Topica inuentio in octo secta libros, a magno Augustino Nipho ... interpretata atque exposita, ... Mille in locis restituta, quod candidus lector ingenui fatebitur, cum Veneta sedulo conferet

451쪽

LIBER VIII

omne delectabile eligendu,& ea quae est, omne dolorifici si fiigiendii, sylla sinus erit omnis v Eluptas delectabilis,omne delectabile boni in ergo omnis volaptas bonunt i per hic peceat in

forma,Omnis voluptas tilectabilis eruo omnis vciluditu P ---c A forma,omnis voluptas Glectabilis ergo omnis voluptas bon).nam addita ea seopositione queeit,omne delectabile bonum,concludetur quonia omnis volupta, hon- ologisticus virtus est,quae boliti reddit hominem,uitium,quod prauum:

l udata ea propositione, tu omnis voluptas bonum. I nsuper hie est asyl-

di & auferendi ergo omnis voluptas bonu.nam si addantur aliquae propositiones ad has assumptas non tiet syllogisnusu, voluptas omnis lit bonum,neque si ab his assiimptis aliqua auferantur.cino erit haec argumentatio omnino asyllogistica. ergo qfi ex interrogatis, quia talia. I inopinabilia,& quia no habent forma nihil concluditur, ratio erit omnino asyllogistica, quia ex falsis,& peccans in forma. alem rationem esse illam Melisit, ct Parmenidis in physico auditu demonstravit Aristo. nam & accipit falsis & est asyllogisti a. suit aute haec, quicquid in preter ens est non ens q uod non est ens,nihil est,ego unu tantum est ens.haec est asyllogistica αsumit talia.est quidem asyllogistica,quia ex positis nihil sequitur, neque si siqua adiutur Vel demantur,neque si haec addantur,illa demantur. Quod autem assumat falsi, in physico auditu est exploratum. Insuper talis est re ill , quod est factum,habet principium, o quod non est factum non habet principiunMquod non habet principium, est infinitum, ergo ens est infinitum Fviiii & immobile.Haec enim ratio est asyllosistica quia nec ex his quae sumpta sunt,nec ex qui- busdam additis nec ablatis,aliquid concludit.est etiam falsa accipiens, ut eo loco patet. O uare mirusmoda rationes sunt increpabiles secundum primum modum.

ior Secunda autem, si ad positionem non fiat syllogismus,& ex talibus eo modo quo dictum est.

Secunda increpatio est si propositiones syllogistice postae snt,& ratio fuerit aliquid syllogizan ,non tamen pronii in m.& hoc dicit, Secunda autemJ increpatio est, Γs ad positionemodabilibus, eo modo quo dictu est,J scilicet in prima increpatione. nam prima in-

'ς QN - ' i ibilia in syllogisino Secsida vero es, ex eo quia syllogismus ii concludat propositus licet aliquid concludat:& quod concludit, ex falsis vel improbabi- m p i Rς p xion in cictum. Talis fuit ratio Parmenidis . nani siquid cra . , IDQR p risi Π ,α mplius perialia.Talis est &haec Platonas,omne per se mo

bile inutior ale.amnia per se mobilis,ergo deus immortalis. Haec non concludit deum essὸ im- Gmortalem, ita animum esse immortale.& accipit fall,. falca enim est illa omne per se mobile immortale.nam animalia per se mobilia sunt,quae non sunt immortalia. Falia quoque est & haec

io 1 Tertia vero, si additis quibusdam fiat syllogismus. Haec autem sint

deteriora iis,quae interrogantur,& minus probabilia conclusione.

. ... Vxx minς p xi Πςm Alς Udprintelligit,ut sit quando syllogisinu, inferi aliquod p o situm,quod praeiacet conclusioni principali, ει quod est deterius oraeassiimptis interro- ba, ἡ ''HR QR V sitionem non possum verbis Ari ot. aeeoni dicamus aliter, quod tertia orationis increpatio sit,fSi additis quibusdamJ subau

quia ne Jlhaec est tertia increpatio.Quare . tertia increpa-o tribus constat defectibus. Talis est haec ratio, omne corpus, i cuius medio ad circunferen- H

ios Rursum si ablatis quibusdam. nam quandoque sumunt plura quam Lint necessaria.Quare non eo quod haec sint, fit syllo ismus.

Assignat quartam increpationem,& dicit, D Rursum si ablatis quibusdam. ex his ouae relin i, j. hyyri Rii ψbας x xko,onmis voluptas in delectabili, omne dele ibile estes endum,om