장음표시 사용
151쪽
OMnium horarum homines exstitere Romani , cad certos horologiipulsus certa opera Religiose pera gebant. Prima diei horas mutuis salutationibus insumpsere tertia forensibus causis Vacabant : quinta omnes opifices insudarunt laboribus : sexta , quae nobis duodeci ma meridiana est , respirabant ab opere ictava exercebantur Palaestritae; non accedebant ad coenam Ipse Pompeius, cum triumphata Africa victor inveheretur, inter alia spolia, artificio spectanda, elegans horologium ci cum ferri voluit ut palam faceret, Omnia ex horolo rij, quasi optimi monitoris ductu cum auspicanda, tum moderanda. At , quaeso te , quas tu gratias referes , si quis tibi horologium offerat pretiosum , auro vermiculatum , argenteis radi)s in horas distinctum pellucida crystallo insertum , in quo nihil desiderari posse videatur nisi quod quandoque hallucinetur Nunquid ipsam quietem vocabis vitium , errorem vel in auro damnabis e Igitur horologii iretium ci pondere est mensu ra Conticescet , si pondus desit ira errabit , si plura
Vita ignota , vita divina. Amat latere DEUS , intra se esse Ante orbem conditum DEUS intra se vixit sibi ipse mundus, domus , ac socius fuit. Deinde Homo, S mundi Magister factus , cum aliis ita
152쪽
multis doctrinis tres duntaxat annos dederit, uni Demicsionis dogmati omnino triginta assignavit , quod qui in schola Christi semel didicerit scire nesciri , facile demum caetera omnia doceatur Scilicet praeter Altissi trium nemo poterat humilitatem honestare nec minor sum ciebat Authoritas , ut ambitiosis mortalibus sui idololatria dita suaderetur. Crederem, nisi ubique necessarius foret Dei influxus, Tunc saltem requiri, cum se homo demittit. Prosecto virtus haec dissicillima est captu Plures mundos capere potuisset Macedo , lectionem hanc non potuit cape re alias arena excessisset victor Sed quia orbes quaesivit, orbem amisit exile sepulchrum subire coactus est , quia se Magnum actitavit. occultam DE vitam imitari studet Stanislatis. Qui nobis natus est, sibi vivit, omnes domi delicias in DEO habens , eas renuit vestigare in publico At enim nunquam minus solus rat , quam dum humillimus Juvenis voluit solus latere.
Vix Zachaeus, qui caeteros non aequaverat corpore , supra caeteros eminuit fide , de in suis etiam oculis homo pusillus factus est illico ad se traxit oculos DEI , dc iussesus est festinans descendere Majori favore beatur ranis laus , ad quem DEUS ipse descendit, S lacentem miratur Victorem Porro cum DEUS S solitudinis, S publici exemplum doceat , semper solus , .semper publicus , semper cessan semper laborans , subinde a MARI A ad Martham redit Tyro veteranus , c gaudet, si non fabrilia , saltem humilia cum Christo agere Nihil leves duςit, in quo aeternum Gloriae pondus incisa
153쪽
potest. Et iam coci nutum exhaurit caeca sapientia , quatri sciebat oculatam DEO. Hinc Aquaviva emcre cogitur ligna , quae numerum superant, quem singulis itineribus numeraverat cocta S. Paret libens , qui praepositus erat Claudius, ue quem a superiore acceperat discipulum ae stituit obedientiae Magistrum.
Ah , quam deminimo perivit Adamus, Timotheel Quantum malum attuli t malus larva sunt rebus initia ;finis immodicus est minimis est exordium: fit gradus
ad Mora tandem pervenitur ad maxima. Unicum arenae granum sumptis incrementis excrescit in montem. Fi-lum capillare incrassatur in rudentem Gutta intumescit in oceanum Quanto Danubius alveo in Pontum Euxinum sese et undit et quam modicis natalibus in Suevsae planitie terrae utero prostillat Quod in natura, idem in moribus observare est. Nemo repente fit pessimus, nec optimus Erat primum in Juda amor ordinatus Oculorum procellit subinde ad avaritiam,& alimenta pauperibus abstulit, mox etiam DEUM sibi. Mirari volueram, si
potui stet perseverare cum Christo, qui pauperem non a maiaret Hinc ab avaritia ventum ad proditionem , a proditione ad venditionem DEI, a venditione ad laqueum, a laqueo ad orcum. Ita per suos gradus profecit impietas, de dum avara esse voluit, prodigalissima exstitit quia inex haustum aerarium unica ellusione abligurivit. Daemonine fide. Non sollicitat primo statim assultu totam animae
deditionem. Demisse postulat alloquium . deinde accessum petit ad fossas tum demitti vult sublicium pon-
154쪽
tem , demum arcem invadit , vexillum erigit,in cordis tui dominum se constituiti Ecce , quomodo in rima ruinam , in scintilla incendium meditetur . Irrepunt parva versipellis instar vulpeculae , 3 ideo facile admittuntur: magna, quia irrumpere conantur aperte, excludunt se ipsa. Parva silentio suo fallunt excubias Magna strepitu excitant praesidiarios. Tenuitate sua penetrant minima sua mole ingredi prohibentur grandia. Non facile fauces ob struuntur osse carnis bubulae ; non comeditur , quia magnum est. Multis interclusit spiritum spina piscium s haec attrahitur incautius, quia minima est. Sed estori mortale Crimen non admittas. jam graviter ruisti, dum leviter peccasti. Gravis culpa est , quae DEO adversatur. Gravis injuria, quae DEO insertur Grave malum , quod majus est, quam omnium gentium depopulatio , quam creaturum omnium interitus , quam ipsum totius universi excidium. Suffcit dicere, peccatum veniale esse quandam
actionem , qua DE displicet. Satis est. Ah . Qui
fieri potest, ut in homine haec duo concurrant, cognoscero&profiteri, se amare DEUM , dc tamen
157쪽
GEc navis sine gubernatore, nec tabella sine pictore Di nec sine architecto palatium, nec in Rege imperium , nec ine duce exercitus , nec sine Eo est mundus. Si terra , si mari , si coeli scirent loquio loquentis naturae vox una haec esset datur DEUS. Et mundi quidem administratio nihil habet in se , ii od reprehendi possit. Si quis corrigere aliquid volet , aut deterius faciet aut id, quod fieri non potuit, desiderabit. Porro quanta maris est pulchritudo 3 Qtia species, S uarietas insularum stiae amaenitates Littorum Z Quot genera , quamque disparia belluarum , partim submersarum,
Partim fluitantium , partim innatantium , partim ad saxa nativis testis inhaerentium Θ Ipsum autem mare sic ter- tam claudit, ut una ex duabus natura conflata videatur.
Exinde mari finitimus aer , jam fusus extenuatus in sublime fertur jam concretus in nubes cogitur jam humores colligens imbribus terram auget jam huc, willuc defluens ventos efficit. Si coelum aspicias, miraberis uno sidere omnia impleri; solem, contra quam putabatCOpernicus totidiano cursu diei noctisque spatia signare aestatem .hyemem aequaliter dividere. Videbis, liman, solis vicariam, aquis potissimum in rebus humidis dominari. Mare, tanquam servum , quocunque eat , secum trahit ut cum ascendit, augeatur cuna de-M 3 scendit,
158쪽
scendit, decrescat. Reliqtiarum stellarum ornatum innumerum quis enarrabit Θ Nemo certe praeter illum, qui singulas suo nomine vocavit. Igitur hominem non dixero , qui universum hoc casu coaluisse , de sine ratione gubernari , mrmeto cum nullo consilio assequi possisi , qua nito sita consilio gerantur. Ipsa in anima artificem mirantur intellectum Circinus, in globo ex pansus, totum cupit ire per orbem deo pella est re
rum creatarum varietas , c pulchritudo. Summa res desiderium. Hinc iidem pro regno
datus est mundus Qti id quid in ampla hujus supellectili cominetur pretiosi , ad illius obsequia destinatum est. Interim dum omnia attingit , non tangitur Vessiderium Q dum Omnia percurrit , non movetur Volita per aera cum avibus Gra)icit aequora cum navibus cinnatat aquis cum piscibus e conscendit montium cacumina una feris:
discurrita per clatebras cum canthus senaticis Adeo nullis circumscribitur limitibus, nullo angustatur loco sntilio contrahitur littoreo vastissima petit in Plus uti rahabet pro tessera Illud lacrymis dignissimum , quod sicut omnium ferme mortalium est desiderate , ita paucorum sit, scire desiderare. ultorum desideria imitantur fossbres auri, qui cavitatibus non coniciati , OVa assiduo caveas odiunt umbras eligunt , ut lucem abigant , ibique noceant. Utinam a sanista desideri modum addiscant licet hic absque modo desidereti Nihil grande , nihil larduum est heroicum , quod Vota tan ista fugiat aut excedat. Quos sine praefixit sibi
159쪽
Homo DEUS , ii sunt fines zelosi Tyronis Major Gloria DEI , salus animarum , auxilia ad salutem , scientiae Quirtutes , supplicia, exilia , cruces,& mortes, haec est materia Zeli. Aut terminos non habet hic gelus Paulli mites huius Zeli sunt limites mundi. Suspirat Indos, amplectitur Sinas, di suaviatur Japones ; omnis populus est ipsi popularis nulla gens est , cui ipse non velit esse gentilis. Totum cupit ire per orbem DEO plenus optat nunciare DEUM, ubicunque DEUS est.
Alexander est , Timothee , Cui unus orbis non suffecerat. Nolim tamen , desideria tua in alium ferantur caducum pariter, aut imaginarium mundum , ubi praeter fortunae lusus , honorum instabiles vento , divitiarum luteas asta S,& voluptatum venena, ni Pil Tyanaeus conscendit caucasum , Ut avium cantum perciperet tu Olympum pete , ut celitum intelligas musicam. Ut itineris socios habeas , proximum lucrare. Venationi hominum adeo laboriose 'insudavit Redemptor noster , ut in ea fatigatus supra fontem quiescere debuerit, quando ad hauriendas aquas Samaritana accessit. Sitis solatium non ab hydria , sed ab anima haurientis exspectans , Ogat haustum aquae , ut rependat fluvium gratiae. Quos coqui Apostoli cibos attulerant, fastidit. Et ut gulae sua genium prodat , palamedicit, cibum suum esse , si Patris volun ta zm expleat. Quo quidem aperte significabat , nunquam se epulari aut his , quam si peccata comedere Moviculas posset servare illaesas. Imo cum in Domo Patris sui mansiones multae essent, pauci cives i mortuus de- . scendit
160쪽
scendit ad seros , dc vel ab inferno corrasit coloniam, quam illuc deduceret Divino Venatori canes ven:uici desunt Age , 3 animas in speluncis a recessibus praedare. Infelix recessus peccatum est nec recesius so-ltim , sed 3 infelix etiam accessus Recessus a luce, accessus ad tenebras , recessus a DEO , accessus ad Sathanam. Ovicula ijulat inter lupi dentes S, subvenis. Turtur gemit inter ungues accipitrisci S accurris Ecce sFormosissima illa Rachel pro qua Christus non quatuordecim sed annis trigmta tribus seruiit , haeret intra
fauces infernalis draconis p opitulare , DEUM urge precibus , peccantem monitis. Suade exemplo , concionare modestia , vitam oster , sanguinem para Noli , quaesi, excusaret , quod nulla ad id lege teneatis aut ego jubebo, Salvatorem tuum de cruce descendere , Cui tui amore affixus haeret. Nec enim ulla lege tenetur , ut tam caro sanguinis sui pretio te redimat.