장음표시 사용
551쪽
1 42 De derimo Articulo cal. I. Quod solus Chrisus es propitiatis prosec&tis nostris. i. Joann. a. Quod solus Chrsus Iemeti um dedit Redemptionem pro
omnibus. I. Timoth. a. Non tamen idcirco inutiles sunt Martyrum & Sanctorum satis. - factiones, nec superfluae, alia enim ratione ad Ecclesiae spiritualem Thesaurum conflanodum concurrunt, quam Sanguis Christi, nee, alio modo ad remissionem peecatorum nostrorum concurrunt. quam per modum impetrationis. A Deo enim veniam nobis impetrant, obotinentque, ut indulgentiae ex Christi merito nobis applicentus, quatenus nempe Deus amicorum suorum suffragia pro nobis benis .gne accipit, illorumque intuitu nobis peccaueta, poenaSque peccatis debitas condonat, sis cui intuitu orationis Moysis populo Israelitico pepercit, ct merito Pauli a 6. animas aia perditione servaviti Exod. 32. AH aD Docet itaque Clemens VI. Constituti ne, Unigenitus Uc. ad cumulum Thesauri Passionis Christi, B. Dei Genitrieis , ρο -- nium Sanctorum merita adminiculum prorsare. Non quasi meritum Passionis Christi non sit copiosissimus, sufficientisimus, ac semper inexhaustus Thesaurus, ex quo prosundantur Indulgentiae; aut Sanctorum meritis augeri.
ae juvari debeat: sed quod Virginis Deipsis
dirae, omniumque Sanctorum merita nobis ad
miniculum praestent. quo Thesauri illius im, finiti Dominicμ Passionis simus participes. re,
552쪽
reddendo nos aptos, quibus Τhesiurias m ritorum Christi communicetur. Hiraus vero rei causam arcessunt Theologi Vommmnione Sanctorum , quam m Symbolo profit mur, qua fit, ut in Ecclesia Dei, aliorum meis rita & passiones aliis, tanquami ejuSdem eo ' poris membris, applicari S prodesse possint; . ut sic aliorum abundantia sit aliorum inopiae supplementum. Q. Quid Meissa credendum proponit eis- ea Indulgentias iR. Declarat Tridentina Synodus his veris bis : Pote stafem esu conferendi a Christo Ecclesiae concesam esse , earumque Usum Chrisiano populo maxime esse salutarem 'Additque: Retinendum illum, adhibita tamen moderatione, ne nimia facilitate Melasiasia
ea disciplina enervetur. Sess. as. εQ. quondorium Christus facultatem concessit dijensanaei Indulg/nfias Quando Christus Petro dixit: Tibi
dabo clauer Regni Calorum : quodcunque solveris Dyer terram , erit soluitim es in Calis. Matth. isi. Quibus verbis Christus Petro promittit supremam potestatem ad regendam S gubernandam Ecclesiiqm , di ad tollenda quaelibet vindula Sobnacula, quibus homines impediri queunt ab ingressit Regni Cortorum : quam potestatem postea , adtu' tradidit post Resurrectionem, dicens: . . OUes meas, JCann. 2I. quae Verba sunt omniis
no generalia, nec restringuntur ad sola petacata,
553쪽
s 4 derimo ArtituIocata, sicut illa Joannis zo. Quorum remiseriatis peccata, sed extendunt se ad censuras, pc nais, & alia, quae hominem quovis modo ligatum tenent, & remorantur a confecuti ne vitae aeternae. Idem patet ex illis generalibus verbis Christi: cduoeeunque auigaveritis super terram , erunt ligata V in Coelis , Η quacunque solueritis super terram, erunt soluta o in coelis. Matth. I 8.
Q. Qqi posunt Indulgιntias largiri y R. Summus Pontifex ct Episcopi. Ille uidem Plenarias, toto qua late patet orbe hristiano: isti vero in Diceeesibus suis, &secundum mensurm Canonum; assummuntur enim in partem sollicitudinis, singulis civitatibus quasi Iudices praepositi, propter quod eos solos in suis litteris Papa Fratres
vocat, reliquos autem omnes Vocat Filior.
Et ideo, cum summus Pontifex universae praesit Ecclesiae, cum plenitudine potestatis, Indulgentias Plenarias, ut dictum est, toto quia late patet orbe Christiano, concedere potest, & prout vult, causa tamen existente legitima. Quantum ad Episcopos, possunt Indulgentias concedere, secundum quod eis es taxatum, dc non amplius. Porro est Episcopo taxatum, ut possit solum dare Indulis , gentiam quadraginta dierum auctoritate P pae. Item in Dedicatione Ecclesiae Indulis gentiam unius anni. Captis'
554쪽
Capite eum ex eo, & extra de Poenitentiis ct remissionibus, quod ex Concilio Later nensi sub In meentio IIL desumptum est, hM. hetur : Quia per indiscretas es supersuas Imdulgentias, quas quidam Eeelestiarum Proelati facere non verentur, ρο elaver EccI suae eon misnuntur, o poenitentialis satisfactio enervatum decernimur, ut. eum deditatur Basilies, non mintendatur Indulgentia extra annum μ.
Q. Contuleruntne Apostoli Indulgentias 'R. Imo Christus ipse plenissimam Indubgentiam dedit I atroni his verbis: Hodie in eum eris in Paradiso ; & Μagdalenae, uti de Samaritanae, dc mulieri adulterae, absque ulula satisfamone, quae alias ipsis fuisset ne si
Quod autem pariter Apostoli Indulgeri . tias concesserint, patet ex facto Pauli, qui scribens ad Corinthios, ait, se mee Uo illi Corinthio poenam ejus crimini debitam conindonasse propter ipsos in persona Chrisi, perinde ac si1 Christus ipse condonasset, a. Comrinth. cap. II. Hine indulgentiarum usus in Ecclesia est antiquissimus, ab Apostolis ad nos usque perseverans , ut videre est apud Tertullianum, Cyprianum, Gregorium, Lemnem So. Q. In quo eo sit Indulgentiarum miliatas I Per easne remittuntur etiam poena debita in Purgatorio qR. Indulgentiarum utilitas in eo sita est, primo, quod sit remisIio poenariam tempor
555쪽
lium, laborumque parvientialium, sive per Consessariosi in sacro Tribunali inmositorum, sive per sacros Canones praescript
Secundo, quod non in foro duntaxat E classae, sed etiam apud Deum valeant, ut d hi tum poenae temporalis in futuro saeculo, hoc est, in Purgatorio. subeundae, per illas expungatur & remittatur. Hujus Ecclesiamei Dogmatis veritas confirmatur: nam si Christus Petro dixit: Quodcunque solveris super terram , erit fotv-' eum V in eoelis, sequitur, quod Papa habens avetoritatem Petri, relaxando per Indulgemtias poenas. debitas peccatis , post remino. nem culpae in Sacramento Consessionis, debeant hujusmodi poenae esse remissas ct in Coelis.' Constat igitur, Fructum Indulgentiarum ad futurum 1iaeculum pertinere. Si poenae Purgatorii non solverentur per Indulgemtiam α Papa concessam , non Verificaretur
sv omissio. Christi : Quidquid solveris superireram, eriι solutum o in coriis. Denique Christianos Ecclesia decipere , quod absti, si poenis satisfactoriis in hoc saeculo condonatis & relaxatis, poenas longe aeerbiores in Purgatorio subire cogerentur. Multo melius ageretur cum illis, si totam satisfactionem implere, pcerasque Oznes canonicas praescriptas subire jussi, pcenas iu- turi saeculi redimerent.
556쪽
Symboli. Dicta eonfirmat Breve quoddam Me Iai V. datum Viterbii, pro Hospitali S. Spis
ritus de Urbe, in quo habetur: Nos author . tale praedicta relaxamur in terris omnem post nam . quam pos lucem hujus fareuli pro premitis purgandis pati mererentiar, miserisordite in Domino relaxamus pariter, Vindulgemus. Ita refert Cardinalis Laurea Lib. a. Senti' disp. a6. art. 7.
Q. Quot lex es Indulgentia tae ordinarie dividitur in Plenariam a
Partialem. Plenaria ea est. quae remittit omnemapinis 'nstentiam, seu poenam, quae secundum Dei judietum in Purgatorio erat exsolvenda. Partialis ea est, per quam aliqua tantum pars ejusmodi poenae relaxatur. Q. quid intelligendum venit per Indulamin , tiam 4o. dierum, unius anni, milie annorum, sex uulseptem quadragenarum R. Sciendum, quod antiquit fam Dnones assignarunt severas Poenitentias a Co fessariis injungendas, secundum gravitatem& numerum delictorum , v. g. jejunium in pane & aqua per tot dies, per tot annos, ct 'pro atroclisimis facinoribus, etiam per se. ptem annos, quae si centies v. g. ct plus re Ieterentur, poenitentia ad mille annos pera iurare deberet, hoc est, quod merito tales peccatores, ducentis v. g. blasphemiis modimibus, homicidiis &α onerati, tenerentve
ad poenitentiam agendam per mille annos, si Μ m a vita
557쪽
s 38 ' De decimo Articulo. R. Antequam Deus homo fieret, nulli
creatae naturae a Deo talis potestas data est: Primus. omnium Christus Salvator noster, ut homo, cum idem verus Deus esset, hoc munus a Patre aecepit: in malis, inquit, quia Filius hominis habet potestatem in terra dimi, tendi reuata, ait Paralytico surge, tolle Iectum . Matth. 9.Q. Pidemus tamen Presbyteros in Melisa Dai Accata remittere.
R Uerum est; sed hoe non a seipsis habent , sed ex Dei commissione. Christus Propria auctoritate, caeteri vero , Di opinempe & Sucerdotes, ut ejus ministri. peccata dimittunt. Ipsi soli sunt di pensatores M seriorum Dei, & ad ipsos solos diriguntur verba sequentia : Aecipite Spiritum sanctum,
quorum remiseritis peccata, remittuntur eis. Joann. 2O.
Q. Quos Auris ex hoe articula colligere
R. Cum nihil nobis salubrius continge- potuerit hae remittendi peceata potest a. te , quae inexplicabilem Dei Providentiam, summamque erga nos Cnaritatem ostendit, immortales. Deo gratias incessanter agere debemus. a. Cum homo ster Peccatum mortale, quidquid meritorium ex Chrissti morte & Cruce consecutus est, statim amittat , ct omnino Paradisi aditu prohibeatur, fiatque aeternae damnationi obnoxius ἰ Pro- .l
558쪽
SymMil. s39 debet, ne praeoccupatus die mortis, quaerat spatium Poenitentiae, invenire non polliti inquit Sapiens. eonuerti ad Domi num, ρο ne disserat de die in diem; subito: epimveniet ira illius , o in tempore vindictas di perdet te. Ecel. 3. - . Dereliin uini igitur statim impius viam tuam, revertatur ad Dominum . ρο miser hitur ejus,-multus es ad ignoscendum. lia. ε,3. Hinc optime Catechismus Romanus. - Verum hoc loco admonendi sunt fideis i les, ne tam ampla veniae facultate proposi- sita, quam etiam nullius temporis te mino definiri declaravimus; vel ad peccandumis faciliores. vel ad resipiscendum tardioresse reddantur. In altero enim, cum injuriosiis & contumeliosi in hanc divinam potesta-- tem manifeste deprehendantur , indigni is is func quibus Deus misericordiam impertiatur. Unde magnopere verendum est, ne morte praeoccupati frustra peccatorum remissionem quaerant, quam tarditate & procrastinatione merito amiserunt.
Cum per Indulgentias remittantur poenae peccatis confessis, seu quovis modo re / missis debitae, illasque irrideant, & rejiciant Haeretici, operae pretium duximus , in hoc articulo, de illis fusius discurrendi.
559쪽
Q. quid est Indulgentia 'R. Communiter definitur Indulgentia: Nelaxatio 'urnae temporalis d/bita peccatis jam ab eo, qui juris dissionem habet etiε- Iesem Melesia Thesaurum di Mensandi. Dici, tur, relaxatis poena, quia per Indulgentiam non remittitur eurya, seu peccatum; hoc enim remittitur per Sacramentum Poenitentiae. Dicitur, Poena temporalis, quia pinna s terna remittitur cum peccato mortali, Sccommutatur in temporalem in hac vita, aut in Purgatorio luendam. Dicitur. Peccatis jam remissis, quia homo In mortali existens inimicus Dei est, ac indignus remissione poenae. Nota. quod cum homo pro peccatis Iabcstiolae paenitentiae adimplet opera, dicitur Iatisfactio. Dum vero poena illi remittitur, Indulgentia vocatur
Q. In quo consisti Thesaurus ille Ecclesiact' . Constitutisne quae incipit, Unigenitus dicit primario &principaliter conflari ex JEsu Christi meritisci ratisfactionibus: secundario, eX meritis ct satisfactionibus B. Virginis Mariae ct Sanαctorum omnium, a primo ad ultimum. Q. ne magnus his Thesaurus ΤR. Maximus, ita, ut de ejus consamptione seu minutione non sit aliquatenus sormis. Primo Christi merita & Ω-tisfactiones, cum i e si Persona in omni gen re persessionis insenua, eonficiunt thesaurum
560쪽
undequaque inexhauribilem, & sussciunt .
pro peccatis totius mundi. ficereseit autem hic thesaurus ex meritis B. Dei Genitricis & omnium Eleeli rum ;nam etsi eorum opera quoad vim nil risoriam. sint plene rem merata per gloriam aeternEm, non tamen quoad satisfactoriam ; quia non ' , iomnes Sancti debebant tantum pinnarum, iquantum per biverunt. ilQuis enim credat, B. Virginem . quae nunquam peccavit, B. Joannen, Baptistam. qui sanctissime vixit, operaque stupendae poe- ῶnitentiae exercuit. Apostolos, Martyres. E- remitas, aliosque sine numero, qui gravissima perpelli sunt, omnes sitam asilictionem ex debito subiisse Φ cum ergo Deus nullum meritum relinquat sine praemio, nullum peccatum sine poena; ita nec ullas Sanctorum , 1atisfactiones permittit perire sine fructu: unde valor salis factionum, quibus Sanctii non egebant, reservatur i0 Ecclesia, ct ra-l tione unioni inser membra Ecclesi:e, quodi superfluum est uni membro, alteri es applia
Q. Si merita Puglanis Chrisi φι
iUnita, nonne superstior funi in Ecelestae Ira sauro Sanctorum Suti actiones 8 . R. Uerum est, quod Sanguis Christi es . fustis sit infiniti valoris, S sussiciens ad reis missionem peccatorum totius mundi, unde credimus & dicimus, quod solus Chrsus lu- est nos a peccatis nosris in sanguinesvo. Α - cal.