장음표시 사용
121쪽
Electo disipensat,ut vivens extra Claustra, ad Ordines promoueatur, eius quoque erit prouidere de Titulo, ut innuit Passe πω. 97 3o A quo autem Eiectus debeat o dinari, si cum eo a Pontifice dispensetur, num scilicet ab Episcopo Domicilii, vel ab eo, qui est otiginis, disputant Doctores apud P ι ranam loco Cit., sed consequenter ad ea, quae supra di-Nimus ps , respondetur, quod nisi Pontifex in libello dispensationis pα- scribat quoque Episcopum, a quo debeat ordinari, promouere debere ab eo, in cuius Dioecesi Eiectos habitare decreuit; eo quia illius iurisdictioni subsit. 31 Aduertendum tamen, Eiectum
non solum esse iuxta tenorem Decre
ti, indispensabiliter suspensim; sed esse
quoque irregularem, ob infamiam eiectionis . Haec autem infamia, an sit iuris, vel facti, lis eis inter Ponatam, εἰ Mirandam apud Neem-- 99j. -- matus cnim, cui conscinit Sancher, , St
Iutis. Facti vero illam nominat Maran- a. cum quo concordat Reae scas, 'rinus, Sc Letanasi . Nos vero utramque concurrere in Electo dicimus; nam, cum insemia facti ea sit in iure canonico, quae resultat ex improbatis moribus, ut dixit insa-mia veris Iuris Canonici est quae oritur ex delicto, cui ex iure Canonico adnexa est infamia, & hoc vel per sententiam declarato, vel ex euideritia notoria. Prima tollitur facto contrario. nam, cum sit illa, quae contrahitur ex quolibet peccato mortali, licet tali, quod per sententiam non soleat conis
demnari,per ecemicistiam ablata culpi, deletur 9 infamia, ut notant quidam Canones 33 .. Secunda tollitur per solum Principem, puta, Papam, Gene lcm &c., ut dicunt luνa in . Sed Eiectus ob inconisibilitatcm inuoluit deprauatos morcs, qui is apud probos ex criminibus consectis saetuit eius nonicia, simulque de tribus saltem delictis grauibus per sententiam debuit
ante expulsionem puniri, ergo, acce-dcute expulsionis lententia ob incorrigibilitatem de illis, remanet utraque infamia notatus; & per consequens irregularis. Infamis enim, ex quo est talis, percutitur irresularitate, εἰ non poten ad ordines, seli Dignitates, Stosticia promoueri. incapax enim est Officio tum spiritualium, nec potes este Tabellio, nisi rogetur a partibus, nec Iudex ordinarius, nec Delegatuς, ut habet Camn s , nec Procurator; pr uatur benefici js obtentis, et obtinendis: repellitur ab accusando, & tellificando, nisi in causa priuilegiata, vel ciuili, in qua non defertur solemnitati iuris ciuilis, ut ex diuersis iuribus partim colligit . Quare deducitur, Eiectum incapacem et se cuiuscunque
beneficij, non solum Curati, sed etiam simplicis, eo quia infamis est, Sc irre
3a Nec praestat dicere cum Thessa. a s posse Episcopum super hac irregularitate dispensare, si delictum, ob quod quis fuit e Claustris per eX-
pulsionem sublatu S,adulteris malitiam non superet, prout ex sure 8 . Hoc, inquam, non subsistit, quia ex quo ab
122쪽
ordinario demitur per Constituti nem Pontificis ius dispensandi cum Eiecto in poma susipentionis, qua minima poenarum canonicarum existit, multo minus poterit dispensare super irregula litate ex delicto.
33 Dices cum Antonio a Sancto si
risu ρὶ. Haec infamia in Electo, est infamia iacti, non iuris; Durat enim qua nidiu Eiecti incorrigibiles perseuerant, vi ctiam notauit Io 3. Per emendationcm vero aufertur infamia tisii, & irregularitas, ut habet Rafisam sal , ergo ratione huius in simiae non sunt innabiles ad beneficium simplex ; nisi delictum , ob quod fuit expulsus, secum deserat irregularitatem , quale est homicidium . Respondetur,ut supra probatiam cst, Eicinam, quandiu non iedit ad Religionem , utraque infamia τει notatum; lutis quidem , ob sententiam expulsionis, ro frauibus delictis pronuntiatam ;afit, dum incorrigibilis perseuerat; semper quoque talis piae sumitur, dum vivit in laculo; nam , si de commissis paeniteret, rediret ac Claustra, ut notauit PQuaisiu/ ra , ex quo fit, ut Episcopus, ex vi capitis citati,talem maculam tergere non possit, eis Eiectus in delicta supra adulterij malitiam no fuisset lapsus, si tamen ob illa fuit expulsus ; dum Episcoeus t inc solum potest dispensare super infamia; quando insimis verE poenitet. 34 Ab hac ergo suspensione, S infamia liberantur Eiecti, quoties ad
Claustra reuertuntur;tunc enim cessat susipensio ab exercitio Ordinum,prout ex Decreto citato; & ab irregularitate,' contracta propter infamiam,a Superioribus ordinis dispensantur ex concessione P, , Sιxis Iri, quod tamen limitatur ad irregularitatem, quae est Pura poena Peccati, non ad cam, quae εε
s mul est poena, & inhabilitas, prout
de ea, quae ex homicidio voluntario, piovcnit, ut aduertit Diana. II)
interdicitur, ne in susceptis Urdicnibus ministret, scilicet conficiendo Sacramenta, Eucharistiam ministrando, Confessiones audiem do, in ossicio Ministiorum Altaris, veluti ex ordine assistendo solemoniter Celebranti &c. ita quoque nequeat astumi ad munus praedicandi Euangelium. Respondetur,quod, licet ex vi Decreti bam VIII. s lum sint suspensi ab exercitio Ordi-nnm; attan:en ex Constitutione O νουον ν XI pro Ordine Praedicat rum, quae habetur in eorum Maria enat i ), Etesiis ab eorum ordine prohibetur concionari,&yoc re . idem statuitur pro Lxpulsis O dinis Minoium in Mari Magno apud Le anam, sis & in Mati Magno Cai melitarum, Minimorum, Si Se Ditarum sto cum facultate Superioribus earum Religionum huiusmodi Eiectos excommunicandi, si intra terminos suarum Prouincia rum , vel Districtuum ausi fuerint concionari, Consessiones audire, bc docere; quae quidem concessiones
ς si Priaicaxe permutant, ensi ipsis notiser, o morabas, arqtie doctrina probat . Quom modo ergo constare potest
Episcopis de probitate Eiecti, si ideo a Religione expulsus, quia incorrigi bilis.
123쪽
bilis . Dein drivi probatum est, huius. huiusmodi necessitatibus poterunt ommodi Expulsi infamia luris, & Fadii la- currere: Respondetur cum Sanebeet, Seborant, reiecti quoque, non solum a Nauarro χo . Quod, sicuti liberum est Sanctuario, sed etiam a tellimonio se- cuique sua omnia Pauperibus erogare, Tendo, ergo nequeunt ad Apollolicum & mendicato cibo pasci, sic etiam libo Euangelizandi ministerium assumi, ita rum est eiecto Monacho vivere ex Rodraghepcum alijs. ryὶ eleemosynis mendicatis . Quod, si 37 Sed dices, ex quibus nutriri po- habent, unde possint sibi victum par terunt, ordinibus Maioribus initiati, re, honesta exercitia exercendo, vel si Spirituali Ministerio Ordinum, ut- etiam manibus laborare, id possunt Pote quia suspcns, victualia stipendia facere, vi ex D Thoma habetur svi), sibi comparare nequeunt, neque cuan- ad nullum tamen determinatum mo- Seligando, mercedem laboris inueni- dum tenentur, sed lassicit, quod licitore: Nunquid, quod de Laicis, aut modo victum quaerant, exercitiis ho-Clericis in minoribus dictum ell, de- nellis, statui Clericali non repugnanti- posito Clericali habitu, mechanicis bus. Sic firmat Passera ι locScitatin actibus, & quandoque vilibus intenti,
An Expulsus obligetur ad Vota essentialia Re Iigionis, & ad
alia Vota sui ordinis, nec non Regulares Obseruantias.
S V Ad M A R I V M. Vota solemnia sequuntur porsonam
124쪽
49 Concissis Gost Onu. 3 D Espondeo, quod Expulsus non L . ideo cessat esse Hilieiosus, cumque de essentia Religionis sint tria Vota solamnia, scilicet Castitatis perpetuae, Paupeitatis, & Obedientiae, ut
tantur Eiectum, esto quoad aliqua Paupertas , I Ubedientia suspelidantur quoad executionem, & Obshmantiam. Equidem , quod in Elcctis inconchissa maneat obligatio Castitatis tuendae, est manifestum; et si matrimonio c pu lantur, matrimonium est ipso sadu, nullum, & incidunt in excommunic tionem ex Cιι-. a ac vi tradit γλο ta/ 13 , tanquam de fide suspicti, per ludices Fidei sunt punicndi. Manent quoque adit ricti Voto Paupertatis, eo quili nihil possitiat sub piopri rate dominij acquirere,aut habet citamquam propriam, sed eorum, quae sibi
Rota a ) lcipsum de Voto Obeclie tiae, si od Qe Paurcitate dicham cst, assciitui .Quamuis cnim Votum Obedientiae in Lxpulsis maneat sus risum,
uantum ad multa, non tamen clivn-equuqLe deletum, alias per reditum ad Resistotcm non reuiuisccret, nisi accedc Dic noua professione, quam non elle necellatiam infra ollendcmus. otum crari . , semel cxtinctum, nos . resurgit, ex communi Doctorum sententia, nisi ici licetur. Expulsus autem subest e cogitur, non solum expulsionis scmcntiae, sed poenis quoque in cadem in positis . Quare in aliquibus manet Religioni Sut clitus, in aliis Die- celano, di in omnibus Papae . Sed de illis in seqvcntibus Quae itionibus tractandum cul.
38 Quoὸ magis in controuersiam venit, eis; An in Expullis vigeat obligatio alio tum Vototum sui ordinis, ultra Vota essentialia Rcligionis, puta, an Minimi ad Quadragesimam, Minores ad non equitandum absque necessitate, aci ieiunia in Rcgula contenta, ad non contractandam pecuniam, &alia obligantia sub n ortali. Fratres B. M. ae Merccde Captiuoruimad manendum sub roteltate Saracenorum in
pignus, si opus fuerit pro rcdimcndis Captiuis . Clerici Rcgulares ad ministrandum infirmis, etiam peste infectis. I ei uitae ad Votum de Missionibus, de
non procuranda praelatione extra Soci statem, Fratres Hospitalitatis, ad
seruiendum infirmis; &alij ad alia, ex vi suae pro sessionis ostigantia sub mor.
tali, ultra praedicia teneantur.39 Assirmativam partem mordicus tenet Dostili unus Passeranus i 28 . Ducitur
125쪽
citur ex hoc. Primo, quia Eiedius non liberatur ab obligatione trium vot
Ium, ergo neque ab onere aliarum
obligationum profitentium in tali O dine. Antecedens probatur, quia per expulsionem non cessat esse Religiosus, eo quia status Religiosus sit immutabilis ; & adhuc est membrum
Religionis, licet sit separatus a conso tio aliorum, ne illos sua contagione corrumpat. Consequentia probatur, cum non sit maior ratio de primis tribus Votis, ac de aliis. Secundo, Ex-iulsus non est separatus in perpetuum,ed ad tempus, & per accidens; manente substantia status Religiosi, &essentiali unione Electi ad Religionem,
ergo non est , unde negetur ei ex hac parte obligatio ad Religiose vivendum auxia restitam, quantum potes . Antecedens probatur, quia Relirio adhuc tenetur illum inquirere,& ubi non adsit periculum, ut alios filo malo exemplo inficiat,etiam compellere, ut redeat; Scipse manet subiectus suis Superioribus,& obligatus ad se corrigendum, & ad obediendum Superioribus, secundum Regulam praecipientibus, ergo, si subsistit in Expulso integra obligatio Voti
obedientiae, erit,& aliorum Votorum, vel obligationum proprii inllit uti. Tertio, pi Obatur ex Constitui. niani
Oct a sap); ubi ita tuitur, quod Religiosus alicuius ordinis, in quo Reli
giosi vitia tria Vota, Votum, vel iuramentum solemniter emittunt de non Petenda, nec procuranda, minusque acceptanda aliqua dignitate extra Ordinem, si transferatur ad alium Omdinem, in quo tale Votum, vel tur mentum non emittitur, vel quom mindocunque excant ab co Ordine, etiam Expulsus, non remanet ab eius Voti,
vel iuramenti obligatione libcratus; usubdit, quod nunc est in more in Sacra
Cc ns legatione Rcgularium, non concedere Rcligiosis licentiam transeun
di ad alium Crdinem, nisi sub condi-
tione, quod integra maneant vota specia lia, in priori ordine emissa, praeter tria Vota essentialia; ex quo inseri, ergo a sortiori haec obligatio integra manet in Electo, qui non est in perpetuum, & simpliciter a suo Ordine separatus, prout sunt ad alium ordinem translati . Quarto , in assumptis ad Episcopatum manet obligatio ad se uanda Vota, & Regulam ordinis, ex quo fuerunt assumpti, quantum decet illorum dignitatem, ergo multo magis in Expulsis, cum non iit rationabile, quod Eiectus ex culpa sua reportet commodum,&quia Rebellis, idcirco sit immunis ab obligatione seruandi leges. Pro hac sententia citat etiam
36, tenci, Eiectos ad illa non obligari, sed talem obligationem lusipendi ita illis pro tempore, quo degunt ex is,
126쪽
Claustra. Ratio est, quia dempta Ca-sitate, cuius obligatio integra in utroque natu pci seuerat, Votum paupertatis, S Obedientiae, ut dictum est, suserendulatur quoad cxecutionem, obstatus vatiationem in Expulso, ergo a pari r huiusmodi obligationes. Anteis Cedcns probatur, quia, ex quo priuatur prouidentia Religionis, acquirit administrationem rerum temporalium, potest negotiari, ciuiliter sh obligare, de acquisitis disponere, ad finem procurandi sibi alimenta, quod tamenia iure prosessionis erat sibi ita Claustriginterdictum. Potest nota obtenta si, cultate Superioris pio libito mutare
Dioecesim, & ab eius iurisdictione eximi, imo in ca dcgens, tunc solum
Parere cogitur, quoties vere emcndatus pro reucrsione iubetur, suspensa in reliquis, non contestatis in sententia expulsionis , & in poenam impositis Obedientiae obligatione. C 'niequentia probatur, quia, si in multis suspenduntur quoad executioncm Vota s Iemnia in Expulso, quae tamen Vota videntur sequi Personam, ratione sui, ergo a sortiori suspendetur quoque obligatio aliarum obseruationum, quae natum eorum, qui degunt in communi, sub eodem tedio respiciunt, eo quia Expialsus maneat extra vitam Communem aliorum, Si veluti mem-hrum recisum ab illa Communitate ;vnde sequitur, quod, sicut i ante validitate Votorum suspenditur illorum
executio, ita stante robore aliorum
praeceptorum Regulae suspendetur in Eiectis obligatio obseruationis. Deinde Votum desinit obligare, quando est ita notabilis mutatio facta materiar, ut reddatur notabiliter dilii cili', &quae ab initio fuisset praevisa, absque danio Tetraxisset a Votiemissione, ita Sancis loco citato; sed in casu facta eli mutatio, non solum notabilis, sed notabilissima; quare,si Votum obligat praeter intentionem voventis; & intentio Religiosi , licet sit pro statu Regulari, ad .alias autem obligationes non est, nisi
accessorie ad illum, ergo secuta mutatione in statu principali, censetur quoque facta correspondenter in accessorijs, quoad obligationem illorum ex ipsius promittentis interpraelativa intemtione. onfirmatur, quia, sicuti vovens profiteri in aliqua Religione, non ten tur ex vi Voti huius ad ipeciales Regulae obseruantias, donec de facto profiteatur, ita similiter Eiectus, qui vovit Religionem, non tenebitur ad oble Uantias aliorum Votorum, Sc Praecein torum talis Religionis, niti pro tempore, quo in tali Ordine vivit. i in hac Doctorum contrarietate cum distinctione procedendum elle censeo; nam huiusmodi Ooligationes vltra tria Vota solemnia, vel sunt in- dii, ex vi quarti voti, prout dictum est de Minimis,taliter voventibus apud Eordonum Ia), Gueo stare, π yerduin
gesimalis uuaste. De Fratrious is. M. de Merciae Captiuorum, in quorum professione, sic apud ramo num
νε . De Cleticis Regularibus, Mini-itrantibus Infirmis, quorum prole sionis forma inserta in Bulla Clementis O flaus apud Ta mbu inis is, 3 sic ha
rit se. De Iesultis sic solemniter vo- uentibus apud Sanebeti . s 3 Infoya
luteris Apostolicisso. De Minoribus
qui in proselsone solemni sic habent
127쪽
cum ἔοι in Regula D. Francisci viginti septem praecepta int, ultra V ra essentialia,quae Professores sub mortali obligant . Vel est sermo de alijs obligationibus, si quae sunt, quae ii aliis Ordinibus, vk3a Vota essentialia, vel solemnit et cinissa, professores sub obligatione mortali, vel veniali ad-Bringunt. iit de his omnibus potest inquiri, an Expulsos afficiant. qa Dico ergo, quod Eiecti ex ordinibus, in quibus, ultra tria Vota substantialia Religionis in le, additur quartum, eodem vinculo obljgationis enentur ad qua tum Votum, sicut ad Prima tria ς Non ita dicendum est Ee aliis obligationibus proprii instituti, etsi sub mortali praeceptis. Ratio primae partis et , quia ex delicto non de-het reportari commodum, ut habeturaex aetae. 37 Tum quia,cum Expulsus aὲdhuc maneat Religiosus, ut dictumaeil superius, & per consequens tribus Votis essentialibus adstrictus, non est maior ratio,cur illorum oblisatio maneat in Expulso, non vero illorum , cum atque fuerint in professone emisse . Ratio secundae partis est, quia harQbligationes comitantur vitam MO- Mailicam; & ratione solius Religionis tenebatur ad illa, eo ouia illas non vo- uerit expresse ι ergo, li per eiectionem suspenditur, quoad aliqua obligatio Votorum, multo magis id erit dicendum de aliis obligationibus, quae statum Religiosum consequuntur; pro hac limitatione stat Pe ranas 38 , citans alios. Hinc deduc O, Eiectos teneri ad omnia Vota sui Instituti, pro quanto illorum obseruatio non pu-εnat cum liatu, in quo reperiuntur;
Ad alias vero obligationes, ut communior Pars tenet, dicimus, non obli- ari; et u contultius sit, ut pro viribus. illas obseruari curent. Quare, sicut suspenditur executio Voti Paupcrtatis, eo quia Expulsus per eiectionem relinquitur propriae prouidentiae Sr nisi sal tem illi paupertas, quoad usium, administrationem, obligationemque ciui- . lam in rebus temporalibus relaxaretur, non nisi mendicando posset vivere,ad quod tamen non tenetur. Suspenditur
quoad aliqua Votum Obedientiae , eo quia durius esset tale iugum Eiecto, si extra Claustra degens, a nutu Superioris in omnibus suis operationibus, stando, & se mouendo pendere deberet, quam dum intra Claustra vivit; ita suspendetur in Minimis obligati Voti quadrages malis vitae, si penuria ciborum quadragesimalium magis gravet Electum, quam intra Clausit degentem, ut docent 'pa, & Sanebaμ
3, idem quoque, si ciborum debilitas impotentem reddunt Etenim, ad sibi de labore manuum suarum victum procurandum, prout in materia ictu. ni j communiter tenent Doctores.
Suspenditur in Electo ex Oldi ne B. M. de Mercede Redemptionis Captiva. rum obligatio manendi in pignus pr9
redemptione eorum, nam extra Claustra degens habet, a quo deinceps r dimatur, non sic, si a Religione proicidius. Susipenditur in Clericis Regulatibus obligatio ministrandi infirmis , cum ea non sit minis ratio corporalis
necessitatis, sed spiritualis; Eiectus autem ab huiusmodi ossicijs ob suspensionem contractam, ac etiam infamiae notam reiicitur. Suspendi tin Fratribus Hospitalitatis obligatio inseruiendi infirmis, si illis ex opeIecharitatis non datur merces ad vi tum,& vestitum; cum nequeant simul in ministerio corporali infirmorum detineri, εἰ in exercitijs pro compar
128쪽
tione vi his sibi Decessarii occupari. Suspcnditur in Electis a Socictate sessi obligatio voti de Missionibus, eo quia
Expulsis munus concionandi interdicatur. Suspenditur in Electis ab Urdi. De Minorum obligatio de non recipiendo pecuniam; de non se obligando ciuiliter in contractibus; de gestando habitum, ad formam Regulae praescriptum; de calceamentis non desel rendis; de non habendis annuis prouentibus; de non comparendo in iudi- Cio pro repetitione rerum suarum; de
Iroia pol ndcndis bonis immobilibus ad culturam,& redditum; eo quia haec omnia incompatibilia sunt in Expulso, paterna, ac Rcligiosa piovidentia spinliato, ut propria industria in taculo
degens suis necessitatibus occurrat.
Non se suspenditur obligatio ieiuni j. Diuini Omcij, de non equitando absq;
Necessitate, cum illoruin obseruatio
cum statu Expulsi non pugnet. Unde
datur regula , quod tunc Vota cen-1 eantur in Electis suspensa quoad executionem, quoties illorum obseruatio notabiliter difficilior ex conditi ne materiae ipsius Voti redditur in degente extra Claustra, quam intra; & ad hoc facit ratio Sanehea. in secunda opinione supra adducta. Hinc est, quod apud viramque opinionem in-
Concussa manet utrobique obligatio Castitatis, cum aeque possit intra claustra, quam Iina seruari; nam quam-Plures de laeculo casse ad confusi vim aliquorum Claustralium vivunt,
Ze multi de Claus iis quamplurium
Saecularium impudentiam arguunt, &confundunt: Non relaxatur in Ele-
Elis a Societate Iesu obligatio de non procurandis Diguitatibus,ac Piaelaturis extra ordinem, ut dimem est in .
Prima opinione supra relata, eo quzamateria talis Voti manet inuariata pro utroque ilatu Expulsi; & sortius,quia per eiectionem redditur talium benc-ficiorum incapacior.
63 Quod vero sic modificentur Vota in Expulso, quoties materia Voti redditur, quoad obseruantiam , difficilior; praeter allegata suadetur,coquia per eiectionem non debet Exuulfus constitui in natu desperandae salutis, quod utique seret, si deficiente
Virtutis robore, onus ex conditionestatus Expulsi cresceret. Nec inde loquitur, Expulsum a malitia sua commodum reportare ἔ nam quanto sit
obligatio propriae prouidentiae Claustrali iugo onerosior, iudicent hi, qui
de labore manuum suarum uiuunt,aut ostiatim mendicando,alimenta procurant ; coacti per pe ad ruborem, ad nuditalcm, ad plagarum simulationem, ut miscricordiam sollicitent. Αε Hinc ad argumenta Paroinu. oui, etsi ab hac limitatione parum disset, clam loco citato sic habeat. Vno non es , undξ negetis eis scilicet Expulsis ex hac paree obtigatio ad Relgιοι
νε p. Dictio cnim illa Pantam fatos videtur Eiectum non in uniuersum
oblisare, sed pro quanto compati possunt vota cum statu Expulsi , quod
N nos dicimus. Quia tamen rationes illimitate procedunt, respectu cuius Cunque alterius obligationis propriit nitituti, a quorum pondete, tu taallegata in secunda opinio: .e, Expulsum absoluimus,ldc irco ad lundamet, ta eiusdem respondemus. Ad primum,
negatur consequentia: non enim si
quitur, Eietti non liberalitur a votis, ergo nequc ab alijs abligationibus prinpris instituti: nam Vota comitantur Personam, & ut aiunt a. annexa OIt-bus proseis, caeterae obligutioncs s quuntur statum, sicque vatiato statu cessant; non lic Vota, quae soluas tunc cussant, dum cessat esse Persona. Ad probationem conceditur in LX pulso continuare Religionem, nec inde
sequitur, Vota non suspendi quoad executionem I co quia vigere po.iit obligatio Voti, & eius obseruatio sus. Denui: probatur asscitum a simili de
129쪽
Volo simplici Castitatis, in quodiopen atur quis ad contrahendum matrimonium, dato quod post emissio. nem Voti Virginem cum spe suturi matrimonii, seduxerit; tale inquam . Votum, quoad substantiam non cessat, neque clestruitur per eam desponsatio Nem, ut etiam notat EordonM .io , sed tantum suspenditur in ordine ad matrimonium, unde accedens dispensatus ad alic num torum non cli immunis a sacrilegio, ut laabet Sanehea. tar A'uare manet Votum radicaliter, & in substantia; manet otioque, quoad sui mecutionem, resperui cuiuslibet altus venerei; suspenditur vero ad copulam coniugalem . Idem dicitur de eo, qui post Votum simplex cailitatis Uxorem ducit, non obtenta dispensatione, suo penditur Volunt quoad reddendum
debitum, sed Uxore dei incta reuiuiscit, ut ex Gusta α, ita a pari in Religioso
expulso manent Vota, & obligationes, quas vovit integre quoad stibilantiam, sed suspenduntur quoad executionem in iis, quae magis grauant Eiectum , quam intra Claustra degentem. Ad
probationem consequentiae negatur eandem esse rationem de Votis, ac de
aliis obi gationibus propiij instituti,& hoc ob supenus dicta. 3 Ad secundum; negatur Expulsum esse ad tempus separatum, & per
accidens, non autem in perpetuum,nim, ut supra diximus si; Sententia expulsionis nequit ex se esse temporanea, licet accidat illi, quod aliquando euadat temporalis ob resipiscentiam Expulsi; nec inde sequitur, quod si Expulsus manet Religioni siubstantialiter unitus, ergo non χ-lum tenetur ad vota, sed etiam ad Re- eulares Obseruantias, sed rectius inde sequitur, ergo quia in Expulso manet sola radicalis unio cum Religi ne, eo quia sit ab ea separatus, suL
penduntur in eo quoad executionem Vota, quae personam assiciunt, multo
magis liberabitur ab illis Obseruantis proprij instituti, quae statum Religi
iii in comitantur , eo quia Expulsus ad modum membri putridi a coipore Religionis seiunctus, cum eo non co-ῶpuletur ad integritatem Religionis.Adi probationem antecedentis, qualiter teneatur Religio Eiectum quaerere,&ille redire dicemus infra; nec inde sequitur, ergo manet undequaque Superiorum mandatis addictus, ut in sequentibus ostendemus; imo ex eo quod Votum obedientiae in multis, quoad executionem relaxetur, ut dictum est superius , & amplius dei,ceps, manet quod idipsum erit de aliis 'Votis in his, quae cum statu Expulsi
46 Ad tertium, iam dictum est in corpore Quaestionis, Votum illud de
non procii randis dignitatibus, & Plae- laturis extra Religionem, durare in Expulso, eo quia illud aeque seruari possit ante, sicut post expulsionem , & sortius cum Eiecti reddantur huiuGmodi dignitatum incapaces, conce ditur quoque eandem obligationem perdurare in translato, ex dispositi . ne Constitutionis , cum id textibus sit consentaneum '; nec inde sequitur, quam quod Vota emissa maneant in Expulso, & ad illa teneri P pro quanto sunt cum statu eiectionis compatibilia, quod Si nos docuimus; negatur vero, idem esse de alijs obli gationibus ordinum loquendum nam aliud est dicendum de materi. promissa, aliud de praecepta, aliud de ea, quae sequitur statum , aliud
de ea , quae comitatur personam .
Ad id , quod assumitur eX eraxi
Sacrae Congregationis , ab ea scilicet non concedi transitum ad alia Religionem , nisi cum onere in translato seruandi in secundo Ordine. Vota , in priori emissa, non probatur,4 L te ε
130쪽
Etenim cogeretur prolemis in Societatejesu, translatus ad Ordinem Camthulianorum, clausus vacare contem
plationibus, simulque in ministerio Mi
sionum peragrare Resiones. Minimus, translatus ad Minores,onera oneribus addens, tot assumpti ordinis grauaretur incommodis, hec in prioribus dispensatus, communi sedens me se communem victum offenderet. Imo oppositum , tanquam pro certo, supponit quoque de nondum Prosessis in secundo Ordine Be donuι loco cit
dicens Minimum, dum in secunda Religione probatur, debere se com formare cum Religiosis illius Ordinis, ad quem transiuit, nec teneri seruare vitam Quadragesimalem, etiam dum est Nouitius, esto adhuc sit vere Religiosus Minimus, cum Vota prioris Ordinis non cessent nisi per professonem in secundo, unal infert, quod in eo casu Votum in Minimo stat, quoad substantiam, & necessario dicitur sus- Pensum, quoad executionem. Quod autem Vota prioris Ordinis per legitimum transitum commutentur tenent Tam, Muis, cum Samben, qui etiam
citat Suaran. estque communis. . 7 Ad 'δrtum. Etsi non ita indubitatum iit, Episcopum ex ordine assumptum, secum duxisse onera Votomm, ultra cassitatem, cum ex
aa professioma os me, eν Saria ordia aesa d/ Manacho vasopum facis, ubi Meiana, & reuma I. quos pro se citat Pa/qualetu/ίεn, censent, Episcin pum alliumptum omnino a iugo paupertatis, & obedientiae Monallicae li- erari, ac si illa minime emisisset V ota, quia tamen quamplurium obllat sententia Doctorum apud Feyranum, εδ
quod M. aebi, εώ ad Cle leatam πε- moisentur is prae prFosito, idest a pro. sessione Votorum substantialium, ut ex Gι4sa ibidem colligitur, non debano discedere. Unde deducit Bordonus loco citato, manere quidem Vota in assum.
pto, sed suspendi quantum ad executionem, in nis, quae Episcopali dignitati non conueniunt,prout etiam comcedit argumentum: indς tamen insero , quod, si stante Votorum vi liber tur ab illis Episcopus in his, quae eiusdisnitatem laedunt, ergo pariter stante obligatione Votorum in Expulso, illo. rum iugum soluetur quantum ad obseruantiam in his, quae cum statu Expulsi non compatiuntur. N ec indὰ ssquitur Expulium reportare ab eiectione commodum ; prohibitus enimis contrahere pro cibo, quia sibi gratis
mensa paratur,non enim commodum reportat, dum praeceptum relaxatur, si
interim propris prouidetiς relinquitur. magis enim fauet commoditas usus sine iure, quam ius ad illam sine facto. 8 Ad illa vero, quae pro secunda opinione sunt addueta; quia illa duo argumenta ultima plus erobantiquam intendat ipsa quoque opinio; nam ex dato fundamento se totis deficerent Vota ipsa; quare negatur, Vota illa ultra prima tria fuisse suscepta veluti
accessorie ad statum regularem , ita ut cessante tali statu per expulsionem, cessent illa Vota, tanquam dependentia a conditione status; nam idem.
posset esse sermo de Votis essentialibus,quod scilicet non suerint ab lolute, sed lub conditione status Religiosi
emissa, qui tamen profitendi modus, utpote inualidus, merito a Bordono,& Pa rino se rei jcitur; nam in Proinsessione Vota simpliciter, & usque ad
Claustri emittuntur. Quare, si Vota suspenduntur, id est, quia ob expulsionem fit notabilis in materia Votivariatio; si caeterae obligationes regu