장음표시 사용
251쪽
ei lucubrationem constanter tribuunt. Prolixa oratio ad Deiparam , hoc initio, Mentem es oeulm,esie Eκe berti Abbatis,frequenter testatur Richardus a S. Lau rentio,qui ante annos quadringentos scripsit,illam las ex ea oratione decerpens; EΚeberto tribuit Guliel mori Theodorici Abbati S. Bernardi peramico, vendicandus est liber de natura dc digilitate diuini amoris,& liber ad tratres de monte Dei,cui in S.C. Dunen si,alusque tribuitur.Formula honesta vitae,est Bernardi Suluestri. Scala Claustralium est Guigonis Cariusiani. pusculum ad q id veni' reperitur inter opuscula S. Bonaventura , dc ad cum potius pertinet Sermones quinque super Salue Regina, sunt S. Bernardi ex BenC-diclino,Archiepiscopi Toletani. Sermones de Coeria Domini sunt Ogerij, Abbatiscus edi ex ordine ,- sterciensi,prae S. Bernardo fungi aut stipiti3 relli Ci- sterciensis est tractatus de puer duodenni reperto in medio Doctorum sermones de oneribus Isaiae. Quos ut obiter hoc moneam, miratus sum virum eruditurn in suo Indice uniuersali , Rieuallensi quidem Abbati Aelredo tribuere, sed inscribere de onerabri sati Nevi esse librariimendum, inde deprehenditur, quoaxon ad illud sata caput quo continentur ea onera, sed ad capita illa Geneseos quibus de Isaacodiiseritur, 'pictus est in indice illo,niuersali, hic tractatus de oneribus Vt proinde verisimile sit, Indicis autorem,dum amanuensi vel colicdtori luscioso nimium fidit, Isaa- cum seriosisse pro Isaia nec aliter hic sibi passium imponi, quam cum S.Bonaventuram , tanquam alium a Bonaventura Fidaneta numerauit; vel cum Gregorium
Neocaesarientem,sciunxit a Gregorio Thaumaturgo,& in duos distraxit; cum tamen Fidanetam , cognomCH fuisse S. Bonaventurae, sit extra dubium Gregorium Vero Neocaesariensem, Gregorio Thaumaturgo aliunon esse, norint vel qui nondum aere lauantur. Ca
252쪽
ad rem . Aut redii multorum aliortim criptioncs,S. Bernardi operibus temere commi 1 a s Cisses, non cocin-ficias. Quinetiam non insignium modo virorum, Cuiusmodi licrunt Acireidus, Eobertus, AnselmuS,Petrus Damiani; sed aliorum pra terea qcior undam insulsissimas lucubrationes,vereque abortiones infeliciti ingeniorum,inter S. Bernardi opera, lolium tritico fuisse permixtas, id quod aeque Ambrosio Augustino, Hieronimo,Bcdae,52 omnibus sere Patribus per nonnullorum oscitantiam accidit, in monstratur tractatione de
multiplici suppositione librorum, quae operi de iusta
confixione librorum, conserta habetur. Vcruta segregatis illogitimis sectibus , . iis duntaxat retenti quos cruditio ac pictas, scilicet optimus Bur nardi index stylus,quem habet plane peculiarem, adiudicandos illicite suaserit,abunde erit, unde S. Bernardum a multiplici ing ij sinetura, scriptorum multitudine commendari iure potuisse, sit certum Eam vero prouinciam, cribrandi S. Bernardo iure aut iniuria tributas scriptiones,mihi alibi parcius susccptam,breui sit spero plene ac cum laude obibit , qui ad eam feliciter aggressus cst , sapientissimus Pater Ioanne Bona esstrictiore S. Bernardi instituto. Qua enim valet ingeniisagacitate ac iudici acrimonia, secernet preti sum a vili, magno lectorum commodo , nec minore anti scriptoris gloria,gerris quibus oneratus cst degrauandi.
Habuerunt quam aemularentur in hac certificatio D. ne apem primariam populosa examina Ecclesia Scripto, essticorum scriptorum S. Bernardum secuta ante signa ntim. Ab ipsis sane sancti viri in sacro regimine exor diis,frequentes ad eum undecunque confluxisse viros eruditissimos,audituros sapientiam eius , reserunt qui ista usurparunt oculis. Sed singulare est quod Sige-berti conti lator Robertus a Monte,annotauit, nimi Hli rum
253쪽
rum magistros scholarum, cum magno Clericorum id est litetis operam dantium' comitatu etiam de longinquis regionibus ad eius optabile magisterium
confluentesaeentcnario vel ampliori numero nouitio-rit,domum probationis impleuisse, & Vno die,quadraginta,monachos errecto, essic.JIn tanta doctoru confiuge quae posterioribus seculis non decreuit,extiti Ue ex codem ancti viri instituto probatorum scriptorum copiam quae complendis bibliothecis par tuerit,adeo imcredibile visum iri non censeo , Ut potius periclitentur insimulari negliguntiae, Philippus Seguinus,Laurentici Zamora,Angelus Maiarique, alij qui vix ultra millanarium scriptores Ecclesiasticos ex S. Bernardi discis Lna diffundunt. Superuacuum fuerit signatim paucos
de nomine producere,in tanta cum cierum, tum recentiorum, Artate.
Nec tamen te praeterire possiim, charum mihi &venerabile caput, PETRE A S. IOSEPH , cuius in Theologica doctrina soliditas, cum scriptionis peripicuitate exquisitissima certans, acumen ingenisabstra sili ima quaeque peruadentis,aequans diligentiam acta' ratissime circunspicientem dc lustrantem omnia li- Uentiam obtinebunt,vel etiam extorquebunt,ab eo qui in scriptiones tuas inciderit. Parco verecundia tuae, Sed caue sodes,famem nostram diutilis acuere.Intelligis quod dico. Exactionem Summellae tuae Theolo' ' ζιι cae . tammu expetitae,toties desponsae, urgeo. Quid inuidere publico tanti boni usuram pergis 3 Sapientia
ristis re absconia ita thesaurus inuisus quae utilitas in in1- ait nagm que Hab me donec debitum perloluas,importunum niums quietis interpellatorem habebis liberata fide mirato-ptosi lique rem operis , autoris laudatorem. Silco de tuis in fidei
z.ιὰ '' conuulsores laboribus. Nam Iansenium Batauum quapiali ,-- έripviUniata claua contuderis,quibus piemolcarum lu- findo I b c λ pionum siccuribus, Caluuium Augustini persona obdet
254쪽
obductum concideris, narrabitur in scripturis populo i , is eorum,& Principua horum qui fuerunt in ea. Ecclesia ' ρ μ'
stica inquam pandet historia, cum ad Innocenti X. Vt Pontificium deueniet , prodent Gallicani Annales, ui zῆ
quanto nisu ac studio,digna Tu Bernardi proleS,aemu admittere. lata si parcntcmaaostem erronum inde sessum,ac po-tcntum Abelardi, Arnaldi, Petri de BrutS, Henrici,de bellatorem illius propago quem Apem de Italiasibilantem Api quae erat in Francia, Goliathi armigerum,nominabat triusque exitium, imo salus, si mens non laeua fuisset, Beatissimus Pater tuus,scnssit genuinam tanti Patris sobolem,non minus imitatione sanctimoniae, Quam sitidio doctrinae sanae .selici in cxitialibus versutiis retegendis , dc sedis Apostolicae iudiciis firmandis, contentione. Ne pars altera Christianae literaturae abeat intacta, in conscientiae nodis expedic-dis,quid possis,specimen abs te datum, splendide ma- nilastat. Aduersus praedefinitiones ineluctabiles racadamantinas libertatis creatae deuinctiones, eo impeditiores,quo per sertiorem manum iniec tae a voluntatis illigatoribus iactabantur, quam dextre quam valide egeris, nullae scholae ignorant, nulla aetas doctis superantibus conticescet. Abstineo pluribus ne meo in te indulsisseaffectui videar,& quod dedi meritis, repensum alio nomine censeatur Satis de cera priore apis
Alteram proponebam mysticae huius apis ceram, in. cellas monasteriorum quas aedificauit. Nam cellarum S. Bema monasticarum consensionem cum iis quas apes fin Vumsticagunt melli condendo , vel ipsum utrisque commune ς' inter
Cellae nomen demonstrato accedi que alvearium, T. Id
monasteriorum germanitas, notata superi nS. Multitu- ado quippe cellarum in uno fauo,perbelle respondet re recta Ἀ-ligiosae domui,quandoquidem fatius e cera multicava iam sim tus, ires cellas & loculamenta continet, aeque ac coenobilica domus. Hi 4 Irusi
255쪽
LIII, Inlimem porrblapum sapiensiana, N artem in hu- - - ustaieta um Maura camplis ne,ci sapient similem quam religiosarum domum
m i mutiplicatio prodi obseruarunt NaZianze-
rius a de Ambrosius Lexprimens S. Basiliu e cuius haec σι est oratio.Imitare moles apis peculiares, quae neminu lib. s. hoili omelen ς nec alienos ullos fluctus demoliens,
- il λ:' - recitem humorem, quiatoue attactum,in ca Stauorum sinus immittit echum dum primum est, deinde tempoie concoctumn Annivi Drooriam crauitudinem suauitatemque redit
bi, tamque laude a prouerbiorum autore prae
dicata est Apis,sapiens,operatrixque nuncupatam o
dam Gitarem. M. Adeo sapienter, adeo exacta μ arte apothecas mellis extruens atque fingenS. In
cellulas densas sibique continuari alias super alias ex te ipsarum adeb minutarum inter sese vinculi densi as uniuerso sit operi munimentum ac firmitudo. tuaeque enim adheret alteri cellula per tenuis ian gnul copulataque scpto. Deinde alias super alias ac-
cuinulantur hae fistulae;in altumque editur opuS, perin de ut aedes praecellae,ssecunda tertiaque praeditae conti natione. Namque cauetur P si continuum num Dficere sinum, ne foras humor tuo prae pondere dilab tur. Disce interim quantiun obtineant geometricae inuentionis vel ea quae parerga sunt sapientissimae istius apiculae.Fauorum enim fistulae omnes cera compactae, senis angulis, aequalibus ut lateribus praeditae sunt.Non in directum super alias aliae iacent,ne funda vacuis interuallis accommodat defatigentur: sed sexangulorum
256쪽
inseriorum anguli sedes superiorum fundament que sunt,ut tuto leuciat ac sustineant pondera, ic scorsim humor in unumquemque sinum suscipiatur,2 conti
Pisiidae a me ad mellitam S. Basili orationem s ad fri .de iunxero, non erit quod fastidio lectoris vel nauseae ii URR Vneam Daedalam apem, vi Maro b dc Calpurnius Eaci in
tanta arie vocaverunt,tiis exhibet Versibus. Georg. πίου mestu opific hqaentu optima, s ecloga. Geometriam exercere fastit,ac domos Tictu trιbus exangulares conderet Ei fata non lineo iurigere Rectunt obliqua via flexo ordine,
deforte labantur pedes siquam infimi Ex sarcinὼ IVeris,quibin graue es.
Sedparibu vnslatiis utati limites. Sint fornieatarum aeriam bilimina, cu Cesiasti ormata rectu arcabin Et nectam nil dulce exeιλι θω. Geometriam tractans vide Euclide hoc puti, Nullum aιHuram linearem detrahas,
Ne acutius Magi si doctissima Te pungat adri s.ut nuιt usu eet. lTanta Lactantio a visa est haec apum in cerificatio a L. . t ne solertia, ut non dubitauerit assirmare, apes domici D, i Q. lia inenarrabili arte componere. J Auctius etiam S. - ςrm MEphrem qui eo progrellus est ediceret, Psi omnes 'U' ςii
lapientes terrae,cunctique orbis Philosophi congregati iuriabfiterint, sapientiam apis edisserere haudquaquam va- .lebunt.' Maphatus Vetatus ea disputatione quam selem inter ac terram Z aurum conscripsit, e meter ram loquentem induceret, apum artem dolertiam mirifice extulit. Nec humilius de ea sensere qui esse apibus partem diuinae mentis, haustus aethereos, censuere,Marone referente,/ ad Cuius opus Traianum
257쪽
d . Georg simnia amandabat Plinius, ut ciuilem prudentiam ab descriptis ibi apibus addisceret a codem libro ex e L. 6 pQ scribit quam plurima Ioanncs Sarisberientis, ut ciuilis
Esi s δὲ prudentiae Ideam quandam offigiet Tum sita lici Reipublici omnes autores percurre, rerum public riura reuolue historias,vita ciuilis tibi rectius d elega- Inpbκ tici nusquam occurret Fabula Platonica de viris prudentibus . cordatis in apes aliquando transmutandis iuxta Pythagoricum de trans animatione commentum, in hac tanta apum prudentia habuit fim lamen- L h im Celsiis cane apud Origenem, d usque adeo eant cxtollit, ut non minus Deo cordi esse apes quam bomines conrirmet, quod constet apibus suos, es csle, is cultos obsequiis, quorum diu tu praeli entur,vincant,& profligatos eiiciant ata etiam citi itates , dc pomoeria, vicesque operum, iudicia denique ac poenas ignaviae: Nam fucos ab apibus trucidari,abigi veliquet. Haec contendentem cum homine de sapientia& prudentia apem statusit.Quid vero Aristotele facias, qui reserente Athenaeo , a humanam sapientiam e prudentiam, ei qua in apibus micat, postponi ceruirit
, oportere,subscribente Constantino Caesare in Geopo- Sem. s. nicis Θ Querelas item Ethnicortura variorum ob diuini- de prou tus praelatas homini apes quoad sapientiam, pruden-inixi iam,Thcodorcius descripsit Coeterum non est qui-
dem apum sapientia, prudentia nisi similitudinaria
tantum,ut Origenes Ccisum confutans dirudite monstrauit. Sita enim duntaxat est, in apum instinctu naturali. Est tamen eo admirabilior, quo plus cst absque rationis v su gerere , quae aegre homines adhibita qua
pollcnt ratione perficiunt. Sit igitur plane insignis, Liv pHm prudentia. s..is, Verum mysticae apis nostrae sapientia, pruder,
talian ierin tia qua tam multa struxit, auxit , rexit alvearia racS.Bernata talas rationalium apum , non secus ad Malogicam
258쪽
qualemcunque apum prudentiam se habet,quam cor ceri a pus adumbra Finxit, mirabile dictu, intra tepus per m in breue exte/5 admodum longu, in variis terraru ori monasteria sexaginta supra cetum in singulis examina populosissima scruorum Dei, sanetum virum tanquam spiritualium apum Regem stipantia,recondit Et quaquam Cistercientis Ordo,autorem primum non a noscat S. Bernardum,sed B. Robertum ex Molismensi Abbate novalis sterciensis colonum primum ι Roberto autem Molismam ad anteriores socios regresso, Albericus ac Stephanti Cisterciensem praeiecturam obi-uerint: men tanta sui Cisterciensis familia sub Roberto,Alberico, ac tephano plantatoribus , per annos quindecim, tenuitas occxilitas in Bernardi autem aduentu,adeo diffusa sum illius propagines, ut non immerito inter Cistercij plantatores, locum, quidem praecipuum B.Bernardus sortiri prae Roberto,& Alberico ac Stephano debeat. Subiit et cmum illam,comitantibus de dem institutum amplexantibus sociis ad triginta,quos inter manicius inlatu cognati secundum carnem ali complures , omne a Bernardo geniti Christo, cum non amplius quam duos supra viginti anno natus co temporc esset. Benedixit autem Dominus Stephano, eiusque similia ad Bernardi appulsum. Immensa quippe multitudo mundum,
Cius caducitatem despuens,langciat corda Deo , auctior in dies, Abbatem Stephanum ut tam sancto coetu adscribi liceret, enixissime interpellabat. Nec ita multo post Stcphantis,qua leuandae Cistercicias fami-Τiae quam numerositas grauabat , qua amplificandi Ordinis studio, lectum manipulum, pra secto et B nardo tametsi iuniore, destinauit ad Vallem Absnthialem datronum o tempore pelaeum ui para, is ad sanctorum aduentui indita appellatio, omine De
259쪽
LV Haec est illa Clarauallis,primari Bernardi cella De C rη, ' eximia inibi apis nostrae cerificatione suspicionem mo-h. E uere in causa propria haud immerito possit Gulielmus ρ, .ia. Abbas a Quare Philippum potius bonae spei Abbate in
eximia is ex ordine Praemonstratcnsi illustrem pietate ac d cora ctrina illius temporis scriptorem audiamus, summum a L. . Vix decus vallis illius his paucis perstringentem bi De hoc
ι coenobio quod Cistercium nominatur, In quo nostris
hi, lena ribus Regula Benedicti ad veritatem litterae re- cleric cap. uocariir, insignis illa sectici partu Clarati allis procedit,11 quae caetera Ciusdem ordinis coenobia claritate famae de nominis antecedit. Quae nimirum fatis Congrue Clara Vallis meruit nominari; in qua costat humilitatem Monachicam in pristinuis noua incude domalleo reformari, dei caciusdem humilitatis bonum odorem longe lateque scate diuulgari,Vt eam viuedi humilitas reddat vallem gloriosa humilitas Claram Vallem. Huius nim humilitas tanto lumine , vel gloria declaratur, ut iam usque ad cxtremas mundi partes,eius opinio diffundatur, Z largiente spiritu, qui Vbi&quantum vult operatur, multus huic ordini de die in diem numerus adiungatur.J Lib. 3. ep. Petrus item Cellensis S. RemigisAbbas, ac demum Carnote sis Episcopus, quam luculentum Claraeuallcnsum eximiae sanctitati praebeat testimonium , cx eius Epistola ad quedam Claraeuallensem, videre est: qua rogatus tradere aliquod ad religiosam vita Comonitorici, sic respodet. O quam praeclara Clarauallensium commonitoria 3 Quid enim lachrymae huius nisi compunctionis sunt incentivum 3 Quid alterius orationes, , ni os supernae contemplationis adiumentum Mu us humilitas superbiam confundit apostatae Angelivi homi nis: obedientia illius pendentis in cruce Christi aemulatur obedientiam ciste Iacob assimilatur in laboribus: simplicitas Ioseph,hunc exornat. Zelus ordinis in isto
260쪽
IL S. Bernardus Apis Gallica x 9
Morsem reddit O Dauidis mansuctudo feruor Eliae , O Danielis abstinentia O castitas Sanauclis, quod maius est, o Christicharitas G Mariae virginitas Mastra Dei sunt haec. Quid videbis in SunamitetUa,in coccinea tua, nisii choros castroruὶChorum aliuvidco procedentem aduersus phalangas vi torum in munerabilium ratam iste non quaerens quae sua sunt spiritum auaritiae strangulat,iste mundi gloriam calcas principem supcrbiae suffocat iste carnem maceraaasluxuriae caput detruncat,& cuicunque obuiauerit quisque de aduersariis , sine misericordia fortiter in ore gladij enecat. Pluunt deniquc instanter post terga hostium sagittae,vibrant hastas,irameam estundit ni, Sestiue leones, siue unicornes cum omni bestia saltus exterminant. Non est in eis deficiens ncque laborans. In dextro cornu , iterum considero alium in quis albis Chorum certantem non iam pro victori , sed ad coaceruanda prctiosiorum spolia. Et iam praegustat alius mercedem laborum suorum, alius gratiam labiorum consequitur,alius de ligno quod est in medio paradisi superextcnsus in ulteriora velaminis pcrobliuionemicrrcnorum,& contemplationem coclestium cilii. Isti
sunt qui stolas suas dealbaverunt in sanguine Agni,res studo usque ad sanguine vitiis i pertingendo usquc
ad patientiam Agni immaculati. Hi doccnt te,arctim&sagittam: Hi sanguinum uuaevi mori propinant. Arctam prauum isti non intendunt sed spirituali subtilitate, ctiam capillum minimae cogitationis in arcu propria reprehensionis citissimc feriunt. Prorsus conuersi non sunt in die belli, quia neque in incerto currunt, neque segniter uiuiit. Ad hoc te mitto commonitorium. Omnia enim eortim commonent,siue consessus, siue ii cessus, siue sermo, siue silentium,sive ieiunium , siue