Lbellus de belli iustitia iniustitiaue, per Franciscum Arias de Valderas Hispanum V.I. consultum, foeliciter, edittus. Plus ponderis in secessu, quam in fronte habens

81쪽

TRA CT AT Us.

Brant aliut fuisse tune temporis. . omnia uis conuenire temporibus. tuis.n tunc in Chrylum crediderat imporator sus.ntro pietate contra impietatem legesserenias uire tunc.u icut disium efflat bacilluloropheticum implebatur quare fremuerunt tentes ecpopuli meditati sunt innania aestiterunt reges terre A principes conuene rurit tu unum.aduersus Dominu A aduersus Christum eius non dum.n. agebatur quod paulo pastineoteria Zicitur L nunc retes intelli eruiliniui qui iudicatis terram seruite Domino in timore exultate ei cum tremore quomodo ergo reges tomino serniunt in timore nisi ea que contra Domini iussa uerint.religi aseueritareprobibALatippicite ὀο abur.η.seruit quia bama Ut aliter etiam quia rex est. quia sema est seruit uiuendo fiducti quia rex cysseruit leges lytaprecipientes ta conraria probibentes conuenienti uigoresantiendo. unde Crgogma.puritis sicut excelletiam ue1iram ex byblibus bellis in haeusta,Daminusuitoriarum fecit luce fulgere ista oportet inimicis ecclyte eius omin uiuacitate mentis π corporis obuiare. t aeuus eius ex utrop tria se magis magis enitescat,opinio, cum H orensibus bellis aluersariis cha.

82쪽

.7'. DE BELLO.

sit suppetit natandi licentia.contra chatobcam dem uaemcnter infigere irasenus bereseos ue uenena uitutis rarichius uolucriat Cbnyliam corporis mcmbra trans undanticognovimus. naeos coira clatolicam ecclesiam Domino eis aduersante colluubi rere dc id uelle Chrsiani nominis inclinare et cmincnsia ubira conatus eorum comprimat οἱ superbas eorum ceruices tuo. renturunis primat concilium uero clatolicorum Episcoporum admoncre percipite ut primalcm no exeritne loci ps positis site meniis faciat quoniam aput Deum non iratus eligantiorsei inte melioris atrio comprobatur, ipse ero primas ηρη ρηstim sicut moris es per uillas ci in una iuxta illorum electionem ciuitate re deat quatenus sit pte dignitatis maioris venio.re istendi donauitispossibitias distonatur ex concibo uero numidie qui it lucrantia Apacto cum sedem uenire permitile fiuili, testrum ute coiradicere uoluerint uelputauerint obstare.magis igitur profecto excellentia ueyba qui creuiorem ito, naprosus I per eam APersarum ecclesiaroni potuerusotietas Nysaurari,cum. naargita munera ei nominis sui foria consticit reuocari tanto lagiora tribuit quato pcnea rebronis ue dignitatem uiderit ampliari persoluentes propterea paterne claritatis Oectum,Dominu elimus

suo brachium uellam ad comprimendos orltisorte est

83쪽

ciui A matem cius dei acto uelut mucroaulai i uibram iis exacuat s. n.exi dei merito Er Cbnybatie retitionistratia tanta exsilentie uestresalicorum astuum prosteritas eueniret non miranda uerat cumsciamus hec etiam

antiquis bellorum Ducibuquisse concessu sed cum suta

ras Deo largiente uictorias non carnali prouidetissa mars oratiόibuspreuenitis it ut hoc influore ueniatris v tra non terreno con hosti Deo te verbγnte. destandat sibi. n.meritorum uel irorum locipax non isti irrit,vinio que bella vos'equcter appetere non iesideria Huniendi aut vinis sed tἰtum dilatanti causa reiiu.i Deum colli prostic mus Aquitur. quatenus Christin menpersubi tauentes circum quas ὀ curreret mi,

exteriora uos uirtutum,vera eminentes in hac uita coqutuant ita Er interna morum ornamenta excorde mundo

procedentia infuturam uitam celyliumaulorum particxipatione ori dant.plurima .ntro pascindis ovibus beuti Partapostolorum principis utilitatibus excellentiam 'vestrumprestitisse itisti saea ut non parua loca pa trimant, cius prv riis nudata cultoribus largitisJacorun ba tatoribus restaurasitquecurii igitur illic Chrylianis sinamente confertis horum retributioηem per stem in fu

84쪽

DE BELLO.

mi in palesarem disciplinam ecclesiasicam muni. aut ceterum intra cessim potestates necessarie non es sentinis ut siri non preMuntsacerdotes ficere perio LIninesermonA terias bac impetretper iscipline ter rorem.Sepeper regnum terrenum celii Ie rernum proli eu, qui intra GJam posui contra deme disciplinum Iussi rigore principum conterantur .ls p is ciplinam

cluam utilitas ecclesie exercere no pressalcuervicibus1M perborumpotesa primipalis imp t ex ut uenerationem mereatur uirtutem potesalis impartitur. cognoscant

principes eculi deos deber reddisturas esse rati epropter ecdistat i s am Chriso tueniam si opimi nam iμα geatirpax ο' disciplina ecdele per delea principe

sue fluutur ille ab eis rationem exbit qui eorum potesaliseum ecclesiam tradidit unde. mconti. turocinckiuos parricide bomstide multi aput uos repertusurpi aliqui ex illissceriatum nolunt iamoniliombus aurem acomo dare uolentes inpri ni perdurare criminibus,quos,o portet persecubi is poteηtie disciplnam a tam praua consuetusae colaneri qui per salutiferaJacerdotum monita

noluerunt reue inuem Leo. Papa.res autem omnes aliter

85쪽

LIanta'canonicascriptura conuincitiuos imo sis sacrilegi estis illi ahlcm qui uos pro tantoscelere tan leuriter iannorum admonitionibus uel locorum Mi boηoruuel pecunnaepriuatione deterrendos tabis cendo disterni in cetitantes quare isti patiaminiscrilegium uryli uni cognitumfugiatis, oe' abeterna dunnatione libereminita

bientissimi retrores ecpissimi consultores purahiuri de oc Gelasius.Pupa. narsepatritis dime oc humi ne legesstatuerunt ut ab ecclesie unitate luis ec eius pace nequissime perturbates acientes'suras insania ecclesa non1 olum exibissed etiam ostritione rerum CV dura cu folia a secularibus potestatibus coprimaηturi tep

ordinciis ut his qui in suam α aliorsim perniticm deba icbantur competenti debeant vigore compestatem Celi os. Papa.relegentes literas excellentici sistreis iniuris iquidem qua uobis iniquorum lamihi,prcsemptio iussit i

86쪽

ὀuniis usit e uti peruelissimi bomines uis ui hoc pra brant ut sum diuisionem cistolicam esse credentes

ecclesiam asua uospoliatone prolabirentiscat.per mise , Gordium Dei et nescientibusillis bacfurivim ut ause malicorum comunione eruti chatolice quam diligitis serua riuos contus et ecclesie,*vis igitur uestra pir illorum. petis uotot utilitas,nolite tamen impunitam. presumptionem iniquarum hominum crassata permitere tin. b c . quia in urit ramalo iampresempserunt non sacrat uinqAsia compresum.l in omnibus minoribus amplius noui ualealpuniri ambis ultra non debet,exerceristur in talibus debitam austoritatem. g ne eis amplius tuba pirmit tendi stes crescat.uybriscobortionibus reprimantur. ad

bo sitiem Dei nuptu etiam cotra uos talia presumpserunt ut talia uobis comeentibus ab eodem possetis scelere alios Deo propitiante mannire quales autem sunt qui ec dyam fur ηα eusta uuas sceleraque amplius occultatius esse ualuit euitenter informant qui in homicidio q=iZem nec bois necessitudinem nes charitatem fratris nepsacertorii reuertitam cogitauit ince, tuost aulcm adulteroi s uiuat ite abyssibi metam quia si adulterium punias. n. remisci iniuio uiniicetur incolais inclytustio ingήra

87쪽

penam in ultum crimen adulteriι remanebit, ecce δε qua

collegio sint qui quantum ad superbiam suam inimam nobis inferre moliti sunt sum ad proindeutiam Dei

pallicos uos ecde te Dei seruauerint auferte tales ab ista prouintia,utιmini oblata uobis adeo urimedi perffias Occassionesiod tunc plenius eri poterii fit avflores scelerum ad clementissimum principem dirigAurilcm Atis. ad Baul. ηIs. n. vestrum uellet aliivem ami orum suo rum non solum perire uerum etiam aliquid perdere. sed I domus Dauid aliter non merueris habere pacem nisi ab

salon Ilius eius in bello qua Ieribat contra patrem suisset

extintus uis magna cura mandauerusuis ut tu quantum

possent uiuunts uum p scrvarent f esset Gu pateruus steritus ignosceretistii et rejinit nisi per litum bre et

fi regni pace acqui itaseam insit aui co obrιδι ergo uirisancti ει' publice pote,lates bellagerentes non fuerint traurire sares illius maniati, non Occitis. quamuis quo pflagitiosos dirua marte perimerent miles ue polytati obediens non est reus bomuitiis eius imperio quemlibet flagitiosum interemerit, ibaniscidas Nenenartos punire non et istis asanguinissed. legum mini lerium. si paxiecclesie mytitiam consolatur periistorin si ille qui zelbinatolice matris acen excomunicatos intersciunt homici de nos iudicantur,patet.malas non solum flagribri pis,

88쪽

intulit 'quem coegit ecce habent apostolum Paulum agnoscant in cum prius cogentem Chri lum postea docentem. prius ferientem posea consolίtem.mirum es autem quomodo ille qui pena corporis ad eunelium coatus intrauit plus omnibus illis laborauit quisolo uerbo uocati sunt in euangelio CV quem maior timor compulit at charitatem eiuspe dicta charitas foras m ttit timorcm.cur ego. non

cofferet ecclesia per iitros lias ut redirensi per disti filis cogerunt alios ut perirent quamuis ec illos quos non coe geruntsei tantummodoseduxerunt per terribiles esse Iubres leges ab eorumgremio reuocentura ni ius pia mater ample titur A de illis multo amplius. j de illis quos ηβηr perdiderauratulatur. an non boc pertinet at illi genuam pastoraleminiam illas oves que non uiolenter e repte ei blande leuiter fetute ab errauerant Aab alienis possideri ceperant iuuentas ad ovile Domini cus re Utere ei uoluerint lagellorum terroribus uti cliado loribus reuocare tem a Chrylo coactum apostolu oysen Amasamitatur stap ecclesia in istis cogeniis Dominu su um qui prius ut neminem cogeret expectauit ut de de regum alit gentilium preditio prophetica compleretur ineer non absurde intelligitur illa appostolica ententia ubi beatus Paulas itast. paratussum ulcisci omnm in obeta

89쪽

TRACTATUS.

entim cum complecta uerit prior Mysta ob Lusia ies ipse Dominus at magnam cenam suam prius conuiuas caduci iubet fi pylea coliti tu illis ergo qui primo leuiter adiuti unt complicta ei prior obedientia in istis aut

cor tur in obelientia coherceturie Urbanus secundus Gu istiast Lucano Episcopo. excomunicatorum inter Iestoribus pro ut in ordine R. omaue ecclesie didici lis ra tioue ecfuium intentionem. motum congruesatis, bo nis iniunge. non.n .cos bomisitas arbitramur auos aluerinsus excomunicatos zelo ciato Iste matris ecclesie ardentes abalsos eorum trucidass: contineerit.ne tamen eiusdem eclese matri; dis bua deseratur.eo tcnoresecundu auem Ziximus penitentiam eis indicito congruentem.aua diuine

simplicitatis oculos aduersisse complacare ualeanti forte qMi duplicitatis pro humana cavlitate tu eodem sup

tio incurrerint.ium Nicobus exercitui francor . omni muUtrum uolumus claritate, uoma P filiis quod nou. potes dicimus in hoc belli certamine fideliter mortuus fuerit; regna isti celes a minime negabuntur. item Ibero. i' nam prophetam. quid ergo ait contra Dominum costitatis jse est Pi creauit nisuium ae consumationem ei0 facist. ο:s .ini uii tur crudelis. α rigidui: cc.cinenlys mliniuenus deleuit iamnum. Et super Sido Rames: Go

90쪽

DE BELLO.

tilus Ismartiarum cadauera projirauit in heremo i tote eum ideo ad presens restidissesubita ne incturnum pulniret,arte aut uera sunt pie prophete tosintur. aut=Fa I uera fiunt que te scurritate eius uidentur licere ipsi dixerunt non iudicatit Deus bis in idipsum in tribulatione. si

autem fulsesunt π susum est hoc 3 oi liciturinon consurire iuplex tribulatio a a est ego crudelitas que in legescripta est. quoi uersim est sae negare non poterunt dicente propheta non iudicabit Deus bis in itinum in tribulatione ego qui puniti untpostea non punieturia aut postea nonpunienturscriptura mentitur. c uoi nephas est dicere receperunt ergo ec qui in illauio perierunt f Ρ-

ὸomite A Uipti, dc lyraeliti insolituitne mala ua in usetasua. querat ergo hic aliquis si fictis qui leprcsensu su' erit in adulterio iccolletur quid de eo postea Iet. aut.η. punietur Δ usum qi hoc quod dicitur non iudicabit Deus bis in idipsum in tribulatione aut non punietur. H v tandum est adulteris ut in presentiarum.breui H cita pena crucietur ne rusetur eternis ad quod restoni bimus Deum ut omnium rerum ita S Ivlitiorum quo' sciret mensuram. 3' non preveniriscntentiam iutas nec illi in peccatorem exercrede lac pene auferripolytatem . E magnum peccatu nignis diuturnis p tui cruciatibus. quis

autem punitus sit ut ille in helui Israelitis malebxcrat