장음표시 사용
271쪽
doctissimus, quod testantur pleraque ab eo scripta sapienter,& decisio questionis de visione subita Dei per animas plene purgatas, quae disputatio ancipitem dici
habuerat Ioanne XXII. Nec sanctitas d vitae nitor,sapientiae impar fuit,ut mirum sit, Sycophantam Squar claficum in commentario de rebus gestis Francisci Petrarchae spurca quaedam de ea lutulenta scrobe a Mornaeo avide hausta,tanto Pontifici affingere ausum quae ne reserre quidem iustum est, adeo a viri sanctis simi moribus,& omnium de eo scriptorum testimoniis sunt aliena. Hanc unam ut sic dixerimo spicam ex alio quam Clarauallensi agro ieetam, sed petito inde
semine satam,pro Sanctorum Antistitum plena mesICe S. Bernardi externis novalibus adunanda , inferre placuit,fraudatum nolens S.Bernardum ea gloria, quae
maxima in illum tanquam Patrem, filisadeo sapientis in tam sublimi statu micantissimis sanctitatis radiis refunditur.
Nonnullius in hoc uno e sacris extra Claram vallem Antistitibus remorae, damnum pensabo tacitis de nomine omnibus e coetu Magnorii qui sunt in terra in D. Bernardi alvearia illatis: Quanquam numerantur intercos, Reges tres, Regum filij dccem, principum minorum ac dynastarum series populosissima:quae ego non
modo amplificare dicendo nolo, sed die communi quidem diligentia adhibita percensere dignum duco me sancti Bernardi decora vel nimium dimindere adigar, vel ex istis maxime pendere quod apud mortales maximi fiant, existimasse videar cum tamen ratum sit apud sapientes,&m Bernardi exemplo ac doctrina firmatum,aemulanda esse charismata meliora, nec prae cipuum aut maximum religiosi coetus ornamentum, honorum,vel sacrorum admissis, vel secularium abie-c is apicibus,definiri oportere. Itaque obiter ista perstrinxisse sit satis, tantum ut perspicuum sit inuo in
272쪽
simili causa dictum est a S. Paulino, b id quoque ad
operis sui gloriam Dominum contulisse,quo magis cO- funderetur iste mundus qui talibus titulis gloriatur; ut quo vanitas hominum ad contemptum Dei utitur, isti
Poti ad contemptum mundi uteretum simul ut maior salutaris exempli proderetur autoritas, humiliandis superborum oculis,personae celsiore gradu ad humilitatis cultum ob amorem Dei deiectae s limiter, pauperatae diuites,& nobiles humiliatae confunderent.JDictum est de cellis ac coenobiis virorum,d B.Ber- nardi circa illa labore, quantum satis. Quae enim ad candem erificationem pertinere praeterea possunt accessoriae institutorum S. Bernardi familiae, quod adiunctae duntaxat ac velut insititia sint,prςtermittendae in presentia videntur,tametsi nec paucae nUmero, nec ignobiles in Dei Ecclesia, siue monasticos siue milita res ordines attendamus. Micuere inter monasticos Gulielmitae, libertini Grandimontests,Montis Virginis, Vallis caulium Militares ordines Cisterciensibus succenturiati, numerantur complures; in his Calatraiienses,Auisicia ses,De Ala,De Montesia, Alcantarenses, Milites Christi,de Monitranc,S. Mauritij,de monte
Gaudij, De Trux illo, De Alfama, Gladi fieri.
Consulto premo Templarios, siue milites templi. Interposita enim eorum per Ecclesiam suppressio,pr mendos silentio persuadet. Et quanquam nec defuere iam olim,nec nunc etiam de lunt, qui suppressione illam,datam potentiae ac gratiae praeda captantium ausi sint dicere,nos tamen qui sumus, ut ponere in coelum S,& retractare constituta per Ecclesiam,vel in cogitationem admittamus quare sit sane Templariorum causa deplorata, nec causari aliquid aut mutire liceat aduersus Iudices soli Deo innocentiam debentes. Quandiu tamen B. Bernardi institutis inhaesere Templarij, vixere gloriosissimi. Nihil certe ad omnem vir
273쪽
tutem desiderari incis potuisse temporem Bernardi, abunde docent quae de eorum moribus, probatissima, s. m. a Vita S.Pater tradit. concludens his verbis. Ita miro milit.tem quodam modo cernuntur agnis mitiores,in leoni-plic. - ius serociores, ut pene dubitem quid potilis censeam appellandoS, Monachos videlicet an milites nisi quod
utrumque forsan congruentius nominari , quibus neutrum dcesse cognoicitur, nec monachi mansuetudo,nec militis sortitudo me qua re quid dicendum nisi quod a Domino factum est is ud , dc est mirabile in oculis nostris 3Tales sibi elegit Deus,in collegit a finibus terrae ministros ex sortiissimis Israci, qui verilectulum Salomonis, acrum scilice lepulchriam,vigilal ter fideliterque custodiant, omnes tenentes gladioS, Mad bella doctissimi. J Nihil addi potest ad elogium quod
ibi hisce militibus contexit vir sanctus. Nam liue belli siue pacis artes spectentur, eos exhibet plane di imos Christi milites: nec quales seculum duceret laudabiles ac probatos, sed quales exquisita disciplina bono de pios religiosos potest effingere. Et quasi necdum satur
laudum quas cis toto capite panxit,vir sanctus, in eodem campo denuo excuriens subiicit sequenti capite a Ibid. c. s. non multo post de iisdem a Devotus exercitus,multo sane indignius logeque intolerabilius arbitrans san- .sta pollui ab infidelibus,quam a mercatotibus ince stari: In domo sancta cum equis, armis commoratur,tam ab ipsa quam a caeteris sacris omni infidelitatis
spurca, tyrannida rabiepropulsates Ipsi in ea diei
cnuique tam honestis quam utilibus ossiciis occupantur. Honorant certatim Dei templum, sedulis, synceris obsequiis,iugi in eo deuotione immolantes, non quidem veterum ritu, pecudum carnes, sed vere hostias pacificas,fraternam deuotionem, deuotam subiectionem voluntariam paupertatem. J Celebrat cosdem
Templarios e immensis laudibus honestat cirus Clunia
274쪽
Cluniacensis illius aeui scriptor, scribens ad Ebi ardum, templi Magistrum. b Tempus edax rerum, tam laetam bL. 6. Ep. faciem rerum peruertit, nec deformauit modo , sed . etiam subruit funditus. Ab initio autem non fuit sic. Quis enim B. Bernardum dc Petrum Venerabilem in laudes cietus illius tantopere effusos, vel deceptos effutiat,vel adulatos blasphemet, sed nimirum etiam vina optima acescunt, mundus ipse tempore procedente ad De-
consenuit,ut S.CyprianuS disputat c meer.
Vt apud Deum uno auulso non deficit alter sicut LXIV. rCgorius pie aeque ac plene disserit: ita eadem prouidentia quae ramum aridum nec nisi institium is τώ
abscindi siuerat,sti Fecit cum opportunum factu duxit, . - germen radicum fanctarum,lectum planeri eximium, iis impar. Fuliensem dico familiam, tantae in Ecclesia speciositatis,fragrantiae,ubertatis sanctorum fructuum , qua piis CXemplis, qua verbo & doctrina , ut nihil ad omnium religiosae familiae laudum cumulum desiderare liceat. Autor Ioannes la Barriere,S. Bernardi paretion homo cui secundas est Pachomios, Macarios,& illa vetusta monasticae seueritatis columina, blum tempus dedit; ac ut uno verbo religiosum perfectum cum Cassiano L. collat.
depingam, VIVUS MARTYR Nihil mihi suprave ς 7
rum excideres, argumento essu poliunt quae ipsemet supra communem ascetarum usum , in seipsum pie saeuiens sibi intulit, id quae inuidia malignitatem CXacuens,incentore Satana in illum tentauit,sorte no noua sanctorum omnium, mundo,, Orco. Sed Deus
signis multis ac visis,superutilem,nec paucioribus supra
natuWam operibus seruum suum vita scinctum honesta e In me-uit, plene illustraturus in tempore. Ol.Ci- Non pauca de virorum cellis a S. Bernardo structis ςrc. prolocutus emolliore sexti silere prorsus non debeo.
Nec enim citis occasione, sancto Bernardo laus suade . 'o s. fuit. Sanctimonialium,Beati Patris ductu viventium adiri inst
275쪽
examina,orbem complerunt. Quatuor in his Regi nae: Altero tanto plures Regum filiae Inferioris ordinis Principes, magno numero. Quid ista vel comme-Ambr, mom quasi multum distet inter lutum, lutum lautVφη quasi in Dei ancillarum laude ponendum sit, quo conculcato laudantur Apud Deum genus probatum, virtutis prosapia est,qui sicut hominum genus homines,ita animarum genus, Virtutes sunt. maerendum
potiu si tempus ferret,in sanctarum quae huic instituto adhaeserunt,recensione. Multas hac coelesti virtutum nobilitate perillust res, proferre liceret. Quanta enim apud Deum gratia Humbetina sancti Patris cMne ac spiritu soror e coniugio coclitus auulsa ad Christi connubium diem Agnes,Catharina Alcys, EliZabetha, ecthildis,Germanicae christina, da, Mar-gareia,Oetilia,Belgicae Hemelina,Maria Olidis,Emergardis, Gallicae, Margareta, Britanna Natalda, Maria, Gratia,Beatrix ,Lucia,Hispanae AleΤ GertrudeS,He-duulges,Polonaei Margareta Hetrusca .Franc a Placentina,alia ex aliis oris complures ZDeo gloria, cuius benignitas nec in his seculorum cecibu tales r ore religiosae sanct italis,desiderari perini sit. Qui enim alicubi
prae senio marcuisse vidCbantur horti virtutum , Delicissune nuper reui ruerunt,colono primo,Francisco de Sales,beatae memoriae Antistites annitentet sacrum
opus urgente Ludovica Teresia de Balon , quae mox in laudis partem vocauit,tamque sancti propositi participes&cooperarias habuit inter primas,Ludovicam Mariam de Pasquier,S Ludovicam Caeciliam de Ponsona illustres nobilitate & pietate virgines. Tempero Ludibus vernantissimi coctus, quod nec in communi omnium approbatioue sint necessariae,nec possint intrahas angustias temporis, pares aut Vtcunque conUC-nientes deserti. Habemus multiplices omnino cella ab apem 7stica,S. Bernardo,fabricataS. Non
276쪽
II S. Be ardus sis Gallica. 161
Non in felici duntaxat ceris catione ac tot cellarum Limo alvearium ii ructura,eximiam prudentiam prodi β' di S. Bernardus sed Marum inibi operantium proui '
meritissimo audiret Regi apum, vel aculeus nullus si eis, assicut coe teris apibus,quod visum Columellis, ac Sene dentissima cae, inde prae politos ad clementiam adhortantici vel a Lib. 'si aculeum reuera habct, quod tradunt Aristoteles . si L b dς
Plinius, a Basiliu is Ambrosius constat tamen apud V φες omne cum maiestate sola armatum , aculeo non uti sibi
quod aeque commodat ad clementiae exemplar in eo eri . statuendum. Nostro mysticarum apum recior quati d L. D. e. ta in regendo ut prudentia scin cnitas fierit,est pro i7.fecto admiratione Mimitatione dignissimum. Non ire' o m serocire, e rapidi torrentis instar,omnia in quae incuria δς 'rC:χtabripere, hoc demum est regerem hominibus 'pra esse existimabat, quod faciunt petulantes quidam praefecti ,longe alio spiritu quam S. Bernardiis;Non infractam semper i nunquam inflexam duritici pro constantia rei tionis a d hibuit; Non muscas defici sumin 1 ubditis, ad vastitatem elephantorum ampim cauit unquam , Etiam ipsae obiurgationes queis indociles castigabat,plena lenitatis, plenae suauitatis , omni inoabsque aculeo crant. Quae de sensu suo inter argucia dos ec corrigendos alios, ipsemet tradit sermone in Cant. i. ciusmodi sint ut ad eximium in hoc genere prudentia simul, charitatis ac benignitatis excmplum possint susscere. Mihi praeter caetera, valde arrisit quod a Goffrido notatum est, virum sanctii in ea diuina prudentia temperare correptiones solitum,ut si quando in rupein in aliquod inquam durum pectiis ' V ς
incurreret eius oratio,non obfirmaretur ipse e contrario,nei X attritu excitarentur scintillae sed coderet in tempore captaturus opportunitatem, qua per subditi animum non exasperatum bene ac frutitiose ponere L l tiar
277쪽
tur opera. Dicebat enim ubi resonat utrinque in destia, dulce esse colloquium ibi vel ex parte altera, utile,ubi ex noura,perniciosum. Vbi enim hinc inde diuitia senat,itirgium est non correcti, nec disciplina,sed rixi ut deceat magis interim dissimulare praelatum , commotione amota utilius castigare subiectos: aut re si ita res exigit, obseruare contilium sapientis,quia stultus non corrigitur verbis J In singulorum morbis deprehendendis atque curandis,in prospiciendis labendi discriminibus quoad singulos curae
suae concreditos,in promouenda spiritus ubertate , ino hoc sacro praesecto sollicitior, nemo peripicadiDI,
accuratiorin diligentior nemo Diuinam rectionem tanquam perfectam vera rectiCnis humanae ideam,
imitatione quam posset accurata exprimere in iussis serendis,in capessendis consiliis in omnibus boni praefecti partibus obeundis,scopus illi unicus ruit. Nihil ad hanc in religiosa familia regenda sapientiam, planeque coelestem prudentiam,desiderari posse video. Nam illam a Christo infatuatam carnis prudentiam , quam malesani quidam adhibent,toti in re familiari amplifi-α Inopol canda . censu domestico adaugendo, S. Bernardus a 4 ui religioso praefecto de extimec ab re Ioannes a Quis ri beriensis, tanquam puriam exagitauit.
polye . Iana insuauaui,S.Bernardum totius Cisterciensis se e. r. milia rectionem neque t fundatorem primum,neque ut generalem moderatorem esse sortitum. Fuit tamen eius ex maxima parte plantator, dc qua monitis, qua incensis ad omnem virtutem adhortationibus, veluti curator uniuersalis, aco voluntaria omnium subiectione totius illius sacri coetus communis rector
haberi potest. Itaque attingamus perpaucis virtutum torulentiam di odoris in Christo fragrantiam in Cis ercensi familia per ea prima tempora ex S.BcrnM-d institutione bic enim de fructi prudentissimae ro-ctionis
278쪽
ellionis S.Bernardi,& diffusa quaquauersum ab ius in ormatione per ordinem Cisterciensem sanctimonia apertius liquebit. Non tenui illa in hanc rem ex Petro Cellens a cum Nicolaus mutatus in virum alte a Ep. II Lrum , nescio quas nugas Cisterciensibus impingeret. Cistercienses nugas nescio quos prae aliis mortalibus, seriis de sine fine mansuris intendere video. Hi sunt qui monetam nostri iam in agonia positi ordinis reformauerunt. Hi sunt qui regulam B. Benedicti pe ne combustam, sicut Esdras veterem legem,restaurauerunt. Hi qui cum Apostolo Corinthiis, idest agricolis & rusticis seculatibus onerosi non sunt, sed propriis manibus laborantes, se& alios pauperes propos-ῖc exhibent Castra illorum castra Dei sunt, ubi nocte in psalmisi orationibus parati sunt suscitare Leuia rhan qui sub umbra dormit in locis humentibusa in die in agro Iericho principi militia occurrunt , qui tenet gladium bis acutum ut supcri qua resccc cogita- contina de operationum Non minus parce Cister-ci sium decora occulus est Petrusile sensis.b LVna b Ep. r. inquit omnium vox est, quia Cisterciensis Orditi sproscisores,tanto disterentius praecaetcris, iiumphali: sanctitatis titulos referunt , quanto expressius religi viis Apostolica vestigiis inhaeserunt , cum in tenuitate ciborum, in asperitate vestium , in vigiliis,in confessionibus, in disciplinis , in psalmis, in humilitate, hospitalitate, obedientia, charitate δε caeteris quibus fratchiis vitae seminatur in torris , deprimati carnem,
spiritum erigatis. J Et Epistola ad Alexandrum in Cartus a vacillantem. Ferrem patientius si ad Cister ς Ep 37 ciensis ordinis obseruantiam te transsci res.Si enit in proposito religionem habes, ibi probatilsima cligionisichola est, summus ibi modestiae usus, morum regularitas,traternitatis affectio,pax animi,Οinnium commu
279쪽
dientia vinculum charitatis, carnis seruitiis, hospitali tatis exhibitio, legendi libertas, vigiliariam excubiis, quies meditationis, cUotio psalmodiae. Epistoici nomine Richardi apprecantis sibi Cisterciensium apud Delum ruffragationem , cum esset in Cantuariensena Archiepiscopum electus. Inter desiderabilia huius
mundi, praecipuum apud me Versabatur in votis v 1Irae sanetitatis conuentu praesentialiter interesse, sed nouae vocationis occil patio.& incumbens negotioriura prolixitas,frtactum optata iucuditatis inuidet mihi,nec me castris clicibus ad tempus intercise permittit: OCastra optabilia dc congregatio veneranda Dcistertium,quam magna est dotatus tua, quarta iccianda in filiis,quam magnifica in linguis, citiam gloriosa in po
Sed ne in est leni is dollicitius, accuratilis Cistercieri sum cligiola decora expressit quam Stephanus S. Genoueri Abbas,postea Tornacensis Episcopus, qui tunc scribebat cum paulo ante mortuo S. Bernardo, spiritus ab eo in Cisterciensem familiam usquequaque diffusus,vigeret mirifice Rogatus ergo Stepharius a Priore Pontiniacensi demouitiis quibusdam e coetu Grandi montensi ad Cistcrciensem transsatis quorum causa videbatur ambigua,inprimis respondet Gra Latonienses admodum religiosam agere vitam, Dammiris laudibus cumulat. Tum addit , eos tamen qui relicto Grandimonte Cisterciensem familiam Ponti ni aci intuerant, meliora& viciniora saluti quaesisse Mde Silo in Hierusalem ascendentes transtulisse tabernaculum suum,imitatos iecolumbam spiritus S. Symbolia inter bona grana elegisse quod melius icatum autem esse non tantum qui iudicat inter diem cruci-ctem,sed qui iudicat inter omnem diem. Hinc expatiatur in Cisterciensium virtutibus, eximiis decori bus,ut anteferat Grandimoniensibus scitarciensium
280쪽
II S. Bernardus, is Vallica. 69
Ordinem quasi lucernam supra montem positam quis in Ecclesia Dei, magimum, praecipuum cillanen non dicat attingere 3 Euangelium implentes,monari icam regulam quam supererogauit Benedictus pater, fidelis,
Samaritani stabularius, sic obseruant ut nec unum ex Colota praeterire videantur. Beata pauperta eorum quae licet eo tame premat lc frigore , non tamen aut
mendicare compellit aut diuitibus adulari. Suis ac suorum manibus victum exquirunt i vestitum, non
veriti sequi Paulum qui cum licite posset de Euangelio vivere, ac spiritualia seminans carnalia metCre,maluit tamen manibus operari , ne quod offendiculum daret Euan elio Christi Honorant Dominum delua, no de aliena subit vitia dc deprimitiis rugum monalterius sed suarum, dant paupci ibuS. Sanquam redii is non sua sed omnium dixerim,qua viai uetuis secundiim gradu ordinatae charitatis quasi in commu- ne deleruiunt. Nec enim buccellam suam comedunt liri non comedit cum eis popillus ex ea. Non despiciunt praetereuntem absque Operimento pauperem,sed benedicunt eis latera pauperum de velleribus ovium suarum calefaciunt. Et eorum quidem lateribus pannos circumdant sicut despicabiles pretio, sic in applicabiles ornamento. Conque i itur pia natura quae modico solet esse contenta, quod tegumenta Corum ei non susticiant in Hyemeac ossiciant in aestate. Ostiu eorum viatori patet nccibris renuinet peregri nus. In sudore vultus sui vescuntur pane suo, nec eos lasciuire S rixari faciunt otium desalienus cibus: tanta in cibo parsimonia ut duobus tantum pulmentis tantur,quae aut ager ex leguminibus aut ex oleribus hortus affert. Ipsis tanto rari is utuntur, quanto frequentilis apud eos audiri solet quam videri. Terram dis . rumpunt voluntari Qviolenti diripiunt coelum. Si numeres quot ab eis beneficia profluant in populum,