장음표시 사용
241쪽
nae superioris seculi pestes,& duo Diabolicae informatationis ostenta, apte enim ad Luthcrsiri Caluinii trans Orat. is sera, quod Ennodius bile Nestorio&Euthychete pro nuciauit: Lutherus inquamin Caluinus, ita impietate& malignitate pares filarunt,ut Lutherus tame dicetio e suggestu esset superior, quod potenter ecclegantervcrba plebeculae darct Caluinuce contrario, Cum in concionali pulpito cacaturientis speciem praeferret,c In Cluo quod Genebrardum referre memini , ideoque Lu-no thero longe inferior dicendo haberetur , scribendo ta-anen palmam iniquitatis praeripiebat collegae quia non ini mistessensa sua committebat chartis , Cottia non sicut Lutherus impotenter ubique ostiandebat sensum,prae sordibus quas ubique chartis illinis ac iugi petulantia, ad nocendum minus idoneus, fassi ierite honesto lactore eam illuuiem,& cum nauseamo abscedentes sed vafre in ad inescandum ac perdendum apte,improuidis propinans venenum multo melle circumlitum. In summa rarissimus est, cui & dicere&scribere contingat perae ches Rarus cui. alterum CX quin sit conueniat, S. Bernardus quantum dicendo volucrit inrra persequar. Nunc ius scriptione coinsidero
XLIl. Eas ego, siue argutarentum , siue scribendi formam Utrumque spectes, undecunque perfectasi numeris omnibus 4 4 V t absolutas praesto Argumentum ubiuis est cximium. sa ---- Tractant de Deo . diuinis perfectionibus, De Deolom, o corporato,de fidei Sac ametis,de diuina gratia,de cultuis N amore virtutum, de vitiorum odio oc detestatione, de vita sancte dc Christiano digne, per Pontifices, Clericos,Monachos,milites,cuiusvis gradusin ordinis homines , componenda. Eam vero ingeni vim Sc doctrina proi ditatem,ac dexteritatem in explicandis rebos a litissimis prodit ubiuis S. Bernardus etiam
i. argumentis spinosissimisi intricatissimis , ut nori
242쪽
II. S. Ternardus su Gallica. 4 3 t
in eo scholastici minutiloqui subtilitatem,nsi olidita tem probatissimortim quorumvis Doctorum iure desideres. Quid inter uniuersas Theologicas tractationes impluxum magis N abditum , quani disputatio de Dco dc diuinis pei sectionibus,ac personalibus prurietatibus misseruit de eis adeo acute ac splendide S. Bernardus,cum alibi,tuni in gemmeo opere de consideratione ad Eugenium Papam, a vi nihil uspiam alibi a Lib.
sit reperire,in summa breuitate vel dilucidius,uc acci ratius. Sccundum Deum,gratia Dei, eiusque cum libertate creata foederatio , periculosae plenum opus aleae, omnibus Theologis habetur. Praeter scabritiem scholasticam quae ab eo procul abest, vix quicquam de eo argumento in scholis docte, acute traditur,quod non attigerit expresseritque Vixit sanc aeuo viris
cruditissimis abundante S. Bernardus. Florebant quippe ea aetate,Hugo dc Richardus Victorini Hildeber-tUS, Lanistancus, Ruperius, . Anselmus mosfridus
Vindocinensis, Arnoldus bonae vallis, Philippus bonae spei, Gulielmus S. Theodorici,illustres eruditione Abbates, Algerus Monachus , A medeus Lausanensium Antistes, Petrus Cluniacensis qui viri quae sapientiae dc doctrinae secrae promptuaria auisse tamen
apud omnes indutilitatum,neminem eo seculo fuissem. Bernado scientia superiorem,refert GorBidUS narran SVisum quoddam,Gulielmo ex praepotenti Montis pCf-sulani Dynasta humili Monacho exhibitum,confestima morte sancti viri Cuius erat amantissimuS. Nimirum apes in Sirio di siccitate ceri ricant mellificantq, cpurius xvberius, ut Mercurialis ebene admonuit: At sic citatem aridam abstinentiae Dardorem charitatis . . Bernardi, infra exhibebimus adeo instignem , t non debeat mirum videri sapientia abundalle. Nullibi vero magis certisin perspicuis argumentis XLIII. prodita est sancti viri cxundans cruditi atque doctri Certamina.
243쪽
Pem in qu in inconciliis plerisque, Senonensi praesertim. v ε' ac Rhemensi, cum de haereticis, erronibus confu-ίη ς ψη tandis ageretur.Quo in genere , vere se apem praestitit argumentosam; idest iuxta notionem vocis non nemini probatam, in certatricem atque pugnacem. Et est sane apum genus bellicosum,' pugnax ad tutelam bonorum quae habent asseruata, iuxta illud Pa- aio The pinij ab . die ubi punice Pso raptum ab Antro grmatas exegit Apesciremi astera pabes,
Inque vicem sessiridore hortantur,ut omnes Hostis in ora alant, mox deficientibm alis i mplexa fax mque domum, captiuisu stivom GMella, laborante Me premunt adpectora πων. Nec diuimilitcr Claudianus. b Lib. 1.in --Vetuit pastoris in ora Rus Comota umerant. Apes, qui dulcia raptu Mella trahit, penneque ciensi se sticula tendunt: Et tenui saxi pc propugnacula cincta Rimosam atriam dilectaque pumicis Antra Defendunt,tronosquesuos examine eiant.b Lib. de Senecas quoque Apum genus exhibet pugnaciis
siem.c. 9 mum,dcaculeos in vulnere relinquens Scite . Am ςL. .hexa brosius, examen apum specie casthorum describit. de
que apum bombo , tanquam de tubae sonitu philois f. 'F phatur,Maronem dcxprimens.Quid quod apes irrita,
stesti, Em ra terrori uiue instructissimis exercitibus , proaum
iniri historiae ZRem eo in genere plane singularem destri 1 Lib., bit Hieronimus Oserius e narrans oppidi iamanti' DL, 4.slaci censis obsidionem a Lupo Barriga. Apud Vitichio
, dum, miselberti Austrast j equitatus similliter repres uia rosem r. Nec dissimilia ad Albam Grateam accidisse,
eum ab Amurati, Turca cingeretur , scribit BonΠ'nius , Est itaque apis, animal bellicosum, pugnax Nec abs re Demora,belli apud Israelitas ductrix, pc
244쪽
latine sonat ut propterea Petrus Cluniacensis, Eloisam ad internum bellum sacrum instruens rape essici Delboram cxprimere hortetur Deus ipse pugnacissimam Assyriorum gentem contulit cum apibus, quod Isaiae VII. pulchre expendit S.Chrysostomus. Tametsi autem Syrum & Hebraeum,vespa potius & crabrones exprimere eo loco dicit, quam apes, tamen O ha
Tanquam apis itaque argumentosa,& bellaturiens, S. XLIV. Bernardus, turgidos quosda illius aeui qua Philosophos, qua Theologos, Philosophastros verius ac Theologa
nem adegit. Gilbertus Pictauoru Episcopus, multiplicis scientiae varietate dichiis o amis, id est interprete Ptolomaeo Luce si anno II 3 .uniuersalis, quia in qualibeι scientia videbatur doctusci de Christianorum mysteriorum vertice , sancta inquam Trinitate , diuinitatis simplicitate, sapiebat dc loquebatur non satis sobrie, nec ad Ecclesiasticae doctrina amussim , congruenter. Aggressius illum S. Bernardus coram Pontifice Eug nio,ac synodo quam Rhemis indixerat Pontifex, prorogata per biduum concertatione, adeo fregit , ut retractare dc damnare Errorem suum Praesul , quod ita concertationis exordio receperat, si succumberet, sit adactus non exigua virtutis liberti, sed multo maiore eruditionis ac sapientiae S. Bernardi , testifica
Neminem nisi in ariti illius historia prorsus hospitem latet, quantum Petrus Abel ardiis, & ingeniiviri Et Petra bus,, diuturni magisteri , non sine plauni, re cim: quentia supra vulgarem modum celebrati , gloriata A ' f. ameret. Sed nihil procliuius,quam inflatosi tumidos ..ta mundano typho Philosophos, si ad fidei adyta appellant ingenium med impingere, & sibi aliisque male credulis perniciem creare. Quare improvidus dc male G con
245쪽
consultus Abelardus , vir non vir,dum Theologica mysteria versat philosophice, &Christianam maiesta tem spiculo naturae lumine longe superiorem ad mo dulum ingeni,sui in rationis naturalis metrum de mittit incredibile est, quantam cladem intulisset do ctrinae sacrae, nisi a sancto viro multiplici disputatione
coercitus furor eius,ac compressi audacia tuisset;ivioxque interposito summiAntistitis edicto,camarinae illius errorum inlcchi flammis purgatio , librorum inqoam eius exustio,esset consecuta. Re derunt non ita pridem Abelardi operum partem, nonnulli antiquitatis studiosi quorum magis probandus visus esset lador, si locis morbosis, imo carcinomatis , quando me sicana manu admouere non licebat, indicationem saltem adhibuissent, qua lector minus peritus edoceretur, bivirus doctrinae quod quandoque non satis apertum est, abderetur. Nec illud in eis probari ulla rationeotest,quod adeo fauerunt scriptionibus quas e teneris educebant tanto post tempore in lucem , ut hominis evirati fidem, autoritatem , cum Bernardi viri sanctisssimi testificatione commiti posse censuerint ambigentes,vere ne pleraque S. Bernardus de A lardo retulerit; quod in iis scriptis quae edebant, secus tradita inueniantur varia Abelardi dogmata , quam sint a sancto viro adducta, confutata. Qua mihi non tam in sanctiam virum irreuerentia,quam geni,haereticorum omnium,inexperientia videtur. Nam S. Ber- nardum is non fuisset quem omnes norunt 3
sanctissimus inquam , atque adeo a calumniando dc mendaciter criminando alienissimus hin Senonen si primum Concilio coram numeros Antistitum de Cniditorum virorum coetu, postea vero apud Pontificem Innocentium qui causa recognita iterato Abe-
lardum cosodit, iccius libros igni addixit,tam Montituisse impudentia, ut vellentanta in exoculandis omnibus
246쪽
II S. Bernardus Apis Gallica ue
bus facultate, ut valeret, falsa nec leuia de Abesardo praesente, causam suam agente comminisci , mihi quidem commentum videtur, istis ipsis quorum clanculum insimulatur commentis, longe portentosius ac indignius. Haereticis vero omnibus solemne esse, mutare, interpolare,truncare,addere , in suis atque utinam in suis tantum' scriptis ac libris, quae temporum& famae ratio mutanda vel addenda tulerit nouus cst
Certamen quod subiungo,viro sancto fuit, non iam Luicum ingenio dociliri ad Ecclesiae iussa flexili, quale Mis,..
Gilberii Pictaviensis Praesulis mon cum milite glorio tali aso ad externa castra nondum transgresse, externa sal H. eum tem speciei palam, cuiusmodi erat Abelardus i sed Apostatim cum homine ex monacho, Apostata, viro vere inutili, qui tanquam singularis ferus Tolosanam regionem uniuersam depascebatur. Nihil ab eius furore 3 impietate tutum,non sacri homines,non sacramenta,non
dogmata.Statum plane miserandum orae illius, vir san cstus datis ad Tolosanum Principem literis ex parte expressit in hunc modum a lassim inuenicbantur Rese te. iam Ecclesiae sine plebibus, & plebes sine sacerdotibus, QMid sacerdotes sine debita reuerentia , sine Christo deni ita ' que Christiani. Paruulis Christianorum Christi ita Πη 'intercludebatur , dum baptismi gratia negabatur. Ridebantur orationes oblationesquC pro mortuis, sanctorum inuocationes, sacerdotum excommunicationes,fidelium peregrinationes Chrismatisti olei consecrationes, dc omnes denique institutiones Ecclesiasticae spernebantur. Nec minus flebiliter orae Tolosanae miserrimum statum expressit idem sanctus scribens ad Hildesonsum S. Egidij Comitem Henrici fautorem. Basilicae sunt sine plebibus,plebes sne Sacer ι Esteriae dotibus,& sine Christo Christiani. Ecclesiae synago a o. gae reputantur, sanctuarium Dei , sanctum esse nega-G a. mrs
247쪽
tur, non sacra,Sacramenta censentur, Dies sesti festi uis frustrantur solemniis Moriuntur homines iniec catis suis , non sacra communione munitici paruulis Christianorum Christi intercluditur vita, dum baptis mi negatur gratia. Ad vocem Vnius hae tetici, siluerunt omnes Propheticae & Apostolicae voces. Homo Apostata est qui relicto religionis habitu nam monachus extitit ad spurcitia carnis, seculi, tanquam canis ad suum vomitum est reuersus. Addit de eius meretricationibus,& Euangelij Venalitate , premenda potius quam referenda. Quid ea specie agri Ecclesiastici horridius Gaudium onagrorum pascua gum. Paradisus Domini in dumetum , deseranun lustra desciuerat. Vastitas ubique, &dctormatio religionis. Accurri vir sanctus urgente Alberico Cardi nati Ostic si Apostolice sedis legato;pressulibus quoque illius orae poscentibus, si forte medelatantis malis in dies gliscentibus per virum sanetum fieret. Et votis ac conceptae spei respondit euentus Paucis ad populum Bernardi concionibus,ru scilicet vitae sancti Rmae excmplis,potentistima aduersus haereses machina; domino insuper cooperante, sermonem confirman- sequentibus ignis, tenebri Henricus in fugam actus, miscri quos ille dementaverat,in de salutis via inerrorum tesqua abegerat, reuocati sunt; pax Ecclesiis, honor sacerdotio,templis frequentia,cultus Sacramentis, religioni splendor ac nitor,perbreui euenit.
YLVi Cc illa minus tetra species, quam variis locis ciE, .hi . Eccle sa intulerat, haeretici falso cognomine Apostoli-ApH.lie. Ci , non illi antiquiores a S. Augustino ad Quodvult Cattamissa Deum recentiti, sed alij longe posteriores , aeque tam proauos men ab ementita Apostolicae vitae expressione nomen mutuati,ipso S. Bernardi aeuo excitati,a satana, ad redacccndedas Manichaeisini pride extincti fauillas Vulpinum eorum genium , facillegam simulationem,
248쪽
describit sus S. Berna tis. Nam cum essent spuriacissimi , omniqile se illuvie foedorum operum coni minarent tamen prae se ferebant obstrictis Deo continentia speciem Periurium , tegendis arcanis suis habebant innoxium. Instrumento veteri , fidem abrogabant. Alia ad Maneticam maniam pertinentia messiitiebant ut vero atauos nostratium sectariorum agnoscas, idem bonam partem dogmatum quibus Caluiniana profanitas Ecclesiam polluere laborauit, priorestiadiderant. En namque quid de eis praetcr Cetera prodat S. Bemardus, visa sibi Zc audita reserens a LVidete detractores,& videte Canes: IN Serm.6ο. rident nos, quod baptizamus Infantes , quod Oramus Rpro mortuis, quod sanctorum suffragia postulamus. Iuomni genere hominum , atque in utroque sexu festinant proscribere Christum, in adultis, paruulis, in vitii des tuis. Hinc quidem infantibus ex impossibilitate naturae, inde vero adultis,ex difficultate contianentia praescribentes.Porro mortuos viventium fis
dantes auxiliis is iuentes nihilominus sanctorum. qui decetarunt futtragiis spoliantes.JHabent Sectari nostrates, quibus ducibus glorienturihominum propudia solis fraudibris ac dolis, sola malignitate in audacia
proiectissima,t itiusque honesti conculcatione,illii stria. Caecidit ea S. Bernardus, atque contriuit gladio oris sui, unaque renascentia per Caluinum eiusdem impietatis nouella germina, succidisse censendus est.
Vsurpabo hic opportune illud Hieronimi. 4 Pene XLVII . lapsus sum ad aliam materiam in currente rota dum Vrceum facere cogito, phoram finxit manus: Pro zzz positum enim mihi erat de S. Bernardi scriptionibus is di. His
dicere,& quam probatam puramque ceram C in ge cum eoninnere finxisset,aperire. Video autem me ad sancti viri Dra lana certamina de disputationes abreptum, vix cogitantem tib μη ε
Quanqtiam non puto esse, quod operae politae prem-
249쪽
reat; vel quod a scopo aberrasse me censeam;qUando
certamina cum Gilbcreto dc Abelardo, ex parte etiam quae contra excucullatu illum Henricum, dc Apostoliacos commisi praesta scriptis a sancto viro consignata habemus uel virorumque certaminum,sive voce tenus edantur, siue scriptis committantur,eadem prorsus sit ratio, vi qui unum celebrat, ab alio discedere nequaquam videatur. Itaque decorari. Bernardi inscriptione,non tam resumo, quam porro pergo exponere i demirans praesertim illam amoenitatem, concinnitatem , sensuum granditati nihil obstret entem;illud scriptionis ver cui nulla unquam cuiusvis qUMI-tumcumque connitentis imitatio par fuit. Repeto ab iniustis posse ribus iniuria eis collatum titulum V aIn proce Cantur ab Eunapio a Plutarchusi a Iuliano Iamblimio. chus , Tolim sapientia enm acu ra. Hoc decu B Ber-
bEp. 4 ip nardo vendico. Nihil enim eius scriptionibus omni vi, hi sepientia refertis amoenius , nihil florulentius atque
XUX Sed quod me defixum admiratione tenet, ac propcE 4mqt ' agit in luporem illud est. Scribimus indochi doctique a. h. a Vesumma passim A prima aetate ad eui usque inces, iras; isse. nariis impallescimus. Magistros nanciscimur insae issecta gnes ac pereruditos Libris abundamus, nec iis cu&βιν iam tendis tempori vel oculis parcimus, non ignari redie φ mpa tradidisse Cassiodorum a peritiae matrem esse , curam
iά' Memorus indeficientem. Cum tot tantaque ad recte iiii 'stribendum subsidia affluant, aegre aliquid luce dignudiit ue victurum edere possumus. S. Bernardus,ut ea scriptis committeret quae commisit, libr6sque ederet
quales dixi, quibus ad scribendum subsidiis usus est
Codices quos euolueret, praeter sacros libros, dc pari Corum Patrum labores,habuit nullos .Magistris usus este L. i. vitae quercubus ac fas is,ut ipsum iocari de se solitum pro-
dit Gulielmus Abbas Vere sit Deiparae in eum p
250쪽
ctemus affectu,μο ολ δάκl D,quod de Aristippo phialosophiam a matre sola edocto, iactatum refert Theodoretus d vel quod de D. Antonio aliisque nonnullis, diuinitus indita scientia claris letamus, εοδδαί .Te
pus illi ad sermandos lambendolque ingeni,scelus, in 'in
iugi semper mole negotiorum , nunquam Vacuum semper angustum. Tam densis felicis scriptionis impedimentis nunquam deficientibus,ea scripsit B. Berna dus,quae posteriores longo post interuallo imitatione assequi det perent f Vere beatus homo , transferam renim ad hanc rem verba Philippi Abbatis, an non qui '' Magistrum Ansellum audiuit, non qui Laudunum vel Parisios requisiuit, sed quem tu erudieris Domines, de lcge tua docueris cum J Scripsit verbiam multa,ut
videri possit , cogitasse vel molitus cile praeterea nihil.
Neque tamen ita a scriptorum multitudine lauda ρυρ ιὸ tum volo S. Bernardum , ut quaecunque eius nomen sola S.
praeserunt opera , genuinos tanti ingenij partus esse emardo profitear. Scio multa aliena pro Bernardi operibus se πυλι diu venditata, a sagacibus plerisque exploratoribus expuncta ex eo albo iampridem multa etiam superesse, quae seponi d expungi debeant. Sunt Petri Damiani nonnulla,sunt Anselmi, sunt Ahelredi, quae Bernardi nomen adhuc praeserunt Petrum Damiani parentem habet, sermo de riuis fluminis in vigilia Natiuitatis Domini qui tamen apud Bernardum habetur hoc principio , undem de mari ad portum me non qui continenter ibi subiicitur,sermo de S. Stephano, cuius
est initium , Adhue hum mirginiu Item sermo de S. Nicolao,& qui apud Bernardum est tertius de S. Andrea Anselmo vendicanda est piissima simul Melegantissima commentatio de singulis Christi patientis mysteriis. Exordium est, IESUM Nazarenum M. M. SS.C C. quibus nuper multa Anselmo reddidimus, hanc