor grege inina. 4Redimet em deus iacob: et libera dit eii de mami potctioris eius. hoc est de manu peccati st
196쪽
stia diimie et perfidia permanere faciebat. pro qno infrAmpropitiabor iniqiuitati eorum et peccati eorum non memoorabor amplius fatur. Quod de proprio et determinato peccato christi mortis intelligitur. quo deleto ad veritate cognoscenda capaces reddebimini: et spiritualibus bonis etcorporalibus insimul spuemitii. Qtiare propheta conseqi Ieterdicit. Et venient et laudabunt in monte fron: et confluent ad botist diti super frumento vino et oleo. tangens per hec spirituales partes 23 eucharisti e sacramentum quod pane et vino perficitur:et sacra tuentum chrismatis quod perficit oleo. Et deide pro corporalibus partibus: et super fetu pecorum et armentorum subdit:concludens dicendo. Et erit anima eorum quassi ortus irriguus: et ultra non exurient eo quia et presente et sutura vitam beatam habebunt. Cum atex vestra reductione in celo et paradiso a sanctis patribus gaudium magnum fieri debeat: Iccirco post predicta ver ba inquit propbeta. Tunc ictabitur virgo in choro lime, nes et senes instimul . et conuertam luctum corum in gaudium et consolabor eos: et letificabo a dolore eorsi. Quorun verboriam sensus verus hic est. Tunc letabitur virgo deo terminata. χ' maria in cboro videlicet angelorum in que3 ipsa beata assumpta est. iuuenes et senes insimul. hoc est facti beati pume legis et secunde. anon enim dubitatur quin ipsa mater misericordie super vestra conuersione letanda: et exultanda sit cum ad suam deuotione3. vos primos esse decebat. pari quo ae modo et sancti patres qui in luctu et a maritudine de vestra perditione semper fuerunt letabunt: Precipue cuni principaliores: et maior eortina pars ex te gressi simi. Ibro quo etiabieremias ipse letatus est. cum in fra inquit. Ideo quasi de somno excitiatus sum :et vidi et Gnus nieus dii Icis mihi. Voluens deinde ser monem ad deceni tribus propheta talia satur. Dec dicit dominus.
197쪽
in ramantidita est . t relictim usque ad parte in illani dicente. Iccirco contiarbara sui it visccra mea sit per clini: iniseranslatisci abor cius ait oras. ubi rachel sit per filios suos plora. tis lanicia taliotreii arrata: que iidem lanaelitatio prode.
celii tilbtibus. qtiarum tribus efframi filii ioseph sith ipsius rachel caput erat: per ipsam omnino siebat: niettiebat eii imne teinpore etiam illo ipsorum misertus esset deu Mitaq=nec tunc ad hierusale3 reiierssuri essent: promittit ei propheta ipsarium etiam reductionc dei nomine: qui sue misericordie recordat' ipsos ad suos terminos tunc ducet. ita q' ad bonii in illud una cum fratribus suis conflii eiu . Ed qlios iter si i cinertcs: a pbcta inui statue tibi specta cilla. pone tubi signacilla. dirige cor tuum ad semitani: via qna luisti r uellere virgo istaei: rei tertere ad citi itates istas. Quod dicriam alterius seia tentie estis et 'que a doctoribus vestris allignatur. nam cum ad bierusalcm redeundii spes vestra et voluntas continue directa sit. ideo per verba hec mos et via reuersionis a propbeta datur. et est: ut ea via qua ab illa recellis iis rei tertamini: thoc recessus causam cognoscedo. pro quo statile tibi spectaclila: pone tibi signacula. et reliqua inquit: quasi diceret. si tu ista hel ad tuas ciuitates reuerti vis cor tuu ad se inita rectam .sc3 et veram te dirigere oportet. et boc quidem ea via qua a semita recesssti: restertendo. statuendo scilicet tibi spectacula et signacula tibi ponendo hoc est peccata illa: per que de uno iii aliud proce delido: patres tui a recta et vera se inita recesserunt insta te reinemorado: ita ut te recognito: et ex illis qtilb' adhuc tu inuoluta es piata babita ad vera semitalia reducaris. Et effaliud peccat si que id contra xpin per patres vestros comissa hui' caiisa esse in potuerit: cum de aliis per vos penitetufacta iam uit. Ideo pro maiori declaratione et ut super illo vobis viam operirer propheta subdit. Usquequo perpla
198쪽
ra eris filia rebellis: eo quia creauit deus nouum supe r terra lamina circundabit virum . ac si diceret. usquequo tu rebellis ac pertinax resisten s tibi difficile erit cor tinim ad semitam dirigerest a vi mysteriuin hoc nomni cocedas q6 tussi per terra creauit:videlicet Q semina scymariaviro
'go virum claustum sc3 ibesum ab instanti incarnationis persectum circundauerit. Cuin antc dies adtinc venturi fuit: quibus talis gratia vobis a deo concedetur. consequela terpropheta ait. Dec dicit dominus exercituum deus istabel Sdhuc dicent verbum istud in terra iuda: et iii riuitatibus eius cum conuertero captiuitatem eorum . henedicat tibi deus h bitaeule iusticie mons sanctus: et 3ibitabit i eo iudas omnes ciuitate peius simul agrieole' viminilles gregem,: Abi concludendo ait. quia inebriavi animam lallam et omne anima exorientem saturaui. quassi diceretis animaque a pcto deleta lassa et afflicta erat sifa adeo insula saturabitur luc: et inebriabis et ad salute sua cognosceda dispost .la reddet. Et ex hoc gauis' ἔ,pbeta. io quasi de sono susci laesa et vidi in . et somn' me' dulcis mihi. Est aut gratia hec a deo tuc 'cessa cois alae equar ee debeat. id coieqnt ipbeta talia satur. Ecce dies venient Dicit diis. et senna domu israbet et dona si iuda sente bouit et se me iumetorsi. querba Mut rabi salom5 ait intelligeda sui et semiabo idiffereter ga3 mea sup seme hoim et sup semc sumetop. hoc est sup doctos et idoctos. itavi oe s eqlic cognoscedo me saluari postilat eo M sa 3 mea mea clemtia loes eqlisis add.qrcsabdit. Et erit iliciit vigilaui sup eos ut euellere et demolis rei et dissipare et di sedere et affiigere3. sic visitabo sup eos. ut edifico et plate ait dias. Et cu pctui p alique comi illi fustallu tuc feci n poterit gie eqlitate tuc state et dei cognitio . nis .io stlbseqnc ypheta ait. in dieb' illis non dicent ultra albatres comederunt vitas agrestes: et dentes filio pobstu
199쪽
pescunt. Omnis enim homo qui comederit utra acerbam detes eius o ratescet. ita q= unusquisque O pcto suo pena lu/ct: et boc pro cognitionis eqtio litate: qucadia odii rabi da uid ait: inuis non ad propbetie intellectunt id dicat. Et o. inde pro maiori dictorum veri ficatione sequitur propheta dicere. Ecce dies venient dicit diis: et feriam domiti ius et domui i ad edias nouuiii: non sicut pactum quod pepigi cu patribus suis: quod ipsit ii ritii feceriit. sed hoc est pacitum quod seriam cum filiis iurabel post dies illos ait dii
dabo legeni meam in visceribus eorum: et in corde diuulnscribam eam: et ero eis in deum: et ipsi erunt inibi in popula super qdo loco pro veritatis declaratione dico: queadmodum vos non latet: legem pacti nomine nuncupati in sacra scriptura pluries reperiri. teste mo se Deuteronomq. Lem. dicente. Dec sunt verba sederis: quod precepit dominus
morti: ut feriret cum filiis iurabel in terra moab preter fer illud quod cum eis pepigit in oreb. certum est enim et in
oreb aliud sedus preterquam ipsa lex datum minime stiit. Dico insupere legem illam et pactum cum christi morte et eius non receptione vos irritum sectilis. Tunc aut G ip sum cognoscentes per dei gratiam sic firmum erit in nuno delebitur. et hoc modo rabi dauid expositio socum babere' potest. Ierba tamen prophetie exponeda sic sunt: na Eoice dies venient dicit dfis 23 antichristi bellum sequentcs: et feriam diomui ista bel et domui iuda sedus noulim. hoc elege noud per c bristium. scilicet data. cui tunc cofitebunttirque quidem no ficulea: qua3 patribuo suis dedierit. pacili3 enim illud ipsi irritum seceret: ita in oportuit me illos acre castigare. Doc autem irritum non facient. dabo enim lege meam in visceribus eoriam. et in corde eorum scribam eam Derque verba hanc legem gratie esse propheta innuit.
et omnibus equalem. Quod quide per subsequentia verba
200쪽
eptius propbeta olei dit. dicentia. Et no docebunt ultra vir pro ina sua. et homo fratre situ. dicens cognoscite on3 omnes em cognoscet me a miniino eo* vsm ad maxiinum ait dias. ubi hui' grane vobis coceden de causa 3 assesnfido propneta conchidit dicens. Quia a pitiabor mlqtati corus et pcu eo p n nicorabor apli'. Ex quies ubis piuis captiuationis causa in . et eius diuturnitatis .pct in coli a xpin comoniissum fuisse aperte colligimus. loquitur enim de proprio et determinato peccato: cuin propitiaboriniquitati eorum et peccati eorum non memorabor amplius stingulariter proferat. Qis si pro aliis locutus eli3 peccatis plurali numero haut dubium locul' esset. Et cum peccati grauitate altenta gratia hec. prout supra asserit. post longum tempus vobis concedenda elset. ita ut ab omni spe priuata quodamo modo videretur. Iccirco pro rei certitudine propheta ta lia satur. Dec di it dominus. qui dat solem in lum .iae diei: ordinclune et stellarum sidcfecerint leges iste cora in ine: dicit Dominus. etiam semen israel deficiet: ut non siit gens coram me cunctis diebus. t reliqua. usque ad prophetie si nem contenta. Que omnia mystcre huius certificati ita sui.
et preter bee usque ad libri finem misterium boc pleri sed i lo/cis. ut manifeste patet: ab ipso hiercntia tangit.' rophetia quinta
Sechiel. capi. xxxvi. hoc ide3 mysteri si sphetas littera. e inqt. Et tu fili bois propbeta sup moles istaei.
et dic moles istabel. aii,te vel bii drii. I ec dii cit domi lius deus eo ae dixerit inimicus stipvos: euge et altitudines sempiterne in bereditatem Herut nobis. propterea vaticinare et Dic. hec dicit dominus deus
pro eo Q desolati estis: et conculcati per circi ituita: at facti