장음표시 사용
141쪽
essiti. s. ubi not. de talibus bonis, quae ex nouis constitutionibus faciunt spolia. Et quoniam verba generalia sunt generaliter accipieeda. c. solitae exfr demat.&obcd. Ideo sub illa generali
reseruatione omnium fructuum, veniunt etia fructus ex iurisdictione,&sigillo,&undecunque prouenientes,ad praelatum spectantes,qui, si viveret praeesset, rim text. Nec obstat, quod sicut capitulum, Sede vacante,succedit iniuri L. dictione.c.cum olim.exu.de maior Sobed. ita videatur, quod debeat succedere in emolumento inde proueniente perret. quisentit.deret.ilir. in . Nam respondetur,quod illud regulariter est verum , nisi ex causa quis prohibeatur ab emo Iumento s. ind. c.qui sentit ; modo capituIum ex causa prohibetur , tali emolumento , nam si, Sede vacante, canonici perciperent emolumeta iurisdictionis, nocurarent solicite, ut tenentur, prouidere de successore- glos hic.ver destir Vndenori seni per, qui sentit onus, sentit comis modum, praesertim quando ille, qui adminis strat, potest sentire illud onus cum paruo incommodo, ct unum potest separari ab alio. Ea l .ir. hu n. . Sicut tutor administrat bona pupiIIi, non tamen iacit fructus suos. .E tui. s. primi'ssct iam Dur. Et sicut commendatarius beneficii, qui habet omas, S tamen non facit fru
Et ista prohibitio habet locum, quando emolumentum illud potest reseruari successori fine praeiudicio capituli; nam in casu, quo capit Ium haberet emolumentum indivisibile eum praelato , ne capitulam priuetar iure suo sine culpa , succedit in illud emolumentum commune utrique. Zabar. hic me. Et ob id capitulum succedit . Sede vacant m collatione beneficiorum communiter spectante ad episcopum, in eapitulit m, licet non succedat in coIlatione spectante solum ad episcopum capi micneSede vacan. Scap in.de reg. m 6.
dicium eccissiarum, dum causaret Ior gam voeationem illarum , ut dictum est superius. Et tolleret fruinis praelati successoris
fine eius culpa. d. c. Iurasape. Ideo tanquatra irrationalis est extirpandas. Hoc sim extra de covinsuet.
Qv i A nemo est cogendus suis stipendiis
m tilitare. c cum ex ossin extra. depraescript Seri sentat commodum, debet siniceu commodum. d. c. qvi sensit. Ideo strationabiles
ex penta sunt facienciae, per quas progiaratur v-tilitas ipsius praelaturae, vel alio modo spectant ad praelaturam, non ex bonis aliorum , sed ex bonis praelaturae sunt deducendae, ut in text.&
NISI tunc certae dignitati competat iurisdictio, cum ipsius emolumelito.
v I A quando certa persona succedit in i
stud emolumentum. fiue illa fit de collegio, siue fit extra ratione digintatis, rio est pericuIum,ut illa possit protrahere electionem
pra Iail. Za ar num. I t. Cum non ad aliquem canonicum particularem, neque ad aliquam dignitatem , sed ad totum capitulum, vel ad eius maiorem partem , spectet regere praelatum. Cdudum iis .extr. de Hest. Ideo cessat ratio, per qua capitulum prohibetur, ne, Sede vacante,percipiat ex iuris dicitione emolumentum, ut dictu est superius Et remanet ius com nanne, ut ficut contra praelatum possunt. tam canonicus paristicularis, quam dignitas extra capitulum, prae- sc di bere iurisdictionem .cap. de quarta di cap. cum olim extr. depraeseripi. ita possint praescribere c. molli mentum, siue aIiud accessorium ex iuri dictione proueniens. Anchar insine.
Cap. S. Cum concessa. . CONCESSI O licentiae generalis religioso, de consen-
rundo electioni facta,re enda, non raset. UI A talis licentia ambitionis vitio viarre pararet. Prin text. Et quoniam religio fi praecipue debent 1 vitio ambitionis se a
stinere, ne retro respiciant ad aratrum, di appetant diuitias , ct honores, quo in coriam professione contempserunt. ι-.quorundam eod. Ind. Ideo prohibetur, netalis licentia concedatur,& si fuerit concessia,statuitur ut nullius existat firmitatis. rtinteo. Praeterea, quo ad consentien dum electioni fieridae, etiam ex eo nompotest cocedi licentiai quia Iicentia nihil aliud est, quam gratia concesia alicui , perquam fili
licet, quod prius non licebat. Zabar. num. s. Ex quoniam rei, quae non est, vel esse nescitur, priuilegium non conceditur.c.adavae extr. ecci
disc. Sc addisset de desponsi Nub. Ideo ut possit
142쪽
DE ELECT. ET ELECTI POTESTATE.
In Extra uag. Ioan . XXII. Cap. I.
Ad onus ELECTI, qui pro suarum electionum ni tio ad taet-rtam renire tenemur , etiam Sede Pacante, non tenentur de necesitate in ipsa curia moram tra
Qv x A ratio, quare fuerit statutum, ut e
lecti veniant ad curiam ,etiam Sede vacante. non fuit pro negotio prosequendo, citarante Vacantia, cum Cardinases non habeant tunc iurisdictionem eo firmandi, vel m- firmandi electos. c m. ne Romani. s sn Apr.eod. Sed fuit sic statutum, ut electi essent prompti, Papa creato , ad eorum negotium prosequendum .dic L sn. Sed quoniam in illo interim di uerti electi ibi dispendia patiebantur, sine ne sotii vitili estosfhic. per moram. Ideo eis indumetur, ut, ex quo rates electi fuerunt prompti ad veniendum non coartentur ad continuam moram ibi trahendam, dummodo sint parati , creato Pontifice, ad se praesentandum,tae lectionis negotium prosequendum, oedgl .mstram. ET licet alibi morentur, nullum eupmudiciu ex
QV i A quod fit,lege permittente, ct induI-
gente,damnum afferre non debet. cap. indultum. Ar .iur. in 6. Et quoniam talibus eIectis indulgetur, ut, ex quo fuerunt prompti ad veniendum debito tempore ad curiam,no et
teneantur ibi, Sede Uac te,permaners, vidi
e uni e it superius. Ideo ex eorum mora in tali tempore extra curiam, non debent praeiudiciaum aliquod reportare. Nin iret
I a BENTES annali possunt rei taxationem dicimae, vel resiluum eligere intra decem dies; aliaus interim, vRam de istu portionibus non elegerant,electio ipsarum transit in beneficiarum, ipso iure-QVi AmnonnulliseeeIefiis ante hanc coriis
stitutionem obseruabatur. ut fructus pri- inr, vel secundi, aulaIterius anni beneficiorum vacantium,in eisdem defuncto,vel fabricae, aut ecclesiis, vel personis habentibus an . nalia de consuetudine, priuilegio, vel statuto
applicarentur in totum sita quod illi, qui huiu modi bene heia canonice obtinebane, re ad suos olias de iure flauctus ipsi siectare deberet, nihil inde percipiebant. vlinteis. Et quoniam ex hoc illud in conueniens sequebatur , quod commode nequibant tales beneficiati residere in ecclesiis ad debitum seruitium impendendum. vi in tex. Ideo ad obviandum huiusmodi inconuenisiti, statuitur, ut in futurum tales, qui consuetudine,vel priuiugio,aut statuto, percipi uritannalia, non ampIius fructus omnes illorum annorum habeant sed vel taxatione decimae, vel residuo , quod restat, detracta summa taxationis decimae,sint contenti. Vt in text. Os. Nnresiduum. Hoc enim remedio sic tamperat prouidetur ut habentes fructus percipere, ntotum non frustrentur effectu consuetudinis,
vel statuti; ct beneficiati onus seruitii sine fructu se subire non lugeant. Nintrat Ogl. in Persvolentes. Eiectio autem percipiendi vitam de istis duabus portionibus, datur ipsi habenti annalia, ut sic minus gravetur in eo , quod reliquum libi aufertur; dum sibi indulgetur,ut ad libitum unam de duabus partibus fie distinctis percipialgi per ituere. Sed ne ista electio nimium protrahatur in damnum beneficiati,statui tur, ut nisi ille imra decem dies partem elegem rintranseat electio ipso iure in beneficiatum Nin tex. Electio autem i sta habet locum in il Iis ecclesiis,in quibus beneficia ad solutionem decimae furit laxata , in ecclesiis vero, di partibus illis, in quibus decimarum taxatio non est facta, statuitur , ut fructus, ct obuentiones beneficii
tunc vacantis, per medium dividantur , qu rum medietatem habeatis, cui annalium, pecalterum depraedictets modis perceptio est comce a. Reliquam vero medietatem percipiat ira Ie,cui beneficium est collatum,pro fustentatim ne sua, ct aliis ecclesiae oneribus supportandimur intrat. Haec eadem constitutio habetur repetita propter diuersia, quq hic continentur, facientia etiam ad alios titulos , Infra in extravast commvn.intilinesederacan.ali Pinustu .
In Extra uag. commun- Cap. r. Iniuncta in PROMOTI in curia non debentad propria redire sine
QV i Aquam periculasti m existat, quod
aliquis in officio. ddignitate vel grada fore se asserat, re pro tali etiam habemtur,ri in prius ipse quod asserit, legiti mis octem derit documentis , tam ex civilibus, qMa Demeanonicis iustitutis colis tur euidenter. yy I
143쪽
DE ELECT. ET ELECTI POTESTATE.
eonuentibus, ct canonicis dispersis undiu extra ciuitates ipsas, per alias regiones, seu loca acinitatibus ipsis remota ; unde apparet, quod per iIlarum capitula non potest, his stantibus, commode, di accurate, ut deberetur, patriarcharum electio fieri. ut iniext. Ideo Summus Pontifex Benedictus XI. per hanc decretalem. de Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalium eo. filio ct Apostolicae potestatis plenitudine, statuit, ut quandiu civitates ipse schismaticorum, aut infidelium subsunt, aut suberunt ditioni, aut detinebuntur per eos, canonici dictarum patriarchalium sedium, cum eas, vel ipsarum aliquam, seu aliquas vocare contigerit, ad electionem, postulationem , seu quamuis prouisionem, de praeficiendo sibi patriarcha,vel pa . Flore,nullo modo procedant, quousque ad Apostolicae sedis notitiam deducatur; ut in text.Quod si serus per praedicta capitula,convent',
vel canonicos,aut quemvis alium,vel alios, sci. enter,vel ignoranter fuerit attentatum,decernitur irritum, Sinane non obstantibus quibus cunque ipsarum ecclesiarum , vel alicuius earum consuetudinibus, ita turis, priuilegiis, circ.ut in text.
Cr Is bene M apud Sedem Apostolicam Pacantia,Pisoli Papa reseruata oclemsit qua, ct xstrum, apud sedem vacare dicantur eandem ii S prima loquitur de reseruationibus secundo depe ambis. OVI A licet omnium beneficiorum eccleisliasticorum plenaria dispositio ad Romanum P ontificem pertinere noscatur,cap omnes. dist. ra. collationem tamen ecelesiarum,person aluum,d ignitatum, & benefic torum, apud Se.dem Apostolicam vacantium, specialius caeteris, Entiqua consuetudo Romanis Pontifieibus reseruauit .licet. depraeb. in o. Quae consuetudo fuit approbata per particularem constitutione
Clementis III. ct per illam fuit expresse prohibitum caeteris ordinariss , ne illa beneficia fievacantia conferre praesumant.d c licet. Et quae beneficia dicantur vacare in Curia, fuit postea declaratum per Bonifacium VIII .cprasenti dep-ben .in 6 Sed quoniam adhue insurgebant difficultates circa dictorum iurium dispositionem, ut intre. Ide SummusPontifex Ioannes XXII. per hanc constitutionem dictis decretalibus Clementis, ct Bonifacii, nonnulla detraxit,aliqua de tiarauit, ct quaedam addendo de nouo sanciuit, ut pecea sic disposita celerius, ct utilius prouideatur ecclesiis S Romanae Ec- cIesiae honor d ebitus impendat C
Liber Ptimus. Titulus Septimus.
In Decreta l. Cap. I. Ex illo.
PATRIARC Ia,qui confirmatum in Archiepiscopum, transfert ad Sedem Episcopalem , ab episeoporum consrmationesistenditur.
QVI A ex illo generali priuilegio , quod
beato Petro , ct per eum Ecclesiae Romanae, Dominus noster indulsit, dum dixit. Tu es Petrus,ct super hane petram aedificabo eccIesiam meam Matth.cap. 36. Et pasce O- es meas. Dan. cap. to. Canonica postmodum
manaverunt instituta continentia, maiores ec
clesiae causas ad Sedem Apostolicam esse peris. rendas vi intrat. IlIas enim in signum priuilegii suae praeemnentiae Summus Pontifex sibi reseruau it. c. quod.de . delet. Et quon iam translationes Episcoporum, sedium mutationes,inter maiores causas adnumerantur. c. quamuM. 3. q.6. O cIemporis. .q. i. Ideo alius, quam Papa, stane eius speciali licentia, huiusmodi translationes,' mutationea facere non debet. vi intexto inst.cap-prox. Et quoniam paena unius est metus multorum, iap. quapropter. t. q. . Et conueniens est, viqia is pumatur in eo, in quo peccauit. cap. liti ras. de tempor. sp d. Ideo, ut tollatiar cae
teris audacia si initia perpetrandi, dc ut pruria fit commensurabilis delicto taleter commisso, sta tia itur, Ut Patriarcha , qui Archiepiscopum sic transferre praesumpserit, sit ab episcoporum confirmatione suspensus plintrat. electus c-nim, S confirmatus in Archiepiscopum,talem potestatem recepit in Archiepiscopam, Ut po fit omnia , quae sunt iurisdictionis. licet ea, quae sunt ordinis, non possit, antequam fuerit consecratus di pallium receperit. glus penus. hic. α, inter ipsum,& ecclesiam, iam eit spiritu Ieconiugium contra ctum. yrij.
144쪽
Cap. 2. Inter corporalia ELECTO S in episcopos, ct cassumatos transferre po-ien stius Papa. I A vinculum spirituale est fortius,quam
carnale ; nam vincula corporalia facilius destruuntiir, quam construantur; spiritualia vero facilius construuntur, ouam destruantur. vi in text. Et quoniam dissolutionem carnalis coniugii quod est inter virum,ssi laminam, suo tantum iudicio Deus reseruauit, praecipiens,ut quos Deus coniuxit, homo non separet. Matth. tap. p. Et quia post electionem, , confirmationem canonicam , inter personas eligetium nomine ecclesiae, di Episcopum electum, est spirituale coniugium contractum, ut in text. X n- de sicut matrimonium carnale non potest di solui nisi auctoritate Papae, di in casibus in constitutioni is ecclesiae contentis,uel Papae. Inno hic num. t. Non enim humana, sed potius diuina potestate coiugium spirituale di luitur, eam per translationem, depositionem , aut cessionem,auctoritate Romani Pontificis(quem costat esse vicariunx IesuChristi Episcopus ab e e-
etesiana remouetur ; ct ideo hi tres modi reis mouendi episcopum, .non tam constitutione canonica, quam institutione diuina, soli sunt Romano Pontifici reseruati,ut in text. Et sicut episcopus consecratus, sine licentia Romani Pontificis, suam non debet ecclesiam derelin quere, sic di electus confirmatus, qui cum ecoelesia iam spirituale coniugium contraxit . ut in rexi.l deo,cum non sit maius vinculum episco pi ad ecclesam,quam electi, maxime cum me. rit confirmatus, imo idem penitus , di non a liud, idem iuris obtinet in utroque ,rt in text.&supra cap prax. Et dic quod vinculum spirituale est fortius, id est dignius . quam carnale, nam matrimonium carnale in veritate fortius est, quia dissolui non potest , etiam si interueniat consentus Papae, ct ipsorum coniugium glo hic ver fortius. niti in casu ante carnalem copulam. .mpet co de conuers comet.
Cap. 3. Q Uanto. EPISCOPUS,qui propria auctoritare desit. i ecclesias
transfert ad aliam,carebit utraque.QVI A veritas in euangelio protestatur, ut
quos Deus coniunxit,homo non separet. Marth. cap. p. Et potestatem transferendi Pontifices ita sibi retinuit Dominus, ct magister quod soli beato Petro vicario suo. per iapsuini uccessoribus suis, speciali priuilegio tra-
buit,&concessit; sicut testatur antiquitas euidecreta patrum sanxerunt reuerentiam ex Mbendam,&euidenter asserunt sacrorum cari num sanctiones. Non enim homo sed Deus separat, quos Romanus Pontifex, (qui non puri hominis, sed veri Dei vicem gerit in terris) ee- .clesiarum necessitate,vel utilitate pensata; non humana, sed diuina potius auctoritate dis I uit. printext.os r c prox. Ideo episcopus,qui propria auctoritate praesumit se dissoluere aspirituali coniugio propriae ecclesit.&ati es iam se transferre,nimium improbe delinquit ni intrat. solutionem enim quaerere, secundum apostolum, non deberet i a Cor.c. p. Et quoniam delicta sunt punienda,ne facti peruersitas transeat praesu mptoribus in exemplum,rt in text.ctc.cum olim.deos. delet. Ideo in eius poenam, maliorum exemplum, ne audeant similia committere, prohibetur,ne episcopus, qui se delin.quit, redeat vIterius ad ecclesiam, quam taliter dereliquit, , ne illam, ad quam sic se translu- Iit, obtinere possit, ut in text. Cum securid am traditiones canonicas, qui ad maiorem se plebem transtulerina cathedra reptIIi debeat alte. na, carere propria ivt nec illis praesideat, quos per superbiam spreuit, nec illis, quos per auari tiam concupiuit,ut in tex Ochquu vis. J.q. i.
SOLVS Papa transfert episcopos. Ov I A sicut legitimi matrimonii vinculum,
quod est inter virum, S uxore, homo di soluere nequit. Domino dicente in euangelio, quos Deus coniunxit homo non separet. Mari.
c. is. Sic spirituale faedus coniugis, quod est inter episcopum,ct ecclesiam quod in electio
ne nunciatur ratum,in confirmatione rein co-
secratione intelligitur consummatum, sine illius auctoritate solui non potest, qui successor est Petri,& Vic arius Iesu C hristi. yran tem et uis prac. prox.ET indulgentia per eum super tali translatione concessa ad litteram seruanda est. Qui A cum talis indulgentia tollat fauor
bilevinculum prioris matrimoni spiritualis est contra ius commune, ct odiosa gisti. hic. O Innoc. num. A. Et quoniam dispensatio di ea, quae odiosa sunt,potius sunt restringe da. quam dilatanda.cap. quoddilectio.de consang. idi asnit. Ocap.odia.deret. iur. in o. Ideo talis indulgentia,ut siricti iuris,ad limites verborum est restringem
145쪽
Liber Primus. Titulus octauus.
In Decreta l. Cap. r. Cum supero
r ATTR a quamlibet ecclesiam prouin sua, Archi piscopis pallio uti peres.
Ovia in traditione pallii haec forma
seruatur,videlicet: Tradimus tibi pallium, ut eo intra ecclesiam tuam utaris. pi in rex. dic pallium dirum. io o. Et quoniam appellatione ecclesiae suae, cum ius Iequitur de Episcopo vel Archiepiscopo,non solum potest intelligiecelesia cathedralis,sed etiam caeterae ecclesiae totius dioecelis, vel prouinciae, in quibus ipli habent iurisdictionem. vi not. glosi in c. cum clerita.de perbAn. Oglo n. in cf. nepres vic.suas. Et quia in materia fauorabili est potius facienda lata interpretatio, quam stricta . c odia. de ret. ivr .in 6. Et concessio pallii est fauorabilis. Butr. hic num. s. Et interpretandae nomen ecclesiae t te pro ecclesiis totius prouinciae, nulli fit praeiu- elicium.glos x. hic. Ideo talis concessio non est restringenda ad solam ecclesiam cathedralem Archiepiscopi, sed ad omnes ecclesias suae prouinciae est extendenda . N in rex inglos .is LMA pallium
iED extra non potest. IA forma in traditione rei apposita, diligenter est seruanda . Liradit. C. de paci. Et quoniam dictio, intra, notat intrin sic itatem rei, cui apponitur, nec extrema actus, cui iniungitur,excedit. ut not. in I si s. mpublico . da min. Ideo cum forma traditionis pallii fit, ut Arehiepsiscopus illo intra ecclesiam utatur, existra e eclefiam illo uti non potest. Traniex.Od ca. aliivm
Cap. a. Ad hoc. ARCHIEPISCOPUS atteri archiepiscopopa
lium suum accommodare nonpotes.
Ov i A pallium est quid personale, S ita seis
quitur personam usque ad mortem, quod ille, cui est concessum, debet cum eo sepeliri. vita tex. Et quoniam iura personalia non possunt ad alios transferri,nec per consequens accommodari. c priuileg. de rei.ivr. in c. ct I qiua tale . soli t. marr. Ideo Pallium uni Archiepiscopo concessum, non potest per ipsum alteri accom
modari. vi in tex. ct c. .dist. io o.
PER pallium confertur plenitudo pontificatu asscii, se nomen Archiepiscopale. OVIA, licet ante pallii traditionem, esectus
in Archiepiscopum recipiat per confirmationem, potestatem quo ad illa, quae sunt iuricdictionis. caransmissam. Delect. O c. .de transi. i- s. uo, quod est in maioribus, sicut est conuocare concilium prouinciale. ca,quodsicut .s .pret. deelest Potestas tamen in his, quae sunt ordmis, ei confertur a tempore traditionis pallii. d. cap. quodHur.&dis. mo. c. quon. Tunc enim Arch episcopus praestat iuramentum fidei, obedien istiae, re unitatis Ecclesiae Catholicae Romanae .c. An de elia. Et ei in signum plenae executionis in his, quae ordinis sunt; di etiam in his, quae sunt iurisdictionis, si maxima negotia sunt, traditur pallium de corpore beati Petri assumptum. d. c. Hv. O Ianoc. hic. Ideo antequam haec insigniae ignitatis ei sint tradita, non potest diei in illa dignitate plane constitutus, nec illius debet a
sumere nomen .rt in rex Od.c. guis
Cap. d. Ad honorem. ROMANUS Pontifex semper, S ubique utitur
ini A per pallium significatur plenitudo
ecclesiasticae potestatis. ut in tex. ct instae cum fis. Et quoniam solus Romanus Pontifex est assumptus in ecclesiasticet potestatis pleonitudinem. pi intex. O c. inter corporalia. supr. tit. prex. Ideo solum ipse in missarum solemniis pallio semper utitur, re ubique. N intex. oedis.
ALII in ecclesis suis, Sceris diebus tantum. QV i A caeteri, quibus pallium confertur.
vocati sunt in pariem solicitudinis, non in plenitudinem pol statis. ut in tem dic decreto. 2.q. 6. Ipsa enim Romana Ecclesia, quae prima est, ita reliquis ecclesiis vices suas erediadit largiendas . ut in partem sint vocatae soliciis tudinis, non in pIenitudinem potestatis.c. qui se scit. dist. io o. Unde pallium in Papa significae plenitudinem officii; in aliis vero denotat praeis eminentiam . quam super caeteros alicuius prouinciae, vel regni, acceperunt a Papa. Butr. hic
146쪽
n. q. Ideo solum in illis ecclesiis, in quibus iuri
dictionem ecclesiasti eam isti acceperunt, pallio uti possunt. vi in tex. dic pallium.di .io o. in vero sint dies, in quibus confertur potestas inferioribus in pallio utendos die, quod sunt so- Iem mores, quos enumerat hic glos quae simul ponit formam verborum , sub qua traditur pallium. Ideo non est extendendus pallii ususvItra formam concessionis. yis r nc. i. O cap. porro. deprivileg.
Cap. s. Ex tuarum. ARCUI EPISCOPU S extra suam prouinciam pallio uti nonpotest. v I A limitata concessio I imitatum debet
parere effectar m. cap.Petra, ct G.deos .delet.O I in agrudis a. qm r. rer.dom. Et quoniam concessio pallii est facta Archiepiscopo eum limitatione , ut illo intra ecclesias Liae prouinciae utatur. svr. cap. i. Ideo illius usus non est extra suam prouinciam extendendus. Nin tex OgIUTer. consuetudo, quae notat, quod talis concessio est partim beneficium personale . nam pallium cum persona sepellitur, spr. cap ad hoc. in partim est Ioeale , quia non trari,fertur eius usus extra ecclesias illius prouinciae. ut in tex. etiamsi ille Archiepiseopus assumereriar ad alium Amchiepiscopatum. cap. bona. it. TO ibi foran deposui prat. Praeterea per pallium in Archiepisco-Po, denotatur prae eminentia, ct iurisdictio, quam habet in eccIesiis , in quibus utitur illo. Apr. cap. prox. Et quoniam extra suam prouinis clam Archiepiscopus non habet iurisdictionem,cum dioeceses sint distincts ne unus usu Pet iura alterius. cap. ecta. 33. q. s. Ideo Archiepia scopus non potest uti illo Axtra ecclesias suae Provinciae, ne videretur ibi exercere iurisdictionem in praeiudicuim alterius glo tu Ter permmutat. Et hoc de iure communi; nam ex priuilegio, ' gratia speciali, poterit uti illo etiam extra prouincam , si a Papa fuerit talis gratia ei indulta. ut in rex. Quae eoncessio esset intelligenda, dummodo is, ad quem ecclesia illa perti- .net, hoc ei permittat. vi in tem cum Papa non intendat laedere ius tertii, nisi id exprimat. cap. licet, deo sic. ordin. Caeteris tamen ornamentis, per quae non de sigriatur praee minentiam 'miudicium alterius ordinarii, possunt Episcopi, de Archiepiscopi uti ubique. ab num. . oenot. in c.emem .de ossic legETIAM Fhoc habeat consuetudo Qv I A talis consuetudo est potius dicenda
corruptela. Nin tex. cum sit contra io
mam concessionis. & in praeiudicium tertii, ut dictum est superius. Ideo non est seruanda, sed
extirpanda . c.cum rener. de consuet.
IN qualibet ecc fia sua prouincia, permiss diebus, Archiepiscopus Missam celebrans yra potest patrio.QV IA forma concessionis pallii est, ut inistra eccIesiam suam Archiepiscopus eo mei possit si pr. cap. i. Et quoniam quaelibet ecclesia sibi subiecta potest diei suaecelesia. ut not.ind. c. I. Ideo talis concessio indistin cte prolata , est indistincte intelligenda de qualibet e clesia suae prouinciae sibi subiecta. xt intex. Oc quia circa,Apriuileg.
SI NE pallio, Ssandaliu , potes archiepistopus c
QVI A pallio non potest vii Archiepisco
pus, nisi diebus in priuilegio eius concensionis expressis. ut in tem di, r. cap. adis-norem. Et sandaliis solum utuntur Episcopi, de
Archiepiscopi , quando pontificaliter celebrant. c.nonnultis, compago ct ibi glos dist. v g. Et quoniam singulis diebus potest Archiepiscopus, sicut&caeteri sacerdotes, Missam celebrare. cap. te rcferente. de celebr. missar. Ideo semper cum pallio, vel sandaliis celebrare non teneturari in rex Vnde pallii usus restringitur ad prouinciam, ad ecclesiam, ad missarum solemnia, ct ad certos dies. Butr. nu. s. Quid autem iit pa Ilum, dic quod est insigne ornamentum Archiis episcopi, vel Episcopi, aut alterius superioris, quod ex priuilegio sibi conceditur, sumptum de corpore beati Petri, in signum plenitudinis pontificalis officii; quod tamen in Papa designat plenitudinem potest aras , ut ex praedictis
not. Abb. inrubr. huius tit. Et illud conceditur per quatuor Patriarchas Archiepiscopis sibi subiectis. c.antiqua.deprauit Aliis concedit Papa. -- pr. ca. nisi De eius ligura repleta moralibus mysteriis tractat Innoc. III. lib. Io. cap. a desacro altam masterio. Et pallia Romae texuntur a monialibus Turris Speculi, ex lana de agnis albisn tritis ab istis momatibus, qui agni prius miti bantur Dominica in albis ad circumeundum
altare S. Petri, ut utar tonuphrius Pan vinus in Tractatu de surarum resium in neribv.
147쪽
In Extra uag. commvn. Cap. uni C. Malitiis. PALLII traditio, per obiectum criminis, vel defractus, retardari non debet.
Ovia saepe occurrebat, quod diuersi
obiiciebant crimina, defectus contra promotos ad Metropolitanas ecclesias, non quod illa vera essent, sed ut per ista obiecta impediretur,&retardaretur pallii traditio.rtintex. Et quoniam malitiis non est indulgendum. csedes.extr. de rescrip. sed contra eas est salubriter obuiandum ut in tex. Et praecipue est prouidendum, ne per falsas obiectiones diutius vacent eccIesiae. Clem ne Rom. cat.&eIect Ideo ad obui-andum huiusmodi malitiis, sancitur, ut per obiectum cuiusuis eriminis, seu defectus, traditio pallii facieda iis, qui ad metropolitanaru ecclesiarum, seu aliarum regimen assumuntur , non impediatur in aliquo, nec retardetur.ut in tex.
NISI obiiciens praemisso iuramento.de obiectupromptam fidem faciat. QVI A ficut prouidendum est, ne per talia
obiecta, pallii traditio retardetur, ut dictu eit superius sita est curandum, ne illud indignis tradatur. Prista dist. io o. Et quoniam periuramentum praestitum, quod illa quis militio. se non obiiceat, sed obiecta vera esse, se credere affirmet, ac de obiectis offerat facere promptam fidem,& ad poenam talionis,seu extra oris dinariam arbitrio prassidentis, se subiiciendo ;praesumitur,quod obiiciens, haec malitiose non agat. vi in tex. Oc ut circa. de eles . in s. Ideo in tali casui antequam pallium tradatur, est de obiectis facienda cognitio. ut in tex. ne pallium traderetur indignis. Nin ecprisca.PROMPTAM vero em tunc facere dicitur obiiciem in hoc casu si intra bimemis temporis patium
numerandum a iue collationis in antea,probauemugitime, quod opponit.
QVI A per huiusmodi moderatu spatium,
nec obticies nimis coarctatur ad probandum, nec ecclesia diutius permittitur vacare administratione pastoris. are. .nulla.de con-cosprab Oc. nepro defecta. eriect. Quod si obiiciens haec no fecerit (suis obiectibus nequaquam obstantibu ad ipsius traditionem pallii procedatur. vi in tex. quia iam praesumitur malitiose obiicere, ut dictum est superius. Sed per huiusmodi traditionem nullum praeiudicium generatur viae accusationis, denuntiationis, velinis quisition is. ut in tex quia tunc no est periculum, ut haec fiant ad impediendam paIlii traditionem, ex quo iam illud fuit traditum, beta
dendum, ne delicta remaneant impunita .c.quais liter.de accusat. Et ne dignitatibus praesideant in-d igni. c. ctim in cunctu de elicet.
In Decreta l. Cap. I. Licteras.
NON datur licentia cedendi Episcopo,qui propteres nectute ruit cederes neccsarius, vel ptili et ecclesiae.
QVi A com inter episcopum, ct eius ec
clesiam, sit cotractum spirituaIeconiu-guarR.c.inter.de transseps non quaelibet corporis debilitas,quae ex infirmitate, vel sen
Pute procedit debet esse causa ei in dulgEdi per Papam solutionem ab illa sed solummodo ea, per quam impotens redditur ad pastorale officium exequendum .iσχ.ns s. alia. Et quoniam in sene, ut plurimum, verghte deorsum conditione corporea, feruor spiritus in sublimiora conscedit re ecclesia tutius, ae melius guberna tur per illum,cuius vigor deuotionis,ci fidei estiam cognitus, quam per aliam nouam. ct inexpertam personam . ut in tex. Ideo si talis Episco- pus, quantumcunque senex, adhuc sit Stilis ecclesiae, non est ei induuenda licentia eedendi: cum indecens omnino fit, prius fio Iuere militiae cingulum, quam cedat victori aduersitas proeliorum .pt in tex. cscisitaris . q. .
Cap. a. Cum inter. si VI abiurat beneficium, licite potes illud sidenuo
cligatur obtinere. Qv IA iuramentum non extenditur ad itata, de quibus non fuit in eo cogitatu m, de quae tempore quo fuit praestitum, non emc. cler . de iureiu. Sc.ad aud. de hu,queri, mei. Et quoniam qui denuo eligitur ad beneficium. habet ius ad illud , non ex prima receptione, qua abiurauit, sed ex nouo iure, post iura meritum praestitu aequi sito, de quo tune non fuit in Suramento cogitatum. Nintex Os. i. Ideo taleturventu non obstat,quin iste possiti de beneficiti ex noua prouisione obtinere. Nin temsici
148쪽
nee rescripta extenduntur ad lites,quq non ex rabant tempore impetrati rescripti. cap. . dere-fri t. Et trim lactio non extenditur ad ea, de quibus non fuit dictum, vel cogitatum Palict
NI I remuntiauit beneficios , illud repeterem p test. QVI A per renuntiationem, beneficiatus amittit ius, quod in beneficio habebat, ct illae celesia dicitur ob id soluta ab eo. ut iniex. Et quoniam beneficium ecclesiasti eum no potest licite, fine canonica institutione obtineis ri, cap. i. deret. ivr. in c. Ideo ex quo ille , qui re- mintiauit, non habet amplius ius in beneficio, misi denuoinstituatur, illud repetere, vel obtia ere non potest. rt in tex. Os r. Prox
Cap. q. Admonet. 35NEFICIAT U S sine licentia prelati sui, ben
scio renantiare usu potes. O' IA u rni res per quascunque causas
ei tr.. suem dissoluitur. cap. i. infri
it quoniam beneficium eccle- falli feci licite adipisci sine inllitutione cano . .. iris pradati, ad quem pertinet
collati . Pr, .i'a, .pyox. Ideo beneficiatus non
habet facultatem dimittendi beneficium fine licentia proci ritioi. I tintimo cap cuiae Spla ita-dit i in ecti te riui . Nisi beneficiatus vellet ad religionem trans re, catus fauore permittitur,veetram fine licentia proe lati, possit ecclesiam dimitere,c ita virages. Ocap. a. o. q.
CO NTR. l petentem benem iam, admittitur n-tanea abiurationIs exceptio.QVIA iuramentum semper est seruatam,
dummodo seruatum non vergat in interitum salutis aeternae. cas vero.de iureiur. Et quoniam ille, qui sponte abiurauit beneficium, potest tale iuramentum sine aeternae salutis interitu seruare. Innoc. hic inpr. Ideo admittitur, ut contra eum possit de tali abiuratione excia Pi, Pt intex.
ET I A M. causa renuntiationis non adiecta. QVI A renuntiatio sponte facta tenet, etiatam si eausa renuntiandi non alligetur.im P. cap proli. Et quoniam sufficit excipientide renuntiatione probare renuntiationem v
stringendus ad probandum ultra id, quod pro
sua iustificatione probare intendit ut in rex. oecap. licet,et ibi Abb.nu. 3 o. deprob. CONTRA quam actor repsicare poterit, quod non sente renuntiauit.
Qui A sicut renuntiatio spontanea praei
dicat, ita facta per metum, qui potest cadere in constantem virum , renuntianti praeiudicare non debet. inst.c. prox. mlo hic rerres . Et quoniam non est verisimile, ut qui quam beneficium muItis forte expensis, S I boribus acquisitum, quo sustentari debet, facile sine magna causa, sua sponte resignet. Nintex. Ideo superuacaneum non est, ut causa retagnationis diligenter inquiratur ; de secundum quod illa fuerit probabilis, vel non ; ct admittenda , vel non et iudex secundum quod iustitia. exigit, pro actore, vel reo, sententiabit ut intex. Et licet negantis faetiim,per rerum naturam nulla sit probatio. rt in tex. Dein Satiua tamen eius, qui dicit, se non sponte reis minii age, cotinet in se implicite affirmativam, quod coactus renuntiauit ri intex. Hlo.rer .n gai. Et talis affirmativa implicite contenta in negatitia, bene potest per negantem Probaris mc.bon UI .reriper rerumde ecl. Ol. nece Ollano ibi glaon. C. de codicissi.ET qui mel probauerit, obtinebit. Qui A iudex debet sententiare secundum allegata,& probata .lasticitas. g.deo cyresiae.
Et quoniam ubi sunt hine,inde prosationes, sunt praeserendae efficaciores.s in nostra. Hatesib. Ideo tam actoria, quam rei, in eiusmodi causa renuntiationis admittutur probationes. pro eo, qui meliorem causam fouet, cic illam probat efficacius, est ferenda sententia, riis
rex. Og On. Cap. c. In praesentia LVI Ante renuntiauit electioni deses icta, super
psa riterim audiri norum debet. OvI Aper electionem canonice factam,acis
quiritur electo ius ad beneficium. s causam, Aeliet. Et quoniam renuntiantibus actiones suas, non est dandus regressus ad eas. cap. quam peris. y.q. L Et etia m, qui a si electus po siet vadi re, de modo velle, modo nolle, illuderentur siligentes arg. c. bona. it. a. depost Israel. Ideo qui
Iectioni de se factae sponte renuntiat,vlterius inrum se intromittere non debet. vi in umo cap. cum inter. de
149쪽
Q I renuntiavit hieru beneficialibus,non ideo inf-tntioni iam factae renuntiare Ridetur.
Quin perempta causa , non perimitur e
fectus iam in esse productus. c. duastant. Olbiglocver. rapter. iv. q. a. O Butr. hic num. 2. Et quoniam ubi est institutio iam facta, literae habuerunt effectum Cala in c.in nostra de reseripi. Ideo ex quo per literas fuit ad collationem processum , iuri per institutionem acquisito non fit praeiudicium, per redditionem literatarum, vel renuntiationem ipsarum, ut intex. Sed si oporteret,ipsum agere per literas,ut in beneficio institueretur, sibi fieret praeiudicium, eum sine literis nullam haberet actionem. Abb. antiquus h c.
RENrNTIATIO beneficii facta in manibus laici
QVIA omnis res per quascunque causas
nascitur, Per eas in dissoluitur, ut not.Apr. in admonet. Et queniam beneficium ecclesiasticum obtinetur per institutione proprii praelati, ad quem spectat collatio. cini Aug. ivr. in o. non autem per prouisionem alicuius Iaici, quibus in huiusmodi spiritualibus nulla est attr buta auctoritas imperandi, sed eos manet necessitas obsequendi . . ecclesiasncta Mariae. de constit. Ideo, ut renuntiatio sit valida, non est facienda in manibus laici, sed in manibud proprii praelati, ad quem pertinet collatio. ut intex cis r. d. c.adm Net.
REN UNTI AN S tamen est beneficios liandas.
Qui A licet talia renuntiatio non teneat, quoad praeiudicium ecclesiae, di superioris, ut dictum est superioris; nam ecclesia, ct superior, si volunt, possunt illum repetere. 6. Non oportet. T. q. - tenet tamen quoad praeiudicium renuntian gla. in c.denique. 6.q. l. nam
etsi inutilis Et talis renuntiatio, habet tamen in se tacitum pactum, ne ille repetat beneficium: r of hic. Quod pactum admittitur in poenam iis
psius renuntiantis, ch laicorum renuntiationem acceptantium, ne ad talia consuescat. B n. num. s. Ideo talis renuntians priuatus est beneficio, ipso iure, adeo quod non egetini fispotiatione possessionis. Bian
PAPA concedit licentiam cedendi Epistopo, qui pinsmortis pericula in ecueficia morari non potest. v I A Papa habet, ut vicarius Christi, facultatem absoluendi Episcopum a spirituali coniugio propriae ecclesiae. ut in cap. 2.de transi. epist. Et quoniam in ista dissolutione. quae est de maioribus causis, ct quae potius diuiana, quam humana, potestate solet per Papam concedi, est mature considerandum, an fit miscienda, vel non. Hc. t. Ideo non propter quamlibet leuem causam, sed propter grauem,qualis est mortis periculum, est episcopo concedenda ut intex. Tunc autem conceditUr, quia omnis Christi actio debee esse nostra instructio .cie aduersitas, . q. LEt quoniam Christus, eum specialiter quaereretur ad mortem, fugit in Agyptum a facie Herodis; unde D. Augustinus ait: Fugiat minister Christi, sicut Christus in Agyptum fugit; Fugiat, qui specialiter quaeritur, dum per alios est firma salus ecclesiae. Hinc emiam ait Dominus discipulis, Si vos persecuti fuiserint in una civitate, fugite in aliam. Hinc etiam idem abscondit se,ct exivit de templo, quando Iudaei lapides tulerunt, ut iacerent in eum. Q aduersias. Et hoc, quando specialiter quaeritur mors ipsius praelati , unde de Paulus fugit, qui 1 fratribus per murum submissus est in sponta . ibi asinati. r. q. t. Idea ubi tractatur deperieul mortis solius praelati, conceditur ei per Papam
licentia cedendi ecclesiam .rnn tex. Sc .muta tione T. q. . Secus autem, ubi non quaeritur m cialiter mors praelati, ct eo recedente, non phtest e sie tuta salus eciae siq; nam tune debet ani mam suam ponere pro ovibus suis, ne fi deserere incipiat, quibus proderi potest, dicatur de eo; Mercenarius autem, S qui non est pastor, cuius non sunt oues propriae, videt iupum venientem, di deserit oues, ct fugit. Dan.cap. is Od. c. aduersias, ubi glos late distinguit, quandupraelatus possit propter persecutionem licite
ecclesiam suam deserere, vel non ;, idem tractat innoc.i T. in cap. prox OS.Th. a. a. q. lssart.
Censetur etiam ob huiusmodi periculum, e sufficientem causam cedendi, si praelatus nora potest ibi morari propter intemperiem aeri glos hic peria morari. O X cap. vorandam, dist. Quod tamen intellige, fi propter suam cessi-Dem non impeditur publica illius populi utiliatas. cscia diibulas8.s i. Et ubi est perpetua pestilentia, vel longo tempere duratura. Bala. hiam. a. ueindicatice Senogalliae, Sed hodie S x Civitas
150쪽
Ciuitas illa ex diligentia Serenissimorum Ur-hini Ducum, sub quoru felici dominio existit, me , sub illis ortum esse Urbini, nobilis sex aliarum Ciuitatum Metropolis, praesertim hodie regnante Francisco Maria IL Principe opti. mo, gaudeol desiccatis paludibus, quaeiplam
inficiebant, habet aerem no ut antea infensuri .
Et episcopatus ille obtinet amplam dioecesim, ubi sunt plura oppida maiora ipsa ciuitate, in situ amoeno,' salubri ; ad quae episcopus in aesta. te se transfert; habetquem redditibus annu tim circa septem millia scuta; Et in dioecesi sunthona ecclesiastica similiter assidentia ad quadraginta millia, inter quae est opulentissima Ab hatia Clareuallentis , possessa a liberalissimo Principe Alexandro Peretto Cardinale de Montealto, dignissimo Sixti U. Pont.Max. pronepote. Qui episcopatus iam per plures annos gubernatur sub pastorali vigilantia Reuerendissimi Antaldi de Antal dis concivis mei,ct a finis Ioannis Mariae mei fratris.
P R o P T E R telum vita contemplativa, episcopatui,
Qui A quando quis vocatur, Deo ad alio.rum curam,& praedicationem.quies propria est postpone da pro lucro multortam. inscript. 8. si sicut fecit Hiere Das,qui dicebat: A, a, a, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum; ct tamen postea praedicandi recepit officium,quia a Deo ad id erat vocatus. Nin tex.&d.c. infleripi. Et D. Martinus iam Episcopus dixit: Domine, si adhuc populo tuo sum necessarius, non recuso laborem; ut in lectionibus eius diei festiui. Et quoniam, qui iam recepit episcopatum , contraxit vinculum cum illa ecclesia ad spiritualem illius populi gube nationem S: teneturponere animam suam pro ovibus suis. ut ranc prox. Ideo propter Zelum vitae contemplativae, propriae quietis, ille non debet deserere ministerium iam tu sceptae praedicationis. prin tex. Sed iuxta dictum Apostoli: manere in ea vocatione, in qua est. d. c. inscripta simules e activus, ct contemplativus exemplo Monis, ut infra dicetur.
EPISCOPATUI cedere causa humilitatis, ut de-Mndat ab illo dignitatis culmine, non licet. Qui A tunc est vera humilitas, cum quis per
eam locum sublimen fugit, di obtentum per obedientiam non dimittit. ut in tex. Et quianiam eo ipso humilitatis videtur erigere
male verticem Episcopus, qui se nimis in rhtagnandi proposito exhibet pertinacem. vi in tex, Ideo cessio sub tali colore humilitatis squae pitius est pertinacia, ct siperbia erigens se coriistra obedientiam j non eli admittenda. ut in rex. Pertinaces enim sunt homines in sua sententia obstinati qui non facile dissuasionem admittunt, sed gaudent, eum vincunt, si non dissuali fuerint ;&e contra dolent, si sua, perinde ac si sint decreta, irrita fuerint effecta. aris, a. ethic.
EN MERI NTUR hic flex causa, ex quibus ubmpi possunt petere, O Papa consuevit concedere,
cedendi licentiam,s illicet,conscientia criminis, d bilitas co 'poris, defectus scientia, malitia plebis, grauescarisalum, imgidaritiae persona sed in his omni bis es obs ruanda cautela, nam, propter con silentiam illius criminis, quod impedis episepat, oi execution postper actam paenitentiam eotest cedendi liuentia possulari. Qui A episcopatus datur principaliter pro
pter sparitualem popuIorum gubernationem. scias. .q. i. ct c. qui vis. s. q. i. Et quoniam, qui in eo crimine est, de quo poenitere non potest, nisi renuntiet, ex maeulpa debitum officium erga populum exequi non po test .glos rer.duntaxat. quae exemplificat,talia crimina e se simoniam,& homicidium. Ideo propter huiusmodi crimina conceditur, ut ab episcopatu talis remoueatur, ri intex.cta gliis lac. Non autem propter conscientiam cuiuslibet criminis conceditur. Ut quis episcopatum cedat; nam fi omnes, quos arguit conscientia cuiuslibet culis par, cederent; pauci, vel nulli, in isto nil nisterio
remanerent. vi in tex. Cum res pene contra naturam sit,ut aliquis fit sine peccato .crnum, .no
mine ibi. t .ctc. Ap .d i. iis SECUN D A causa est debilitas corporis, perquam impotem redditur ad exequendum oscium pasa-rale ine illa ex infirmitate, siue exstenectuteproceis
Qv I A prouidendum est, ne , Ianguente
pastore, grex insidiatoris dentibus lani
andus exponatur, vel ecclesiae ipsius utiliatates depeream .ca. Ivam u. p. q. . Sed quoniam tunc no est impotens ex sua culpa, sed ex cursu naturs. d.c.qtia riuu. Ideo non cogitur cedere in.uitus. ne indebite afflictio addatur afflicto. cax parte. de cler aegro.sed ei est dandus coadiutor qui simul cum ipso episcopo de fruetibus eiusdem ecclesiae sustentetur. d. c quamuli. O cmim q. i. Admit