De confutatione hebraicae sectae

발행: 1500년

분량: 329페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

Sccunda pars

ni maginis ethorribilis. Et ei it: omnis ques iii uocauerit no

melicio inam saltius erit: quia inmoluession et in imi salem

erit saluatio sicut dixit domitiuo: et in residii is quos donii

pius vocallerit.

Capitulum. iii. Qui a ecce in diebus illis etin tenipore illo quo conuertero captiuitatem itida et hierusalem. Congregabo omnes gentes: et inicam in valle iosaphat: t disceptabo cum eis ibi super populo meo et hereditate mea israhel quos dispersei rulit in nationibus: et terram meam diuiseriarit. Et super populum meum miserunt sortem. Et posuersit puerum in prostribulo et puellam vendiderunt pro vino ut biberent. rum quid mihi et vobis irrus et nidon et omnis terminus palestinarum: lnunquid ultione3 vos reddetis inibi: Et si ulciscimini vos contra me cito velociter reddam vicissitum dinem vobis super caput vestrum Argentum enim meum et aurum tulistis et desiderabilia mea et pulcherrima intuli/stis in delubra vestra. Et filios inda et filios hier usule vedidistis filiis grecor unu ut longe faceretis eos de sinibus su is. Ecce ego suscitabo eos de loco ire quovedidistis eos:ceonuellam retributionem vestra 3 in caput vestrum .sEt vodam filios vestros et filias vestras in manibus liliorum iu da: et venia dabunt sabeis genti longique quia dominus locuti is est. clamate ergo hi gentibus sanctificate bellu3: suscitate robustos inscendant: accedant omnes viri bellatores cocidite aratra vestra in gladios: et ligones vestros in ii, eeas. Debilis dicat:quia ego sortis suin. rumpite et venite omnes gentes de circuitu etcongregabinii Ibi occumbere faciet dominus robustos tuos. Consurgant et accendat gentes in vallem iosaphat: qr ibi sede bovi iudicc ni omnes gentes in circuitu. shittite falces quonia 3 maturauit inestiis Venite et descendite: Aia plenum est torcular. Ei ube

222쪽

Desecudomesiste ad uelitis cr

rant torcularia qr multiplicata est malitia eorum. populi in valle concisionis: qr iuxta est dies domini in vali te concisionis. Pol et isna obtenebrati sunt: et stelle retrare ruat splendorem lan Et dominus de sion rugiet: t de bierusalem dabit vocem sitam. Et comovebuntar celi et terra et domitius spes populi sui: et fortitudo filioru3 istaei. Et stitiis qr ego dias deus vester: habitans in ston in monte sanctomeo. Et erit bierusalc sancta: et alieui no transibat per eam amplius. Et erit in die illa stillabunt moles dulcedine et colles fleent lacte. Et per oes rivos iude ibunt aqne. Et sons de domodsii egredieti et irrigabit torrentem spinaru3 Egiptus in desolatione erit et idum ea in desertum pditio.itiis: pro eo sti inique egerint in filios iuda:qeffuderiit sanγsuinem inocentem in terra sua. Et iuda in eternum babitabit: et hierusale in generatione et generatione. Et medabo sanguine eoiaque n6 infidauera: et diis pinorabis in syon. Dec quoque prophetia pro vestra reductione per expectatum a vobis mestiam fienda a doctoribus vestrio expbὸ Iddestrii mnitur. quScsigog bellum precedere debeat allii rabilia hecque in prophetia recitantur eo tempore fienda elle olunt. Cum autem precedente M phetiam prophetia hec sequa ut etiam ex praua eorum expositione permaxime patet: Ic circo in ea prout in sapioribus ipse; expositione recit ado: xcedam. Dicunt. n. Et erit post hec ac si diceret Et erit in nouissimis dieb'. hoc alit loquedi modo usus est ypheta: quia Et scietis quia ego in medio istabel fum supra dixit. Et ostenderet q= post hec. scilicet diebus illis scientia sic plecta scietis q amplius n5 peccabitis queadmodu3 esaias etiam quia repleta erit terra scientia domini inqliit. Elsin/dam spirit si meum super omne carne dictum l3oc de istabellatummodo intelligit sicut. n. omnis caro alibi dicit q6 noue omnibus animaliae: sed fbole tanta intelligi sic et hic

223쪽

oe istahel qui spiritu3 salictum habere merenni partieula,

riter loquitur. aute3 super omnem carne ut magnos et paruos colligeret quemadmodum bieremias dixit oesentin cognoscent mea minimo eorum used ad maximu ait volturius. Et cum spiritum meum inquit De spiritu scientie et intellectus loquitur. Quod quidem erit quia in ipsorum parte intellectui a virtus talis erit Donec proset igni. non eni prophetabunt omnes dixit: sed tantum fit a vestri etsi lie vestre: Bene autem in spiritus effusione super onmem carnem uniuersaliter locutus est. Dixit in senes vestri et is timeo velai non tamen omnes .Que quide3 propbetia invisioe etsomnis elo reuelabitur. Dicit insit per super seruos quom et super ancillas in diebus illis effundaue spiritu3 mem. Et stabunt alieni et pascent oves vestras alibi habetur id asserit hic propheta * etiam stiper illis eo quia in teri ris ista hel stabunt et illis seruient: spiritus scientie et in telle naula ran eius erit. Aerumtamen particulam istam. Elfiuidam spiritum meum super omnem cariu'3 rabi salomon sic exponit videlicet super omnem cuius cor: sicut caro molle essicietur iuxta e3ecbielis dictum. Ei dabo eis cor carneum icunt deinde Et dabo ydigia scilicet diebus illis in celo et in terra. Nam pre occissionis multitudine in terram sanguineni dabo in celo vero ignem et fami vaporem. Dec aute prodigia super ruina gentium cum gog contra dierusalem venientium indicativa erunt. hec tamen que de solis in t nebras conuersione et iuue in sanguinem propbeta ait qui se volunt sic ut asseritur esse debere. de numero quoru est rabi abraha aben esdra qui luminartu eclipses in lignus et prodigium malorum que tunc erunt precedere debere

volt. pro quo dicit Entel veniat dies domini magnus et horribilis prophetam dixisse Rabimo isto vero cordu heusiis omnia hec in figorem et e emplem arguiturο3 et iii

224쪽

De secundo inest ye a ductu cri

bulationsi:que super gente gogventure eruiit dicta suis leait. Aliquitu sup ikabel iste' illo bee verisi cada ec alserunt quibus post tribulationes:lux in teneriis erit: et hoc an disem mine gog. id scue cum populis imittis contra hiemale3 ad preliand si vel iet et media pars citustatis in captiuitate3 egredier. hoc equide tenebrositas ilia a grandis angi isti a iude erit. ois tante q rioine dissi luc in bello illo inuoca uerit salinis eritan ipso vero ex iurabet plures mali pibunt. boni alit et perfecti et inter eos reperientis r sellii ersit. Quare et in relidi iis quos diis vocaverit dixit. quead modii et alas ait. Et erit omnis qui relictus fuerit in ston et residuus in hierusalem: sanctus vocabitur omnis qui scriptus fuerit in vita n serusalem. Eiit aute3hoc in montes oti csi illuc gentes ab edent. Huia Ecce indicbus illis et iste illo quocouertero captiuitat c lude et hieriisetc. dies isti me ille dies erunt. secit autem deluda et bierusalem tantiimodo ni reti one. et si omnis i rabel tunc reuertetur. Id ropterea quia is tribu iuda messes erit et hierii alc imperii caput: nccno qr

bellum gog ibi fiet. Cogregabo ocs gentes: vi cu gog. s

tunc veniant:et eas in ualle iosapbat deduca. ibi eiu constictus erit: ibique super populo meo que disiperserunt: cu3 eis disceptabo. et hoc y lito vespasiani et eius exercitu qui bierusalem destraxerutri et populia captiu duxeret. dixit. Quid quom mihi et vobis tyrus et sidonil victili eratis: et popia istmesi adiuvare vos decebat et tia diibo cotra eos insurgere videntes: ut spolia spoliaretis et predaue duceretis: in eorum comitatu venistis.modo lauti quid vitioncm pro malo q6 muli vobis f. ci mihi reddetis. si aut cx vobis ipsits c 3 trame absque caiisa ulciscimini. sciatio quia cito velociter ego super caput oestruin uicillitudinem reddam: qui argete mei, et aurani tulistis: filiosque iuda et bictu ac grecou fi

225쪽

Dars sectanda

rgo de loco quo eos vendidistis sit scitabo: et fissos vlas et filias vestras in manibus filiori eo*.veda: qui sabeis geli. ti lora ginq ocmmdabiliat eos laimate hec iii getibi' hoc e eas ad bellii hoc est itate: ita vi aratra sua ita gladios concidant. et reliqua 'st 3 ad belli sine ubi cocludcdo ait. Et erit hierusalem scia et alieni no transibunt pcam ampli'. stipst dicto vestri aiunt ae micadmodum res s mcta: alienis et secillaribus a,hibita c. lic bierusalein erit in alieni: ut ei noceam: peream trantire non poterunt. 1ει factam gentibus il/lis colamatione magnis bonis in ca israhel stultus erit. qd

quide bona figia pauit propbeta cit in ili. Et erit i die illa stillabunt montes dulcedine: et reliqua. vi ostenderet * abs.labore cuncta habebimi. Tu aute dirit xpbeta egiptus in desolatione crit: et idum ea in desertum perditio is volsit vestri . per egiptu ismaele intellexennet 2 Hii meam romam dicunt. n. bas duas nationes longo tye domitatu habuisse: que etiam us Q ad lepus illud dominabuntur. Eis aut peridum ea romam intellexerit:ex eo patct, quia romanu imperium pro maiori parte idum eora est. Ei luis eis nationes multe admixte sint:appellan iij sic pro principali eo vim rege cesare qui id uineus se iret ales qui ipsi iiii in romano imperio secuti sunt: et si dierno die xstiano legi adherealit. Ille qdem dire ratocs simi et cist ista bel. iuda et beniamin apud eos captiuis male test egerutiqet intra alias persecuiqnones et flagella: quibus eos affligersit:infinitist sanguine ex eis iii terra effuderiit Et bac tue causode inui iude captiuatione pncipaliter xpbeta metione facit. 8uis. n. etia decc triblis luc reuersure sint. n tii sub bo* ptate maserui: nee Menini: sicut iuda et beniamin: ab eis afflicti: clausula aute illa i terra sua p5t de terra inde aeu ri terra egipti et idumee indiffercter intelligi qi iociliam sit: iste due natoes desolategi mi. nld.ὶ ante et hiemsale tu etermi stabunt. Si ip parti

226쪽

dita vero illa. Et mundabo anguitie eo*:t,lciit ucstri et si de argento et auro qnod a iudeis gentes iste tulerunt: vendicatur ' est disreed de sanguine cop quee fidei sint . dc 4nisi cum anima peto anima de illis sibi satisfaciet. * si non in propriis effundentibus hoc erit.erit saltem in Messeis

ab ipsis desces dentibus. ita π nulla via eos mundabit. Gllibus expletis dus in secutus eculopin 'on comorabit Et ec igitur si in t qae sit per hac prophetia vestri dicit t. conditato coque ii bene considcrabitis mon dubito lammam eorum pra i lim. sitate percipietis. dummodo em3 in vestra perfidia vos c5firment: cotradictiones infinitas implicare non rurat. 'RGsiliene memores estis:6 eo quod super dicto illo hierem ie Midauid dixit. videlicet. Ses enim cognoscent me a milnimo eo* v 5 ad maxinie: bis que hic dicit:s directo cotra venire manifeste videbitis. Inquit enim ibi non esse intelligendum debereuunc elle iii scissilia oes equales. eo qrid impossibile else videntur: presertim q)hiis maioribus eqles pueri stiit. Sed scilii modo in timore dolialnioes equa les erunt. lnic autem eandem bierem te sententiam allegado oppositiun illius quod ibi dixit affirmat inquit enim sit per ea particula. Effundam spilitum meum super omnem carnem sic uniuersaliter prophetam esse locutum: vi magρ nos et pamos sim iit colligeret. quemadmodum hieremias etiam dirit. Sinites enim cognoscent me a minimo eoriamvsae ad manunnm.Dicit quoque super ea particula. Et scieν iis quia in medio ista et ego sun. scue persecta scientia scietis

ibreterea cum dabo spiri mni minim: propheta ait. de spintu scientie et intellectus: ipsum scilicet intclligere affirmat. cuius contrarium: ut supra visens est: ibi probare nititur. Ultimum in i s er malitie et prati statis site iste rabi abjscondere non potest . cum dictum illud. Effundam φυritum meum super omnem carnem de iudi is diam tardi

227쪽

ipques utili A phil ibissentiri propheiso: sicut vos non latet , de oppoβito buius certificamur. ilὶ-dqdideue ipsemet ali sis cola festiis est. immo prsis illiptirphetia supci ea parte dicente super seruos quoq, et super aucillas in diebus illio effiitidam 'iritusti meum: ii ipse ait * ctiam super illis,

spiritus sciet tis. et id tesse ins erit. IJon o D stas te q)peripi sui his dei tam iam cum INiserii ieritibiis. tunc in orbe toto. remanerent: qiuotast omni veritati reptignatis et contra

omniu3 proelietprum dicta Iliun quid forte vii ille insensatas alios sic reputat cpsubsequetitia verba propiae te dicet tia Et erit omnis qui insto cauerit nomen domitii saluus ferit irosi intelligant: qiaomani di omnibusqiit in bello illo at sibi salomon d ei nomen vocabunt univcrsaliter loquuntur. Quaa paeni abi Salomonis inper hoc dicto expolitionem melior et iudico cinneffundam spiritum meum iu per onuicin cuius

co: in*lle uictit curo essicietur iii iiiit. It i in bac citim expost Dr c dictum hoc Et eritnm iis qui inuocauci it nome do imi aluus erit belle colui enit. Illi tales enim erunt quo ruiu corda sicut caro mollia cilicientur. Quamobrcillistro iut vera prophetia expositionc patebit nc inen domini intro cabirii Ibi leti pinqga de causa Et ijs reliditis qlios domi, nilo vptat rit propheta dixerit dei duplo videbitis. Dabita tir notitia pino qaomodo pars illa. Et dabo prodigia in Rabida igid celo et in terra reliqua intelligenda sit t. si Ubi etiam ra. bi dauid malitia super ca particula diccte Eluia ecce in diebus illis et teinpore illo cum couertero captiuitatein iude: et bierusalo detegetur. 4naim dummodo 'tra cbris 'iasios aliquid dicat si sime fundamcnto et ratione loqliatur: in5 aduertit seu non curat. Eisiod quidem stiper particula illa. Et disceptabo cu3 cis super populo meo et hereditate mea istabit pernia time ostendit: qngna rao Ulespasiani qui vps captiuauit tantumnipdo attribuit. quassi innuere vel α

228쪽

Delccudo ilicii e adiiciani cxlii:

in Q tantum descelidelites ab ipso qui cbristianam fidein sectantur deus tuc punire beat: et quali de omnibus gciqtibus uniuersialiter prometa locutus non osset. I si pro aliqllo propositio ad aliqlios in fidicinoo particulariter de scendat civit Quid quoque inibi et vobis tyrus et sidon et reliqua inquit. ubi ille rabi dicit perr egiptum imaelem et peridunt eam ronya prophetam intellexisse. dilatando supercesaris genalogia silalteria sua quod prout alias declaravi: omni veritati contrarium est. mensum cum particulaue illam dicentem Et niudabo sangstinem eo p quem non nicidaueram pro sanguine vestro quem gentes effunderunt intelligenda3 esse ait.suo prauo itinere graditur. lnam si hec propbete intentio fuisset ultra sis alio modo loqii edi usus cst ei: clausuliani hanc iuxta illam dicente mi isti effuderunt sanguine innocentem in terra sua posuissj: abso hoc q3 pie

illa. set iuda teternii bitabit et hierusale in gsietioe et gnati onem iii terposuist t. Cum autem non sic lacci it signu3 est q= de sanguine si si ideis in idii crusalem e Guso intellexerit: et non de sanguine quem ipsit di tant. precipue clum egiptus iri desolatione erit et id uinca ita desertum desolationis propheta dicat. Certum est cui in q postquam desolatione ultimam illis propbetauit abalus malis infidato eis quico prodelle post tet per consequens dictum illud eis friistra applicaret. 'goasit cum c bristiana veritate propestia Catholica exponendo dico q' cum propbeta iste pauca dixerit suisque positio sermonibus brculo fuerit. no enim iussi super locusta hacvsa post alitichristi bcllii reductione ipsu in Opbetantem reperimus. iccirco non videt suisse mysteriit in boc p ipsi im si cnt 2 aliquos alios Ophetas ad pleii si recitntum. Tu hoctii adeo breuis ito fuit * mrstere animam ii 5 ictigerit et:eaque P alios exponunt no exposuerit Inqtiit. n. Et erit post hec quasi diceret et crit in tiouissimis dicbus: ut vestri diut

229쪽

Gecunda pars

quibtis diebus vos ut salvos faciat deus dant spistiani meum super omnem carne que. post bellii 3gog reinanebit.uli. n. purificati dispositi sic mintvt in eosycopheticam si ritu3 domini infundi mereantur. et hoc est

quod Et proselabsit filii usi et sille vestre et reliqlia propheta dixit. Queqii idem emissio m Iis erit cpetiam stip seritos et sup ancellas qlio* qualitas nimi ma est infim dctiar. Cis 3 alit priusque hec fiant gog mysteriu3 precedere debeat. ante aduentum clitiis signa plura atm prodigia ista celo et in ter. ra prout rabi abraba ait: apparitura smat. ideo Et dabo pdigiata ino et iri terra et reliqua spheta inquit Anteque veniat dies doluini magnus et laorribilis concludendo. et de inde dicit: et omnis qui inuocauerit nomen d ni saluus erit: quia in monte 'on et iii l ierusalem erit salitatio et in residiiis quos diis vocaverit. 'her que verba ostendit xpi eta illi qui in illius belli fine saluandi erunt altera ista* dila, rilm conditionum saluabunt. plani aut nomen oni er seip/sis linio cabunt aut dei vocatione indigebunt. 'strinia igi conditionem pro christianis qui antechristi i3 secuti fuerint diixit. Ecient enisu illi ipsos pecca illa: ideo ex se ipsis p peccati remissione disi nomen vocabant. Eecundas autem coditionem pro vobis expressit. quo p perfidia et cecitas lata eritae nisi Deus sua misericordia vos Icaret peccatu 3 vestrunt mmciue cognosceretis ita ut ex eo penitentia habita adeo veniam peteretis .vos. n. vi alias diximus: qis in cimisi stulta egistis in peccatum non reputatis. Quamobrem anu christum sequendo deo iniuriam facere ii A putabilis. circo sita misericordia pro salii te velli a indigctes Et in residuis qstos dominiis vocaverit dixit. Quod a sit christia in oeptis illis qui lioni en domini no vocalici in t ab illa risina liberandi sint . ex propi esse processis manifeste colligit Ila ingentes illas quarum ultimam ruinam propbetatur

230쪽

propheta nomine vocat. et sunt ille que tanquam vicine in vestradit spatiotione et etia desolatione uselion sii sit: dpraue et inimice vobiscum egeriint.be tamen sub christianaside non sunt. Certum est enim q) palistina egiptus et Huc mea que apud iudeam sinat mi abo metiane si dei subiacent. Circa id amem quod propbeta hic sacit quandoque scibcet absolute israel nominando quando Q vero ad iudam et bieruselem particulariter descendendo. volo intelligatis ipsu3 illud secisse: proprei ea quia occisii oms chrilli pcccatum inhierusalem a iudeis commissum fuit in quo decem tribus inueine non sunt et cam sine bilius peccati remilitone sab uatio vestra et reductio fieri nunch posset. ideo bessi discit μὶ sinito et antichristi ac aliarum gentium conflictiis coclindendo propheta ait. Et iuda in eternum habitabit et hieroe salem in generatione et generatione. Cutilo causa3 assignido Et mundabo sanguinem eorum quem non mundaue tam consequcter ait. Quod olatum ad xpi sanguine 3 qucue kidei in bierusalem effuderunt refertiar: a quo tempore illo deus vos mundabit: qilod ante illud non fecerat. Quibus expletis asserit propheta deum in 'on morari debere: qi, idem est ae dicere quia in ipsa cognitus crit. Ecum au tem subsequetis propbeta amos super hoc mysterio in sui, libri suae paucis se expediat: iccirco hac cum propbetia dicta sua annectere vola. Inquit enim malam hahu achim et sescat dati id balinofelet vegad arti et pirue ebe veharilatea achim istutiba chime golam. lemagan irescia et sererit edovehol bagoim ascer nicra scenit galehe ii cum ad onai gsse 3o t. hii me ianitin ii eum a donat velligala bor est bacco 'ervedoreb gana uim iam oscebbaFrag vehetisti l Gai gasiis vehol bilybagoi titillogagna vesciatillet lac ut gam mi iurat et re a nugarim nesciaminat velastidim vena

SEARCH

MENU NAVIGATION