Stoicheiosis tes Christianon pisteos = Rudimenta fidei Christianae, siue catechismus : Huic adiunctus nunc est Catechismus alius magis compendarius

61쪽

litatis: δ iam nunc eius virtute sus Rom. 6.a. citamur in vitae nouitatem Vt pure

sancteque vivendo , Dei voluntati obsequamur.

M. Persequamur reliqua. P. Ascendit in caelum. M. Sed an sic ascendit ut non sit amo

plius in terra P. Sic. postquam enim omnibus perfunctus fuerat quae illi a Patre iniuncta fuerant , quaeque in salutem nostram erant, nihil opus erat diutius eum in terris versari.

M. Quid ex hac ascensione boni consequimur P Duplex est seu istus. Nam quatenus caelum ingressus est Christus nostro nomine , sicut in terram nostra causa descenderat , aditum illuc nobis quoque patefecit , Ut

iam aperta sit nobis ianua,quia pro

62쪽

Prer peccatum ante clausa erat. Deinde in conspectu Dei comparet pro nobis intercessor&patronus.

I. l. Verum, an Christus, in caelum se recipi edo, sic a nobis recessit ut iam nobiscum esse desierit P. Minime. Contra enim recepit, se nobiscum fore usque ad finem seculi. M. Quod autem nobiscum habitat, idne de corporis praesentia intelligendum P Non. Alia ei1im ratio est corporis quod in caelum receptu est alia Virtutis, quae ubique est diffusa.

M. Quo sensu eum dicis sedere ad Patris dextralUM P. Haec verba significant, ' Patrem illi caeli de terrae imperium contulis- se,ut omnia gubernet.

N. ljd autem tibi significat DeY

tera,& quid haec Sestio εP. Similitudo est a principib supta, qui ad dextera suam collocare solent

65쪽

D E E. 61 quibus vices suas commendant.

M. Non ergo aliud intelligis quam

quod tradit initus , nempe. constitutum esse Christum caput Eccle- si1ae, &supra omnes principatus e Ephes J.duectum, 'nomen adeptum eis quod Phil. b. sit supra omne nomen.

P. Ita est ut dicis.

Transeamus ad alia. Inde venturus est ad iudicandum e'. Vivo i mortuos. Quorum Verbo ei 'irum sensis est, palam e caelo Ven-Act. I. b.

turum ad iudicandum orbem, sicut ascendere palam Visus est. Quum iudicii dies non futurus it , ante finem seculli, quomodo tunc ex homini b fore aliquos superstites dicis, quandoquidem Omnibus con Heb. 9.g. stitutum est semel mori Hanc quaestionem soluit Paulus, 1. Cor.3s.gn quum eos qui tunc supererunt, su-r thes 4.d bita mutatione innovatu iri tradit, Vt abolita carnis corruptione, induant incorruptionem. Tu ergo hanc mutationem mom

tis instar illis fore intelligis, quod

66쪽

P. Sic sentio. M. An aliquod inde gaudium recipiunt nostra conscicliae,quod Christus semel futurus sit mundi iudex , Recipiunt, 'uidem singulare.

Certo enim nonnisi in salutem nostram venturum scimuS. M Non ergo ita reformidare nos couenit hoc iudicium Ut nobis horrorem incutiat.

o Minime vero: quando non nisi ad eius , iudicis tribunal stabimus qui Patronus quoque noster est, quique nos in fidem clientelamque suam suscepit. N. Veniamus iam ad tertiam a

temo

, P. Ea est de fide in Spiritum san

ctum.

Quid vero nobis confertis Nempe huc spectat ut noueri ' mus, Deum sicuri nos per Filium redemud seruauit, ita per Spiritum

69쪽

D E D , iis sacere nos liti ius redemptionis acu tutis compoteS. M Quomodo Quemadmodum purgationem hal, emus in Christi sanguine, sic e 1. Pet. 1.d. aspergi conscientias no iras percipi I.IOalx .c. r1tum sanctum necesse est, ut abluan

tur.

M. Hoc clariori etiamnum expositione uadiget. P. Intelligo Spiritum Dei, dum in Rom. a. . cordibus nostris habitat, efficere ut Christi virtutem sentiamus. Nam Christi beneficia mente concipiamus, hoc sit Spiritus sancti illuminatione : eius persuasione fit 'it Ep es. r.ecordibus nostras obsignentur e denique solus ipse dat illis in nobis locum regenerat nos, facitque ut Lmus nouae creaturae. Proinde qua

cunque nobis offeruntur in Christo dona , a Spiritus virtute recipimuS. d. Pergamus. Sequitur quarta pars, in qua con sitemur no credere una in lanctam Ecclesiam catholicam.

70쪽

Id. Quid est Ecclesia

P. Corpus ac societas fidelium,quos Deus ad vitam aeternam praedesti

nauit.

N. Estne hoc etiam caput creditu necessarium t P. Imb ero , nis facere velimus otiosam Christi mortem , pro nihilo ducere quicquid hactenus relatia. est. Hic enim unus est omnium es-fectus ut sit Ecclesia. N. De causa ergo si lutis suisse hactenus tractatum , eiusque fundam e tum ostensiim,intelligis, quum eX- poneres, Christi meritis intercesisione nos fuisse in amorem a Deo receptos hanc gratiam Spiritus virtute in nobis confirmarici nunc vero explicari horum omnium D sectum , quo certiox ex re ipsa fides constet. P. . . Ita res habet. N. Porro Ecclesiam quo sensu nominas Sanctam

P. Q ij scilicet quoscunque elegit

Deus, eos iustificat, reformatque in sanctitatem ac vitae innocentiam,

quo in illis reluceat.