Stoicheiosis tes Christianon pisteos = Rudimenta fidei Christianae, siue catechismus : Huic adiunctus nunc est Catechismus alius magis compendarius

53쪽

nutic est mors fidelibus quam rasitus in vitam meliorem. M. Hinc sequitur, non amplius ex horrendam esse mortem , acsi res esset formidabilis, sed intrepido ani seque dum eis ducem nostrum si istum vitii sicut non periit in

rno te, ita perire nos non patietur. P. Sic agendum est. M. Quod de eius ad inferos descen e sti mox adiectum est, quem sensum habet P. Eum non communem tantum mortem fuisse perpessum, quae est animae a corpore separati , sed etiatri dolores mortis sicut ' Petru Act. a. d. Vocat. Hoc autem nomine horribiles 'agustias intelligo, quibus eius anima constricta fuit. xl Cedo mihi huius rei causam inc

Qui aut pro peccatoribus satis

ceret, cora Dei tribunali se sistebat, torqueri hac anxietate eius conscie-tiana oportebat , csi derelictus a Deo siet imo acsi Deum haberet

54쪽

quum exclamaret ad Patrem, Deus me HS Deus meus, ut quid dereliquisti me Id. Erat ne igitur illi offensus Pater

P. Nequaquam sed hanc in eum seueritatem exercuit Vt impleretm quod praedictum fuerat per Isaiam, ipsum percussum fuisse manu Dei propter peccata nostra vulneratum propter iniquitates nostras. N. Verum, Deus quum sit, qui potuit eiusmodi pavore corripi,acsi derelictus a Deo esset P. Sic habendum est, secundum humanae naturae affectum eo redactum fuisse necessitatis. Quod ut fieret, paulisper interea delitescebat eius diuinitas , hoc est, vina sua nonFXerebat.

N. Qui tamen fieri rursum potest,ut Christus , qui salus est mundi, huic damnationi subiectus fuerit rP. Non ita illam subiit ut sub ea maneret. Sic enim istis,quo dixi, patioribus correptus fuit Ut non iue

rit oppressus:

57쪽

D E E. 3 sed potius luctatus cum potestate inferorum , eam fregit ac profliga

uit.

M. Hinc colligimus quid differat

conscientiae tormentum quod sustinuit,ab eo quo cruciantur peccatores, quos Dei irati manus persequitur. Nam quod in illo temporarium

fuit, in his est perpetuum era quod illi vice duntaxat aculei fuit ad eun pungendum, his est lethalis gladius ad cor ut ita dicam sauciandum.1 Sic est neque enim eiusmodi an gustiis obsessus Filius Dei sperare in I atrem desiit a peccatores, Dei ii dicio damnati , in desperationem ruunt, fremunt aduersus ipsum,&vsque ad apertas blasphemias prosiliunt.

M. Hinciae possumus elicere quem ex Christi morte fructum percipiant fideles P. omnino. Ac principio quidem

videmus esse sacrificium quo peccata nostra eΣpiauit coram meo, D .lii.

58쪽

- D. E. atque ira placata ira Dei, nos cum eo in gratiam reduxit. De incle fanguinem eius , lauacrum eis quoa nimae nostrae maculis omnibus purgentur. Postrem b, deletam eis peccatorum nostrorum memoriam , ne

unquam in Dei conspectum Veniat, atque ita inductum abolitumque fuisse chirographum, quo rei tene

bamur.

N. Nihilne praeterea utilitatis nobis affert P. Imbiero. Nam eius beneficio siquidem verasmatis membra Christi vetus homo noster crucifigitur,

aboletur corpus peccati, ne amplius regnent praua carni concupiscentiae in 1iobis. M. Perge in reliquis. Sequitur, Tertio ipsum die resur-αγ rexisse ex mortuis. Quo victorem sex Pet. 3.d. peccaci δέ mortis demon strauit Sua enim resurrectione mortem deglutivit, abrupit diaboli vincula,& totam eius potentiam redegit in ni hilum. M. Quomplex ex hac resurrectione fructus nobis prouenit t