Orationes, ex recensione Guilielmi Dindorfii / curante Friderico Blass

361쪽

17 'ον μεν ουν τρόπον cia ανδρες Ἀθηναιοι χειροτονη- σαντων υμον επὶ τους ορκους αυτον παλιν, τους τε χρονους κατετριψε καὶ τα πραγματα παντ ἐλυ νατο τῆς πολεως, καὶ Oσαι περι τουτων ἐμοι πρbς τουτονα τέρομαι συνεβησαν βουλομενF κωDyειν, αυτικ ακου- σεσθε. αλΓ επειδὴ παλιν ηκομεν εκ τῆς πρεσβειας ταυτης τῆς επὶ τους ορκους, ῆσπερ εισὶν αι νυν ευ- θυναι, ουτε μικρον ουτε ιιεγ ουδ' οτιουν ευρημενοιτων οτε την ειρηνην ἐποιεῖσθε λιχθέντων και προσδοκηθεντων, αλλα παντ' ἐξηπατημενοι, καὶ τουτων

πρεσβευκοτων, προσημεν τη βουλη. και ταυτι πολλοὶ συνισασιν, α μελλιο λεγειν το γαρ βουDυτηριον μεστον 18 ὴν ἰδιωτιον. παρελθων δ' ἐγω παντα ταDqθη προς την βουλHν απηγγειλα, καὶ κατηγορτὶ υα τουτων, καὶανηριθμησαριην απο των πρωτων ἐλωδων ἐκεινων, ων ὁ Κτησιφον καὶ ὁ Ἀριστοδημος απήγγειλαν προς υμιας, καὶ μετα ταυθ οτε τὴν ειρήνην εποιειοθε, α Ουτος εδημηγορησε καὶ εις α προηχασι την πολιν, καὶ περὶ

προεσθαι συνεβουλευον, μηδὲ ταυτα παθειν, μηδ' αναρτωμενους ἐλ τισιν εξ ἐλπιδων καὶ υποσχε νεοιν, εις του- σχατον ἐλλιν τα πραγμιατ' ἐασαι. καὶ επεισα ταυτα

362쪽

XIX. ΔΗΜΟΣΘΕNΟΥΣαπεσχεν, ειπε δε τοιουτους λογους καὶ τηλικαυτα καὶ τοσαυτ εχοντας ταγαθά, ωσε ἄπαντας υμας λαβων

συμφερει τὴ πολει, καὶ περὶ των εν Ἀμφικτυοσιν καὶ περὶ τον αλλιον απάντων, καὶ διεζὴλ λογον μακρονυμῖν, ον κατὰ Θηβαίων ειπειν πρ0ς Φιλιππον εφm καὶ τα κεφαλαι ἀπηγγελλε πρις υμας, καὶ ἀπελογι τ εκτον αυτω πεπρεσβευόμενων δυοῖν ij τριων ημερον υμας, μενοντας οικοι καὶ Ου στρατευομενους Ουδ' ἐνοχλου- μενους, Θήβας μεν πολιορκουμενας αυτας καρο αυτας 2ὶ χωρις τχὶς αλλης Βοιωτίας ακουσεσθαι, Θεσπιὰς δε καὶ LIλαταιας οικιζομενας, τω θεω δε τα χρηματ εισπραττομεν' ου παρα Φωκεων, αλλα παρα Θηβαιων τον βουλευσαντων την καταληψιν του ιερου' διδάσκειν γαραυτος εφη τον Φιλιππον, οτι Ουδεν ηττον ησεβήκασινοι βεβουλευκοτες τον ταῖς χερσὶ πραξάντων, καὶ διαταυτα χρὴμ αν εαυτω τους Θηβαιους επικεκηρυχεναι.

ου μήν πω τουτο βουλεσθαι λεγειν καὶ γὰρ νυν φ -

23 ουτω καὶ παρεδήλου του 'AZρωπον. ευδοκιμον δ' επὶ τουτοις εικοτως, καὶ δοκον καὶ ρήτωρ αριστος ειναι καὶ ανὴρ θαυμαστος, κατεβη μάλα σεμνος. αναστας δ' ἐγω ταυτα τ ουκ εφην εἰδέναι, καὶ επειρωμην τι λέγειν τουτων ων εἰς τὴν βουλην απηγγειλα. καὶ παρα-

363쪽

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΠΡΕΣΒΕΙΑΣ.

στὰς ὁ μεν ενθεν, ὁ ν ενθεν, ουτοσὶ καὶ Φιλοκρατης,

εβ0ων, ἐξεκρουον τελευτοντες εχλευαζον. υμεῖς δ' ἐγελατε, καὶ Ουτ' ακουειν ηθελετ' Oυτε πιστευειν 24 ἐβουλεσθε πλην α ουτος απηγγελκει. καὶ νδὶ τους θεους εἰκος τι παθειν εμοιγε δοκεῖτε ' τίς γαρ ανηνεσχετο, τηλικαυτα καὶ τοσαυτ' είνεσθαι προσδοκον αγαθα, η ταυ ως ουκ εσται λεγοντος τινος, η κατηγορουντος τον πεπραγμενων τουτοις; παντα γαρ τἄλλ' οἶμαι τοτε δευτερ' ην τῖν υποκειριενων προσδοκιον καὶ των ἐλπιδων, ὁ δ' αντιλεγων Οχλος αλλως καὶ βασκανία κατεφαινετο, ταυτα δε θαυμασι ηλικα συμφεροντ' εδοκει πεπραχθαι τη πολει. 25 Tου χαριν δη ταυε υπερινησα προτα νυν υμας καὶ διεξηλθον τουτους τους λογους; ενος μεν ο ἄνδρες Ἀθηναῖοι μαλιστα καὶ πρωτου, ινα μηδεὶς υμον,επειδαν τι λεγοντος ακουu μου τον πεπραγμενων, καὶ,49δοκη δεινον αυτῶ καὶ υπερβάλλον εἰναι, seεῶτα τοτ' ουκ ελεγες παραχργημα ταυτ' ουδ' ἐδιδασκες ημας; 26 θαυμαζὶ αλλα μεμνημενοι τας υποσχεσεις τας τουτων, ας ἐφ' εκάστων ποιουόμενοι τον καιρον, ἐξεκλειον λογουτυγχάνειν τους αλλους, καὶ την επαγγελίαν την τουτου ταυτην την καλην, εἰδῆθ' οτι πρ0ς πῆσι τοῖς ἄλλοις καὶ τουτ' ηδίκησθ' υπ αυτου, οτι τἀληθῆ παραχρῆμα καὶ ηνίκ εδει πυνθάνεσθαι διεκωλυθητ' ελπισι καὶ 27 φενακισμοῖς καὶ υποσχεσεσιν. πρώτου μεν τουτου καὶ μάλισθ' ουπερ εἶπον, εινεκα ταυτα διε ηλθον, δευτερουδε τινος καὶ ουδεν ελάττονος η τουτου; ινα την οἷ ἀδωροδ0κητος υπῆρχε προαιρεσιν αυτου τῆς πολιτειας αναμνησθεντες, δες προβεβλημενη καὶ απιστος ην πρ0ςτ0ν Φιλιππον, τὴν μετα ταυτ' ἔξαίφνης γεγονυιαν

28 πίστιν καὶ φιλίαν σκεψησθε, εἶτ' εἰ μὲν εκβεβηὶχ 0σ'

DEMOSTH. Vol. 1. 23

364쪽

XIX. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣαπηγγειλε προς υμας ουτος καὶ κειως εχει τα πεπραγμενα, δια την αληθειαν καὶ το συμφερον τοὶ πολειγεγεννὶσθαι νομισητε, εἰ δε πάντα ταναντι ον ουτος ειπεν πεπρακται, καὶ πολλην αἰσχρο νην καὶ μεγαλους κινδυνους ταυτ εχει τη πολει, δια την αἰσχροκερδειαντην ἐαυτου καὶ τι χρUιατων αποδοσθαι ταληθη μεταβεβλUιενον αυτον εἰδῆτε. 29 Βουλομαι δ', επειδηπερ εἰς τουτους προημην τους λόγους, ον τροπον τα περὶ τους σ/ωκεας πράγμαε υμων παρείλοντο, πρωτον ειπεῖν απάντων. δεῖ δε μηδεν' υμον αγ ανδρες δικασται, εἰς τ0 των πραγμάτων μεγεθος350βλεψαντα, μείζους τὰς κατηγοριας καὶ τας αἰτίας τῆς τουτου δοξης νομίσαι, αλα ἐκεῖν οραν, οτι οντιν ανυμιεῖς εἰς ταυτην την ταξιν κατεστησατε καὶ των συμβάντων καιρῖν ἐποιησατε κυριον, ουτος, ειπερ ῶσπερουτος εβουληθη μισθωσας αυτον ἐξαπαταν υριας καὶ φενακί ιν, των ἴσων αἴτιος ην αν κακον, οσωνπερ

30 καὶ ουτος. ου γαρ εἰ φαυλοις χρησε υμεῖς εἰς τακοινα πολλάκις ἀνθ ραπτοιςJ, καὶ τα πράγματ' ἐστὶ φαυλ'

απαγγελίαν ἐψηφίσαF ὴ βουλη, καὶ την μαρτυρίαν

365쪽

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΠΡΕΣΒΕΙΑΣ.

366쪽

XIX. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ τουτοις, καὶ δεον υριας ακουσαι περὶ τον πραγριατων, εiτα βουλευσασθαι, μετα ταυτα δε πραττειν ο τι δοξαι,αμ ακουειν κακεινον παρειναι καὶ μηδ' ο τι χρη ποιειν 35 ραδιον ειπειν ειναι. προς δε τουτοις τουτο μεν ουδεὶς

σθαι, ον ουκ-υμεις οἶμαι δυνήσεσθαι κολασαι,

38 ὰ δ' ἐκείνος ἐξαπατῆσαι καὶ προλαβειν τῆς πολεως

367쪽

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΠΡΕΣΒΕΙΑΣ.

ἐβουλιτο, ουτος απήγγειλεν, ινα μηδ' ἐγκαλεσαι μηδε

τοινυν ουδ' οτιουν ε IF υγιές. καὶ τουτ αυτικα δηιμαγύ υμιεις 5η εσθε. οι μεν γαρ Ἀλεις, OBς ινα συνδιαλλαττωσι κατασχειν φησιν τουτους, τοιαυτης τετυχη- κασι διαλλαγῆς, ωστ εξε θλανται καὶ ἀνάστατος η π0λις αυτον γεγονε ' τους δ' αιχμαλωτους ὁ σκοπον τι ανυμιν χαρισαιτο, ουδέν' ἐνθυμηθῆναι φησι λυσασθαι. μεμαρτυρητια δε δήπουθεν υμιιν ἐν τῶ δUiω πολλα- κις, ως ἐγω τάλαντον εχων επ αυτους ροχύμην, καὶ νυν μιαρτυρηθη υεται' δι ο καὶ την ἐμην φιλοτιμιιαν Ουτος αφαιρουόμενος, τουτ επεισεν εκεινον ἐγγραψαι. O τOινυν μεγιστον απαντων' ὁ γαρ εις την προτεραν γραψας επιστολήν, ην ηνεγκαιμεν ηιμεις, οτι ρεγραφον δ' αν

368쪽

ΕΞ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ.

ρησιν εαυτω καταλειπων.

42 Tαυτα τοίνυν καὶ πολλ' ετερ ενην παραχργηματοτ' ευθυς εξελεγχειν, καὶ διδάσκειν υμας καὶ μη προεσθαι τα πραγματ' εὰν, εἰ μιαὶ Θεσπιαὶ καὶ J Παταιαὶ καὶ το Θηβαιους αυτικα δη μάλα δω ειν δικην αφειλετο την ἀλήθειαν. καιτοι ταυτ' εἰ ψεν ἀκουσαιμεν εδει, φενακιοθῆναι δε την πολιν, ορθως ελε- γετο, εἰ δε πραμῆναι τῶ οντι, σιωπασθαι συνδεφερεν. γαρ ενταυρο ην ηδη τα πραγματα, ωστε αἰσθομιενοις τοῖς Θηβαίοις πλεον εἰναι μηδεν, τί ου γεγονεν; εἰ in παρα το προαισθεσθαι 43 κεκώλυται, τίς ουκλαλήσας; ουχ ουτος; αλλ' ουτ' jμελλεν ουτ' εβουλήθη ταυτ' ουδ' ηλπισεν ουτος, ωστε του γ' εκλελαληκεναι μηδ' αἰτίαν ἐχετω ' αλλα

369쪽

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΠΡΕΣΒΕΙΑΣ.

εκ του, οτε τους ορκους εμελλε Φιλιππος ομνυναιτ0υς περὶ τῆς ειρήνης, ἐκσπονδους αποφανθῆναι τους

et Σκλασθε δη τι ψήφισμα, ο διδωσι γραψας μετα

370쪽

XIX. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 48 υρατ co ανδρες Ἀθηναῖοι το ψήφισμα, οσων επαίνων καὶ Oσης ευφημίας μεστον ἐστι, καὶ -την ειρήνην Eiναι, την αυτην ῆνπερ Φιλιππφ καὶ τοις ἐγγ0νοις, καὶ την συμμαχίαν , καὶ Ηεπαινεσαι δε Φιλιππον, οτι επαγγελλεται τα δίκαια ποιησειν . αλz ουδεν εκεῖνος γεπηγγελλετο, αλλα τοσουτου γ εδει Γεπαγγελλεσθαι ,δεστ ουδ' εἰδεναι φησὶ τί αν ποιον υμῖν χαρισαιτο.49 αλύ ουτος ην ὁ λεγων υπερ αυτου καὶ υπισνουμενος. προς δε τους παρα τουτου λογους δερμηκοτας λαβωνυμας ὁ Φιλοκρατης, εγγραφει τουτ εἰς το ψήφισμα, εαν δε μὴ ποιωσι Φωκεῖς α δεῖ καὶ παραδιδωσι τοῖς

Ἀμφικτυοσιν το ιερον, οτι βοηθήσει ὁ δῆμος ὁ Ἀθη-50 ναίων επὶ τους διακωλυοντας ταυτα γιγνεσθαι Ουκουν ανδρες Ἀθηναῖοι μενοντων μεν υμον οἴκοι καὶ Ουκἐξεληλυθ0των, απεληλυθοτων δε τον Λακεδαιμονίων καὶ προτὶσθημενων την απατην, ουδενος δ' αλλου πα-ροντος τον 'Ampικτυονων πλχὶν Θετταλων καὶ Θηβαιων, ευφημιοτατ ανθρώπων τουτοις παραδουναι γεγραφεντο ιερον, γραψας τοῖς Ἀμιφικτυοσιν παραδουναι ποίοις; ου γαρ ησαν αυτοθι πλην Θηβαῖοι καὶ Θετταλοί), αλύου Dσυγκαλεσαι δε τους 'Aμφικτυονας , ουδ' επισχεῖνεως αν συλλεγωσιν , ουδε - βοηθεῖν IIρ0ξενον εἰς