장음표시 사용
81쪽
Earum institutum vetustissimum aPud gentes plerasque omnes receptum. Judaei ex Divino praecepto Primitias osserebant; et Christiani primitiarum usum sub Ecclesiae in unabula agnoverunt. At praeter noVas spicas , et uvas nihil ad altare
offerri licuit primitiarum nomine sI ; cetera Episcopi domum deserebantur. A). Primitiis autem gratias Creatori agebanti Christiani b); iisque etiam sportula sportulantiabus fratribus dabatur. Primitiae diu multumque in Ecclesia steterunt. Hodie ad eas exigendas recepti mores servari debent 4,
De Rerum Ecclesiasticarum Gaia , et Adtin istratione.
Explorati iuris est, rerum Ecclesiasticarum donlinium esse penes Ecclesiam, quas in religionis usum impendi, ne me est. Quapropter secundum ipsam offerentium mentem ex biais Ecclesiasticis et clerici alandi, et Pauperes sublevandi, et E clesiae aut reparandae, aut eo truendae, et Sacra supellex aut Comparanda , aut adservanda : quae sane omnia ad religionis. Cuitum reseruntur. . Et clericos quidem ex altari vivere oportet, se odimus sal operarius cibo auo 5 . Qui enim μ 1ὶ Cun. Apost. 5. Can. s. cod. Afrisan. 2l Can. Apon. 6. η d. ean. . 6. Apostot i in S. Thomas 1I. II. q. 8. ari. 4. 5ὶ Matui. X. 5.
82쪽
De Noriam Ecclesiast. etc. 85 altari, et sacri M recedere non dobent, sed
dist ac nocte caelesstibu8, ac spiritualib- --hus inseroire, ut ait Cyprianus l):, eos de altari vivere, necesse omnino est. Quod autem clericis pro alimentis ab Ibcclesia datur , non laboris merces est, sed vitae Subsidium, ne a sacro ministerio avocentur. Quod gratis est acceptum, gratis dari debet; et qui in sacro ministerio suscipiuntur labores, extra commercium sunt. Quapropine non redditur: substentatio necesAitatis a POPu-IO , quasi merces illis , qui sibi in caritates
aereiunt, sed tamquam stosudium , quo , ut possint Iaborare , pascantur sa). Alimenta autem frugalia clericis debentur, non ea, quae Se- euli pompam, et opulentiam demonstrent. Adram Patres Carthaginienses: EpiscoPus mensam , ac Uictum Pauperem habeat, et dimi tatis suase auctoritatem Me , et Uitae meritis
quastat. Haec autem adeo Vera sunt, ut CIerici,
qui aliunde habent unde vivant, ab altari exhiberi frustra postulent: quod canones Apostolici 5 , et Antiocheni 4 diserte edicunt. Post clericos ex Ecclesiae bonis pauperibus alimenta , quoad eius fieri Potest, Prae ri oportere, Patres passim inculcant: φων habeat rerum
Ecclesias potestatem , ut eas in Omnes emi
invenset, aiunt Antiocheni Patres 5 . Hinc Iu-
cyprian. Episa. 1. - Augustin. lib. de Panori cap. 2.
83쪽
lianus Pomerius nihil aliud e res Ecclesiae proclamati, nisi pota Adelium , Matrimonia Pau serum , Pretia peccatomum i). Postremo ad Ecclesias seu aedificandas, seu restituendas, easque Sacra supellectile exornandas Ecclesiastica bona impendi quoque debent. Certo Hieronymo laudantur et qui templa construunt splendidiora' et qui ornatiorem supellectilem os somni et . Ceterum illud maximopere caveri. M-tiet , ne, dum Ecclesiae auro , gemmisque Prae fulgent, PauPeres e State sordescant. In commune Ecclesiae aerarium Daelosiastici re di ius collati olim Episcopi auctoritato administrabantur b). Labente tempore, cum Episcopi a verbi Praedicatione, et Sacramentorum administratione per id opus maxime abstraherentur, Presbyteri, et diaconi in sollicitudinis Partem suerunt v
cati 4 . Quare in concilio Carthaginiensi IV. cautum , ut Episco us Uubrenationem Miduarum , pupillorum , ac Pervrinorum non Per seipsum, sed per Archidresbyterum, aut Archidisconum agat 5). Ecclesiasticis porro reditibus fidelium largitate amplificatis, Patribus Chalcedonensibus Placuit, ut Episcopi ex proprio clero Oecon
mum haberent, ut nec sine testibus ait EecIsiae administratis, neo res ejus dissipentur, si) Iulian. Pomer. de D. eona lat. lo. II. eap. s.f2ὶ Hieron. F. S. ad Demetriad. 3ὶ Cone. Gangre . ean. 7. Cone. avit A. ea . M. s. Cone. Antiooh. ean. 25. φὶ cine. Carrata. Ir. ean. 17.
84쪽
De Rerum Ecclesiast. etc. 85μι dedecus sacerdotio inuratur si). Quod si Episcopi , aut Metropolitae ab Oeconomis creandis cessarent, Μetropolita, aut Patriarcha eorum negligentiam supplebat a . Sed inconomi post beneficiorum institutionem ab usu re SSerunt.
Ita quidem se res habebant , ubi biscopus in
vivis agebat. At, vacanis Episcopali dede, Ecclesiae regimen, atque Ecclesiastici aerarii procuratiqad Presbyterium devolvebatur olim. Post G,ncilii Chalcedonensis inmpora oeconomis Ecclesiastici r
ditus commissi b) ; licet in Occidente interdum
Visitatores Episcopi cmemadmodum vacanti Ecclesiae accurrebant, et electionis Episcopi satagebant; ita Ecelesiasticum aerarium Procurabant 4). Qui- Cumque vero staret, vacanin sede, Ecclesiasticorum honorum administrator, ea in pios usus secundum Melesiasticas regulas impendesat et si quid supererat, Episcopo successori reservabat. Secundum eam disciplinam voluerunt Tridentini Patres, ut, mortuo Episcopo ς unus , Pluresve Oeconomi Per Capitulum constituantur, qui et res Ecclesiae va- Cantis administrent, et suae administrationis Epi-S Po successori reddant rationes 5 . Porro cum vacantium Ecclesiarum bona mediis seculis passim diriperentur, Reges religionis, atque Melesiasticae disciplinae vindices earum custodiam susceperunt. Inde sensim invaluit, ut Ecclesiarum
ill Cone. Chaleta. eam. 26. 2l cone. Nisam. 11. ean. 11. 3ὶ Cone. Chalaed. ean. 25.
85쪽
vacantium bona Regio aerario addicta in publicam utilitatem erogarentur. Id ius ordinarium in plerisque Provinciis evasit, ex quo Regalibus iuribus initium factum. Isthaec regalia a se is fortassedorivata sub Callixto 1Ι. firmitatem suam acciperunt. Ea enitis temPesinte, sublatis per annummot Baculum investituris, Praelatis concessa sunt seuda , clausula adiecta, uin facerent, quas Ex r natibus d berent. Ita reditus, seudorum , Vacante Ecclesia, in Regium aerarium illati; quibus deinde accesserunt ceteri Ecclesiarum, et beneficiorum va- Cantium proventus, ubi vel clandatione, vel ex
antiqua consuetudine hujusmodi ius quaesitum 1 . In Regno Siciliae sub Northmannico, et Suevico Principatu custodia Eccleaiarum vacantium ad Reges pertinebat : Omnos enim Iehiase in manu et protectiono mina esse declaravit Roge-xius a . Sed Regno ad Andegavenses delato ,
Clesiarum vacantium custodia Pristiyterio Cemit. Licet vero riclesiarum ubique, vacantium reditus Per collectores, et subcolsectores Apostolicos in Pontificium aerarium inferrentur, exceptis tantum
Ecclesiis Regiae nominationis , eι beneficiis iuris Patronatus Regii, et laudatis ; tamen in Regno Neapolitano Ecclesiarum , et beneficiorum vaean . tium reditus per Regios Oeconomos collecti in montem Frumentarium deserebantur. At ex novi S- 1ὶ cap. Ex diligenti de Iur. Piam . in I. cestiet.
Cap. Generali 15. de Eleel. in n. 2ὶ Cona. Pervenit de Administri reri Gel. post. mori.
86쪽
Do Rons Eco Aiae etc. 87sima Conventione inter Pium VII. Summum Pontificem , et Ferdinandam I. Rogni utriusque Siciliae Regem inita, suppresso monte frumentario , ad Diomesanas Administrationes delain est Procu ratio spoliorum , ac hedituum mensarum Episcopalium , Abbatiarum, aliorumque beneficiorum vacantium ; ut tamen fructus Glesiarum vacan tium in pios usus erogari debeant, servata tantum suturo Episcopo eorum medietate.
DO Rebus Melastas alienandis , ωel non. in Alienationis nomine quaelibet dominii translatio quovis titulo facta designatur ; ut venditio, donatio , Permutatio, emphyleusis, us seu tus eo vocabulo contineatur. Quin et alienationes quoque censentur locationes ad longum tempus I , tran actiones a) , servωum manumissiones 5), Pign
ra , hypothecae M, et quidquid denique res ,reditusque Ecclesiasticos imminuat. Alienationes autem rerum E lesiasticarum vetita fuerunt qlia
Ecclesiasticis regulis 5), qua legibus Principum 6); ut et ipsis Romanis Pontificibus in res Ecclesiae P πη- . h. VII. eap. 9. de Saer. Mini3ιer.
87쪽
U Lib. II. Til. XXIII. id iuris non sit i) ; et Episcopi sacramento in
ordinatione de rebus Ecclesiae non alienandis di-Serte caveant sa) Quamvis autem Per Ecclesiastico regulas qi-vis alienatio vetita sum it; non desunt tamen species , in quibus , necessitate , vel utilitate suade te , canones cessare Plaeuit. Ita si captivi redimendi, aut pauperes alendi 5 , si aes alienum di solvendum 4 , res Ecclesiae recte alienantur. Quinet quae res mutius detentae corrumpuntur s , res immobiles exigui pretii, veluti terrulae , Vineolae 6 alienari non prohibemur.
Ex legitima causa factae alienationes ratae non habentur , nisi accedant sollemnitates ab Ecclesi
sticis mulis praescriptae. Olim quidem rerum E Clesiasticarum alienatio in synodo provinciali definiebatur ). Tum , rarioribus lactis conciliis, CD-ri consensum , et susscriptionem in alienationibus adhiberi oportuit η . Nomine Curi post Canonicorum institutionem Capitulum Cathmrale designatur; in Monasteriis vero conventus Monachorum. Sed Pauli II. Extravaganti constitutione aliona tiones remm Ecclesiastisarum, inconsutio
Romano Ponti e , fieri prohibentur. Tantum
. Non. liceat. 20. c. XILCv. ut super 8. h. t. , Can. Aurum 1 Can. Gloria 15. c. XII. g. 2. Clement. I. h. t. cap. s. da Pignoro. Exuas. Ambitiosae A. t. Can. Terrulas c. XII. g. 2. Can. Placuit 51. c. XII. q. 2. Can. Terrulas M. e .
88쪽
terrulae minus utiles, res, quae Servando serv ri non Possunt, et quae in em Pnyte in dari consυ verunt, unius Episcopi auctoritate recte alienanti V
Da mnoseiorum Ecclesiasticorum Origine, et Natura. ox Bene tam origine sua in Jure riudali praedium stipendii loco pro servigio militari datum designavit, quod initio precarium, deinde vitalitium 'suit, ac lapsu temporis Perpetuum, atque hereditarium evasit. In rem Ecclesiasticam ad uita ben sieta principio Praedia suerunt clericis pro mcio
in usu ructum concessa, quae , fructuario mortuo , ad Ecclesiam redibant. Deinde , ubi eerti reditus singulis ministeriis fuerunt addicti, beneficia, mortuo Herico, non amplius ad Ecclesiae aerarium revertuntur, sed clerico in ossicium successori dantur . Non absimili sane pacto praεhendas vocabulum ex re militari in Ecclesiasticam traductum Primum sportulas quotidianas fratribus vortulantibus dari cimsuetas denotavit; postea reditus designavit Canonicorum ossiciis perpetuo addictos. Ceterum licet haec vera sint, non omnes tamen Canonici praebendarii sunt. Potest enim quis canoni-Cus eme, et Vacaturam Praebendam exspectare si .
89쪽
9o Lib. II. Tit. XXIV. est, nisi ius per 3ttium Percipiendi Certos reditus
propter inicium auctoritate Ecclesiae institutum. Et perpetuum quidem i. e. vitalitium debet emo neficium; ex Primaeva enim disciplina clerici rine Ecclesiac in Perpetuum adscribebantur, unde alimenta accipiebant. Ab ea Ecclesia nisi ex iusta causa ab Episcopo cognita in aliam transire prohibebantur. Itaque perpetuum cum esset ministerium, Perpetuum ius ad Proventus suisse oportuit. I incapparet, laicaless caimellanios, et lemta pia a beneficiis longe distare, qui Ppe quae ex voluntate
Ius autem istud clerico datur Propter ossicium Ecclesiasticum , quo in sua Ecclesia Perpetuo sun- 'gitur. Sane Innoceritius III. beneficia instituta ait, ut in Ecclesiis servitium jugiter im endatur quod Tridentini Patres confirmamut u). Hinc in telligitur, a veritate eos aberrare, qui nomine
ii, propter quod datur beneficium, designari
putant horarum Canonicarum recitationem in vulgato illo : Benescium pro ter incium. Beneficium Porro non censetur , nisi Episcopi auctoritate res prosina in titulum heneficii erigatur. Id apud omnes Canonici Iuris Interpretes satis compertum est. Quamobrem demta ria, et Ia catos Cappellanias inter beneficia Ecclesiastica non censentur, cisi ex fundatoris voluntate in Perpetuum Concedantur. Proinde ipsi Patroni pos.
90쪽
sunt bona administrare, et ossicio fungi per ido- .neas personas, nisi sundator ipse bonorum admi nistratorem Cappellanum ipsum designaverit. Jam vero beneficia alia majora sunt, alia rniri nom. Maiora dicuntur, quibus primi in Ecclesia gradus adhaerent cum animarum cura , ηι iurisdictione. Huiusmodi sunt Papatus , , EAS Paxusia,
Cardinatatus , Abbatiae , quibus quasi Episcopas,
inest iurisdictio. Illud autem apud Canon istas re ceptum videtur , majora beneficia nomino bellen Ciorum non contineri. At minora beneficia dicuntiar reliqua omnia infra Abbatias, inter quae censentur monastica Ossicia, quibus Certi reditus .sunt
addicti. Huiusmodi sunt dignitates sa), personatus b) , beneficia curata, et cetera omnia , suae simplicici appellantur. Ceterum illud exploratum est , in rebus , Odiosis nomine benefici uni dignitates et Personatus non contineri. Maiora Porro beneficia unus Rom. Pontifex erigit, novasque dignitates in Ecclesiis excitat, et regularia benesinia. η Dignitas in praesenti argumento beneflatum designat,
eui jurisdieιio adhaeret. Melioribus Melesiae se Iis omnia offeta Melesiastiea meras delegationes Remia omni juris dictione destuvias. Dei eps singulis V iis et eerii rediι addisti sunt, et delegata potestas evasiι ordinaria ob φ seoporum negligentiam. Sed hodie dignitates omnes nomine tantum, et nobiliori sede in Choro distinguuntur sine ulla jumdictione , ventosae , eι inanes propterea appellatae. Fa Man. ad Cap. Adhaec eu. de Praeb. .
M Personatus quandoquε dignitatem sonat , eap. 8. de Reseri . cap. 8. de Constitui. Sed speetatim benefeium d ignat, eui praeeminentia sine jurisdietions inest , .duumbilior in Choro sedes. J