Philosophia sacra, sive, Vita Divi Stanislai Kostka, Soc. Jesu, positionibus moralibus et philosophicis illustrata : ac ejusdem Divi, veri philosophiae sacrae magistri, praeviis apotheoseos honoribus humillime

141쪽

quod sciret , divinas virtutes , ibi ad vivum descriptas.

contineri. Non ita limaci sua domuncula , a Stanis-la pretiosa sunt sua statuta : nunquam pondus deponit

amatum.

Annis omnino triginta , Timothee , latebat Christus parentibus erat iubditus , ut obedientiam te doceret Nunquid dissicilis lectio , quae tot annis do. cer debuit Porro ut infimus maxime tamen necessarius obedientiae gradus est , observare sanctissime quae DEUS homini graviter prohibita ' voluiti Hoc habet impia Sacrilega ingrata, maledicta Synagoga , quod a sit Ecclesia sine capite . Religio sine Mysteriis, Fides sine veritate , Synodus sine potestate, Templum sine sacerdote, Ara sine sacrificio, Sanctuarium sine DEO Sed enim pereat vetula illa , S dudum putredini matura Synagoga a)or abominatio est homo peccator. Extincta acet Charitas : Fides semiviva relicta est: Spes languet Prudentia caecuti enervata et Fortitudo: Temperantia diruta : Justitia corrupta &quod malorum

omnium epilogus, perditus DEUS. Falleris, si, qua faci. litate pellitur Christus , eadem putes reduci. Illum, nisi Herodem amiseris, non acquires Reges duo tellus una non capit. Regnare Herodes cum Christo non vulta Christus cum Herode non potest Magis a peccato distat DAUS, quam a Borea Auster facilius in eodem nido accipitrem S columbam , in eadem speculupum N agnum,

quam in eodem corde peccatum N DEUM repones. Ad vivum suis coloribus depingitur peccatum , dum a patre 1 Dia-

142쪽

Diabolo dicitur ortum habere. Exurgunt suos in ortus virulenta germina radicis vitium continuant Thyrsi Deformes sunt omnes peccatores, non ditior mes, quia foedo

exemplari similes. In eo infelicissimi sunt , quod, quem

collegam noluerunt DEUM, pati debeant Judicem Gaudebunt ad sonitum organi ; sed dulces inter modulos modum non observabit mors; sed inauditum securius explicabit pedem &laeta meditantes letho praeveniet. Sic inpuncto ad inferna destendent minfinitum Syneategoremati cum Deflebunt mortui, quod riserunt vivi. Amabo, quam detestanda res peccatum grave, propter quod unicum DEUS infinite sapiens, infinite bonus, infinite iust us, illos ipsos homines, pro quibus ab excessu amoris etiam mori voluit, ad supplicia aeterna condemnat Verum Millud scito,

animam peccatricem esse infame macellum, ubi Deicidium renovatur. Exaltatur in thronum voluntas propria i depravati sensus constituuntur consiliari , cupiditates astumuntur in falsos testes passiones agunt furiosam plebem , deliberatur de occidendo Christo Clamant Actores nocentissimi crucifige P Dimitte Barabbam Vivat voluptas Regnet peccaum Moriatur Christus. Et quid agit Voluntas perversa ξ Agit, quo scelestius iiii cgit Synagoga Agit, quo sceleratius nil agere potuisset infernus Approbat consiliari recipit falsa testimoni ab subscribit iniquis postulatis , S dum peccat , crucifigit Judex iniquissimus.

XXII

145쪽

ΙGnis inter Elementa principatum tenetra, prope

poenittrit , quod lucem praestantis patris praestanti sinam filiam, ad familiam accidentium ablegarim. Certe indignari vix possum iis, qui tanto decore splendore excaecati, substantiam dixere. Nescit thici pretium ponere , qui tenebras non est expertus. Obiiguit mundus universus, cum patiente DEO tenebrae lucem per tri hortum oculis eripuerunt tamen nim quam copiosius, quam in his tenebris Divinus sol benignissimos suos radios sparsit. Excitatum erat in perniciem nostram C lum, ut lacessit iam in nari)s Numen ulcisceretur noctem superindixit DEUS, ut tegeret nos. Quin ut hominum nequitiam facilius excusaret apud patrem , cefficacius suaderet , nescisse illos, quid facerent Pamoto lumine caecos fecit. Taceo , quod consulto faces suas sol subduxerit , ne DEI Imago , quae tunc maximὰ depravata erat , superis fieret conspicua Stupuit Anselia , ctim sub annum 3 . sol nigerrimo coepit operiri

scuto quod totum eius orbem contegeret. Haesit attonita Italia , cum erumpens ab Ethna cinis finitimas regiones Ita obscuraret , ut per biduum nemo hominem agnoscet et Horruit Omnis Europa , cum aetate nostra bannum 7 . clara meridies in noctem Vert re uiri

adeo, ut Agricolae . deIcciis ope iis , fugam ad uom γε

146쪽

intenderent obrutae animantes horrendum eiularent ,' multi hominum turbatas naturae leges inclamarent. Non ante reviviscere , non respirare sunt visi , quam reducem lucem viderunt. Nunquam sol gratius luά:t, quam Post luctum nunquam nitidius splenduit , quam post squaliorem. Verissime cecinit poeta ugent obsura nitorem. Haud immerito geminos vultus Iano suo adscri sit antiquitas. Quatuor aures habere debuit , ut fabulas undique colligeret quaternos oculos , ut duobus res veras , duobus falsas , aspiceret et geminam linguam , ut saepius mendax esset aeminam frontem , ut utrimque impudens esse posset. Bifronti Jano effrontem mundum sapienter comparat sapiens Seneca Bonum est, inquit, infantes nos nasci , aerum inexpertes esse. Nisi natura ingenioso hoc dolo hominem circumvenis Et nullus foret, qui mundum hunc ingredi vellet. Nihil tam fallax , nihil tam insidiosum , quam vita humana. Non mehercule quisquam accepis2 , nisi insciis daretur. Nemo sorte sua contentus Vivit.

Formosa est Rachel sed sterilitate assi igitur Lia foecunda est sed forma destituitur. Naaman locuples est sed lepra scatet. Potens est Augustus sed liberis caret. Etiam modici boni nunquam plena in hoc mundo S quieta possessio est. Convicit Stanislaum Seneca wfallacem saeculi pompam generoso calcavit pede Hodio culina redux in obsoleta veste occurrit Commendono ;& adhue is est iussi iudice , an Cardinalis in purpura , an Stanislaus ad onspectum purpurae magis rubuerit.

147쪽

Vix loqui coepit modestusTyro,statim cepit Purpuratum Patrem. Hic, ut Vicissim caperet, aulam Polonicam, quam

vidit praesens, commendavit absens. Risit aulae ingenium Stanislatas , ubi malefacta in saxo , benefacta in aquis scalpuntur , de cum beneficiario beneficium interit : ubi haec plerumque principum natura est , ut divitias rapiant , quas donantra timeant , quas dederint; ac ditatos calcent, ne calcitrent: ubi cum dignitatibus

coacervantur curae cum nulli bi plures curae, nisi incuria. Subinde sermo a nobilem os harum prosapiam delapsus est , quam Commendo nus sibi, in Poloniam Legato, notissimam dixerat, cum a sanguine , tum ab avita potissimum fide prolixe laudaverat. Tandem ad

laudes rubescere incipit, qui continuus corporis sui carnisex hactenus semper palluit Stanis laus. Declinat re ponsum &solum ait, inter cineres non cbere distingui: nullum cinerem olere principem : neque Pontificem agnosci ex cinere : omnem cinerem esse aequalem racomnem sanguinem concolorem. Probavit coelestem sapientiam Cardinalis, de nunquam mag1 suspexit Stanis-laum , quam cum hic se maxime despexerat. Adeo non solum coram DEO . sedis hominibus primum crescendi initium est , velle imminui gent obscura torem. Magnanimos nos natura produxit, Timothee ut quibusdam animantibus feriam , quibusdam subdolum, quibusdam pavidum ita nobis gloriosum dedit, excelsum spiritum. Optimi mortalium altissima petunt. Porro ut generoso hos spiritus continuo foveas, iterum atque ite-

148쪽

rum sume ibum fortium. Generosus DEI sanguis ma 3- res mundo dignos DEO tibi spiritus faciet. achilles emeincipies,postquam te Leo-Judae medullis suis pavit vix se Ch stus Discipulis apposuit, non dubitabat, aspera quaeque

praedicere. Ora videlicet , terreri non posse , quos talia mutet adversus omnem metum muniverat. Ex quo seipsum in suprema coena deglutiit Amor divinus, concepto igne statim febricitare coepit hic caenaculi etiam capaCissimi, non ferens angustias, in aperta horti prosilijt, ut respiraret.

Postquam expertus est , etiam iterata sanguinis emissione ardorem non minui , tegumenta abjecit, mreclinatus in Cruce,liberiorem aerem nudus captavit , Ita nusquam minus, quam in visceribus, celari potest Christus Nullae satis eum latebrae tegunt, quem magnitudo, iumerus beneficiorum detegit. Illud cave me pollutus accedas. Idolum Priapi in Cedron demersit sa , . ceci Subita

gliscente flamma a torrente torretur idolum. Qtii ita Aqua , quae virgineos Christi pedes olim libatura erat ob impurae imaginis attactum prius igne lustrari debuit. Plus audi Profanatus Judae osculo Salvator tuus ad Patris oscula venire horruit, donec se prius qua felle, qua aceto lavit : tandem etiam spongia detergere voluit , si quid in labiis deosculo superesset. . Itaque cor tuum mundum serva , quod sibi in sepulchrum divinus amor elegit. Cogita, quod se voluerit apud amicum deponere, ne totus siet in potestate hostium.

XXIII.