장음표시 사용
133쪽
STupenda res est magnes. Rertam omnium domitrix ser-riam pedissequam magneis agere, confestim accurrere, parere imperio , assistere, tenacique complexu veluti deperiens adhaerere cogitur scire LapisHerculeus nominatur; quando instar Herculis , Omnium domitoris, materiam
omnium domitricem domat. Mirati sunt AEgypti simulachrum ferreum Regina Arsinoes , in medio tholo suspensum, pendere Scilicet Damocrates, supra S infra paribus armatum viribus, magnetem ita constituit, ut aequalis ab utroque vis in ferrum ageret quo factum, ut nec ascendere posset in tholum, retrahente inferiori; nec delabi in pavi-IDentum, retinente superiori. Magnetis virtus signum solis, in medio libratum aere , in templo Serapidis tenebat Alexandriae. Sola magnetis virtus hodie apud Turcas prodigiosa est quod Macho metem, sepultum in inseris, pendentem in alto exhibeat. Famos stimus magni Ducis Hetruriae magnes serream octo librarum masiam pertinacissime sibi copulavit. Miraculum pene excedit alter, Lugduni in Gallijs visus. Si quis ferrum oblongum eminus applicuit, tanta id vi ad se rapiebat, ut viri decem, alligato ad serrum fune, nequirent abstrahere. Nemini dubium erat, quin virum cataphractum ita tenuisset appensum , ut nullis sese viribus potuisset exolvere Placet igitur celebre symbolum, quod Collegi Romani Sodales sibi delegerunt.
Magoctem fierebant Virgini Matri, ex quo annuli, arca
134쪽
na amoris vi, wsecreto complexu innexi, catenam restis rebant, subleCho lemmate Arcanis nodis. Vidit Musmodi Catenam Magnus Augustinus , .mundi stupor stupuit magnetem , qui ferrato pondere gaudet. Credant alis, naturam deficere meo quidem Judicio plurimum proficit. Sapiunt hodie prae Patribus Filij. Lutum pro auro, Coenum pro coelo, miseriam pro felicitate habuit, mobtulit Genitor Belle discernebat Stanis laus di amplum inane risit. Novit , atque familiarum , ac hominum fata volui. Quidquid incepit , neces ario desistere si DEUM excipias, qui nunquam desinet ;om-1ria in interitum ruere , c ut citius ruant, etiam a fatis impelli. Novit, fortunae nihil inausum esse, idem jus in arcas arces habere omnia usque deque miscere sine discrimine: caecam pingi, quia non aspicit, quod evertit, pilam illi esse orbem terrarum pro ludo ludibrio habere , si per damna Magnatum eat. Novit , caduca omnia, nihil stabile adhuc fecisse naturam, neque ipsam stabilem esse , etiam e firmissimis non tibus aliquos a terrae motu aut aequatos, aut sublatos. Novit inquam , si hoc Stanislaus quoties promissa Patris recoluit , illa mellifli, Doctorj verba iacitus repetivit O durum Patirem ii saevam Matie in o crudeles cognatos cimo non parentes , sed peremptores malunt , ut peream cunieis quam regnem in illis Domus ardet ignis instat a tergo, S figienti prohibetur egredi Evadenti suadetur regredi l an quid auten haec obstinatissima dementia 6o dementissima obstinatio ordens ardentibus
135쪽
quod solatium praesta: potero mixti quia magnetis
ins far ferrato pondere gaudet , in haec vel ba Patri rescripsit. Caelites te sospitent , verende Genitor . Sapientis quide ira est , inquavis alia re diu ualtumque deliberare sat nenio sanus dubitat , an melior fieri debeat. Helleboro indiget , Anticyram ablegari dignus qii in longam quaestionem trahit , utrum Eo pareat , ex sordibus ad nobilissimum vitae statum liberaliter invitanti. Non debet altendis rigo sanguinis Periculiim est, ne in fimie fallam Ur. Omnis princeps ab ignoto venit , dc omnis ple-hesus e nobili est. Nemo bene triumphat ahena gloria. Sola virtus verum Nobilem efficit. Nobilitas hominum est, non ominum. Quanta Judae Nobilitas fuit quod no-VO miraculo , quia sine mutua natura prioritate ut Author ut horis, numen numeret inter Nepotes in Judaeus dicatur DEUS 3 Sed tanti nomini gloriam simile fecit nomen Judae pro duoris ut adeo tribus litteris Messiae Patrem appelles , S: Parricidam Austera vita est , quam amplexus sum , sed ignorare nec potes , ne debes,
coelum , ut omnia pulchra , in arduo collocatum.
Eo non nisi per abrupta S umbrosa , per viam molestam & portam Angustam eluctandum. Si Gulae servire , si vitam otio terere . si commodis indulgere vellem , coelum sperare non posem. Non nisi omnia deserentibus illud pollicitus est DEUS. Scio , etiam in saeculo esse , qui sua genua ante Baal non curvent sed hominem sapientem id movere nec debet nec potest. Habet ignis hanc.
naturam, ut CX urat , aqua ut scistiscet , Petrus in mali
Fres patvuli in fornace Babylonica autere incolumes stulto
136쪽
stultus tamen sim, si argumento hoc ductus in ignes&aquas me conjiciam. Potitis terrere debet, quod passim natent tabulae , merces jaceant in profundo, ad ripas putrescant cadavera Fluxa res est humana dignitas. Nulli fortuna parcit, nisi sibi. Insidet rotae , S: stabilis est dum movet omnia , manet immobilis. Aulicis primum
applodit, mox supplodit, demum explodit Quod si aulae vicibus principum vices accedant , etiam qui cautus est. non vitabit has cautes Qui voluntate , 5 exemplo DEI vivit, nec servit , nec vivit illiberaliter. In oculis Christus est , cruci sussi xus Coelestibus hic relictis thesauris vitam pauperem elegit. In ortu non habuit , quo diverteret in occasu non invenit , quo de tegeret nudus obiit. Istius me ducis pudeat ξ ut Stanislaus non ero , aut ero talis, qualem me esse vult Dominus meus JEsus at vincula manent , imo carcer c mors. Necessarium utrique malum minaris Solvendum semel hoc vitae pensum s quod qui perendinat, morti foeneratur, de diu moritur Quin si me intactum fata praeterirent sponte tunc fatis occurrerem , cum pro DEO pati emori liceret In hoc nascimur , ut honeste cadamus.
A primo in Societatem ingressa jam ad hoc initiatus sum, ut DEO hostia fierem Vale genitor Aliquando laudabis, quod vituperas. Nec verbulum addo, Timothee Sapienti pauca.
139쪽
PHilosoplius noster, in quo teste Averroe natura existremumscientiae suae exhausit,inHistoria animaliu haec, cedro digna, locutus est nullum reperitur animal, quantumvis exiguum sit, in quo non sit Divina admiratio Christiane ab ethnico Divine agentili L certe Grammaticos docuerunt grues, quae vario tractu sic per aera se dissuti dunt, ut aut , aut distincte videantur efformare Observavit id tempore Trojani belli Palamedes, S has lite ras prioribus Phoenicum addidit Poeta de Musici cantum ac numerosa Philomela didiccre quo factum, ut Ovidius pennas modulos, quos ab avib is acceperat , in celebranda philomela gratanter referret Sed levia haec sunt ma)ora audite. Nobilissima Architecturae scientia prima ab hirundine hausit principia quod eo artificio
nidum aedificet , ut peritissimos etiam artifices in admirationem rapuerit. Quid rei nauticae aves contulerint, Plinium consule. Miluus flexu caudae suae , quo per aera iter dirigit, modum gubernandae navis edocuit; cum natura praemonstraret in aere , quid fieri oporteret in a. qua Ita a remigio alarum remos , dc a cauda clavum ad invenere, ut inter naves oves non solum nominis,
sed de rei summa assinitas sit. Atenim illud pene admirationcm excedit , quod scientiam , quam omnes supremam dicunt , reptitans humi limax doceat. Conia remin
140쪽
templare , si libet. Quomodo te ipsum ὁsse , domi
tuae habitare debeas, limax ostendet , qui nunquam pondus deponi amatum. Paradoxum cst , semper mori , ut vivas Sc semper vivere , ut moriaris. Utrumque examussim implevit Divus noster Moriebatur continuo, quia nunquam ex suo , semper alieno vivebat arbitrio. Ita vivebat DEO,
ut in diem horas moreretur cum Crucifixo. Omnis illi cogitatio de creata Triade Jam Jesum sibi proponebat, Patri Coelesti obedientem; quomodo questus i , se tanquam latronem quaeri in agro , quem paratissimam victimam semper invenissent in templo rata de se credi noluit, quod execrabatur in ceteris , qui , nisi coacti ad divina obsequia non trahuntur quomodo idem mutilatum Cayphae servum absque aure non toleret quolsensus hic obedientia sacer sit , quem prae aliis servare studuit , cum obedientiam commendasset Omnibus. Jam Divinam recogitabat Parentem, quomodo recusarit titulum Matris sine titulo Virginis quomodo noluerit concipere de alieno , sed voluerit de suo : quomodo optari S iritum sanctum pro sponso , non marito. Jam oculos in Josepho agebat quomodo pauper artem lignariam exerceret quomodo filius , qui de uiriti sudoribus potuisset vivere , nutriri mallet de suis fabet lignarius factus ex figulo , ad dolabras accurreret quomodo laborantes adiuvaret mater , .segmenta colli geret , ne panem comederet otiosa. Cogitabat hoc STANΙsLAus ut propositum Exemplar propius mitaretur, Societatis Regulas continuo gestabat manibus ;