장음표시 사용
231쪽
d L. . Ep. filio dc armis, seruiebat temporalibus domini sciis , vi'. etiam Domino Deo suo non negligeret redder quod debebat. J Quod igitur de Vectio viro militari det qui dem perillustri dixit Sidonius, nimirum eum stati paludamento fuisse sacerdotalem virum, plus admirandum quam sacerdotem , aeque de Teuclin amrmari potest. Quod item ad Saluinam de Nebridio vircinoia a Devi bilissimo dixit S. Hieronimus, a in Tesselinum recte doli set cadit flossum super eo vere abuti Apostoli voce di-' centis; in verιtute cognou , quoniam non est accepto personarum Detu sed in omni proposito,qui timet Deum est operatur institiam acceptus es illi Nihil nocuit militanti palir-damenturi ,dcbalthcUS,& apparitorum cateruae, quiλsub habitu alterius, alteri militabat Quis ergo ut verba eiusdem Hieronimi ad Exuperantium militem, huc tranferam non diligat hominem, qui lubialudamento, habitu militari agat opera Propheta um.& exteriorem hominem aliud promittentem, vincat interiori homine qui sermatas est ad imaginem creatoris3 xxxv Matrem laudabo viri sui vere adiutorium fruater s. maii Aleth inquit Gulielmus, Scapsa in ordine suo,A me ob a stolicam Regulam tenens, subdita viro , sub co secun tris sancti dum timorem Dei,domum suam regebat , peribus misericordiar insistens,filios enutriens in omni discipi, 'λ na Seprem quippε liberos genuit, non tam Virosv quam Deo,se mares,meminam unam, Mares Omnes Monachos futuros,foeminam, sanctimonialem Deo namque ut dictum est, non seculo generans, singulos . mox ut partu ediderat, ipsa manibus propriis domino offerebat. Propter quoin alienis etiam uberi bus nutriendos committere, illustris emina telligie bat,quasi cum lacte materno, materni quodammodo boni infundens eis naturam. Cum autem Cretassent, quandiu is manu eius eran , temo magis quam curiae
232쪽
curiae nutriebat, non patiens delicatiorib his assues eredibis, sed grossioribusi communibus pascens, d sic eos praeparansi instituens domino inspirant e quas continuo ad eremum transmittendos. En Xena pla , integrae ac totius matris Ita enim loqui sceat cum Phavorino philosophia quem Agellicisci in a. t h. c. i. ducit sortiter disputantem,im conclamantem aduersus illud 4 vocat Dimpcrscctum dimidiatumque matris genus, quod quasi naevulos venustiore non alendorum liberum causa accepisset ubera, totam . latcgram matrem proli editae non se praestat megata citericipsam lactatione: luam tamen esse matrum dignit,inm,gratiamque Ochonorem quo se propriis commendent viris S Ambrosius recte asseruit. . Optima S. Ber a Lib. Hae nardi mater non eo tantum ex capite , tota desintcgra Ab ab c 7, mater fuit quod liberos lactarit suos,sed quod materni
tate corporum non contenta, matrem quoqUe se ex
hibuerit spirituum , quos Deo tam sancta institutione
Intrepidus pronuncio,optimam Alcydem,decorum S. Nonnae tot sanctorum parentis, fuisse participeari. Sic quippe dei. Nonna matre sua riptum reliquit Gregorius Naaianzenus. ad Magnus ipsi hic conatus fuit,quod nos etiam ante ortum, Deo futurum nihil e sormidans promisit,atque in lucem editos statim co-ssecrauit. J Nec illud Dei nitinus demit Aleydi, quod sanctae item parenti suae concessum memorat Theologus continenter L Dei autem beneficium illud fuit, quod voto suo non omnino exciderit , nec victima ea quam obtulerat, repudiata tuerit. J Plane Alcydis quoque pia vota sunt audita , cic: soboles numcrosa quam veluti sacram uictimam obtulit Deo,votum maternum non est frustrata. Omnes quippe libet eius, seri ocyus addixerunt se Deo in eius obsequiis inruonasteriis se manciparum Laudes item quibus An E ama
233쪽
bH Nil, nam Samuelis parentem cclebrat S. Chrysostor is , sy 4 60 aeque ui Aleydem cadunt. Anna onm Iacrum se et ereptet Osum thesi uram. sic Samuelem matri Vtero cora clusum nominat Chrysostomus.) non hominibus Ilis venduli aut negotiatoribus, sed protinus ut exposite --U0 λ rati scapha, Deo vendidit. Judem alibi e quod Anna L. t non nina sca suoptiunxitu id praestitillet, illam Abrata
hamo ilium caedere parato anteponere non dubiratait. Haec laudatio quanta quanta est, in Alcydem aeque cadit,quae ibbolemaeque Deo obtulit. Nec studio circa proicin , defuit sui me studium. VI 'ix Ioannes certe Ercinita id occi hanc matronam misi P
ti icciri sedulam, sed citam inquisii tricem Curabat aute ac subleuabat non per seruos, ancilvas,sed per seipsam Nec domi tantum fouebat conquinto, edetiam
adibat cnodochia c. Nos comia. Ibi Chri ut in pati pei bus iunistians pia satiuina, ollas suis manibus ici cbat, mundabat calice porrigobat cibos, nihil denique scruile sibi ducebat inglorium. Singulare est quod Robcietus Casae Dei Abbas, Aleydis Depos, de eadem scripti, prodidit Mingulari affectu S. Ambrosium Ecclesae S. Doctoi cm prosequi solitam. Itaque qua
diere irrit festiua eius memoria , in ciui de insancti honorem,quotquot poterat clericos consucuisse epulo excip c. Pium cultum remunerator Deus compensatum voluit praesentione obitus ca die obuenturi, id quod ipsa mox viro, uniuersae familia aperuit. Sed RUOm Odo cxtremam vitae periodum cxegerit seque ad feliccium igrationem digne S. Berrutrdi parente com-b L. t. vii p r-rit, X Gulielmo Abbate accipe. b Liberis fidelitae. i. sub fi ter educatis,d Vias seculi ingredientibus , quasi pera-nem elis omnibus, quae sua erant, liciter migrauit ad Dominum me qua nequaquam praetcreundum cst quod cum multo tempore vixisset cum viro suo honestet
234쪽
tur,prout potuit, licui mulierin potestate viri costitutae, nec habent propiij corporis potestatem , omnes ipsa praeuenit. Etenim in domo suari intro C sione coniugali in medi saeculi remiticam seu monasticam vitam non paruo tempore , vita est emutalari, in victus parcitate , in vilitate vestitus debetas pompas saeculi a se abdicando,ieiuniis, vigiliis de ora tiona ius,inquod minus assumptae professioni habe bat, eleemossiniS,& diuersis operibus miscricordiae te dimedo. In quo dc die in die proficies, ad extrema peritae nit,perficienda,in futuro, in eo in quo proficiens de hoc seculo migrauit obdormiui autem psallentibus Clericis qui conuenerant,& ipsa pariter psallens, ut in
C X tr mi quoque , cum iam vox eius audiri non posset,adhuc moueri labia viderentur,in lingua palpitans Dominum confiteri. Non poterat sedatius, sanctius, dignitisque Bernardi, tot sanctorum liberorum matre dc iam inter Dei laudesvi sacra cantica . Iam vita functam parentem optimam M ipse Ber- nardus de status mutatione necdum certus,& Andreasti ater,conspexere ad religiosum institutum capc simidum,& abrumpendas moras animantcnari ut non alio, sibi urgentiores ad maturandum fuisse stimulos quam materna monita, B. Bernardus iam grandis ham fateretur. Nec abs res anciscus Petrarcha, palmitum tam a Lib. 1. de sanctie familiae generositatem , ad sanctam hanc ma vi a solit trem,tanqtiam ad foecundam vitem referri voluit. Ex Na, lactio. his itaque capitibus, nobilitatem Bernardi, illustres parentes lubens celebrabo, non X iis quae vana hominum studia,& auertar a vero mentes, gloriosa soboli iri
corporis pulchritudine,, specie luparum pluri XXXVI.
235쪽
marum inescatrice, laiidabo Be ardum sed Uod i l. lum diuime plasticae decorem,Vt Tertullianus scite arpellat, multa sui ipsus maceratione, multa inedia de omni asperitatis genere contriuerit , a dctos mitate gloriosiora mutarit. Vere hac nominatim ex parta apis,quod hoc volatile,ut S. Chrysostomus obseruatiit, nihil ducendam sapienti corporis elegantiam doceat. Ipsa apis inquit, tecum agit,ne frustra pulchra tradi
nem corporum admireris,quando non adsit virtus anima mec deformitatem vilipendas, quando fuerit plat-chre ornatus animus. Quod ipsum quoque significans, dicebat paroemiastes, An hic memoria , .ipsi Chrysostomus , aut arena Prouerbioruin ali an pro Siracide 3 Paraa in volucrivus Tas, o Euherinum principiumfruum im Alibi bio amplificatam rimo X- pensam caducitatem dc marciditatem se mam corporeae pulchritudinis concliadit, sicut in ape non speciosi forma spectatur,sed usus eccommodum Tic in homine, non pulchritudinem corporis attendi oportem,sed recte laeta. Longior Em rationem hac clausula oblignat PQ ii ocirca cum pulchrum virtun aut pulchram mulierem videris, ne te ea res in admiratione trahat. Nam etiam quercus,tametsi procerae, atque in altum porrecta tamen fructia non habet, qui quide hominibus sui sit, sed qui brutis dumtaxat vinea contra,humi strata, maturum, utilem uuarum stu-ctum assere. Vtrum igitur habere mauis 3 vineam an quercum lineam procul dubio, tenim vinca adhilaritatem animis comparandam usui est: cum contra
quercus in sublimi stans eiusmodi duntaxat fruinam habeat, aut brutis pabulum subministret Quid ape abiectius 3 Ecquid Pavone pulchrius Θvte autem praestam tior Apis an Patio mon dul,lum quin Apis ΘPauin nem de medio tolle,5 nihil detrimenti attuleris Apem de medio tolle, ingens utilitas adempta erit. Tandem
236쪽
Tandem ingenij, indolis decora in Bernae
laudabo, sed qua enus eorum sum habuit,quem in-
tedit argitor DeuS: Hoc est'uatenus ingenii acie qua g 'iis
valebat, non Vt Veteratores ad nequitiam&struendam
aliis pernicie est abusus,quo nominatim ex capite fore in se accipitres implicandX producedaeque litis subdolos artifices , exagitat Nysienus: non illam: aediuinae Homil. gloriae cladem dc innoxiorum ruinam adhibiti in Eccl Achitopheles, Ieroboami, a quae a spirita sancto per sarcasmum dictae sunt magna mentes, interprete S. 'nis 1 Basilio,quibus Deus infatuationem, insipientiam re pendendam denunciat Sed ingeni vires omnes ac nisus, ad liquidius perspiciendum numen,eiusque gloriam promouendam dc amplificandam inter mortales, quanta valuit contentione direxit. Inde celebrabo Bernardi ingenium. Nec minus laudabo ab optima indole,quam fascinatione nugacitatis obscurante iudicitim , non distorsit ad improbitatem; quod milere plerisque accidii,scd ad recti studium,ut procliuius ita auctius, liciter usurpauit.
Alia ergo cera quaerenda est,quam iure statuereti XXXVIIIceat apis nostrae fructum primum habentem dulcoris initium Eam assignari posse video duplicem libro f. . .
scilicet quos conscripsit,descellas monasteriorum quae .sta, hi aedificauit Cerae nomine donari literarios labores, elin. scripta inquam & libros , multiplici autoritate firmatum superius est, monstrando Sanctis Patribus tribu tum fuisse apum nomen. Et ratio se stragatur Olim namque , priusquam condita in AEgypto Alexandria, increbuisset papyri usus , Plinio docente e comperi
mus, primum quidem apud aliquos palmarum istia ad scribendum adhibitari id quod aeque apud alios
praestabant libri arborum, aut audices nudati, unde librorum odicum nomina. Rudes illi Italiae homines, ait ad Nicaeam S. Hieronimus quos Cascos
237쪽
Eimius appellat, qui sibi ut in Rhetoricis Cicero ait,
ritu ferino victum quaerebant , ante chartae, inem branarum usum,aut in dedolatis e ligno codicillis , aut in corticibus arborum , mutuo epistolarum alloquia missitabant, undet portitores earum tabellarios , descriptores a libris arborum librarios vocavere.JPostea vero,monumenta publica,voluminibus plumabeis commissa, qualia non ante annos ita multos Gra-
nata reperta Reliqua ut apud Pinedam videre 1 t. ad illud Iobici V. o plumbi lumina, in opere de scriptiara Hermanni Hugonis,linteis doceris indita, hoc est ceratis tabulis,quas generali appellatione πιανes voca bant i quod graphio,id est stylo e ferro vel aurichalco
a uid . pungerentur ec exararentur,iuxta illud. amet, Dextra tenemerram vacuam tenet altera ceram.
XXXIX, Itaque cerae saepe pro libro Sc scriptura surpatae 2- ου apud prooatos autores Plinius iudium suum c
tri bis ad scripzionem inter venandum describens, causam red. sin tion/ dit, Vt si manus vacuas,plena tamen cera reporta- L. i. p. rct J Hac sibi de causa, mille in proximo non ve- nabulum aut lanceam sed stylum pugillares profitetur. Nihil ver frequentius occurrit inter leget dum,quam primat secunda, vel imai extrema cera,pro prima & secunda vel imam extrema tabella. Lib. Vltimam ceram dixit Martialis e scripturam est epigr. 70, menti,quod eXprcssionem continet ultimae voluntatis testatoris,etiam si aliter cum locum accipiunt nuperi inter pictes. Autores huius inuenti Groecos , lau-ὰiab. s.' at a. Isidorus, d notans eorum tabellas dictas ruisse otig 'ρωματα. Sed sos quoque hisce tabellis Hebraeos, docet factum Zachailiae, qui ad effercndum per char
tas quod ore nequibat , postulasse legitur punilares,
Nec illiteor quin e multiplic materia conficerem. L;bra rix'ginares. Os tamen quibus Zacharias est usu silol. CQratas rabul Ufuisse,Tertullianus cst arbitratus e Sici
238쪽
II S. Ternardus Apis Galca. 17
enim de eo scripsit. Vacharias temporali vocis ora tione multatus, sitim animo conlocutus inguam in ri- tam transiit, manibus suis a corde distat, nomen fillisne ore pronuncia doquitur in Mim, auditur in cera, manu omni sono conclariora itera omni ore vocatior.JViguisse adhuc sum illum S. Hieronimi aetate , inde perspicuum redditur, quod Paula iunioris institutio nem praescribens ait, a Cum inperit trementi manu a Epist. ad stylum in cera ducers, Vel alterius superposita manu laetam. teneri regantur articuli, vel in tabula sculpantur te mcnta, ut per eosdem sulcos inclusa marginibus tra hantur,cstigia. J Dcinceps quoque usum fuisse e ratarum tabularia ira , non ad memoriam untaxat uti nunc assetet , sed ad sensa mentis transmittenda ad alios, iocemur responsi, illo S. Eucheri ad S. Honoratum cuius Hilarius Arelatensis meminit. Mellitas bati paenimi perdulces . Honorati literas ut gnificaret neg. S. Ho-S. Eucherius, respondit S. Honorato, Mel suum ce v. xis reddidisti J Quo respexit Gostridus , cum dixi Vix S. Bernardum scripsisse nonnunquam in tabulis cere-iS, mella ceris restituentcm,dia quidem gratiora prioribus. Nobis quidem'ine vis est assiaetudinis contrariae , incommodum fuisse videtur ceratis uti tabulis,
praesertim ad lon inura dia multam scriptionem, cuius modi Clt plenorum librorum. At habium, expedit IO-rzm de commodiorem ea rationes illi scriptionem testatur, quam illito chartis attramento,obcrcbram inter intingendum intercisionem attentionis quo incommodo libera est ceratarum tabularum per graphium exaratio. XL. Liquct ceram apis nostrae, merith scripta ei HS ccn Quam λη- scri Quam pura verbis nitens quam probata &. βιες S. initium dulcoris habens haeae cera fuerit, non est cx- bis positu operosum. Dicamus absque inuolucris Quam M. insignis S. Minardo fuerit scribendi faculta , quam x et Ff 4 grcismi
239쪽
core icis indecunque persectos conscripserit libro nemo aestis perspiciat. Commendatur liber a subiecta scriptionis materia ec a scriptionis Arma ac modo Peccant in ii, argumento , qui impietatem ui atheis naum,& his conterminaS haereses,magiam,obscoenitatem dc alios huiusmodi nequitiae partus docent, ouas fucorumin vesparum,non apum cera , merito dixeris. Nec illi probandi libri, quorum futilem vaniam est argumentum quale apud aliquos laudatores podagra,& surditas;apud nonnullos quartana febris, apii d alios asinus,quibusdam musica, umbra,stultitia ebrie- L.de ve tas i stercus etiam Augustino teste , a qui plaro'tiera relig. verim me atque uberrime in eo argumento versatos c confirmat. Qii ominus caluiti encomi quod palxit SynesiuS,eandem inanitatis dicam impingam,faciustinamum ingenium in ea scriptione ab autore proditum, quod materiae subiectae exilitatem compensat. Scriptionis modus approbationem conciliare libro doneus , partim ratione scribendi planari dilucita, nec nimium prolixa continetur partim eruditione, uinbore argumentorum quae ad aliquid confirmanauar, vel reset endum adhibentur amoenitate item, quam rertam varietas, & styli venustas ac lepos conciliat. XLi Ex his capitibus non pauci , aeque ac alij ex argu-mmexmo menti dignitate aut icnuitate, laudem scriptionibUs dodrforma suis conciliant inuertunt alij. Intelligere hoc licet ex simis' i iudicio quod S. Hieronimus brae variis sacris scrip -:ξpyst toribus tulit, nos probans , improbans illos. Qu*- 'μ ' cunque enim laudat aut carpit, cum constet non es ea illis scriptoribus ui argumento offensatum, ad scriptionis formam pertinent. Tertullianus inqui crC-ber est in sententiis,sed dimcilis in loquendo. I cacias Cyprianus instar sontis purissimi, dulcis incedit,& placidus,& chim totus sit, in exercitatione virtutum, OL-cupatus persecutionum angustiis, de scripturis diuinis
240쪽
nequaquam disseruit. Incti Q icciorinus , mai fio
coronatus, quod intelligit eloqui non potest. Laetan tius quasi quidam fluuius eloquenti Tullianae, utinam tam nostra confirmare potuisset, quam facile aliena destruxit. Arnobius, inaequalis c nimius,5 absque operis sui partitione confusus Sanctitis Hilarius Gallico cothurno attollitur , . cum Graeciae floribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur , t alectione simpliciortam fratrum,procul est. J Idem Hieronimus Palio loco, varios Patres, ab eruditione non modb sacra sed etiam seculari in a spoliata AEgypto celebrans , Victorino martyri cruditionem inter scribendum defuisse profitetur, non eruditionis voliint,tem. In quibus lana libris,laciniosa dc immensum dictfusi scriptio fastiditur. Alios , iusto arctior breuitas grauat, nam ossundit caligine tractationem, iuxta illud Isidor Pelusiotae bl Breuiter dicere volo,quod perspicue cloqui nolo J Non pauci , nescio qua geni malignitate, cum pessime sensa mentis suae obstetricante lingua ducant,scriptione tamen id praestant feliciter. Et e contrario, quibusdam magna est dicendi gratia, nulla scribendi. S. Ambrosi scriptionibus nihil vernantius , quas veluti latini eloqui florem speciosum enituisse, vir malus sed dicendi non imperitus, Pelagium intelligo, approbante S. Augustino pronunciauit Fausti vero Manichaei scripta, quae apud B. Au gustinum corum impugnatorem superscant non pauca, prae siligineis B. Ambrosij panibus, hirsurace sunt,ucletiam glandarium pabulum,porcis potius quam hominibus edule . Et tamen dicendo, sequis credat 3 scd D. Augustinum , oculatum, auritum testem habemus , superior videbatur Faustus,quia in B. Ambi Osio,ctiamsi s delectabat suavitas sermonis longe eruditioris,minus tame hilarescentis atque mulcentis, quam Fausti erat,quod attinet ad dicendi modum. J Gemi-Ff 3 Hae