장음표시 사용
321쪽
alnera Chrisigoni iacten Paulique catenas, Euphemiaeque truci imbra resecta manu. Mirenturquegraues sanctorum funera poenas, Belga,crucem,gladios,verbera, tela,faces Soli inexhausti miωbor corde labores,
uos Pater aterno raptus amore tulit.
Nam si Christigenum caedes ormenta abores Colligis, ossisanguinis omne decis: Cedunt cuncta oneri quod pertulit ille beatus, Lapsuram cupiens sustinuisse domum. Namq; alij lueera se e=unt carne dolores,
Hic autem medio vulnera corde tulit. Ergo animm quantum membruitnerasser psistra arιγbus tantum ceps ille fuit.
Quo possit altius S.Bernardi perpessionum gllaria,ε sertitudinis citis splendor attolli, equidem non habeo. Esse enim marturium, sertitudinis Dominicae reprae sentationem , expressionem, ut pulchre pronun- a L. quod clauit Luciser Calaritanus ari atque adeo statuendum mor si elle in martyrio apicem& culmen Artitudinis in hu-pxo Dei manum pectus cadentis, nulla perpcssionum immani
fili0 tate domabilis demonstrare alio loco memini b L h peti deseiderat in iod est in sortitudine patientQh gloriosissimum inconcussum liquam ad verborum
iacula pectus. Id enim S. Cyprianus martyri laudum Lib. des nunquam satur, maxime in martyribus suspexit c. Mi laudς mar raris suauissimum B. Bernardi animum potui ite his xy Π Q telis patere dilum Christi suavitatem di benignitatem ivavit Bernardi suacitas si patrem familia Bcclzebub vocatierunt, quanto magis domesticum eiusZIpsed L. a. de mei scriblad rem prosectb indignissimam , sed tamen consid Gi minime nouam.Ioades Abbascas armarij,data ad eun 'L 3M dem sanctum virum epistoli , moeroris sancti Patris ' subleuator accessit. O tho Frisingensis Antistes AEN
EAL aderax, omnia oculis j j suis auribusque surpabat,
322쪽
II S. Bernardus Apia Gallica iu
innocentiae viri Dei apologiam teXuit,quam Deus ipse a Li.de illustri miraculo obsignauit,referente offrido b.Eguit gestis Fe-crgo vir sanctus co latore,eguit apologisse,& homine ςxici .p. QDeo, aduersus verborem iacula quibus maligne . . viri Belial transfi batur Causa exacerbationis & vi 'rulentiae in eum fili , copiarum florentissimarum in terram sanctam chorago S. Bernardo transmissarum, infelix dissipatio atque prostratio. Gens pro molaribus habens gladios famam homini Dei concidit oblita prodigiorcina , oblita virtutum editarum in verbo doni ni, ausa est voce improbas in eum iaculari, appellare seductorem Si ophetam mendacem, impium hypocritam, qui plebem Dei ue plebem vero fimo florem Christianae nobilitatis, furori S immanitati allophylorum obiecisset. Succut iuculam nonnullam sancti viri, ad hos motu esse consecutam, & ipse non obscure prodit, ic amici qui cnimcnta adhibuere, diserte docent. Inhaesiit nihilominus immobiliter diuino iudicio occulto, scd indubie ius es, nec malignantium oblocutionibus quati constantiam suam, dcque gradu deiici , memor Christi passionum e longe atrociorum
oblocutionum sustinuit. Reliqua est virtutum choro Tcmperantia,cui sub LXLIII. iccta partes variae, sed illae cum primis nobiles absti Temper'π-nCntia sculentorum ac poculentorum , eique conti β β nens corporis castitas,ac animae castitas Fulgentio AEIu . . is didices, humilitas. Abstinentia in S. Bernardo, accessit p. m. ad miraculum. Rcddo offridi vcrba primis se a Epist. 3.re annis , euast illccebras gulae, ut ipsam quoque s a b L. t .vitae portam discretionem e magna parte perdiderit. Quo ςyp tiens pia ministrantium fraudesdeceptus, liquore pro aliis alios sumpsit jaminii cum sibi per errorem aliquando propinatum bibit,d penitus ignorauit. Nec prilis cognitum quam stiperueniens quidam labia eius miraretur inuncta Cibus ius huccella Panis, in aqua calida
323쪽
calida penitus emolliti , cum exiguis sorbitiunculis erat Modicus ille quidem, sed non modicam eius partem crudam reiiciebat stomachus, ne qua illiseret in cibo voluptas, quem sumere periculum , sumptiain tenere dolor,reiicere miseria.Sic nimirum fideli temo, iuxta desiderium cordis sui dispensatio superna prouiderat, ut nec fructus ei deesset abstinentiae singulatis, kodiosam sumper admirationem, declinaret sub um- a Libri. ara necessitatis' Addo, illud ex Gulielmo Abbate cvitae c. 7. Indisserenter cuncta sumens, aeque omnia approbabat: sicut qui sensu ipso corrupto, & pene emortuosi-pore, vix aliquid discernebat. Nam ω agimen crudum per errorem sibi oblatum pro butim multis die bus noscitur comedisse,oleum bibisse tanquam aquam,& multa talia contingcbant ei. Solam quippe aquam, sibi sapere dicebat, eo quod dum sumeret , fauces, C p gutture refrigerabat.l ursu', inserius L Cibus eius, cruri pane lac, vel aqua decoreioni leguminum, uti pultes quales infantibus fieri solent. Caetera, vel eius infirmitas non recipiebat, vel parsimioniae studio ipse recusabat. Vino , si quando utebatur, raro, donimis modico , cum magis aquam, infirmitati suae di appetitui competeretestaretur lHuiuimodi hominem, qui nec manducantem nec bibentem dixerit , haud multum aberrabit a vero. Qualiscunque vero fuit esca ex potus, quibus non tam vitam sustentauit, quam distulit, abfuit profecto illicium illud peccati quod vix ac ne vix quidem declinaria Lib. o. inter vescendum posse,S. Augustinus admonuita, stib- conscissic scribente S. Gregorio b. Nimirum ne homo actionem seruandae vitae prorsus necessaria fastidiret, adium'en Li, dusci mi ille voluptatis, in cuius fructu, di incillimum est ita modum exacte tenere , videbiti fines vltra citrave, non transiliantur ι sed ultra praesertim: quod faciunt qui tanquam ad viaticum reponunt ciba-
324쪽
ria, eduntque ut edant,nec dissimiliter bibunt, in quos Clemens Alexandrinus egregie conclamat . Hoc in J R-
S. Bernardo timendum non fuit, qui sic ad cibum 'i& potum accedere solebat,sicut ad tormentum J Assisi
Non abstinentiae duntaxat B. Bernardo demon cap. strandae, quod suscepisse videbamur,sed, castitati ac LXXXX. sanctimoniae corporis exponendae, seruitum esse his Eiusdem quae circa cibum, potum proposui reterendis, testem ut gerrina
advoco Tertullianum, quo iudice e. monstrum ha
beretur libido sine gula, cum duo haec tam unita,atque concreta sint, ut ii ditiungi omnino potuissent, psi eas. Lprilis ventri pudenda non adhaererent. Specta corpus, una regio est denique pro dispositione membrorum ordo vitiorum prior. venter, satim caetera saginae substructa lasciuia est;per edacitatem salacitas transit JVsurpauit ex parte ac proinde rata habuit Tertulliani verba S. Hieronim fPraeiveratque ambobus Philo es Mirari proinde desino, in homine qui gulam ωVen epist. . trem adeo coercuerit,ignes Babylonios adeo retrixisse. Lib. de .castitatis nitentissimae imaginem , apem mundisii Agricui. mam , in S. Bernardo tam exquisite tuisse expressam minit, Non puto agendum de tempore quo vir sanctus usitam egit in caenobio, inter Angelos corporatos, unde illecebrae omnes ad quas aut rasare solet castitas,exulabant. Vix enim erit, quem vel inspicio tangat, potuisse per tempus illud puritatem viri sancti foeda ulla illuvie con-
Haerentis in saeculo castimoniam scrutari, considerare placet, quod ibi ciuitas parua de qua apud Sapientem, dormitantibus excubitoribus,insidiis hostium per quos assidue cingitur, facili is pateat:quod pulchre Lib. de de castitatis periculis accipit S. Diadochus a Adhue ςxsςας seculari Bernardo,& in primo adolescentiae aestu res L, iuncontigit descripta a Gulielmo Abbate, b quae quantus initio. in eius pectore castitatis amor flagrare , perspicuERr ostendit.
325쪽
ostendit. Obsidebam benignum Iuvenis animum, sodalium dissimiles orcs,in amicitiae procellosae simialem sibi erficere gestientes. Quae sit ei dulcescere perstitissent, necesse erat amarescere illi qui indi ac vita dulcius cordi citis insederat, castitatis amorem Chii praecipue inuidens coluber tortuosus , spargebat la-
luco, tentationum,ac variis Occursibus, calcaneo eius,
insidiabatur. Cum cnim aliquando curiosius aspiciendo defixos in quandam mulierem oculos, aliquandiu tenuisset, continub ad se reuersus, dide semetipsocrubescens apud semetipsum in se ipsum ultor seueti simus Xarlit. Stagno quippe gelidarum aquarum quod in proximo erat .collo tenus insiliens, tandiu ibi
permaniit,donec pene e Xanguis estectus,per virturum gratiae cooperantis, etiam a calore carnalis concupi
centiae totus refriguit. Quis dubiter aquas illa , exardesccntibus in Bernardi adolescentis pectore sanetis ignibus,fuisse concalcfactas,& stagnum gelidum , mi- rabili transmutatione euasisse in caminum flagrantissimi amoris in Deum, e sanctitate corporis, quae CX-cipiendae tantae maiestati aptat domicilium Non ibi stetere Bcrnardi pro castitate certamina, ata
chi Et quς Victori , xyeda, proh scelusi in lectum aneti si adolescentis a Satanae administris immissa nuda , ut
nitor puritatis eius macularetur , pudorem sceleris que in thorum illum non intulerat,ingenti horrore ac stupore cumulatum retulit, sancto. adolescent prorsus illaeso. An haec sit illa quondam Humbet inae viri sancti sororis pedissequa equaloanes Eremita tale quid recitat,mitto quaerere. Neque illud premendum, etiamsi pudendum. Matrona, imo lupa, cuius hospitio sanctum adolescentem inter peregrinandum uti contigit, Decieri venustate eximia eius pellecta in in oculis suis capta, ita in foedum amorem exarsit , ut in secubantis lectam, nocte concubia irruperit nuda , vim
326쪽
II S. Bernardus Apis G assica, ue
t actura pudicitiae. Semel, ac iterum, d tertio, impurissimum Diaboli organum,adolescentem sanctum appetiit Toties repulsum valide est, conclamante Ber- nardo adesse latronesi Vim parare.Nec abs se conclamatum in latrones postridie rogatus docuit, quamvis excitatamilia,& lustrata domo,nusquam apparuissent. Thesauriun enim immensi pretij,Virginitatem,spurcae hospitae latrocinio appetitum , eo se ingenti clamore, pro triplici incursu ter editoseruare illibatum voluisse, Dei beneficio seruauisse. Alia maculandae corporis sanctimoniae discrimina sancto adolescenti impei, disse,proditum est Sed mel pudicitiae,eum seruauit incorruptum,ac plane nitentem, & immunem a foetore.
Nam 5c hanc vim inesse melli ut corporum vitia prohibeat Mci chirialis autor est; confirmatque e SDyo a Lib. 1.nisio Grapaldus Suppetunt exempla cadauerum , var.c. 14.quq per annos plurimo integra manserunt,melle deli b Lib. . do buta Hoc Plinius de Hippocentauro Claudi princi partibus pati in Theslsilia nato, prodidit e Hoc de satyro ad domu Ἀ- Constantinum magnum allato, Hieronimus d Papi hiatus ad eandem mentem. ε' a. Duc se ad Amathios montes ubi belfiger urbis Lib: Conritor Hybia perfus nectare durat situ. Plene in hanc rem disputatum, tractando de Incorruptione cadauerum , iusta lucubratione. Quod mel Corporibus etiam anima vacuis,hoc castitatis incensus amor fauente numine praestat animis, indeque S. Ber- nardi plena S exquisita per uniuersam vitam corporis sanctitast integritas manavit. Nihil retexo. Mansit Bernardus, corpore sanctus, integer per totam vitam Facessat bambalio ille,quin Bernardi nomen insulso sermoni de B Virgines appinxit,quo autor,desti P0st tutum se virginitatis flore profitetur. Non cadunt ista
in n. Bernardum , cui certum est, Virginitatem In reli ptione.
os statu non decessisse Eam vero illuc intulisse Gu-
327쪽
lielmus Abbas,sancti viri peramicus,& arcanorum Cita Ss L. t. vitae conscius in paucis,diserte prodidit. fcap. 3. Commode, virginitate sancti viri ad eius humili
XC V tatem fiet delapsus .Quod enim scite a Ble sensi dictiam De se ' est is Collactaneae virtutes sunt, virginitas, humiIG a, ' '' as.l in humilitatis adumbratio, in ape, non exigua es Eim. . Eius Opi tum Pin caliginosis alvearibus obscur 1 e
Hotat figmentis,ut Nazian Zenus loquitur,4 quaestas studio num se ab humili animo latcbras,& obscuritatem, prodit. prouer Notarunt alij id expressiam a Sapiente,a cum apis ope- ό si racionem dixit venerabilem, hoc est arcanam, laten- i. es. ' tem, non ostcntatam. Nec illud omittendum quod de
est apibus Cretensibus obseruauit Plutarchus, b abGIuteca Georg autem dc quibusvis apibus Maro.e Saepe lapillos Vi cymba instabiles factu iactantesaburram Tolunt, hu sis p r inama nubila librant. Hoc ad humilitati curam, iactantiae declinationem pertinere, doceoc S. Ambrosio, si cassante sa-di s d cras Virgines d. allecebrosa iactantia est quam etiam 'VI Paulu veretur lubrica, qua etiam in Paulo cauetur rsed non iste facili mobilis casu, qui reuelationibus timebit extolli .Et ideo quasi sortis Athlcta laetatur, quod vulnere corporis emere didicerat sanitatem. Ergo Min , si munera diuina superfluere in tes,m redundare cognoueri S tuam Incti re virtutem, gratia Dco redde, contemplationemque corporis,velut nauis saburram suscipes, ne in tantis mundi fluctibus, iactantiae alicuius aura circunseratur Apis illa sapiens , cum acris motus suspectos habet, lapillis saepe sublatis, per inania se librat nubila, ne cite alarum remigium, praecipitent flabra ventorum Paulus ti Barnabas putauCrunt se grauari, cum cernerciat se adorari. Et tu caue virgo, illius Apiculta modo, ne alarum tuarum Volatum, aurat,trius mundi tollat.JHumilitatis, ita sibi obscurae, ut tamen sit virtutum
328쪽
II S. Bernardus Apis assica si
lumen, quantus in ape mystica Bernardo splendor fumrit, frustra docerem. Vir insignibus ac precellentibus naturae ac gratiae dotibus clarus, Pontificum Roman rum veluti lingua Antistitum inferiorum cortyna, in summa apud Reges ac Principes admiratione, diuinis operibus supra naturam' omnium generum densis quotidie miraculis illustris, quibus recessendis&distin- te explicandis vasta volumina essent imparia populorum omnium plausu , quocunque progrederetur, eX-ceptus honorificentissime , sibi uni vilis ac inglorius, ante oculos suos obsolescebat, probe gnarus nullum solidae virtutis argumentum extare certi posse,quam dc spicientiam sui, lumilitatem quae iuxta S. Macarium d cha aclarismus est Christianismi, ita ut qui ea caret, Christianus non sit, sed vas erroris Diaboli. Scite Philo,diuinam legem in ca vcrba conccptam,non
plantabis tib ipse lucum, omnem arborem apuasacrarium Dei tui nonfacies tibi ipse a interpretatur de Cuitanda ar a Lib. I. albogantia; per humilitatem veram bonis nostris om- leg.
nibus reserendis inicum: quod qui facere praetermittit , sibique cx bonis suis aliquid tribuit, lucum
planta quo Cnebrescat, dia in numen agat impie. Nec minus concinne Rupertus b quod de polluto altari suo Lib. 3. in per quem cultrum suum quis leuauerit, praescriptum Exod. olim fuit, referendum censuit ad inquinationem quan ς 3 tumuis sanctoriam operum , quae homo male sanus, ad tumorem' arrogantiam abiecta humilitate conuerterit. Horum probe sciens S. Bernardus, quantumuis seracitate sanctorum frugum commendatissimus, humilitatis fulti amantissimus tenacissimus. Tametsi vero quod sancti viri amicissimus Richae XCVI.dus Victorinus pulchre considerauit, longe opero ' in '- ρηsus est, cum abundant fructuSmeritorum retinere humilitatcm , quo accommodat'UO IOlueo tempore a de ex-
messis, Ioidanis aluei sui ripas implesse dicitur, non term mali
329쪽
exccssisse Tamen neque hoc decus, humilitati S.Bem nardi det bit, re quidem in summa, uniuersali, sero que perpetua, apud Omnes Ortales approbatiorio. Haec quanta sit humilitatis persectio, pie sibimet em
super m. mediocris reuera inquit, humilitatis ins*ne , nec si is oblata loria, obliuisci humilitatem. Non masmum esu, esse humilem in abiectione magna prorsus, rara virtus, humilitas honorata. J Non igitur mediocris, sed magna prorsus, rara humilitas tua, o vir Dei. Diacant qui te nouerunt, in sapitruria tua laetati fur . Gloriam nominis tui ciquo commensam animi demisesionem, humilitatem, nos doceant. offridus est, quem testem produco, e multis unum, sed locupletem Lib. 3.vitae, grauem ficgimus de Salomone quod omnis terraea 6 desiderauit videre vultum illius Grandei coniUm; sed forsitan in hac parte , non minus, quam Salomon hic Neque enim satis credibile est, Salomonem illum in omni gloria sua tam uniuersalem orbis obtinuisse fallorum quam hunc in sua humilitate. Imo vero difficile omnino videretur ex historiis aliquibus inuenire hominem unum conuersantem adhuc cum hominibus, in uniuersa terra tam celebre in amabile obtinuisse nomen, a solis Ortu, coccasu, ab Aquilone, mari. Vt enim illas memoremus Prouincias cx quibus usque hodie monimenta certiora superesse noscuntur m in
Ecclesia Orientali, & apud soles occiduos Hyberno rum, d meridie in remotis finibus Hispaniarum, Se ab Aquilone in insulis quae sunt procul Daciae Sueciaeque , celeberrima eius opinio fuit crebras undique recipiebat epistolas , reddobat. Undique ei Mnia mittebantur, undsque eius benedictio petebatur. Postremo quas vitis abundantissima , suos undi uepabri mites propagauis lGuhelmusAbbas tincto patri coniuctussimus, es auditi
330쪽
IL S. Bernardus Apis Gastica. ist
a iri,& quanta apud omnes summos eque ac infimos, probos desim probos sancti viri esset autoritas, quanta eiusde praecellentia intcr omnes ubiq; terraru eo tempore spirituales, docere potaros. Sicut enim dicitur per Propheta de sanctis animalibus, quia cisi fieret vox iuper firmamentum quod imminebat capiti eorum. stabanta submittebant alas suas,sic hodie ubique terrarum ripirituales quique loquente Bernardoae tractante,stant,cedendo praecedenti,4 sensibus eius vesintelligentiis submittunt sensus desintelligentias suas. lQuominus tam ista minutius concidet Gulielmo dc humilitati, summum in tanta luce studium celebranti accommodare diutius aurem placeat, vetat quae ad vocat alicra germana humilitatis proba, quam breuis si me expcdienda. Honores ut vocant, Ecclesiasticos, qui vere hoe ης ix rores potiusqtis ad plerosquc nuncupandi essent Meis 'g'
non est coniectatus vir sanctus, ut oblatos, imo inge zzz
stos, nec qualescunque , sed pinguissimos Episcopa dum.
tu S,constanter respuerit , quantumcunque urgeretur. L. -
Quot Ecclesiae, Lai Abbas bonae vallis, radestitutae ς ε Pastoribus, eum sibi in Episcopum cle crunt integIt cum domestica Lingonensis Ecclesia, degit Cathesaunensis. Intra Italiam Civitas Ianuclass&Mediolanum metropolis Ligurum,hunc optaucrunt Pastorem iMagistrum. Rhemi nobilissima Francia Ciuitas, cum dae Belgicae Prouinciae caput eius domination- -- bivit. Omnibus his vocationibus postpositis,non sollicitauit animam eius honor oblatus, nec motus est pescius, ut inclinaret se ad gloriam, nec magis eum dclectabat hiara, annulus, quam rastrum in sarcu-us J Exosculatus est hunc limbum,& in suam B. Gu eae, Delmi vitam intulit Theobaldus Episcopus, demiransis Golia viri sancti humilitatem, qui si 'onorum effugit pos Abh sessioncm,non effugit dignitatem .i 'i Recep ixim