장음표시 사용
561쪽
eal. I. Quod solus Chrisus es propitiatio prosecmitis nosris. i. Joann. a. Quod solus Chrsus Iemetipsum dedit Redemptionem pro
omnibus. I. Timoth. a. Non tamen idcirco inutiles sunt Martyrum & Sanctorum sati sed iones, nec superfluae, alia enim ratione ad Ecclesiae s piritualem Thesaurum conflandum concurrunt, quam Sanguis Christi, nec alio modo ad reni i ssionem peecatorum nomstrorum concurrunt. quam Per modum impetrationis.
A Deo enim veniam nobis impetrant, obmtinentque, ut Indulgentiae ex Christi merito nobis applicentur, quatenus nempe Deus amicorum suorum sustragia pro nobis benia .gne accipit, illorumque intuitu nobis peccasta, pinnasque peccatis debitas condonat, sis cui intuitu orationis Moysis populo Israel lieo pepercit, & merito Pauli a76. animas ata perditione servaviti Exod. 32. AR aD Doeet itaque Clemens VI. Constitutio ne, Unigenitus Uc. ad cumulum Thesauri Passionis Christi, B. Dei Genitrieis, ρο --nium Sanctorum merita adminiculum prorsare. Non quasi meritum yasionis Christi non sit copiosissimus, susscientissimus, ac semperinis exhaustus Thesaurus, ex quo prosundantur Indulgentiae; aut Sanctorum meritis augeri,
ae juvari debeat: sed quod Virginis Deipa
rae, omniumque Sanct orum merita nobis ad- iminiculina praestent. quo Thesauri illius im l. finiti DominicR Passionis simus participes. r
562쪽
reddendo nos aptos, quibus Thesaurus m ritorum Christi communicetur. Hinus vexo rei causam arcessunt Theologi ex Commmmione Sanctorum , quam m Symbolo profit mur, qua fit, ut in Ecclesia Dei, aliorum meis rita di passiones aliis, tanquam ejusdem coris ' poris membris, applicari di prodesse possint; . ut sic aliorum abundantia sit aliorum inopiae
Q. quid Ecesssta credendum proponit eis- ea Indulgentias . R. Declarat Tridentina Synodus his veris his : Potestatem mis conferreidi a Christo Ecclesiae concessum esse , earumque Usum Chrisiano populo maxime esse falutarem Additque: Resi a tim illunu adhibita tamen moderatione, ne nimia facilitate Metellasia
ea disciplitia enervetur. Sess. 1 f. , a
Q. quondonum Christus facultatem concessit dilpensandi Indulg/nfias Quando Christus Petro dixit: Tibit dabo elaser Regni Calorum: quodcunque solveris Dyer terram , erit solutum H in Coelis. . Matth. 16. Quibus verbis Cholus Petro promittit supremam potestatem ad regen- dam & gubernandam Ecclesinm, ad tollenda quaelibet vindula Sobnacula, quibus homines impediri queunt ab ingressu Regni Caelorum : quam potestatem postea actui. tradidit post Resurrectionem, dicens: P te
oUes meas, Joann. 2 i. quae Verba sunt omnino generalia, nec restringuntur ad sola pec- .
563쪽
s 4 decimo Articulacata, sicut illa Joannis ao. Quorum remiseriatis peccata, sed extendunt se ad censuras, poeisndis, S alia, quae hominem quovis modo ligatum tenent, & remorantur a consecuti ne vitae aeternae. Idem patet ex illis generalibus verbis Christi: Ruaeunque auigaveritis super terram , erunt Iigata V in Coelis , o quacunque solueritis super terram, erunt istuta
Q. Qqi possunt Indulgό..tias Iargiri y R. Summus Pontifex & Episcopi. Ille quidem Plenarias, toto qua late patet orbe Christiano : i1ti vero in Diceeesibus suis, & 'secundum mensurgm Canonum; assummunis
tur enim in partem sollicitudinis, singulis civitatibus quasi Iudices praepossiti, propter quod eos solos in suis litteris Papa Fratres, vocat, reliquos autem omnes Vocat Filios. Et ideo , cum summus Pontifex universae praesit Ecclesiae, cum plenitudine potestatis, indulgentias Plenarias, ut dictum est, toto, quia late patet orbe Christiano, concedere Potest, & prout vult, causa tamen existente legitima. ρQuantum ad Episcopos, possunt Indulgentias concedere, secundum quod eis est laxatum, & non amplius. Porro est Episcopo taxatum, ut possit solum dare Indulis , gentiam quadraginta dierum auctoritate P pa. Item in Dedicatione Ecclesiae Indulis gentiam unius anni. Captis'
564쪽
Capite eum ex eo, & extra de Poenitentiis S remssionibus, quod ex Concilio Later nensi sub In meentio In desumptum est, hadhetur : Quia per indiseratas es supersuas I
dulgentias, quos quidam Melestiarum Proetati facere non verentur, F claves Melasiae eonte onunbur , is sanitentialis satisfactio enervatur. decernimus, ut. eum deditatur Basilies, non ea tendatur Indulgentia extra annum μ.
Q. Contuleruntne Apostoli Indulgentias R. Imo Christus ipse plenissimam Indulis gentiam dedit I atroni his verbis: Hodie in eum eris in Paradiso ; ct Μagdalense, uti ScSamaritanae, & mulieri adulterae, absque uula satisfamone, quae alias ipsis fuisset ne L
Quod autem pariter Apostoli Indulgen. tias concesserint, patet ex facto Pauli, qui scribens ad Corinvios, ait, se inrefluoso tui Corinthio poenam ejus crimini debitam conindonasse propter ipsos in persona Chri , p
xinde ac si Christus ipse condonasset, a. C rinth. cap. II. Hine indulgentiarum usus in Ecclesia est antiquissimus, ab Apostolis ad nos usque perseverans , ut videre est apud Tertullianum, Cyprianum, Gregorium, Le nem &e. Q. In quo eo sit Indulgentiarum miliatas Per easne remittuntur etiam poena debita in Purgatorio R. Indulgentiarum utilitas in eo sita est, primo, quod sit remistio poenariam tempor
565쪽
lium, laborumque poenitentialium, sive per Consessariosi in sacro Tribunali imosit rum, sive per sacros Canones praescript
Secundo, quod non in foro duntaxat Ε elestae, sed etiam apud Deum valeant, ut d hi tum poenae temporalis in futuro saeculo. hoc est, in Purgatorio. subeundae, per illas expungatur S remittatur. Hujus Ecclesiastiei Dogmatis veritas confirmatur: nam si Christus Petro dixit: Quodcunque solveris super terram , erit solu- luxn ρο in eoelis, sequitur, quod Papa habensave oritatem Petri, relaxando per Indulgemtias poenas. debitas peccatis , post remiiuo. nem culpae in Saeramento Consessionis, de-heant hujusmodi poenae esse remissae S in Coelis. Constat igitur, Fructum Indulgentiarum Q. futurum 1,culum pertinere. Si Poenae Purgatorii non solverentur per Indulgentiam a. Papa concessam , non Verificaretur1domissio. Christi et quidquid solaeris super terram, eris solutum V in eoelis. Denique Christianos Ecclesia deeiperes, quod absit , si panis satisfactoriis in hoc saeculo condonatis di relaxatis, poenas longe aeerbiores in Purgatorio subire cogerentur. Multo melius ageretur cum illis, si totam satis factionem implere, prer asque Crenes canonicas praescriptas subire jussi, poenas iu-turi saeculi redimerenti
566쪽
xitus de Urbe, in quo habetur: Nos authoria. tale praedicta relaxamus in terris omnem po mam, quam post lucem hujus faculi pro me sUrgandis pati mererentiar, miserisordites in Gomino relaxamus pariter, o indulgemus. Ita refert Cardinalis Laurea Lib. 4. Senti' disp. 26. art. 7.
Q. Quotuplex es Indulgentis Ordinarie dividitur in Plenariam de
Partialem. Plenaria ea est. quae remittit omnem binis 'nstentiam, seu poenam . quae secundum Dei judietum in Purgatorio erat ex luenda. Partialis ea est, per quam aliqua tantum pars ejusmodi pinnae relaxatur. Q. Quid intelligendum venit per Indulaeno , fiam 4o. dierum, unius amm, mille annorum, sex aut septem quadragenarum r R. Sciendum, quod antiquit fam C mones assignarunt severas Poenitentias a Con ἐfessariis injungendas, secundum gravitatem α numerum delictorum. v. g. jejunium in pane & aqua per tot dies, per tot annos, dc pro atrocissimis facinoribus, etiam per se. Ptem annos, quae si centies v. g. & plus re Ieterentur, poenitentia ad mille annos pedi iurare deberet, hoc est, quod merito tales Peccatores, ducentis v. g. blasphemiis modimibus, homicidiis &e. onerati, tenerentve
ad poenitentiam agendam per mille annos, si Μ m vita
567쪽
vita hominum ad tantum remqoris spatium protraheretur. Hoe suppositor quando conceditur Ιnindulgentia unius anni, Vel centum annorum. non dessignantur totidem anni, aut dies de panis 'Purgatorii, sed totidem anni, aut dies de poeniuntiis, per sacros canones injunctis. Adeoque indulgentia centum annorum tanis tum tollit durationis Purhatorii, quantum tolleret poenitentia centum annorum. Quanta autem haec sit, nemini notum est,
Observandum tamen, quod majores illae paenitentiae in Canonibus expressae, a publiacis Confessoribus Poenitentiariis, extra λαrum Sacramenti, pro peccatis, etiam non o cultis, imponi poteranti'
Q. Guis est Iubilaeum o qua ejus nominis
origo R. Jubilaeum est plenaria Remissio, seu
plenaria Indulgentia omnium poenarum tem poralium pectatis debitarum, cum variis privilegiis & faeultatibus in Bulla summi Ponis lifieis ordinarie expressis; ut sunt, Potestas absolvendi a casibus de censuris reservatis. commutandi vota ,i juramenta relaxandi &c. Quantum ad etymologiam, haec voXIstum derivatur a voce hebraea Jobet, quod proprie arietis eornu significat, inu Mecinam,
568쪽
vel ribam, qua in veteri Lege promulgabatur annus rubilarus & Remissionis populo Israelitico, auxia praescriptum Moysis, omni
quinquagesimo recurrente anno. Sancti a his annum quinquagesimum, iue es annus hilarus. Leviti c. 23. V. 8. Dixi Meetnam, forte aeneam, aut alterius materiae, fin forma arietis eornu consectam,
quod nulla cavitate perfossum, non potuisset . in tubam adhiberi in propria sua specie. Quidquid sit de nomine. Q. quid proderat Iudaeis annus ille hilaeus 'R. In eo cessabant a Iaboribus agricultu.
Tae, non arabatur, nee serebatur, nec met
batur , sed commode sustentabantur ex frugibus anni superioris, quos Deus triplo plures dabat. a. Servi Hebraei, utcunque in servitutem incidissent, una cum uxoribus & liberis , li-hertate donabantur. Exteri vero servi Iu-hilaei beneficio minime fruebantur. '3. Relaxabantur deliina. . Agri divenditi revertebantur ad anti- quos pones res. & quilibet pristinam suam haereditatem adibati Caetera , quae ad annum Jubilari spectant, legi possunt in Levis
Q. Quodnam fuit motivum Mesesiae ivlia tuendi Fubilaeum R. Aliqui volunt, stabilitum fuisse Christianorum Iubilaeum, ad imitationem Syna Μ m 3 . gogae
569쪽
sso De duimo ArtisvIogogae Iudaeorum. Sed ego potius ered rem, ortum habuisse ab ipsis summis Pontificibus, qui semper curarunt vanas Gentilium observantias convertere in sacras .eserem nias, pro augendo cultu divino. Ut igitur abolerent Annumsaecularem centesmum, quem Romani cum maxima solemonitate & pompa celebrabant, seum sanctum instituerunt, amplissimas concedendo Indulo gentias figetibus cunctis, qui Romam tenderent , sanctos Apostolos Petrum & Paulum praecipuos Christianae Religionis fundatores
Q. Quis Ponti um primus Iubilarum in
siluit, prout nune eelibratur 3 R. Boni eius VIII cum antiquorum mda relatione didicisset, Romam ad Basilicam Principis Apostolorum aceedentibus magnas Indulgentias peeeatorum esse concessas , a no Ii93. indixit anno 13 . cel brandum. ut habetur in cap. extra titi de nitentiis F remissonibus. Clemens vero ra anno quolibet: Qui quagesimo concedi voluit Christi fidelibus universis; attendens, quod annus quinquagesimus in lege Alosaica dubilaeus remissi nis di gaudii, .sacerque dierum numerus, quo lege fi remissio, censebatur, & quod pauci propter vitae humanae brevitatem ad amnum rentesmum valeant pervenire. In quemlibet Trigesimum tertium annum
umorialem hane Indulgentiam 'transtulit
570쪽
SmboII. - SIT Gregorius XL Ae tandem ad vigesimum quintum que meunque annum Paulas II &i Sixtus Io . contraxere; EXtra, quemadmo dum, Tit. de Poenit. & remis .
Q. qui Ritur U Caeremonior observantur in Iubilao Anni sancti' ' , ,
R. Romae. adveniente Anno sancto, cediti Ritus Sc Caeremniae observantur . quas hie breviter, prout legimus, referemus.
In Vigilia Nativitatis Domini, hora vvsperarum , Papa eum Cardinetlibus, Ρraelatis& Ossicialibus deeenter ornatis , & debito ordine dispositis, Crure praecedente, pergit ad Saeellum Palatii Apostolici, quam ingressus genu flectit ante Saeramentum , ct cum relis quis omnibus orati Postea thurificata Hostia praecinit summus Pontifex hymnum: Veni Creator Spiristus & sic descendunt ad Ecclesiam S. Petri, cujus Porta sancta, cum aliis Ecclesiae portis,
Ibi Papa e sella gestatoria descendit, di
ad Portam sanctam accedit, praeferens manibus malleum, quo ter percutit murum por tae aperiendae,.terque praeeinit hos versus:
Aperite mihi portas jugiitia. Interim Fabri murarii & ministri demo. liuntur murum, Pontisce orante. . Lapides autem & coementum muri disjecti devote a Peregrinis & a Romanis rapiuntur. Tandem P*nitentiarii induti laeerdotalio bus ornamentis, sumpta aqua benedicta, la-